Действительно, через пять минут вполне спокойный и деловитый Дэннис к ним вернулся.
— Чего стоите? Мы из графика репетиций выбились. А в танц-студии, между прочим Апельсинка сотоварищи. Придется нам в большой зал идти.
Группа с веселым гомоном направилась в большой зал.
С этого момента напряжение, нарастающее в тренировочном комплексе, покинуло группу Чолла и будто стало обходить ее стороной. Они просто деловито готовились к финальным выступлениям. Да, ответственно, да с полной отдачей, но при этом с легким сердцем и без всяких психозов. В одну отдельно взятую команду вернулись и шуточки, и подколки, и ехидные замечания лидера.
Концерт-испытание пятого этапа неумолимо приближался.
.
Эпизод 11. Где-то на островах
А на небольшом корейском островке, официально приписанном к провинции Чхунчхон Намдо, к причалу подошло крохотное суденышко, практически большая лодка. Пришвартовавшись и убедившись в надежности узлов, капитан суденышка помог сойти на причал пожилой женщине и мужчине помладше, но тоже не особо молодому.
Староста деревни, из дома которого прекрасно просматривается причал, отследил это действо и глянул на старые, можно даже сказать антикварные часы, висящие на стене. Нужно выждать минут двадцать или даже тридцать, чтоб дать возможность людям прийти в себя с дороги. Дождавшись, пока минутная стрелка обежит полкруга, он пошел навестить аджуму Кван Кён Ха.
— Здравствуйте, Дон Кю эомма[42], как съездили? Что говорит доктор? Удалось ли вашему сыну вспомнить что-нибудь из прошлого? — хоть староста и пытался быть как можно вежливее, тем не менее, задавая последний вопрос, он неодобрительно нахмурился. Ну не дано старосте быть лицедеем, а к потенциальным воспоминаниям сына аджумы он относится... двойственно. Что если сын вспомнит что-нибудь такое, что разобьет старой Кён Ха сердце?
— Спасибо, съездили удачно. А доктор говорит, что надежда есть. Говорит, под Дон Кю под этим... эээ... хипнозом, даже что-то вспоминает. Но потом опять не помнит... Когда хипноз кончается, — аджума вздохнула.
Староста нахмурился еще больше.
Помолчали.
— Я вот что хотел сказать, у нас вчерась полиция с большого берега была. Говорили, что аж из самого Сеула. Спрашивали не находили ли мы потерпевших. В смысле, не вылавливали ли наши рыбаки кого из моря. И интересовал их не вчерашний день, они спрашивали про тот год, который без крабов был. Помнишь? — он немного опасливо взглянул на пожилую женщину, для нее тот год был не лучшим. — Мы все сказали, что не было такого. И что чужаков на нашем острове нет. И... К тебе и твоему сыну это, конечно же, отношения не имеет, но я хотел сказать, будь внимательна. Если к нам еще кто чужой приплывет, лучше бы твоему сыну по острову не гулять...
Снова помолчали.
— А что еще говорили? Зачем они его искали?
— Сказали, потерялся человек. Давно потерялся. Но раньше думали, что он умер, утонул, а теперь думают, что он может быть жив. Что его мог кто-нибудь подобрать.
— А что с ним тогда случилось? И кто он вообще?
— Подробно они не рассказывали. Называли потерпевшим. Я так понял, ничего плохого он не делал.
Еще помолчали.
— Ну и дурак ты. Надо было сказать.
Староста поднял на тетушку Хван удивленный взгляд.
— Что? Считаешь меня свихнувшейся старухой? Я вовсе не свихнулась и не помешалась с горя... Тогда... Я знаю, что мой сын... Что он не тот. Хотя он все равно мой сын. Одного у меня море забрало, зато дало взамен другого. Он хороший мальчик. Добрый, отзывчивый и почтительный. Но сколько мне еще на этом свете осталось? Кто о нем позаботится после того, как меня не станет? Может, там, на большой земле, есть кто-то, кто за ним присмотрит. Раз уж ищут. Сейчас-то ему уже вряд ли что грозит, кто бы его тогда ни избил до полусмерти. Много времени прошло уже... Надо было сказать. Придется мне снова просить внука Ён Чоля отвезти меня на большой берег.
Староста почесал в затылке. Ну вот, а они шесть лет всей деревней делали вид, будто бы это действительно сын старой Кен Ха. С того самого момента, как она кинулась к нему со словами "Сынок!". Побоялись ее разуверить, опасались не выдержит она такого разочарования, надеялись, что очнется "сынок" и Кен Ха сама все поймет. А он, очнувшись, стал называть ее мамой. Ну как тут скажешь? Вот и молчали. Многие уж и забыли, наверное, что сын ненастоящий.
— Не надо просить, я сам сплаваю. И даже в Сеул съезжу. Раз уж надо было сказать... Мне дали карточку, визитку, где написано имя главного и как его найти. Все же я староста, со мной совсем по-другому будут разговаривать. Я расскажу о том случае.
.
.
.
Серия 29
И все же кто они, айдолы? Танцоры, певцы или лицедеи?
.
Эпизод 1. Стадион, арендованный агентством NEKA ENTERTAINMENT. Гримерка группы Чолла Пукто & Чолла Намдо
Данила поймал себя на том, что нервно теребит подол рубахи.
Он отдернул руку и попытался расправить ткань, одежда-то на нем уже сценическая, мять ее нельзя. Щас костюмер ему задаст!
Парень попытался приоткрыть один глаз, чтоб проверить здесь костюмер или ушел уже.
— Сиди смирно, — возмутился колдующий над россиянином визажист и по совместительству парикмахер.
Данила поспешно прикрыл глаз обратно.
Мастер перестал елозить кисточкой по одной брови и переключился на другую. Вот чем приоткрытый глаз мешает брови подкрашивать, спрашивается?
Данила вздохнул и поймал свои пальцы на том, что они снова тянутся к подолу. Он отдернул руку и вцепился в подлокотник.
— Да сиди же спокойно!
Данила замер.
— Все, открывай глаза и освобождай место, давайте следующего.
Россиянин глаза открыл и посмотрел на себя в зеркало.
Ничо так, симпотно. Хотя, в общем, ничего особенного макиях из себя не представляет, никаких экстраординарных вывертов. Брови и ресницы затемнены, тени слегка подчеркивают глаза, румянец на щеках розовенький такой, поросячий. Это для того, чтоб под искусственным светом софитов лицо не казалось ликом бледной немочи. И, кстати, абсолютно не женский раскрас, несмотря на суть сегодняшнего задания. Но это как раз не произвол визажиста, это выбор самих парней. Одеты волки тоже не бог весть во что, хотя и приятно для глаз: белые брюки и сине-белые рубашки спортивного покроя из плотного хлопка. И хлопок этот, зараза, совершенно не по-спортивному мнется...
Данила встал, на его место плюхнулся Джи Су. Визажист-парикмахер взялся за расческу и недовольно сморщился. Типичная реакция людей этой профессии на шевелюру волчьего макне, мастер не оригинален.
Волков готовят к концерту предпоследнего пятого этапа в индивидуальной гримерке группы, впрочем, как и всех прочих финалистов конкурса. Четверо Волков, включая Джока, уже намарафечены, только Джи Су еще и остался необработанным.
Данила отошел к диванчику на котором сидят Сан У с Пен Гу и пристроился рядом. Руки снова возжелали потеребить чего-нибудь, неважно что, что ближе, за то и схватимся. Ближе оказалась обивка диванчика, но ущипнуть ее непослушным пальцам не удалось, слишком гладкая, поэтому они снова потянулись к рубашке. Да что ж они лежать спокойно не хотят!? И вообще чего это Данила так разнервничался сегодня? Не первый раз, вроде, выступаем.
Парень усилием воли расслабил пальцы.
Тут же захотелось постучать об пол правой пяткой.
Это новая площадка на него так действует? Он ее боится? Пятый этап проводится на новом стадионе, побольше предыдущего. Здесь пройдет и пятый, и шестой этап. Сцену даже разбирать не станут, потому как между этими двумя событиями всего неделя. Говорят, что зрителей здесь вмещается на четверть больше, чем на предыдущем месте. Может Данила из-за этого так распереживался? Больно уж потряс его зрительский монстр на первом испытании второго тура. Но он же потом попривык вроде! На прошлом концерте уже совершенно спокойно смотрел в глаза людской стихии, вернее, не то, чтоб спокойно, но это было скорее приятное возбуждение, совершенно нормальное для артиста. Что же получается, стоило намекнуть, что монстр еще немножко подрос, и страх вернулся? Парень вспомнил вчерашнюю репетицию здесь, на сцене. Что-то не заметил он особой разницы в размерах зала. Откуда тогда страх?
Нет, наверное, дело все же не в этом, просто ему передалась всеобщая нервозность, что охватила обитателей тренировочного комплекса при приближении заключительных испытаний. Эмпатия штука неплохая, а для артиста так и вовсе полезная, но иной раз она оказывает такие вот медвежьи услуги.
Пальцы снова потянулись к рубашке.
Нет, так дело не пойдет. Ведь и впрямь сценическую одежду испортит.
"А что, если..."
Россиянин встрепенулся, вскочил и пошел к своим вещам, что лежат тут на стуле. Он порылся в рюкзачке и выудил оттуда волка-варган. С некоторых пор варган катается на все концерты, правда, на всеобщее обозрение Данила его не выставлял до сих пор. А вот сегодня выставит.
Парень оглядел амулет и нацепил на шею.
Нормально. Его-то можно теребить сколько влезет, не помнется и не испортится. Пусть удачу приносит, в конце концов, Миха дарил ему именно талисман на удачу.
Сан У заинтересованно проследил за ним взглядом.
— На сцену с ним нельзя, он в концепт одежды не вписывается, — уточнил на всякий случай самый дотошный мембер группы Чолла.
— Я перед выступлением сниму.
Сан У удовлетворенно кивнул и закрыл глаза.
Данила вернулся на диванчик. Непослушные пальцы вроде стали спокойней.
— Я закончил, — сказал визажист.
Джи Су тут же вскочил с кресла и стал разглядывать себя в зеркале уже стоя.
Мастер достал специальный кейс, и стал складывать в него кисточки, спонжики и другие прибамбасы.
— На выход! — стоило визажисту закончить, в гримерку заглянул помощник распорядителя, будто специально за дверью выжидал.
— На выход, — с готовностью, даже с облегчением подхватил лидер группы, который сидел наособицу, в кресле. Он встал и шагнул к входной двери.
Остальные встали и пристроились за ним. Группа вывалилась в коридор.
По выходу из гримерки Волки воткнулась в Кёнсанцев, которые как раз шли мимо.
— Черт! — сказал Данила.
— Ащщ! — раздасадовано воскликнул Дэннис.
Кёнсанцы, как и волки одеты в нормальную мужскую одежду (точнее почти нормальную, сценическую).
Тут нужно сделать отступление. Исполнение бойзбендами или отдельными участниками мужеска полу известных песен женских групп — это распространенное и излюбленное развлечение на многочисленных корейских шоу. Но проделывать такое можно по-разному. Самая распространенная версия — это когда парней одевают в относительно короткие юбочки и снабжают откровенно бутафорскими косичками. Цель такого исполнения аналогична той, с которой в далекой России каждый новый год парни, а то взрослые мужики танцуют "Маленьких лебедей". То есть "для поржать". Избитый прием неизменно срабатывает, публика ржет. Эта версия наиболее проста для исполнителей, им снисходительно простят и огрехи в танце, и недостаток девичьей пластичности и невытянутые высокие ноты. Ошибки, правда, должны быть умеренными, корейский зритель придирчив и полагает, что если ты метишь в айдолы, то должен уметь все.
Достойно ли такое исполнение не просто развлекательного шоу, а шоу-конкурса в духе "11 провинций"? Вполне. Умение не бояться быть смешным и нелепым, умение даже в комичной ситуации остаться обворожительным — это тоже талант, индикатор будущей звезды.
Второй способ исполнения женских композиций — это полное перевоплощение в прекрасный пол. Ну как, полное, не всех парней можно принять за женщин даже при самом совершенном гриме и отличных задатках лицедея, у некоторых строение тела категорически не соответствует данной задаче. Тем не менее, и костюмеры и парни изо всех сил стараются достичь максимального сходства. Это уже нешуточный вызов актерскому мастерству, голосу, владению моторикой тела. Впрочем, функции "поржать" такой вариант тоже не отменяет.
Бывает и такое, что артисты вовсе никем не притворяются, они остаются самими собой и выступают в мужской ипостаси. Они просто доказывают, что способны воспроизвести вокал и хореографию, написанные под женские голоса и под женскую же манеру двигаться.
Есть и четвертый способ, когда произведение полностью перерабатывают под мужской концепт, но это уже не к "Преображению", это к "Преобразованию", а оно будет только завтра.
Изначально конкурсанты полагали, что всем им придется перевоплотиться в девиц, испытание же называется "Преображение"! Но на втором чеке у них вдруг поинтересовались, какой стиль сценических костюмов они предпочитают. Пока четверо Волков переваривали вопрос, Дэннис сориентировался и уверенно выбрал третий вариант, то есть мужскую одежду.
— Почему? — спросил Сан У, когда парни вышли из зала, в котором показывали комиссии свои наработки.
— Потому что большинство уже свыклось с мыслью о переодевании, есть шанс, что мы окажемся единственными в этом стиле.
Отличаться чем-то от всех — значит выделиться, привлечь к себе внимание. О том, как важно это для такого конкурса, как "11 провинций" Дэннис повторять не стал. Группа подумала и согласилась. Почему бы нет?
И вот на тебе — кёнсанцы тоже в мужском. Да еще и одеты эффектнее Волков! Если на наших парнях пусть и довольно яркая, но обыденная одежда, то, что обычно называют "стиль для любителей активного образа жизни", то на соперниках надет сценический вариант классических мужских костюмов. Сценический — это такой, когда традиционный по покрою пиджак имеет несвойственные деловой одежде дополнительные отверстия, заголяющие тело, например, аккуратные дырки по бокам или, допустим, вовсе лишен ткани на спине ниже воротника. Если такую одежду делает мастер, а не просто креативный менеджер, то смотрится она гораздо лучше, чем это можно предположить по описанию.
"Черт!".
Данила огляделся, осматривая во что одеты остальные группы. Сеульцы, что северные, что южные в женском (Россиянин не удержался и фыркнул — Длинный Вон Чоль в юбочке — это что-то с чем-то! А Хироши в обтягивающем платье? Вообще офигеть). Пусанцы... Данила озадачился. А это как считать, за женскую одежду, или за мужскую? Шелковистые штаны-шаровары с заниженной талией, сверху легкомысленные укороченные кофточки, топики, жилетики. Плюс фенечки всякие свисают с запястий, с шей, с волос. Теоретически все эти топики можно причислить к женскому фасону, на девчонках они бы классно смотрелись, но вот, прямо скажем, мальчик в такой кофточке за девочку ну никак не сойдет, слишком уж явно эти кофточки-жилетики выставляют напоказ широкие плечи и не по-девчачьи мускулистый пресс. Если б парней хотели выдать за девчонок — нужно было бы придумать что-нибудь другое. Или это надо все же считать мужской одеждой? В целом стиль пусанцев можно охарактеризовать как эдакий унисекс в арабском стиле, не современном арабском, а как арабские сказки в мультиках рисуют. И прически не добавляют определенности, с одной стороны никаких длинноволосых кос, но вон у Апельсинки хвостик вверх торчит, а у Ванчая — два. У Джуна не просто хвостик, а хвостик, переплетенный тонкими бусиками. В принципе хвостики давно перестали восприниматься как чисто женская прически, даже в Тайганске некоторые "чоткие пацаны" с хвастиками бегают, но не в таком же стиле! Хотя с шароварами такие прически очень даже сочетаются, в какой-нибудь сказке парней вполне так одеть могли бы... Короче — непонятно.
