Цаохи Дзи, как узнал Всеслав из его краткой биографии, препо-давал историю и обществоведение в педагогическом училище провин-циального городка Хаги-Цойза на острове Цойза. Он был одиноким, ма-лообщительным человеком. Цаохи терпеть не мог фотографироваться, по каковой причине в жизнеописании основоположника саракшианской системологии можно было обнаружить всего лишь две его фотографии среднего качества. Все остальные отображали интерьеры его квартиры-музея. Весьма вероятно, его замкнутость должна была нравиться семна-дцатилетним девчонкам, ходившим на его лекции, но вряд ли сам Цаохи Дзи был способен это заподозрить. Не задумываясь о соблазнах всего мирского, Цаохи Дзи целиком и полностью отдавал себя любимой рабо-те, погружаясь в нее целиком и полностью. Чтобы облегчить ученицам подготовку к занятиям и упростить выполнение домашних заданий, учитель создавал для них рабочие тетради, небольшие пособия, спра-вочники и вопросники. Сейчас они лежат под стеклом в музее Цаохи Дзи, открытом при училище его имени. Юные экскурсанты ныне взира-ют на них с подобающим почтением, но содержанием особо не интере-суются. Среди пожелтевших заурядных по форме и содержанию бро-шюр находится, тем не менее, одна-единственная, впоследствии выдер-жавшая сотни переизданий. О её содержании узнаёт, учась в восьмом классе, каждый из посетителей музея. Это знаменитый "Конспект лек-ций по обществоведению с точки зрения общей теории систем".
Житель Страны Неизвест-ных Отцов. Иллюстрация из книги "Антропологиче-ские типы Саракша: му-танты и люди. Пособие для курсов подготовки унтер-офицеров Белого Флота", Издательство "Честь", Белый Пояс, год издания не указан
Автор биографии, как понял Всеслав, настаивал: сам Цаохи даже не подозревал, что положил начало целой философии системного под-хода, легшей в основу мировоззрения современных островитян. Кажет-ся, педагог из Хаги-Цойза вообще уделял куда больше внимания учеб-но-методической стороне своего "Конспекта", полагая содержательную сторону второстепенной. Результаты же, как это порой случается, ока-зались обратными замыслам...
После биографии автора "Конспекта" следовал текст его сочи-нения. Всеслав снял с ручки колпачок и погрузился во внимательное чтение.
Познание мира, терпеливо втолковывал Цаохи Дзи своим, явно не отягощенным избытком интеллекта ученицам, не может протекать беспорядочно. В познании можно выделить три основных вопроса :
1)Упорядочен ли мир, в котором мы живем? Подчинено ли его развитие законам, которые мы люди можем открыть, понять и сформу-лировать?
2)Можем ли мы познавать законы развития мира? Насколько полно и правильно ли наше знание этих законов отражает развитие ми-ра?
3)Можно ли, зная законы развития мира, преобразовывать мир в интересах людей?
В "Конспекте" Цаохи попытался доступно и увлекательно для своих подопечных ответить на первый вопрос.
Всякое знание должно начинаться с первичных аксиом, писал он, то есть с очевидного и принимаемого без доказательств. Для теории си-стем аксиоматичны утверждения:
-Вселенная построена по принципу иерархии. Каждый человек — система, состоящая из элементов — органов тела. Каждый орган — си-стема, составленная элементами-клетками. Клетка — система, состоящая из элементов-молекул. Молекула является системой, выстроенной из элементов-атомов. И так далее вглубь до бесконечности. Человек явля-ется элементом системы более высокого уровня — локальной популяции людей. Та, в свою очередь, является элементом еще более высокоуров-невой системы человечества. Человечество есть элемент системы нашей Вселенной — Саракша. Скорее всего, есть и другие Вселенные, пузыри в мировой тверди, о которых мы не знаем. Как бы там ни было, сколько бы Вселенных ни существовало, все их объекты входят в бесконечную иерархию систем .
Хонтиец. Иллюстрация из книги "Антропологические типы Са-ракша: мутанты и люди. Посо-бие для курсов подготовки унтер-офицеров Белого Флота", Издательство "Честь", Белый Пояс, год издания не указан
-Любая система состоит из материальных элементов: видимых и осязаемых, взвешиваемых и измеряемых. Каждый из элементов занима-ет в системе строго определенное и не меняемое произвольным образом место. Место элемента и связи его с другими элементами называются структурой. При этом спор о первичности материального (элементы си-стемы) или идеального (структура системы) представляется заведомо бессмысленным.
-Система имеет множество точек соприкосновения с окружаю-щей средой. Окружающая среда — это системы равного, низшего или высшего уровня, для которых данная система не является подсистемой. Под воздействием внешней среды в системах происходят необратимые перемены. Если эти перемены не наполняют систему внутренними не-разрешимыми противоречиями и не разрушают ее извне, она совершен-ствуется. При этом развивающиеся и совершенствующиеся более быст-рыми темпами системы подавляют и вытесняют отстающих в развитии, независимо от того, на каком уровне находятся подавляемые и вытесня-емые: равном, более низком или более высоком.
Всеслав усмехнулся: -"Коллегу видно сразу!" Учитель и мето-дист в сочинении Цаохи всегда довлел над мыслителем и исследовате-лем. Прежде всего, в своем "Конспекте" он сразу же определяет основ-ные понятия: "целое", "часть", "элемент", "система"... По мнению Цаохи — это не понятия одного ряда! Например, куча сваленных на стол деталей механизма представляет собой целое, ведь ни одна из частей не потеряна. Но при этом по частям вообще невозможно представить себе даже общего характера целого. Система же не сводима к арифметиче-ской сумме частей целого. Механизм, собранный из тех же деталей — это уже система, то есть а)единая и целостная, б)внутренне непротиворечи-вая, в)самодостаточная, г)развивающаяся совокупность элементов, свя-занных общей структурой. Отличие пары "элемент-система" от пары "часть-целое" состоит в том, что понятие "система" подчеркивает упо-рядоченность элементов, тогда как понятие "целое" указывает лишь на то, что имеются составляющие его части.
Система обладает свойствами, принадлежащими только ей и от-сутствующими у ее отдельно взятых элементов — принцип, известный еще со времен философа Зуицахи Ца Велемудрого. Цаохи Дзи поста-рался это наглядно представить при помощи примеров:
( А B C D E F ) — целое, где A B C D E F — части целого
(А+B-C=D+E-F) — система, где A B C D E F — элементы, а знаки — = + структура
Части целого становятся элементами системы, учит Цаохи Дзи, если:
-эти части вообще существуют;
-эти части совместимы, не уничтожают взаимно друг друга и способны скрепляться структурными связями;
-есть источник энергии, питающей процесс соединения будущих элементов системы;
-нет внешних факторов, исключающих появление данной систе-мы.
Система непременно целостна, отмечал Цаохи Дзи. Это означа-ет, что нехватка какого-либо элемента или исчезновение структурной связи приводит к гибели системы. Система, потерявшая элемент или структурную связь, может некоторое время по инерции сохранять свои свойства. Если потерян один из второстепенных элементов, или нару-шены неосновные структурные связи, система может медленно разру-шаться. Человек с пораженными железами и почками (элементы) или с нарушением обмена веществ (структура) обречен на гибель, даже если это происходит не сразу. Утрата главных элементов, либо распад важ-нейших структурных сетей приводит к быстрому исчезновению систе-мы — например, сильное повреждение тканей головного мозга или пре-кращение мышечных сокращений сердца означает мгновенную смерть. Запас устойчивости определяется числом нарушений в системе, когда она перестает быть системой — теряет свои специфические, отличитель-ные свойства. Комфортное состояние — такое состояние системы, кото-рое позволяет ей иметь наибольший запас устойчивости по отношению к внешним воздействиям.
Система обязательно внутренне непротиворечива, пишет Цаохи Дзи. В том случае, когда элементы системы исключают и подавляют друг друга, система обречена. Примером может служить раковая опу-холь, разрастание которой уничтожает организм и вместе с ним саму опухоль.
Система самодостаточна и неизбыточна, настаивает Цаохи Дзи. Она должна обязательно включать в себя все обязательные элементы, и никаких лишних. Иногда система сама способна отторгнуть избыточные элементы и структурные связи и достроить отсутствующие. Куда чаще этого не случается, тогда система гибнет. Так происходит, к примеру, при рождении животных с двумя сердцами или без сердца.
Мутант из областей к югу от Голубой Змеи. Иллюстрация из книги "Антропологические типы Саракша: мутанты и люди. Посо-бие для курсов подготовки ун-тер-офицеров Белого Флота", Издательство "Честь", Белый Пояс, год издания не указан
Цаохи Дзи выделял три уровня структурированности систем. Так, формулой Н2О, писал он, можно обозначить слабоструктуриро-ванное газообразное (пар), жесткоструктурированное твердое (лед) и среднеструктурированное жидкое (вода) состояния.
Один из основных законов существования Вселенной-Саракша гласит: система существует за счет других систем, либо разрушая их, либо поглощая обломки ранее разрушившихся, то есть потребляя веще-ство, энергию и информацию.
Все элементы системы, учил Цаохи Дзи, могут быть разделены на четыре группы: субъект, цель(программа), средства и объект. Он приводил нарочито упрощенный до бытового уровня пример. При при-готовлении супа повар выступает в роли субъекта, ножи, кастрюли, га-зовая плита служат средствами, вода, овощи и мясо — объектом, "ре-цепт" супа — целью/
Субъектом он считал те элементы, которые а)управляют разви-тием системы, б)регулируют внутрисистемный и внешний информаци-онный и энергетический обмен. Субъект постоянно изменяется, так что существование системы напрямую зависит от адекватности развития субъекта и внешних условий. Вряд ли многого достигнет повар, разво-дящий костер посреди кухни, в которой уже стоит электрическая плита.
Особое внимание Цаохи Дзи уделял тому, что любая система находится в постоянном движении, испытывает воздействие других си-стем разного уровня и в свою очередь воздействует на них. Чрезвычай-но важным понятием Цаохи Дзи считал "цель (программу)". Конечная цель (программа) деятельности всех систем в общем сходна и, разуме-ется, недостижима: любая система стремится к бесконечности во вре-мени пространстве. В примитивной формулировке: "Стать всем и навсе-гда". Достигнуть этой сверхцели любая система пытается, добиваясь промежуточных задач, стремясь неограниченно воспроизводить свои элементы и себя в целом.
Под средствами Цаохи Дзи понимал все элементы, которые во-влекаются системой в себя, либо создаются ею, и при помощи которых система воздействует на объект. Строго говоря, в мире нет ничего неизменного, но при системном подходе средства мыслятся как неиз-менные. Да, ножи тупятся, эмаль кастрюлей оббивается, кухонная утварь старится, но при этом нож остается ножом, кастрюля — кастрю-лей, их сущность не меняется.
Улумберец. Иллюстрация из книги "Антропологические типы Саракша: мутанты и люди. Пособие для курсов подготовки унтер-офицеров Белого Флота", Издатель-ство "Честь", Белый Пояс, год издания не указан
Все, что вовлекается системой внутрь себя, по мнению Цаохи Дзи, служит исходным материалом для построения элементов и струк-турных связей, подвергаясь при этом радикальному преобразованию, считается объектом. Объект находится в зависимости от субъекта — по-вар избирает только необходимые для варки супа продукты. Объект пассивно или активно противостоит субъекту — для чистки картофеля и разделки мяса от повара потребуются усилия. Объект изменяется вплоть до полной трансформации — исчезают картофелины, грудинка, зелень, крупа, а появляется суп.
Система стремится к недостижимой цели — к вечности во времени и бесконечности в пространстве. Естественно, что это невозможно. Рано или поздно система войдет в состояние кризиса. Первый кризис может оказаться и последним для непрочных систем. Более прочных систем хватает на преодоление ряда кризисных ситуаций. Но результат всегда один — какой-то из кризисов окажется непреодолимым для системы. Кризисом Цаохи Дзи считал разрыв между целью и реальными возмож-ностями системы по движению к цели. Система отвечает на кризис мо-билизацией всех сил для его преодоления и самосохранения.
Всеслав озадаченно потер лоб. Действительно, Цаохи Дзи, похо-же, никак не задумывался о содержательной ценности своей работы, ку-да как более занимаясь ее методической стороной. Зато нынешние ост-ровитяне ценят его именно как философа. Причем все, что Всеслав про-чел до сих пор, видимо, рассматривается ими как предисловие к по-следним абзацам его "Конспекта". Вот к этим, рядом с которыми на по-лях проведена красная линия.
Внутри любой системы, в том числе и внутри каждого общества, как бы оно ни выглядело и как бы оно ни было организовано, действуют три силы.
Первая сила названа Цаохи Дзи "креативной". Она направлена на обновление элементов и структурных связей. В биологии, например, эта сила проявляется в виде хаотических разнонаправленных мутационных изменений — количественных(эволюционных) или качественных (рево-люционных).
Вторая сила получила название "аккумулятивной". Она отбирает из лавины хаотических мутаций то, что может служить укреплению си-стемы и сберегает отобранное.
Президент Хон-ти. Иллюстрация из книги "Ан-тропологические типы Саракша: мутанты и люди. Пособие для курсов подго-товки унтер-офицеров Белого Флота", Изда-тельство "Честь", Белый Пояс, год изда-ния не указан
Третью силу Цаохи Дзи назвал "деструктивной". Она устраняет в системе все устаревшее, утратившее значение.
Эти три силы в полной мере проявляются в социальной жизни.
3
Саракш, Островная империя
Белый Пояс, о.Дзасогу, город Цицих
Адмиралтейство. Объединенный штаб группы флотов "Ц"
Кабинет адмирала флотилии Багадая Гэ
4 часа , 1-го дня 3-ей недели Красного месяца, 9590 года от Озарения
...-Что у нас, адъютант?
-Всё в этой папке, брат адмирал флотилии.
-Угу... Ага... О! Хм, даже так... Всё тут, как понимаю, безотла-гательно. Принято. А в этом списке?
-Как вы приказали, на послеобеденное время я собрал менее важные дела.
-А зачем встречаться с инспектором службы социального кон-троля? Что ранга моего заместителя для него не достаточно?
-Но, брат адмирал флотилии, по инструкции подпись под актами может быть поставлена только при личной встрече.
-"По инструкции"... Бюрократия страшней огня в крюйт-камере... Куда деваться. Встречусь. Всё?
-Так точно, брат адмирал флотилии!
Саракш, Островная империя
Белый Пояс, о.Хабик, город Зи
общежитие Љ2 для среднего комсостава
9 часов , 1-го дня 3-ей недели Красного месяца, 9590 года от Озарения
Инспектор еще с утра отправился с проверкой на флотские скла-ды, и до сих пор не возвращался. Всеслав хотел было с сугубо исследо-вательскими целями добросовестно посмотреть сто семьдесят девятую серию высокохудожественного фильма "Увлекательные приключения фрегат-лейтенанта Задукуцу Бо в джунглях Дунда". Однако это оказа-лось невыполнимой задачей. Иззевавшись до ломоты в скулах, он вы-ключил радиотелепроигрыватель в тот самый момент, когда пышноте-лая и слабо одетая туземка спасала из бамбуковой клетки мужественно-го фрегат-лейтенанта, страдающего от амнезии и жестоких ран.
