Спорные тайны (Роман 2012 года)

— Всегда я говорил, что нужно беречься милостей и дружбы княжей. Помогать нужно народу, а не князьям, потому что князья себе на уме и делают все так, как они хотят, а не так, как народу сподручнее. Князь-то он и деньгами откупится и за деньги все купит. А как простому народу быть? А вот тут мы и помогаем ему годину трудную прожить, пищу подножную найти, духом не пасть, другим помочь. Все равно все заслуги князьям пойдут, да тем, кто рядом с ними обитается. Вот и ты, Вася, попал в круги, к князьям близкие, и тебя хотели своим ручным волхвом сделать, чтобы ты им жизнь продлевал, а они на троне вечно сидели, как Кащеи-бессмертные, а ты их утку оберегал, в которой яйцо с иголкой находится. Для этого и дружинники с тобой были посланы и нас к себе в услужение забрать или уничтожить, чтобы мы знаниями ни с кем не делились.

Слышал я, что в России сейчас князья на четыре года избираются и больше двух раз их избирать нельзя, да они все как-то с помощью стряпчих находят возможность пожизненно княжую шапку носить, законы принятые обходя. Если люди обходят человеческие законы, то они и законы божеские обойдут. Давай-ко сюда перо птицы Феникса. Без надобности оно тебе, будешь дверь к нам словом открывать.

Парень ты неслух порядочный, но и человек из тебя получился порядочный, поэтому и доверие тебе такое. Я ведь ничего не сказал о том, что ты птицу себе сделал маленькую и посредством ее общаешься с Катериной и с другом твоим великовозрастным, что тайны наши изучает. И знаю я, что ты себе и ИТУ сделал более простое, чем то, что получишь при выпуске из нашей школы. И знаю задумку твою сделать яблоневый УВЧ — усилитель возможностей человека.

По глазам твоим все вижу. Глаза твои, что книга раскрытая, учись прятать в них то, что тайным должно быть... Отец твой настоящий вряд ли тебе поможет, но ты за помощью обращайся к Николаю угоднику, он твой святой и будет тебе помогать. А так вот, сыне, где живешь, тем богам и поклоняйся.

Скоро придут другие князья, молодые, законам послушные, им помощники нужны будут толковые, вот там ты и сгодишься, а друг твой этому вспомоществует. Домой к себе не заглядывай, там тебя недруги ждут. Родным только горе-огорчение принесешь. Считай, что для них тебя уже нет. Погорюют и перестанут.

Русий Велибог

Да, интересно девки пляшут, по четыре штуки в ряд. По всему выходит, что Василия нужно переводить на нелегальное положение, потому что если он попадет в руки искателей тайн, то вряд ли останется в живых. И тогда получится, что я соучастник и укрыватель парня от властей. То есть, я иду против властей. А кто позволил властям преследовать людей только за то, что они могут то, что не умеют другие?

В Америке есть понятие национальная безопасность, ради которой они без зазрения совести уничтожат любого и будут бегать по улице с полосатым флагом и кричать, что они спасли мир.

Под категорию национальная безопасность можно подвести все, что угодно. В России в свое время ввели статью 58 Уголовного Кодекса, под которую подходили даже косые взгляды. А если у них появится человек, который умеет читать мысли? Снова лагеря, расстрелы, четвертаки, десятки без права переписки, поражение в правах. Утопия? Грядущее. А парню нужно помочь пережить то время, пока, наконец, не будут приняты законы, уничтожающие коррупцию и закрывающие путь к репрессиям против собственного народа.

— Все понятно, — сказал я, — будем делать следующим образом...

Я думаю, вам без надобности знать, что я сделал, чтобы Вася Силаев исчез навсегда и появился великовозрастный отрок Русий Велибог. То ли случай помог, то ли еще что-то, но был найден подкидыш, сданный в детский дом. Ни записки, ничего при ребенке не было.

Имя давали дворник и сторожиха, нашедшие мальчика. Посмотрели на внешний вид — русский, ну и будешь ты по имени Русий.

— Ты что? — говорит дворник. — Русий это мусульманское имя. Посмотри, скольких женщин называют Русия или Русиям.

— Русия — это женское имя, — говорит сторожиха, а мужик с таким именем будет только один. Он — Русий.

Как ты сюда попал? А просто — по Божьему велению, поэтому и фамилия твоя будет Велибог. Предложение это исходило от дворника, который был по паспорту русским, но фамилия у него была Малибога. Сам он был росту маленького и фамилией своей явно был недоволен, так пусть малец своей фамилией гордится — Велибог. Так и записали на следующий день найденыша.

Рос парень резвым и непослушным, все делал по своему разумению, а лет в восемь и пропал. А времена-то были еще те. Куда ни кинь взглядом, одни педофилы вокруг детей вьются. Куда парень пропал? Из-за чего? А давайте-ка дело по этому поводу заведем, директора посадим, всем, кто рядом был, жизни покалечим. Миллионы беспризорников мотаются по всей России, а из-за неслуха, которого гены потянули бродяжничать, страдают люди безвинные.

Директора или учителя к ответу легче притянуть — они законопослушные — чем пристроить всех бродяжек. Да и отчитаться есть чем, статистика подтягивается до уровня, приятного начальству, вот, мол, полюбуйтесь, как мы работаем, ни с кем не церемонимся.

Вот и о Русии никому докладывать не стали. Как бы живет парень, и в школе учится, в журналах классных прописан, учителя тоже не захотели под суд идти. Ну, чем не современный поручик Киже? Учится в целом хорошо, и свидетельство об образовании есть. Мне друг мой, директор детского дома на мой острожный зондаж о �мертвых душах�, которые воскресают, сам и откликнулся, благо у нас дружба давнишняя и друг другу мы доверяем. Быстро оформили справку в паспортный стол о необходимости выдачи паспорта выпускнику детского дома. Паспортисты, конечно, покричали, что нарушили закон о порядке выдачи паспортов, раньше надо было парня приводить, а не в семнадцать лет, да паспорт и выдали. Человек есть, детдомовский, чего с него права качать.

Определили мы Русия в педагогический институт на исторический факультет. Учился прилежно, материально ему помогали. Я с ним на людях не встречался, а то сразу бы засекли парня.

Русий выделялся среди студентов не только именем и фамилией, но своими знаниями по истории древней Руси. Днями он копался в различных библиотеках, сидел в интернете и сделал доклад об отношениях Руси и Византии.

В начале десятого века Киевская Русь достигла пика своего могущества и расширялась в сторону Черного моря. Четко обозначилось противостояние двух враждебных сил: Византии в союзе с печенегами и Киевской Руси в союзе с мадьярами. Неоднократные войны русичей с византийцами за сферы влияния и подведомственные территории складывались не в пользу нашего народа.

В конце концов, князь Святослав вышел на волжские берега и на среднее течение рек Дон и Терек, потеснив хазар и создав угрозу Византии. И Византия почла за лучшее заключить соглашение о мире с Русью, но и в самой Руси было не гладко.

Принятые как гости христиане разного толка, и представители других религий вели активную пропагандистскую деятельность, создавая в умах славянских смуту и поддерживая разных претендентов на великокняжеский стол в Киеве.

Пришедший в междоусобной распре к власти князь Владимир сам совершил много преступлений и не имел поддержки во всем славянском обществе, поэтому он и обратился к киевской византийского толка христианской общине за поддержкой.

Устранив всех своих недругов, Владимир воцарился в Киеве, а долг платежом красен. Все сказки о том, что ему пришлось посылать послов для изучения и выбора новой религии для Руси, были придуманы уже позднее. Русь точно так же развивалась бы и при наличии множества религий в ней, если бы князья обеспечили уважительное отношение к их представителям.

Русская идея заключается не в религии, а в русской душе, которая может принадлежать разным религиям. И эта идея заключается в пяти задачах: могущество России, богатство народа, увеличение численности населения, помощь немощным, искоренение греха зависти.

Доклад наделал шума не только в институте, волна пошла по всем кругам власти. Как будто не студент-выпускник сделал доклад, а вышел на трибуну Галилео Галилей и сказал:

— А все-таки она вертится!

Почему этот доклад так затронул всех?

Первое. Усомнился в Божьем промысле крещения Руси и в том, что именно православие явилось спасением для государства.

Второе. Отрицание святости князя Владимира, крестившего Русь.

Третье. Отрицание богоизбранности и богоносительства русского народа.

Да как он посмел? Да кто ему дал право? Это же подрыв государственных устоев. Это бунт. Рупором чьей идеологии он является? Это низкопоклонство перед другими религиями. Это предательство истории России. И прочие и прочие эпитеты на эту же тему.

Ученым, которые говорили, что еще никто так не излагал историю Российскую как этот студент, говорить не давали. В наше время так называемой свободы слова можно говорить все, что укладывается в офциоз, поддержанный властью.

Инакомыслие карается. И каралось всегда. А тут отрицание целой религии, которая в течение веков была ветвью власти и сейчас тоже почти что ветвь власти.

Если бы студент выразил сомнение в других религиях, то его бы пожурили, может, даже и наказали бы за разжигание межконфессиональной розни, но тут такое, еще усугбленное тем, что каждая религия должна быть понятна любому народу, проживающему в России, и должна быть переведена на русский и все существующие в ней языки.

— С одной стороны — правильно, — думали про себя религиозные лидеры, — что, допустим, Коран или Тора будут переведены на все языки и любой может прикоснуться к их таинствам и почувствовать тяготение к ним, но ведь при всеобщей грамотности населения любой же полезет искать неточности в теории, богохульствуя на ошибках. Пусть уж все будет так, как есть, и богослужение пусть ведется на том языке, который не совсем понятен для всех и тогда будет меньше поводов для критики.

И с русской идеей тоже перехлест. Что значит богатство всего народа? То ли возврат к коммунистическим идеям, то ли искоренение казнокрадства? Да кто им позволит руку на власть поднимать? Власть есть власть и ей принадлежит все, а народ пусть сам выкарабкивается, как сможет.

Народ выкарабкается, сколько раз уже выкарабкивался. Да ведь народу-то нашему стоит только волю дать, так горы перевернет. А если он горы перевернет, станет богатым, независимым в суждениях, то он и власть слушать не будет. Законы еще поменяет, чтобы всякого, кто зарываться будет, менять можно было до истечения княжьего срока. Это ли не настоящий бунт в двадцать первом веке?

Тюрьма

Как всегда, бывает в таких случаях, Русию подбросили чью-то ручку и обвинили в воровстве, дав ему условный срок и исключив из института.

А еще через несколько дней на него напала толпа активистов, чтобы проучить богохульника и безбожника. Говорят, что один в поле не воин, но старцы древнерусские научили Васю-Русия постоять за себя. Отделал он всю нападавшую толпу за милую душу, за что ему и припаяли срок немалый за нанесение целому коллективу телесных повреждений средней тяжести. Групповуха, одним словом. Как будто бы Русий напал на них, отобрал у них биты бейсбольные и железные пруты, и еще набил каждому морду.

По молодости вышло ему девять лет колонии строгого режима. А если бы узнали еще, кто он такой, то могли бы и пожизненно посадить, чтобы никто не мешал проводить над ним различные эксперименты.

Я никак не мог помочь ему, чтобы не сделать еще хуже. Русий за эти годы сильно изменился и вряд ли бы узнали его родные, хотя, мать все равно бы узнала, да и мать, вероятно, сердцем материнским чувствовала, что жив сын, только показаться ему нельзя, чтобы не навлечь на семью беды еще худшие.

Дальше я привожу рассказ уголовного авторитета, бывшего в те годы смотрящим на зоне.

�Привезли к нам парня этого. Другие, которые по первому разу идут, растерянные какие-то. И правильно, был человек как человек, оступился и сразу его в прибежище всех преступников. Тут два выхода, либо самому стать преступником, веру принять уголовную, либо стать котом помоечным, изгоем лагерным и все будут ноги об тебя вытирать.

Можно в суки пойти, трудом искупать прегрешения, а можно и к куму, в стукачи. А потом на перо налететь. Когда надобность в стукаче пропадает, кум его нам сдает. Так хлопот меньше.

А тут нам от лагерного начальства приказной слух пришел, что парня этого проучить нужно. Бездомный и Бога нашего отрицает. Но проучить нужно так, чтобы он ересь свою забыл. Умно и тонко. А за это нам обещали чайку подкинуть со слоником.

Строгач — это не обычная зона. Здесь порядки более жесткие в плане воздействия на нас и нас на них. Камеры по десять человек. Старший по камере. Койки в два яруса. Шмоны по два-три раза в неделю. Шамовка как везде — дерьмо.

Привели его к нам в камеру.

— Здравствуйте, люди добрые, — говорит. — Где здесь место свободное?

Мы молчим. Он огляделся и пошел ко мне:

— Вы здесь старший, укажите, где мое место, — спрашивает.

— Твое место под койкой, мальчик, — говорю я ему и пальцем показываю, — вот туда и лезь. Когда поймешь в чем суть жизнь, тогда, может и получишь место в этой жизни.

А он и говорит мне:

— Все люди рождены быть равными и у каждого должно быть место, как и у всех, вот эта койка свободная, я пойду и лягу там.

И спокойно пошел к койке, как будто нас никого в камере нет и будто я для него не авторитет. Я ладонью махнул и все набросились на него и стали бить. Били, били. А потом отступились и стали на свои руки и ноги смотреть, а они все в крови. Как будто они били по сучковатому дереву, да в запале и боли не чувствовали.

А парень встал и пошел ко мне. И тут я по-настоящему испугался. Восемь окровавленных мужиков и мальчонка, который спокойно идет ко мне, чтобы лишить меня авторитета и власти на этой зоне. Да мне тогда хоть в петлю лезь.

— Хорошо, ложись на эту койку, — сказал я ему, — а как охране объяснить, чего они все кровавые?

— А ты не знаешь, почему они все в крови? — спросил меня Русий, отбросив это интеллигентское выканье. — Это кровь во искупление грехов их. Они ничему не научились в тюрьме, стали еще хуже и все благодаря тебе. Вот ты им раны промой и забинтуй, а охране говорить ничего не надо. Хотя, если захочешь, то можно и сказать.

И я вдруг подчинился ему и пошел мыть руки и ноги уркам, бинтовать их раны, а парень лег на кровать, положил ладошку под щеку, улыбнулся и заснул.

Всю ночь мы не спали, раненные стонали от боли, но терпели, хотя боялись заражения крови без всяких там антисептиков. Узнают ведь все равно. А потом спросят, а как мы его проучили? А, может, это он нас проучил, показав нам, что грехи кровью искупать нужно, а не отсиживаться в тюрьме от гнева обиженных нами людей.

Утром раны исчезли, но нас наказали за то, что мы разорвали простыни и испачкали их кровью.

Русий вел себя с нами как равный, как будто он всю жизнь прожил в тюрьме и имеет не меньше авторитета, чем я, бригадиры и старшие по камерам. Как только он оказывался на улице, так сразу вокруг него возникала толпа. Он нам рассказывал историю России, откуда мы взялись, кто мы такие, отчего мы такие, какие мы есть.