| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
и превращается в артефакт отказа от разума...
Пока хватит? Тогда резюме;
— Будущее растёт из прошлого. Так же как площадь кроны дерева равна площади
его корней. Поэтому все пытаются придумать себе вот такие исторические корни,
удревнить свою историю. А у нас всё это — настоящее. Надо только вспомнить,
восстановить, реконструировать. Ну и дать по рукам ворью, попытавшемуся это
присвоить. Попытавшемуся? Давно и успешно... Теперь эту нашу историю придётся
буквально отвоёвывать. И не забываем, что вор должен сидеть в тюрьме!
— Но чтобы будущее таки было, чтобы история человека дважды разумного не
оборвалась в течении трёх — четырёх ближайших поколений, надо его срочно лечить.
Анамнез: хищничество в виде мутантного менталитета, существенно опирающегося
на три звериных инстинкта, которые человеку разумному больше не нужны.
Формирующих специфическую капиталистическую жадность — желание всё захапать;
властолюбие, ("статусный голод") — желание всех нагнуть; иррациональную
ненависть к похожему, но отличающемуся — основа трайбализма, шовинизма,
нацизма, расизма (в том числе социального). Все три поощряют агрессию по
отношению к себе подобным и формируют моральных уродов. Возникла эта
ментальная зараза в результате вторичного одичания и ведёт к отказу от разума.
Это, кроме банальной тупости и недоразвитости, еще две технологии: деление
ментального поля на фрагменты — от узкой специализации до искусственной
шизофрении. И догматизм — от "аксиоматического подхода" до квазирелигиозного
фанатизма. Когда некоторые мысли не просто "приколочены гвоздями", а еще и
"поставлены на сигнализацию": стоит их чуть затронуть, как бурная вспышка
эмоций (как отрицательных так и положительных, типа эйфории) напрочь глушит
способность к разумному мышлению. (Возможно, этот список неполный. Упущен
например "гуманитарный" подход, социопатия: ориентация не на истину а на
успех. Когда критерий истины дефектный или вообще отсутствует. Социопату он
без надобности: он рассчитывает извлекать необходимые ему для жизни ресурсы
из общества, а не из природы. Включая "вторую природу" — технику, для работы
с которой и нужно понимание — способность выявлять истину. А вовсе не умение
нажимать на кнопки человеческих душ...)
Сначала мутанты образовали из себя аналог опухоли, просто потихоньку
захватывая наиболее удобные для жизни места. Далее эта опухоль приобрела
субъектность — способность к целенаправленным действиям. Результат — гибридная
война. Далее зародился финансовый голем (да, виртуальный), постепенно
подмявший под себя весь мир. И вот теперь, когда он "посыпался", что или кто
поспеет раньше...
— Кроме нас лечить человечество больше некому. Но врачу — исцелися сам! Идущую
сейчас войну (где пострелушки в Хохляндии — только эпизод) нужно закончить
победой прежде всего на идеологическом уровне (тогда остальное — дело
техники), а это требует деятельного участия буквально каждого...
И всё вот это, увы, совсем не фантастика.
— — — — — — — — — — — — — — — — — — —
Обширный постскриптум или теория коммунизма в трёх словах.
Нет, мы не собираемся пересказывать Маркса с Лениным: Ленин работал с тем
что у него было: "политика — искусство возможного". А была типичная "деза" -
квазирелигия, выдаваемая за "науку". И уже широко внедрённая в общественное
сознание образованного слоя всех стран мира. С "прогрессом" в роли боженьки и
"коммунизмом" вместо рая. То есть в качестве приманки. И со встроенной, как и у
христианства, нетерпимостью к любым альтернативам, то есть явной нацеленностью
на захват идейного пространства.
Но качественная деза, это как пирожок с ядом — прямой лжи содержит очень
немного. Иначе кто бы в это поверил. И как Ленин из этой ситуации виртуозно
выкрутился, еще и позиционировав себя как главного марксиста современности -
Маркс небось в гробу перевенулся! И поделом: его цели были вовсе не те, что он
декларировал, а в первую очередь захват контроля над набиравшим тогда силу
рабочим движением. ("Не можешь предотвратить — возглавь..." Попытка далеко не
первая: до этого был Прудон, а до него — кто-то еще...) Захват сперва идейного
контроля, а потом и организационного. Что и было проделано на средства
евробанкиров и руками их агентов. А вся р-р-революционность этого учения
(заметим, отложенная революционность: де пока чего-то там... — ни-ни!) — на
предмет сделать из его прихожан инструмент для готовившегося перехвата
собственности у капиталистов-производственников. Которые — да, тоже далеко не
подарок. А в те времена — вообще: выжимали из эксплуатируемых буквально
последние соки. Но если их присвоение прибавочной стоимости это воровство, то
экспоненциальный рост ссудного процента — суперовство и гипержульничество!
И за этим не стоит никакая работа взаимодавца: экспонента, как известно, самая
быстрорастущая функция. В то время как прибавочная стоимость линейна от
проделанной работы...
Так что Маркс планировал изгнание черта дьяволом. А пролетариев, о чьих
интресах якобы заботился — предполагал использовать втемную — как ударную силу.
Де этих глупцов, лишенных не только собственности но и образования, самыми
элементарными средствами можно натравить на кого угодно. Ленин же решал
совершенно другую задачу. Для чего буквально вывернул это всё наизнанку. Но
чтобы совсем обезвредить — ан агенты заказчиков тут как тут! И явные, типа
Троцкого, и скрытые, типа Свердлова с Литвиновым...
Задача была: вытащить страну из "исторической ловушки". Это ряд порочных
кругов в экономике, плюс "структурный кризис сельского хозяйства". (Который не
смотря на нейтральное название — вещь поистине жуткая.) Всё вместе — эдакая
социально-экономическая яма, выбраться из которой для страны самостоятельно не
представляется возможным: для этого народ должен сделать гигантское
сверхуслилие. Подвигнуть его на это может только солидарный проект. А всё
необходимое для этого идейное поле оккупировано и загажено мраксизмом...
Сейчас нашу страну загнали в подобную же ловушку и соответственно чтобы
выбраться нам нужен новый солидарный проект. Одного "импортозамещения"
недостаточно...
Поэтому отложим в сторонку всё что знаем (учили, читали, слышали) по этому
поводу. Да, включая и благоглупость (типа формулу) "от каждого по...": это
вовсе никакое не определение, а всего лишь одно из следствий. И начинаем думать
заново.
Коммунизм — от "комунус" — общий: чтобы не путать с "общиной", которая на
Руси была всегда. Дело не в словах: вот так мы пытаемся обозначить нормальное
для человека дважды разумного, здоровое состояние общества. Сейчас же
человеческое общество больно: в том числе активно использует плоды прогресса
для лишения себя разума. А средства массового воздействия на "аппаратную" часть
разума, способные кардинально решить эту задачу, уже на подходе. Так что
заболевание — на пороге терминальной стадии. И времени на лечение (устранение
заказчиков) осталось совсем в обрез...
Нормальное, здоровое состояние человеческого общества — это когда главные
противоречия за его пределами. А сейчас главные — внутри: как между отдельными
людьми, так и между социальными группами...
"Противоречие" это не только "гвоздь в ботинке", но и понятие силы,
обобщенное на социальный вид движения. Ну типа: давление гонит воду по трубам,
электрическое напряжение — ток по проводам, а механическая сила — двигает
предмет, к которому приложена. Аналогично, противоречие заставляет людей
что-то делать, чтобы изменить сложившуюся ситуацию в желательную для них
сторону — вызывает социальное движение. Соответственно, таких противоречий
несть числа, влючая и микропротиворечия. (Одному жарко и душно — хочет
открыть окно, а другому из него дует...) Возможно, кому-то застит весь
остальной свет больной зуб, или даже желание переплюнуть соседа... Но когда
речь идёт о всём человечестве — "в зачет идут" только фундаментальные
противоречия. (Остальные создают аналог броуновского движения.) В бытовом
плане они, возможно, покажутся не такими уж и сильными... Это как средняя
температура на планете. Понижение которой всего на какие-то три-четыре градуса
означает наступление ледникового периода. В то время как её колебания год от
года — в районе десятка градусов, а в течении года — более полусотни, не
значат ровным счетом ничего. (В противоположность средней температуре по
больнице, которая ничего не значит — важны только иднивидуальные температуры
пациентов. Ну или хотя бы среднее отклонение от нормальной.)
Люди предпринимают действия по исправлению сложившейся ситуации и
противоречие постепенно разрешается, ослабевает или даже совсем исчезает. И на
первый план выходит следующее по силе противоречие...
Все рациональные противоречия — разрешимы. Но есть и иррациональные.
Вызванные вовсе не тем, что например "вот это" — реально для чего то нужно, но
нету... А потому что "вот так в программе написано". Например:
1. спросить у пользователя "сколько будет 2*2" и дождаться ответа
2. что бы он ни ответил — написать что это неправильно
3. если ответил "пять" — написать: "ну чему Вас только в школе учили!"
4. перейти к пункту 1
Вот такая программка. Если воспринимать её не как шутку — создаст неразрешимое
иррациональное противоречие в области арифметики.
Соответственно, для достижения нормального здорового состояния общества
надо устранить источники иррациональных противоречий. А это вот те самые три
звериных инстинкта, доставшихся нам от животных предков.
Инстинкты — врожденные программы которые "написала" нам эволюция. Все они
условно-полезны — каждый предназначен для достижения некоторой цели. Даже тот,
на котором базируется лень — "чрезмерная тенденция к экономии усилий". Но три
вышеперечисленные человеку разумному уже больше не нужны: то, для чего они
предназначены в природе, разум делает гораздо лучше. А они только у него под
ногами мешаются — вот как раз создают те самые противоречия внутри
человеческого общества. Совершенно неразрешимые, потому что иррациональные.
Которые в каждом конкретном случае "разрешаются" в чью-то пользу, но не
исчезают, а загоняются вглубь применением разных видов насилия. В том числе и
насилия над разумом, как самого эффективного...
Собственно все три и поощряют насилие над себе подобными. Один из них:
инстинкт разделения подвидов — как особо вредный, заблокирован самою природою.
Но можно растормошить, расковырять и тогда служит иррациональной основой
расизма, нацизма, трайбализма, шовинизма... (Не путать с "национализмом",
который направлен "внутрь" и служит аналогом иммунитета, защищающего в том
числе целостность менталитета нации.) Второй, подробно рассмотренный в
марксизме, порождает специфическую капиталистическую жадность, иррациональное
желание "всё захапать" — хрематизм вместо экономики. (Экономика — ведение
хозяйства: личного, домашнего, хозяйства всей страны. Для удовлетворения
объективных потребностей. А хрематистика — такая же с виду деятельность, цели
которой совершенно другие: накопление богатства, накопительство ради
накопительства.) И наконец третий: инстинкт образования иерархий — порождает
властолюбие, иррациональное желание "всех нагнуть". Все три формируют
моральных уродов, как раз и генерирующих в ходе своей жизнедеятельности вот те
самые иррациональные противоречия внутри человеческого общества.
Следовательно задача: сделать так, чтобы моральные уроды больше не
формировались. (Что делать с уже сформировавшимися — отдельный вопрос...)
К счастью, эта задача вполне разрешима. И была решена еще в древности. Но
потом это решение было по большей части утрачено — вот то самое вторичное
одичание. Решение на первый взгляд очень простое: правильное воспитание детей.
Чтобы на этапе формирования их психики её не смогли изуродовать эти два
деструктивных инстинкта, не заблокированных "аппаратно", как третий — их
следует заблокировать средствами культуры.
Это вполне возможно потому, что инстинкты (врожденные программы) не
управляют живым существом напрямую. (Кроме совсем уж простейших случаев.) Мир
слишком сложен и разнообразен, а в генотипе, откуда эти программы загружаются,
места совсем немного. Да и пока методами эволюции, завязанными на естественный
отбор и смену поколений, сформируется вот такой алгоритм на "жесткой логике",
он десять раз успеет утратить актуальность...
Поэтому природа поступила по-другому: снабдила живое существо нервной
системой и формирует на ней поведенческие программы прямо в процессе его жизни.
В виде системы условных рефлексов — путей лёгкого прохождения импульсов по
этой нейронной сети. Дрессируя её методом кнута и пряника с помощью вот этих
вот врожденных алгоритмов-инстинктов на жеской логике. (Каждый из которых,
напомним, заведует достижением некоторой цели. Для чего проверяет некие,
связанные с этой целью признаки. И в зависимости от результата подаёт куда-то
сигналы, в том числе гормональные. Например в качестве "кнута" и "пряника" -
гормоны, вырабатываемые центрами удовольствия и неудовольствия. Один повышает
а другой понижает чуствительность синаптических контактов, через которые вот
только сейчас пробежали нервные импульсы. В результате чего образуются и
углубляются или напротив рассасываются вот те самые пути лёгкого прохождения
нервных импульсов...)
Но у человека к этому процессу очень быстро, (как только сформируется
интерфейс с окружающими людьми) подключается сначала культура (фундамент
которой — родной язык), а потом и его собственный разум — по мере его
формирования. Это фактически и делает человека человеком. (Иначе, как известно,
получается "маугли".) Соответственно, влияние культуры — решающее. Способное
"перебить" действие любых инстинктов. Но любых и не надо (только
"промодулировать") — надо вот тех двух, не заблокированых "аппаратно".
* * *
Появление культуры — накопления полезных алгоритмов не в генотипе, а в
коллективной памяти — новый очередной этап эволюции. Следующий после выделения
механизмов обработки оперативной информации в отдельную подсистему. Нервную.
Вершиной развития которой и является наш разум. Но само происхождение человека
это результат жесточайшего естественного отбора вовсе не по фактору разума:
эволюция выбрала вид, у которого его было достаточно. (Условия обитания
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
