Илларион - неправильный эльф

— Во всём этом есть только одна хорошая вещь. Все знают — как надо воспитывать чужих детей. Пошли, младенец. Подсядем к костерку самок. И тебе это необходимо, и тётеньке многоногой, через тебя познающей сей мир — будет небесполезно...

2 — 05

— А вот и настоящее токайское для прелестных дам, "не дам" и "дам, но не вам"! Таки вы имеете думать, что я — Санта Клаус? Таки нет! Я — Санта Карлос-Ильич Рамирес! И это не взаправду, а самое настоящее — понарошку!

Вот с такой вот восторженным тоном произнесённой речью Странного Чела мы и вышли к новому костру. Возле него обитали исключительно самки. Одна из них, сидевшая к нам спиной, поворачиваясь на голос, произнесла насмешливо:

— А вот и он, мосье Кондом! Опять один и придуряет!.. А-а, уже не один. По мальчикам пошёл, пра-а-а-тивный?

У костра захихикали. Я пробежался взглядом по сидящим самкам... Свет! — тут была и моя насильница. И она посмотрела на меня таким образом, что я только вздохнул и примирился с неизбежным.

— Брек! Фу!! Тубо!!! Тьфу!! Табу!!!

— Это что? Заклинания? — подумал я.

Моя насильница бросила полный надменности взгляд на произнёсшего все эти странные слова Странное Чело и ответила как-то загадочно:

— На дереве сидит жопа. Подлетает вторая и говорит: "А в тюрьме сейчас ужин, макароны дают". Первая сказала: "Ф-ф-ф-фу-у-у!!" — и перелетела на другое дерево.

— Бежит по городу жопа. Подбегает к перекрёстку, а там старик Хоттабыч. Ну та к нему — преврати, мол, во что другое, а то ремень гонится, бить будет. Ну, тот её в воробья и превратил. Тут подбегает ремень: "Эй, птичка! Жопа не пробегала?" Воробей крылом в сторону кажет, а ремень этак: "Что-то мне твои глазоньки знакомы... Ну-ка, чирикни!" "Ф-ф-ф-фу-у!"

У костра негромко громыхнул вал хохота, а может, хихиканья, я в этих звуках ещё не разбираюсь.

Хм. Эти истории, коими обменялись блудная альва и Странное Чело, — зачем они? Может, ритуал какой? Может, спросить?

— А чего это вы, — спрашиваю, — про жопу?

— Ну, — отвечает, ещё другая самка, по ту сторону костра. — Мальчики, девочки, какая — в жопу — разница?

И снова гнуснейшее хихиканье. Довольные мордочки самок.

— Крекс-пекс-секс, — совершенно непонятно пояснил Странное Чело.

— В смысле? — спрашиваю.

— В смысле — полный Барков, — отвечает. — "Природа женщин наградила, богатство, славу им дала..."

У костра, передавая из рук в руки бутыль с чем-то, довольно перехихикивались самки.

— Ну и с какой гнусной целью ты посетил сию клумбу душистых цветков прерий?

— С просветительской, — ответил он. — А знаете ли вы, как определить на рынке: творог вы приобретаете или творожный продукт? Нужно капнуть на кусочек подозреваемого капельку йода. Ежели йод останется йодом — творог. Если станет фиолетовым или ещё каким — творожный продукт, и продавца дозволено — шандалом.

— Просветун, — сказали с той стороны костра.

— Ага, — ответил он. — Правда, много не просветишь. Потому как ежели сказать первую и последнюю мысль рассуждения, простецы просто-напросто — не поймут. Это заметил ещё сам Конан-Дойль, устами героя своего, Шерлока Холмса.

— А например? — спросила самка, сказавшая первой.

Она довольно нюхала что-то в небольшом прозрачном сосудике.

— Например, насильственная установка счётчиков на воду необходима для увеличения риска онкологических заболеваний среди населения.

Все самки оторвались от своих ёмкостей, из коих пригубляли неведомое токайское.

— Не вижу связи, — утвердительно сказали сразу несколько из них.

— О чём я и сообщил, — скромно ответил Странное Чело. — Пояснить?

— Да уж, сделай милость, — произнесла главная (судя по всему), самка.— А то — шандалом...

— Начнём с того,— начал он, — что все, — подчёркиваю — ВСЕ — действия, предпринимаемые властями, — направлены на увеличение уровня страданий среди населения. Термин времён СССР — "народонаселение" легко разбивается на две части. "Народ" — это те, кто много украл, вылез посидеть на высокие кресла, вошёл в класс паразитов. "Население" — это те, на ком паразитируют. Отсюда — "власть избранников народа". То есть, наиболее угодливые продажные шкуры "избираются" в — депутаты. И уже там, угнездившись в парламенте, осуществляют "законное" насилие народа над населением. Например, принимают закон о полной законности стрельбы Национальной Гвардии по детям и женщинам, протестующим против очередного акта насилия "народа" над "населением". Ву компрене?

Зер гут, как говорит добрый немец, выпив ведро пива.

Итак.

Информация о чём-либо получается либо на основе собственного опыта, либо на основе ОБС — "одна бабка сказала". В данном случае это абсолютно не важно. Известие о том, что струйка воды в текущем бачке унитаза способна "поставить на бабки", — где-то на пару зарплат или пенсий... Другие подобные истории, случившиеся лично или узнанные по ОБС, — всё это начинает вселять в двуногих чувство постоянной тревожности. И если раньше вы могли тревожиться по поводу: а не забыли ли мы выключить утюг? — то теперь, при каждой трате воды, — в мозгах будет другая мысль. А сколько с меня слупят в этом месяце?

Если я не прав — скажите мне об этом.

Угрюмое молчание стало ответом. Странное Чело довольно кивнул и потёр руки.

— Переходим ко второму акту марлезонского балета.

Восточная медицина. Средний Восток, Дальний — и там, и там громадный опыт, — по взаимосвязи эмоций и органических заболеваний. Можете смело пошукать-погуглить — насчёт этой темы. Взаимосвязи сильных эмоций и заболеваний. Для начала вспомним поговорку медицины наших мест: "Почти все болезни от нервов, и только некоторые — от удовольствия". Гнев поражает этот орган, тоска — тот, — и так далее.

Ну а дальше — само собою подразумевающееся. Чувство постоянной тревожности — порождает онкологию.

Вот и всё, ласточки-касаточки.

— Ну и зачем им это нужно? — угрюмо спросил кто-то.

— Дык! — сказал он. — "Золотой миллиард", а ныне — уже только пятьсот миллионов. Остальные двуногие — лишние в этом мире. С их точки зрения.

Что, соответственно, даёт возможность уже нам сказать им — "ваше дальнейшее существование — НАМ — не выгодно"...

— Кому это — вам?

— Господам Новым Еврейским, Избранным Богом для рабовладения всеми вами, ну и там всякого: отмщения Старым Жыдоффским — за абортирование машиаха, затупление божеского мужеского писюна и выбивание зубов из божеской женской писи — всех тринадцати. А вы что думали, "вагина дентата" — это вам хрен собачий? Не-а! Это женская пися боженьки.

— Рехнулся, — сказал кто-то после некоторого молчания.

— С чего бы? — притворно обиделся он. — Читайте библейские тексты! Там куча подсказок! Как именуется местоположение боженькиного дома? Гора Смерти в стране Смерти. Гора Мориа в стране Мориа. На территории Палестинского Мордора, так сказать. Вы имеете возразить, что в английском языке слово "смерть" обозначается другим словарным корнем и поэтому корень "мор" в значении прекращения бытия на них не распространяется? Это классическое возражение простецов, однако. А на это есть решительный ответ. В виде четырёх английских слов.

+

Мордред — убийца короля Артура.

Моргана — враг Мерлина.

Профессор Мориарти — враг Холмса и Англии.

Ну и, вестимо, Мордор — страна Абсолютного Зла.

Четыре английских слова, ёксель-моксель.

Тишина, лёгкий шелест переплетения отдалённых шумов, редкий треск сучьев в костре. Запах леса, огня и самок. Странное Чело довольно щурится на огонь и, тихим голосом:

— В Древнем Языке — очень широко было распространено оборотное значение слов. "Ра" = "Звезда", "Ар" = "Планета", "Ом" = "Сборка", "Мо" = "Разборка". Многим словам пытаются приписать ложные значения — для вредительства, вестимо. Так, слову "ариец" что только не приписывали. А ведь стоит только сравнить три слова: австриец, босниец, ариец, — и многое видится под совершенно другим углом...

Драгоценные наши самочки... Знание символики тайных обществ, — для продвижения по жизненному пути, — это то же самое, что знание правил дорожного движения для водителя автотранспорта. Знание — сила, незнание — гибель... Ну а дальше — сами... Я ведь такой нехороший: пришёл, раздразнил, а когда вы возбудились, хмыкнул и ушёл. Нахрен.

И мы ушли. "По-английски" — как выразился Странное Чело уже там, в кустах.

2 — 06

— И зачем это мне? — спросил я, когда мы отошли подальше.

— Для начала — сравнить наших самок и ваших. Годятся наши самки на роль жриц Матери Пауков?

— Нет, — сразу же ответил я.

— Вот видишь! — сказал он. — А это ценные сведения. Для неё.

Я промолчал. Потому что — а что тут говорить?

— Ну, что? — спросил он. — Баиньки? А завтра поутру, когда тутошние двуногие бросятся играть в фантазию, мы отправимся к Матери Пауков и нам дадут разгадать загадку Подземелья, а это — круто!

— А куда идти? — просил я, оглядываясь.

— А мы магию применим! — пообещал он.

Прикрыл глаза, расставил в стороны руки с вертикально поставленными ладонями. Покачался корпусом из стороны в сторону, потом открыл глаза и показал куда-то.

— Моё чувство направления говорит мне, что идти нам следует — вон туда!

И мы пошли. Вон туда.

2 — 07

— О-о-о! — с чувством произнёс он, когда мы вышли к очередному костру.

Костру? Скорее — костерку. И всего двое возле. Один тёмный эльф и один светлый. Непредставимое сочетание. В нашем мире. В нормальном мире. В Подземелье.

Эльфы подняли головы — и:

— Гуру! Ты? С какого перепугу?

— А вы, братцы-кролики, реконструкторы по жизни, с какого трицератопса намылились в эльфов перекрашиваться? Гламур одолел?

— Да мы-ж — мечники! — возмутились оба в один голос. — Мы-ж — пофехтовать с тутошними! Услышали, что фехтуны пацанские будут, камуфляж тутошний изобразили — и сюда.

— Ну-у, — протянул именуемый "гуру", — Фехтование — причина уважительная.

И мы присели у костра. Костерка.

— А можно вопрос? — спросил светлый.

— А валяй, — разрешил Странное Чело.

— Мы тут пересеклись с будущими игроками. Вот. И парочка из них, — из этих...

— Пидарасы, штоль?

— Да не, — отмахнулись эльфы. — Ихние папаши много украли и куда-то там выбились, на что эти всё время многозначно намекают.

— В холуи среднего звена. Личинки крутых пидарасов на такие сборища не ездят. У них свои. С повышенной деньгозатратностью. Это такая форма распускания перьев.

— Да знаем, знаем, — отмахнулись они. — Тут ведь вот какой вопрос. Эти личинки, как ты их называешь, постоянно трут про то, что умные и успешные круто поднялись, а все остальные — лузеры по жизни.

— И?

— И как бы их того, опустить.

— Опустить, говорите? Х-хм. Сразу же вспоминается одно хорошее определение:

+ ГОРДЫНЯ = желание "приподняться" путём "опускания" окружающих.

+ ГОРДОСТЬ = активное сопротивление попыткам себя "опустить".

Оглядывание сверху вниз замолчавших, и:

— Вы, касатики, как их там — "опускать" — собираетесь? В попу?

— Гуру! — возмутились они. — Да мы же в хорошем смысле! Мы же — как с них надутость ихнюю сбить! Ты же много знаешь! Найди нам какие-нибудь сравнения, чтобы можно было, — ну, не нарываясь, и без выёживания, — проколоть их надутый авторитет в глазах остальных. Они, остальные, с тобой не общались, их телевизор воспитал! Гуру! Нам же — для дела!

— Для дела, говорите, — проворчал для внушительности тот. — Блатная терминология подойдёт?

— В самую писечку, — обрадовались оба.

— Если определить "перестройку", "приватизацию" и прочую демократию в одной фразе, то получится такая:

Паханы скрысили общак и объявили о переводе "братвы" в "опущенные".

Молчание.

Эльфы многозначительно переглядываются и многократно кивают головами.

— А теперь продолжение. Каким образом профессиональные коммунисты стали пидарасами по жизни? Каков психологический механизм данного явления?

Представим себе "двор" пятидесятых или микрорайон семидесятых.

Вот сообщество двуногих. Многие друг друга знают. Все ходят на работу. Кто-то сталевар, кто-то плотник — и так далее. Но вот продавец пива, мясник и директор одёжного, — для простоты примера.

Они подворовывают на работе, и, для внутреннего, семейного, оправдания своей деятельности, — а снаружи у нас, если помним: "От каждого по способности, каждому по труду", — выдвигают философию о дураках, которые трудятся, и умных, которые "устраиваются".

Личинки оных деятелей привыкают пользоваться уворованным и тайно посматривать на окружающих сверху вниз. При этом — ПРИТВОРЯЯСЬ — такими же, как и все.

(Помним!! Базовая духовная практика мёртвого существования = Наслаждение Ложью!!)

Но вот на территорию двора, — или микрорайона, — прибывает "тюремщик". Настоящий зек. Синий. С татуировками. Говорит по-непонятному, ужимки, намёки, всё такое.

Реакция тех, кто трудится — отторжение.

Реакция тех, кто паразитирует, — притяжение. "Рыбак рыбака видит издалека". "Подобное притягивается к подобному".

Мелочь подворовывающих тянется к взрослому ворующему. И желает быть принятыми в его компанию. Банальное чувство собственной важности. И — осознаваемая или пока не очень, — принадлежность к общему классу. Классу паразитов.

Примерно то же самое и с профессиональными коммунистами. Обещание коммунизма — в будущем — для всех. И, одновременно, скрытый за заборами спецдач и спецраспределителей, — маленький сегодняшний коммунизм "для своих". У Фазиля Искандера было великолепное определение: "Допущенные к столу".

Скрытая зависть к забугорным зекам. То бишь демократам Запада.

С чего начинается демократия? Правильно, с выбора. Каков первый выбор демократии?

Правильно: "Кошелёк или жизнь!"

Пример: "Опиумные войны". Британия желала превратить китайцев в наркоманов и для этого немножечко повоевала с правительством Китая. Победила и "приподнялась".

Британия. "Огораживание" внутри, колонии — снаружи. Всех — в рабы, всех — грабить.

Британский музей. Логово цивилизации, притон культуры. Почти все экземпляры музея либо украдены, либо отняты грабежом, либо даже — сняты с трупа.

Законодатель демократических норм, анклфака!! Бриташка, ети её!

Ситуация, когда массы высказывают свою волю всеобщим голосованием, а потом всё происходит согласно волеизъявлению масс, называется — охлократия. От "охлос" = "босяки, не являющиеся рабами".

Демократия = кратия демоса. А "демос" = "богатые рабовладельцы".

Нынешние "выборы" есть обмен права стада на выбор помощника мясника, — в обмен на согласие стада не бодать мясников и владельцев стада.

Основной мотив поведения умных = страх за себя, Сверхцентр Вселенной.

Поэтому: пока паразитируется — паразитируй. Хорошо, конечно бы, стать всевластным царьком на маленьком трончике, но пока можно и так.

Но вот когда ситуацию стали разворачивать в сторону развала страны, и впереди замаячила сбыча мечты о маленьком, но всевластии, — мимикрировавшие паразитики, поставленные на распорядительские места с целью увеличения общественного блага, стали суетиться в сторону личного интереса.