В 70-90-е годы IX в. при короле Альфреде Великом это государство значительно усилилось, а борьба с данами способствовала и внутренней консолидации. Вдоль границы страны, особенно по побережью, выросло до 30 фортов. Создается первый английский флот — свыше 100 «длинных» (по 60 и более весел) кораблей, более устойчивых и быстроходных, чем скандинавские. Реорганизуется и сухопутное войско. Оно в основном состояло из крестьянского ополчения. Однако главной боевой силой войска становятся теперь профессиональные тяжеловооруженные конные воины, каждый из которых владел 5 гайдами земли. Они имели металлические доспехи и являлись на службу в сопровождении нескольких пехотинцев. В тяжеловооруженное конное войско входили также тэны и крупные феодалы, в том числе духовные, со своими отрядами. Тэны, в основном предшественники будущих рыцарей, получившие землю от короля за службу, составили теперь большинство феодалов и стали опорой королевской власти.
При Альфреде было создано и первое общеанглийское законодательство «Правда короля Альфреда» (ок. 890 г.), которое унифицировало и переработало, в соответствии с условиями IX в., положения прежних судебников Уэссекса, Мерсии, Кента. Это законодательство рисует общество, родоплеменная основа которого уже разрушена. Строительные и воинские повинности, а также налоги основной тяжестью ложатся на керлов, правовое положение которых снижается. В середине X в., при короле Эдгаре (959—975) название «Земля англов» (Engla land), ранее обозначавшее только владения Уэссекских королей, распространилось на всю страну, а ее жители стали называться англичанами. В начале XI в. датский король Кнут Великий стал королем Англии (1016—1035), сделав ее своей опорой и центром огромной державы, включавшей Данию и Шлезвиг (1018—1035), Норвегию (1030—1035), южные области Скандинавского полуострова. Стремясь закрепиться в Англии, Кнут Великий объективно содействовал усилению английской феодальной государственности. В своем кодексе («Законы Кнута») он подтвердил привилегии феодалов и судебную зависимость от них крестьян. Государственная власть при Кнуте и его преемниках-сыновьях воспринималась народными массами как главный источник эксплуатации. В 1041 г. мятежное население перебило сборщиков налогов датского короля Хардакнута( 1040—1042), в 1051—1052 гг. в стране возник широкий мятеж против короля-англичанина Эдуарда Исповедника с требованием «справедливых законов». После смерти этого последнего англосаксонского короля в ходе разгоревшихся смут среди претендентов на английский престол выдвинулся герцог Нормандии Вильгельм. В конце сентября 1066 г. его мощная армия (5 тыс. воинов, из них 2 тыс. тяжеловооруженных), куда собрались рыцари из всех пределов Франции, сосредоточилась на берегу Ла-Манша. Было подготовлено до 700 транспортных судов-барок. Погрузив на них воинов, лошадей, продовольствие, герцог Вильгельм переправился через пролив и высадился на английском побережье. 14 октября того же года в битве около порта Гастингс рыцарское войско нормандцев наголову разбило наскоро собранное крестьянское ополчение англосаксов. В конце 1066 г. герцог Нормандский был помазан в Вестминстере на царство и стал королем Англии Вильгельмом I.
До конца раннесредневекового периода политическая организация Англии сохраняла ряд архаических элементов. Однако их содержание качественно изменилось. Так, продолжали действовать сельские сходы во главе со старостами, но они стали одновременно низшей фискально-административной единицей государства. В народном собрании сотни-округа с IX в. главная роль перешла к 12 «старшим» тэнам — видным местным землевладельцам. Народное собрание областей бывших королевств, позднее графств, стало совещанием видных представителей сотен; исполнительную (судебную и административную) власть в графствах получил королевский чиновник шайрриф (будущий шериф). Сохранялся уитенагемот, в который, кроме членов королевской семьи, светских и духовных магнатов, входили теперь и королевские тэны. Совет ограничивал действия короля, вмешивался в дела престолонаследия, порядок которого до нормандского завоевания оставался непрочным.
Роль народного ополчения в армии была еще значительной. Однако, как показала и битва при Гастингсе, оно не могло успешно противостоять рыцарскому войску.
Финансовая база королевской власти расширилась. Наряду с доходами со своих частных и коронных земель, фирмами (теперь — дань продуктами), «датскими деньгами», пошлинными сборами с ввоза короли, по меньшей мере с середины IX в. получали также весовой и различные другие рыночные и городские сборы. Большинство этих поборов носило натуральный характер. Кроме того, крестьяне обязаны были служить в ополчении, сооружать и чинить мосты, дороги, укрепления.
К середине XI в. королевская власть значительно усилилась. Еще в середине VIII в. вводится церемония помазания королей на царство, с вручением атрибутов власти. Сопротивление королевской власти со стороны знатного лица влекло его изгнание или смерть («Законы Этельреда», 978—1016). Укрепляясь, королевская власть играла все более значительную роль в складывании феодальных отношений и развитии городов.
Развитие торговли, особенно внешней, в Англии отражено уже в судебнике VII в. Ведущим рыночным центром рано стал Лондон. Из Англии вывозили металлы (олово, цинк, железо) и изделия из них, соль, грубые ткани и предметы одежды, великолепные украшения из драгоценных металлов и бронзы, резной кости. В X — первой половине XI в. во многие страны уже вывозили английскую шерсть. Ремесленные изделия вырабатывались главным образом в крестьянских домах, в деревенских общинах и в вотчинных центрах.
Хотя города как центры ремесла и торговли складываются в Англии лишь к XII в., их предыстория началась раньше. Нередко ранний город проходил через три этапа: кельтский, римский и англосаксонский. Таковы были, например, Глева—Глевум—Глостер, Вента белгов—Уинчестер, Лун-Дин (от кельтск. «укрепление»)—Лондиний—Лондон. В каждом варварском королевстве в англосаксонский период выделились свои столицы и раннегородские поселения. В Уэссексе это Уинчестер, Солсбери, позднее Дорчестер; в Эссексе — Колчестер; в Нортумбрии — Йорк; в Мерсии — Лестер, Линкольн; в Кенте — Кентербери; в Восточной Англии — Норидж и др. В резиденциях королей, в центрах областей и общин, крупных имениях, в крепостях и замках стали сосредоточиваться административные функции ранних государств, создаваться епископские и монастырские резиденции; во всех этих центрах все более концентрируется торговля и ремесло. На побережье и вдоль судоходных рек быстро растут торгово-ремесленные местечки — «порты» и «вихи» («вичи»). В конце IX — начале X в. возрастает торговое значение Лондона и ряда других городов, улучшаются условия для торговли, торговые местечки получают привилегии, становятся центрами монетной чеканки, сбора торговых и других пошлин. X век — начало складывания в Англии города как центра ремесла и торговли.
Значительное место в процессе феодализации Британии заняла христианская церковь. Знакомство с христианством в среде британских кельтов и германцев началось еще с III в. Благодаря деятельности миссионеров из Ирландии в начале VII в. оно распространилось на Север Англии (в Нортумбрию), но внедрение христианства тормозилось рецидивами язычества и упорным сопротивлением низов, центром которого стала Мерсия. В конце VI в. в Англию проникают миссионеры из Рима. Миссия св. Августина в Кенте (597 г.), организованная папой Григорием Великим, превратила Кентербери в центр влияния римской церкви (впоследствии город стал резиденцией примаса Англии) — и способствовала успешной христианизации по римскому образцу самого Кента, Восточной Англии, Эссекса и Уэссекса. Ирландская церковь, архаичная по организации, принуждена была отступить: на соборе в Уитби (664 г.) христианство в римско-католической форме было провозглашено официальной религией всей страны. Началось устройство церковных приходов, епископских диоцезов, стала формироваться церковная иерархия, вводились церковные поборы, каноническое право. Как уже отмечалось, распространяются пожалования земель церквам и монастырям со стороны как королей, так и представителей знати, горожан и крестьян. Единая церковная организация способствовала политическому объединению Англии.
Итак, в Англии еще в течение IX—XI вв. сложились в значительной мере феодальные отношения, хотя до нормандского завоевания феодализм не стал абсолютно господствующим. Сохранялась значительная прослойка свободных крестьян-землевладельцев, государство было слабым, престолонаследие неупорядоченным и т.д. В Шотландии и Ирландии еще преобладал родоплеменной клановый строй, хотя и эти общества были уже социально стратифицированы, выделилась знать.
ВОЗНИКНОВЕНИЕ ФЕОДАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ В СЕВЕРНОЙ ЕВРОПЕ
В Северной Европе в эпоху викингов также складывался феодальный уклад. Экспансия норманнов сыграла в этом процессе неоднозначную роль. Вследствие многообразной деятельности викингов в Северную Европу притекли огромные богатства. На ее территории, особенно в Южной Швеции и на острове Готланд, найдены сотни монетных кладов той эпохи, содержащие десятки тысяч золотых и серебряных монет: главным образом восточных (арабских, так называемых «куфических»), меньше западноевропейских (англосаксонских). Значительная часть добытого драгоценного металла, в том числе монет, превращалась в сокровища, оседая в кладах (так, в клады превратилась и значительная часть англосаксонской контрибуции данам в начале XI в.). Но многие добытые викингами средства пускались в обращение в самой Скандинавии. Чеканенные или иначе оформленные деньги использовались в торговле в меж— и внутрисоциальных отношениях, во внутренних и внешних связях. Скальдическая поэзия и саги постоянно рассказывают о щедрых конунгах, которые расплачивались с дружиной, «даря» и «раздавая» серебряные кольца, браслеты и т.п. Драгоценные металлы, как и другая добыча. викингов, также использовались ими в колониях и на родине для приобретения земельных владений. Скандинавский эпос, саги, рунические надписи прямо связывают увеличение числа усадеб у знатных скандинавов с их военно-грабительской деятельностью. Одновременно покупались или захватывались рабы. Деятельность викингов способствовала также заимствованию скандинавами опыта общественного устройства и социальных отношений, духовной культуры у более развитых народов континента. Процесс складывания феодальных отношений во всех его проявлениях у скандинавов, безусловно, был стимулирован деятельностью викингов.
С другой стороны, походы викингов сопровождались потерей наиболее активной части самодеятельного населения и, в определенной мере, «вывозом социального конфликта». Возможно, что эти обстоятельства способствовали консервации у скандинавов некоторых дофеодальных порядков, хотя подчас и получавших «феодальный облик».
С VIII в. в Северной Европе широко развивается и внутренняя колонизация. В VIII—IX вв. возникают тысячи новых дворов, деревень, заимок и «расчисток». Началось заселение многопромысловой области Даларпа в Швеции, торговое и данническое освоение Финского берега. Развивается земледелие. Не только в Дании, но и на Скандинавском полуострове увеличилось производство ржи, появились посевы репы, гороха, капусты. Распространяется плуг, двупольная система, в Дании трехполье, хотя урожайность еще низка. По-прежнему значительную роль играет скотоводство, в Норвегии и Швеции преимущественно экстенсивное; широко распространено овцеводство. Важную роль сохраняют охота, рыбная ловля.
Большое развитие получила торговля, которой, помимо узкого круга профессиональных купцов, занимались викинги — знать, бонды, даже короли. Скандинавы ввозили к себе фризские ткани, франкские мечи, бронзовые и стеклянные сосуды, ювелирные изделия, монеты, прирейнскую и славянскую керамику, изготовленную на гончарном круге. Вывозили скандинавы меха, янтарь, тюлений жир, медь, рыбу и ремесленно-промысловые изделия: железо в брусках (осмунд), ювелирные украшения, ножи и предметы обихода из металла. Особенно успешно вели они транзитную торговлю, в том числе рабами. Специальные рынки рабов в IX—XI вв. действовали в Юго-Западной Швеции (возле будущего Гётеборга) и на датском острове Самсё (между Ютландией и Зеландией).
Из ремесел быстрее всего развиваются кузнечное и оружейное дело, ткачество и прядение, обработка кожи, резьба по кости и камню, судостроение, военно-фортификационное искусство. Во второй половине IX в. в Скандинавии началась чеканка собственной монеты — сначала по образцу каролингского серебряного денария, а позднее по англосаксонским образцам. Профессиональные ремесленники начинают концентрироваться в торговых местечках и городах.
Быстрее и успешнее, чем у других скандинавов, формировались феодальные отношения в Дании с ее более ранним развитием земледелия, малых семей, сельской общины и частной земельной собственности, с более сильной знатью, контактами с Каролингской империей и огромными захватами в Европе. Но наиболее отчетливо различия в темпах феодализации обнаруживались в истории государственности.
Первым на рубеже VIII и IX в. возникло раннефеодальное государство датчан, объединившее под властью короля-викинга Готфреда собственно Ютландию, Зеландию, более мелкие острова, а также юг Скандинавского полуострова и Шлезвиг. Значительно упрочилось Древнедатское государство в X в., при королях-викингах Горме Старом (ум. ок. 945 г.) и его сыне Харальде Синезубом (ок. 950—986), который ввел в стране христианство.
В Норвегии первое объединение значительной части страны произошло в конце IX в. под главенством Вестфола (Южная Норвегия) и его конунга из рода Инглингов Харальда Прекрасноволосого. Около 872 (по некоторым данным — ок. 900) он победил в сражении местных хевдингов и стал именовать себя «правителем норвежцев». Тогда же в источниках появляется общее наименование «Норвегия» (Norvegr от norrvegr — путь на север), в отличие от племенных или областных названий. До конца X в. потомки Харальда вели ожесточенную борьбу за престол. При известном конунге из рода Инглингов викинге Олафе Трюггвесоне (995—999 или 1000), который ввел в Норвегии христианство, а затем Олафе Харальдссоне Святом (1015—1028), усиленно насаждавшем новую религию, единение Древненорвежского государства упрочилось, сепаратизм местной знати решительно искоренялся.
Но знать Исландии (где первый колонист-норвежец высадился в 874 г.) сохранила независимость. Исландия оставалась политически самостоятельной аристократической республикой. Она управлялась сходом-альтингом (впервые собран в 930 г.) во главе со знатным «законоохранителем».
