Одарив непричастных и невиновных родичей школьной каторгой, позлорадствовал я, припоминая школомучения троекратные свои, поликовал злобненько и стал думать дальше.
В идеале, надо было бы смотаться в малые страны, поуламывать родичей присоединится к анклаву в Конохе. Однако, с учетом стоимости моего ума в книге Бинго, нафиг такие путешествия не сдались. Бессрочную миссию с раздачей писем счастья, содержавших “у нас хорошо и кормят, айда сюда” я организовал и даже платил за “доставку”, проверяя доставщиков правдолюбом. А там, пусть сами решают, я им реально не доктор. Да и орда под моим началом даже в страшном сне не выглядела “вымирающим кланом”.
А вот другое, удзумачье, направление меня сильно интересовало. Причем именно сейчас, при отсутствии явных конфликтов и срочно-нужных дел, я свою задумку мог осуществить. Потом будет только хуже, а уж в снятии награды за свою голову, с воплями “ой, ошибочка вышла”, я закономерно сомневался. Суть задуманного-направленного состояло в посещении развалин Узушиогакуре.
Совершенно не факт, что обрету я там что-то нужное и полезное, однако не факт и обратное. Более того, раньше у меня вращалась мысль прихватить какого-нибудь дотонщика, для “археологических раскопок”. Что, по здравому размышлению, выглядело преизрядным бредом: войска, пусть и потрепанные, трех деревень паслись на развалинах Узу. Если там и пропустили что-то, то с настолько малой вероятностью, что искать просто глупо.
В общем, надо бы мне добраться до развалин родины и поискать там то, в чем мы как бы и специализируемся, печати и запечатанное. Ну и духами все просканировать, на всякий, надежда на слепошарость мародеров все-таки есть. Ну а ежели найду что, то и без дотонщика справлюсь, в конце концов, барьеры и запечатывание вполне смогут выполнить работу землюка, пусть и не столь изящно.
Так что, обдумав все, стал я готовиться к путешествию в стиле то ли Индианы Джонса, то ли погорельца на остатках своего дома.
Первым вопросом вставал маршрут, точнее способ прибытия. Идеальным виделся прямой и простой путь по территории Хи но Куни до побережья. Там подручными, специально обученными ходить безногими кораблями, аж по воде, товарищами добраться до Водоворота.
Однако, был неприятный момент. Кири, любовь с шиноби которой у меня цвела все пышнее и пышнее, контролировала морское пространство. Не вполне деревня, скорее Страна Воды, однако, сути это не меняло. Плюс, отсутствие у них шпионской сети в прибрежных районах, было чем-то, из раздела антинаучной фантастики.
То есть, добраться-то до берега, под ритуалом сокрытия, я смогу, вопросов нет. Даже подберу чудесных ходунов по воде и их мифическое, безного-ходильное, транспортное средство. И, вполне неузнанным, дошагаю до цели, тоже ничего, кроме способа перемещения, фантастического нет. Только вот вероятность того, что фрахт до Узу станет достоянием ходунов Воды, близок к стопроцентному. Как и то, что, невзирая на личность, проверить археолога-мародера воднюки возжелают.
Хитрые обходы через малые страны, также не были вариантами, обладая вышеозвученными же недостатками, причем вероятность шпионского доклада вырастала до 146%.
Так что облом мне выходил, с волшебными ходунками, надо было придумывать иной способ доплыть. Обдумал я ситуацию и решил. Раз уж я шиноби, то возьму вот, и пойду. По воде, да. И недостаток чакры мой ходильный порыв ничуть не остановит, по причине пусть и не до конца реализуемого, но вполне достаточного режима мудрилы.
А приняв это мудрое и реализующее влажные мечты отдельных граждан решение, занялся я тренировками. Поскольку, прикинув расстояния, выходило, что с остановками на мелких островах вполне себе я до Водоворота дойду. Но, была пара особо длинных мест, которые, с моей скоростью, были на пределе моих возможностей.
Скажем так, я банально не был уверен, что СЦЧ выдержит столь долгое воздействие природной чакры без последствий. Да и не факт, что выдержит вообще.
Так что, на пару недель, в достопримечательностях Конохи образовалась новая: Хизуми Удзумаки, шиноби и водоход. Под печатями сокрытия (теша паранойю и обламывая пучеглазов) нарезал я еженощно с переходом в ежеутренне по шесть часов, на речке, Коноху пересекающую. Через три дня, ко мне, в пробежках, присоединился сынулька моего сотрудника, выполняя при этом роль магнитолы. Хоть и однообразной, но заводной, с песенками в стиле “Сила Юности”. К концу моего двухнедельного водоходного марафона, обрел я некоторую уверенность в том что дойду до цели и не потону безблагодатно.
Да и срулил, создав специального, заместительного клона, в сторону большой родины. Через пару дней, посмотрел с берега на местных судноплавателей, как на то, чем они и являлись. Ну и гордо пошлепал, по воде аки посуху, в задуманном направлении.
38. Все смешалось в доме Удзумаки
Так и дотопал, бодрым шагом, а потом и бегом до первого острова. Самочувствие водоход Удзумаки имел нормальное, экипаж был в целом доволен. Так что, передохнув, пошлепал я дальше. Ну и добрался, как не удивительно, к барьерно-водоворотной границе. Что уже было любопытно, ни шиноби, ни корабли пробраться через цепь водоворотов не смогли бы. Тут полет или пространственно-временные техники нужны. Ну, или через официальный порт Узушио, где несколько печатей отключалось в “приемные часы”. Причем, в воспоминаниях Хизуми, в компании Учих и пары Сенджу, до барьера доплыли, но к порту плыть не стали, поскорбев и развернувшись. Очевидно, дедуля Кен, как-то выяснил, что помогать уже некому, и убедил в этом союзников. Но странно все это и подозрительно. Впрочем, загадка-загадкой, однако, до точки добираться нужно, так что перепрыгнул я водную преграду хизушином, да им же дальше допрыгал.
Первое что меня удивило, это отсутствие одного из островов-фортов, небольшого рифа, полностью скрытого под башней-крепостью. Было их два, проходили корабли в порт Узу между ними. Один остров-форт был, а второй наоборот. Что, в общем-то, достаточно странно, фортификационные шодо были вещью очень неслабой, и вполне могли выдержать десяток биджудама. Посмотрел я с берега на диво это и направил “водный” конгломерат духов. Отчет меня изрядно удивил, риф был срезан под углом, как ножом или лазером каким. В общем, похоже, артритный старикашка со своим уникальным геномом отметился, больше некому. Слишком мощные барьеры стояли, тут реально только “стихия пыли” бы справилась
Подумал я, да и добавил в памятный лист “непнутых каге” мелкого пенсионера на первое место. Как-то, мелочь всякая, у меня деструктив вызывает. Но виноват, безусловно, чакрокуст.
А по пути, ближе к деревне, посетило меня второе удивление. Возникало ощущение, что развалинам не год, а все пять, если не десять. Трещины от выветривания, а не атак, пожухшая краска и облицовка. Да растения растущие сквозь те же трещины были даже на первый взгляд постарше, чем одногодовалыми.
И, наконец, в самой деревне, точнее развалинах её, меня посетил третий, удивительный факт. Тел, даже в виде скелетов не было. Ну, вроде бы, и ничего удивительного, добрые и почтительные враги погребли, всякое бывает. Однако, как практикующий некромант, хоть и без магии, я четко мог сказать: треть пыли на улице составляла костная мука. Не поленившись и накарябав коротенький ритуал, убедился что кости были человеческими. Какой-то, то ли совсем изуверский способ глумления над павшими, то ли тут, учитывая “состаренность” развалин запустили некую временную технику, которая состарила все, на тела притом оказала совсем уж разрушительное воздействие. Или две техники? Вот фиг его знает, бритва Оккама тупится и скребет, не в силах отсечь ни один из вариантов.
Позаглядывал я в развалины домов, картина та же: вещам лет пять-десять, органика подгнила на этом уровне. И костяная пыль, в почти чистом виде. Которая, к слову, через пару лет точно исчезнет, точнее развеется.
Вот ну совсем ни фига не понимаю. Локальное ускорение потоков времени, ну была такая печать. С мизерной площадью воздействия, требующая чакры с полхвоста Биджу. Да и воздействие на людей так, а на не людей эдак — ну сомнительно очень. Ни-че-го не понимаю.
Впрочем, от моего понимания, ни деревня не восстановится, ни родичи не оживут. Моя задача здесь порыться в поисках наследства. Причем, что уже неприятно, никаких “глобальных, видимых только Удзумаки печатей” где все спрятались или где “не счесть алмазов пламенных” я не обнаружил. И четырехмерный взор ничего необычного не отмечал, зудело ощущение, но явно из утраченной памяти, просто узнавание. Без образов и какой бы то ни было информации, сверх зудящего, причем с положительными(!) эмоциями. Впрочем, видно ничего конкретного не было, так что спишем свои диковатые ощущения на покалеченную сверхдухом память.
Так что, вынужденно забил я на свои чувства, да приступил к поисковым работам. Первый этап принес закономерный облом: академию и административные здания, как и библиотеку, не просто обыскивали, просеивали, от них мелкий песок, по сути, остался. В домах, как многоэтажных так и особнякового типа, из бумаг оставались только обрывки, постаралась неведомая “временная” техника, плюс дыры от разрушений.
Но, моя жаба от наследства отказываться не хотела категорически, так что задал я паре десятков духовных конгломератов поиск “текста”, на котором они в Конохе собаку (не сутулую) съели, задал сектор поиска в виде “Всего Узушиогакуре с подвалами” да и пошел обустраиваться на стоянку.
За пределами развалин деревни, неуютно в них было.
Наутро получил я от духов первые результаты, большая часть меня не порадовала, обрывки литературы, от беллетристики до детских книжек, бытовые свитки с шодо и прочая мелочевка. А вот меньшая, ну не то, чтобы была очень вкусной, но, безусловно, полезной. В подвале разрушенного госпиталя дух обнаружил россыпь свитков, большая часть из которых содержала информацию знакомую, однако, один из них был безусловно ценен.
В нем находилась эксклюзивная разработка Мито Удзумаки, инфуин не просто с чакрой, пусть и медицинской, а печать с шодо, вполне лечащая, причем, если по тонкости и поливариантности лечебного эффекта та же джиньяхира эту печать превосходила, то по силе лечебного воздействия печать приближалась, если не опережала витала. То есть, руку например, от плеча, эта печать могла вырастить за минуту, при этом СЦЧ целостность сохраняла и рука была шинобской. Ну если её не парой, совсем уж гадостных, да и не слишком распространенных, техник отпилили.
В архиве этой техники не было, а членам клана она, безусловно, пригодится. Да и мне, возможно. Подумал я на Сенджу, на лбу у которой, судя по описанию техники, была такая же, “от Мито”, инфуин, наехать. Но передумал, ибо Мито её как-никак близкой родственницей выходила, ну а я банально не спрашивал.
В общем, раскопал я подвал, расчистил завалы да и получил вдобавок к свиткам бонус: кристаллы медицинской чакры. Технологию их производства не знал ни я, ни архив, ни члены клана. Были у меня оправданные и сейчас подтвержденные в четырехмерье подозрения, что это не вполне кристаллы. Впрочем, имея их полторы дюжины, можно и разобраться. Да и технологию, возможно, восстановить.
Подумал я после, и решил поискать бункеры-убежища какие, благо “книжным червям” еще пол-Узу лопатить, навскидку. Да и воплотил решение в реальность, задав для надежности глубину в сотню метров. Времени хватает, а родичи вполне могли, да умели.
А к вечеру проверив “книжниками” несколько заваленных убежищ, получил я сведения, очень мне подозрительными показавшиеся. Под развалинами башни Узукаге, обнаружилась коробочка, по всему — железная, метра три на три, навскидку. И была эта коробочка полой, с фигней какой-то внутри, земляным конгломератом, как понятно, не очень идентифицируемой. Ну и глубина залегания этой коробочки впечатляла, метров пятьдесят в грунте, что для дотонщиков если и достижимо, то точно слабосканируемо.
Так что потирая лапки, направил я туда книжника. И офигел. Ну хрен бы с шодомахо, я пропустил его мимо сознания. В бункере были чертежи ритуалов(!), вполне рунных (!!) и частично узнаваемых(!!!), хоть и явно отличных, от знакомой мне рунной ритуалистики.
Поофигевал я, наверное, с четверть часа, меньше треснувший шаблон не позволял. Ну и плюнув на все поперся к коробочке докапываться, барьерами почву рыхля да и запечатывая.
В общем, дотонщик мне бы не помешал, подумалось мне, выскакивающему хизушином из под очередного завала. Но справился, причем коробочку запечатал целиком. Ибо нефиг.
Пару дней тренировался и ждал результатов от духов. Чтоб не подпрыгивать от нетерпения и любопытства. Напоследок расположил по острову несколько меток хизушина, в местах поукромнее, да и прыгнул в свой ритуальный подвал.
Посмотрел я на потолки обоих ярусов подвала, да и решил испортить настроение родичам, раз уж у меня испортилось. Клона развеял предварительно, убедился в отсутствии причин для “войн клонических”. И Фугаку от меня что-то хотел, назойливо.
Поставил я команде Рей задачу, в стиле “Удзумаки-доно свое величие не в должной мере ощущает с потолком столь низким, и надо нижний ярус до метров четырех углубить”. Полюбовался удивлением и сомнениями, но веско покивал и направился к Учихам.
А у Учих, было забавно мне и грустно им. Племяш, судя по словам (да и виду) Фугаку и Микото на мир был изрядно обижен. И ревом своим это больше суток фактически без перерыва подтверждал. У койки обиженного побывали медики, вплоть до Цунаде, мастера фуин Конохи. Орыч, по секрету, даже сообщил задерганному Фугаку, что клон это клон, поскольку бедолага намеревался тащить отмахивающегося меня силой.
Шодофон я не брал, учитывая возможных врагов, мог он меня воплями из себя изрядно демаскировать. А чертильный амулет как забросил в печать, при начале раскопок, так и забил на него, по причине понятной.
Впрочем, племяш орал. Если последствия ора и недосыпа пока нивелировались чакромедиком более чем сносно, то, подобное поведение в целом, спиногрызам несвойственно. И тревогу вызывает вполне закономерную. В общем занялся я просмотром печати, сканирующими шодо и ритуальными плясками с бубном. И ничего.
Абсолютно здоровый карапуз, даже содержание янь-компоненты Лиса поменьше, чем было в прошлый раз. Снял инфуин, на что Фугаку и Микото помотали головами, и впрямь, как орал так и орет.
Я, конечно, в разумности человеков вообще, да и чакропользователей в частности, более чем обоснованно сомневаюсь. Однако, в наличие суицидальных порывов у карапуза, года не достигшего, сомневаюсь еще больше. Просто так личинки человеков, да даже шиноби, в таком возрасте не орут, орут они из-за чего-то. В общем, стал я четырехмерным и магическим зрением Наруто осматривать, по сантиметру фактически.
И увидел некоторую хрень, в чакро-диапазоне вообще от окружающих тканей не отличающаяся. Однако, присмотревшись к ней с минуту, заметил я что немного она сместилась, вверх по нарутиному телу. Плюс, увидел, что хрень сия, пусть и практически незаметно, но чакру у Наруто отжирает, внешне оставаясь все так же неотличной от всего Наруты. Попросил я Фугаку, шаринганом евойным, место локализации хрени осмотреть. Кстати, пребывала хрень, сантиметров трех с половиной в длину и с полсантиметра в толщину, чуток повыше ключиц, между трахеей и пищеводом.
