Зверь Лютый. Книга 18. Урбанизатор

Подобно чернолощеной посуде, где глина прикидывается металлом, так в хохломе дерево изображает золото.

Для "золота" — последний этап, закалка.

Высохшую роспись покрываем тонким слоем лака, после чего — в печь при температуре 270-300 градусов. Чем температуру мерить — я уже... Масляный лак желтеет, и серебряные (реально — оловянные) узоры на изделии становятся золотистыми. Для более насыщенного золотого оттенка процедуру повторять несколько раз. Повторное нанесение лака и закалка придают плёнке дополнительную прочность.

Дерева — хоть завались, глины — хоть захоронись. Станки сделаны, печка поставлена. Олифы... мало. Олово... трём крестики оловянные. Из "брошенного в морду" разными туземными язычниками.

Вполне по Чапаеву из анекдота: "Петька! Дай серу в морду ещё разок. Может, он не только перчатку — и пальто скинет?".

На массовое производство — не тянем. Но пока и покупателей нет. А вот отработать технологии, проверить смеси и режимы, обучить мастеров и рисовальщиков... А, ещё: кистей из белки понаделать!

И — главное:

— Вот вам молодяты — на венчание подарки. Блюдо золотое расписное. По первости — деревянное. Для вида-зрелища. Привыкайте к золотой посуде. Как обвыкнитесь — глядишь, и настоящее золото в доме появится.

Шутка, конечно. Но в ней — намёк.

Надо понимать, что такое "золотое блюдо" в русском обиходе. Иван Калита своим сыновьям — одно завещал. Больше не было.

Ой какой звон от моей хохломы по Руси пошёл! У Воеводы — злата-серебра несчитано горами лежит! Он холопам своим блюда да чаши золотые за простые службы раздаривает! Колдовство сильное знает: чего не тронет — всё сразу в золото претворяется!

Слава царя Мидаса была присвоена мне вместе с общей уверенностью в волшебстве моём. Деревянное золото из льняного масла да олова — застило глаза, забивало уши людям русским. Иные, куда более важные да славные дела против расписных деревянных тарелок — не во что шли. А ко мне шли люди: на золоте есть хочу!

Глава 377

Ещё о бабах.

* * *

" — О чём вы думаете, глядя на кирпич?

— О женщинах.

— ??!!!

— Я о них постоянно думаю".

Ну, типа "да". А кирпичей у меня вокруг... теперь — постоянно.

* * *

— Трифа. Завтра обойди людей — поспрашивай, кто учиться желает. Каждый день по часу после работы.

— Не... не пойдут... уставшие все... куда там науку...

— Разве я тебя, Глазко, спрашивал? Не хотят, не могут... дурней мне не надо. После — локти кусать будут. Давай, Трифа. Три месяца сроку обучения. И ещё: баб и девок в оборот бери, в науку. Мордовок — с русского языка начиная.

— Да баб-то зачем?! Да ещё и чужих! Они ж — холопки! Быдло бессловесное бессмысленное с сиськами!

— Глазко! Не ори. Было — быдло. Станет — баба. Сиськи — останутся. Чего ты страдаешь?

Только то, что в Пердуновке через мою "школу" прошло несколько сотен детей и взрослых, сделало возможным — нет, не само научение — проблем всё равно была куча, но хотя бы мысль о его проведении. Был бы я один, без Трифы, без сотни парней и девчонок, уже попробовавших этого дела, знающих — это нормально, меня бы просто лаптями затоптали. В лучшем случае — похмыкали, пальцами у виска покрутили да и пошли.

Но к кому бы мои "первоклашки" не обращались:

— Да за что же казнь такая лютая?!

Вокруг звучало удивлённое:

— Какая казнь? Обычное дело. У нас все выученные. Нет там ничего страшного.

По мере роста числа насельников на Стрелке, росло и количество учеников. Трифа одна не могла справиться с таким потоком. Тогда мы стали ставить обучателями Пердуновcких. Большинство из них прошло мой ликбез и было в состоянии повторить прежде выученное. Сперва в эту службу попадали люди, "выпавшие в осадок" — на время, после травм или болезней. Позже требуемое число их росло, и я стал переводить в учителя наиболее толковых и успешных на полдня. Снимая их с других, часто - тяжёлых - работ.

"Отдых - смена деятельности". При нашем 12-16 часовом рабочем дне, "грамотеи" успевали "отдохнуть", работали лучше, реже травмировались. Отчего и "всплывали" в коллективе, попадали на "руководящие должности". Что подстёгивало их учеников.

* * *

Учить языку будем не по Хомскому, а по педагогике. Методом "глубокого погружения".

Женщину погружаем в "языковую среду". А в неё саму "погружаем"... или вставляем... Международный опыт однозначно показывает: постель — не только эффективный путь "наверх", но — и к владению языком. В том числе — и иностранным.

С малолетками — педагогически. Методом хоровой долбёжки. За всякое нерусское слово — штраф. В смысле: наряд вне очереди.

Есть две основные методы изучения языка: понимания или запоминания.

"Маленькие дети начинают с освоения простых грамматических схем: "Где X?", "Я хочу Х", "Еще Х", "Это Х", "Положи Х сюда", "Мама Х-т это", "Кинь Х", "Х нет", "Мама Х", "Сядь на Х", "Открой Х", "Х тут", "Вот Х", "Х сломался". Впоследствии сочетают ранние схемы с более сложными, например, "Где Х, который мама Х-ла?".

Изначально это был фрагмент на английском. Но лишить "русскоязычных лингвистов" возможности навоображать себе разных вариантов "Большого Х" в этих конструкциях — было бы, с моей стороны — жестоко. "Где Х, которым мама Х-ла?".

До сих пор Трифа сталкивалась с необходимостью учить иностранному языку только в специфическом варианте — меня любимого. Для меня, как и для большинства взрослых мужчин, начинать нужно с системы. Лица, падежи, времена... I — am, You — are... От общего — к частному. От системы — к "Х".

Детей языку учат иначе.

Здесь есть несколько девчушек-мордовок. Позже мелких туземцев будет много больше. В Пердуновке мы с такой проблемой не сталкивались. Нужно откатать на имеющейся группе новую методику, потом — распространить.

Дети не рождаются с инструментом, специально предназначенным для изучения грамматики. Напротив, они имеют ментальный эквивалент швейцарского ножа: набор инструментов широкого спектра употребления — категоризация, чтение коммуникативных намерений, проведение аналогий, с помощью которых сами выстраивают грамматические категории и правила из воспринимаемого в их окружении языка. Учитель, по сути, только "этикетки наклеивает".

Замечу, что тренировка этого "набора инструментов широкого спектра" — поднимает не только уровень иностранного языка, но и общий "уровень собственного мозга".

Проще: мы этим "швейцарским ножом" — думаем.

После достаточного количества примеров ученики должны понимать, кто что сделал в предложении: "Глокая куздра штеко кудланула бокру и курдячит бокрёнка". В одушевлённом и неодушевлённом вариантах.

Сперва: примеры, повторение, долбёжка... — запоминание. Позже: система, структура, правила... — понимание.

А вот дать детишкам "инстинктивную грамотность на русском языке" — не смогу. Это обеспечивается только чтением русских сказок вслух ребёнку в возрасте 4-6 лет. С семи — уже поздно.

Зачем мне это всё надо? Чтобы объяснить — надо сильно издалека заходить. С 6-7 миллионов лет тому.

Логика моих рассуждений простая:

— мне должно быть хорошо; (я — не мазохист)

— для моего "хорошо" вокруг должен быть прогресс; (вид дохнущих от голода, холода, болезней... людей — меня не радует)

— для прогресса нужен рост производительных сил; (качественно — чтобы "хорошо кормить" меня любимого, количественно — чтобы хорошо кормить людей вокруг меня, жрать в одиночку пайку под одеялом — мне не в кайф);

— для роста нужно насытить окружающую среду прогрессивными машинами и механизмами, веществами и материалами; (из "ничего" — "ничего" и бывает);

— и людьми, которые эту супер-пупер машинерию с химерией сделают и заставят правильно работать.

Люди (туземцы, аборигены, предки...) должны:

— использовать всякие инновушки, которые я им сделал (прялка-самопрялка, горн гончарный с оборотным пламенем... — применение);

— их делать (копирование, ремонт — воспроизведение);

— придумывать инновации самим (за каждого ему нужный "фигурный болт" соображать — у меня мозги лопнут; изобретение).

Вот это последнее, происходящее от заботы о лопаньи собственных мозгов, означает отказ от традиционного, консервативного, исконно-посконного, "как с дедов-прадедов", "что было, то и будет..." — общества. Были бы мне мои мозги не дороги — я бы и не заморачивался. А так требуется построение общества не патриархального, хоть бы и сытого, а инновационного.

Едрить...!

Ме-е-едленно.

Я строю на Стрелке инновационное общество.

Кто?! Я?!!! Общество?!!!

Эгоист и эгоцентрист?! Индивидуал-натурал, либераст-дерьмократ... Строю общество...

Бли-и-ин! Инновационное! В мрачном средневековье! В "Святой Руси"!

Уелбантуриться факеншитно, экструдерно и многослойно...

Мда... А жо поделаешь? Ничего другого приличного в голову не пришло. Извините.

Хочу. Хочу общество, где людей будут учить, и где они будут учиться сами.

"Мы все учились понемногу.

Чему-нибудь и как-нибудь,

Так воспитаньем, слава богу,

У нас немудрено блеснуть".

Извините, Александр Сергеевич, но здесь Вы несколько... Смешиваете два разных понятия: образование и воспитание. Первое — даёт человеку сумму знаний и трудовых навыков: тезаурус, skills... Второе — этику, эстетику, манеры...

"Он знал довольно по латыни,

Чтоб эпиграфы разбирать"

Латынь — знание, конкретно — знание иностранных языков. Когда такое "знание" становится распространённым элементом общего поведения — "манеры", воспитание.

Общаться с телефоном — умение. Иначе: "Телефона-телефона, чукча кушать хочет!". Гонять в нём покемонов на учёном совете — манеры, стиль жизни.

Впрочем, различия в смысле этих понятий во времена Пушкина были, вероятно, не вполне осознаваемы — покемонов ещё не было.

Если вы не можете "с любой цифры" продолжить "Нагорную проповедь", то, в здешнем обществе, вы не только малограмотны, но и дурно воспитаны.

Странный вопрос: как люди учатся? Чем?

"Интеллектуальные способности особенно сильно зависят от объёма кратковременной рабочей памяти (КРП). Упрощенно — часть памяти, в которой хранится и обрабатывается информация, непосредственно необходимая субъекту в данный момент. То, на чем сосредоточено наше внимание...

Ключевое значение имеет емкость КРП, измеряемая количеством идей, образов или концепций, с которыми исполнительный компонент рабочей памяти может работать одновременно...

...у человека ОКРП ~ 7 (некоторые исследователи говорят о величине 7 Ђ 2). Большинство других животных не может обдумывать комплексно, как часть единой логической операции, более одной, от силы двух идей (ОКРП < или =2).

1. У наших ближайших родственников шимпанзе и бонобо ОКРП <= 3. Одновременное оперирование тремя понятиями — предел для современных обезьян, а также, скорее всего, для последнего общего предка шимпанзе и человека, жившего 6-7 млн. лет назад...

2. Малый объем кратковременной памяти не позволяет обезьянам мыслить рекурсивно... Рекурсивное мышление необходимо для решения разнообразных задач — от изготовления каменных орудий, более совершенных, чем ашельское рубило Homo erectus, до выяснения родственных отношений и формирования структуры рода ("я — сын такого-то, сына такого-то" — образец рекурсивного рассуждения).

3. В ходе антропогенеза происходил постепенный рост ОКРП от 2-3 (у общего предка человека и шимпанзе) до 7 (у современного человека). Этот рост отражён в увеличении объёма мозга (особенно сильно увеличилась префронтальная кора, где находится исполнительный компонент рабочей памяти), а также в усложнении каменных орудий...

У шимпанзе колка орехов не является врождённым поведением — это настоящая культурная традиция. Молодые обезьяны учатся у матери или старших товарищей... Обезьянам требуется предельное напряжение ума, чтобы овладеть этой наукой... далеко не все популяции шимпанзе владеют тайной раскалывания орехов, хотя орехи являются для них ценным пищевым ресурсом. Шимпанзе, живущие в неволе, обычно не могут сами догадаться, как вскрыть орех, даже если им предоставить в изобилии и орехи, и подходящие камни.

Детальные наблюдения... проводились в национальном парке Таи в Кот-д'Ивуаре и в лесах у деревни Боссу в Гвинее. Шимпанзе из Таи манипулируют двумя объектами: орехом и камнем, который используется в качестве молотка. Наковальней служат элементы рельефа, которыми не нужно манипулировать, — например, плоский выход скальных пород или корень дерева. В Таи все взрослые обезьяны умеют колоть орехи.

Шимпанзе из Боссу пытаются совладать сразу с тремя объектами, потому что у них принято использовать в качестве наковальни небольшой камень, который нужно выбрать и правильно установить. Обычно наковальня получается шаткая, и её нужно придерживать. Иногда используется и четвёртый объект — камень-клин, которым шимпанзе подпирают наковальню, чтобы не шаталась. Но в этом случае сначала обезьяна возится с двумя объектами (наковальней и клином), а потом с тремя (наковальней, которую все равно нужно придерживать, орехом и молотом). С четырьмя предметами одновременно никто работать не пытается (клин не придерживают).

Обучение искусству раскалывания орехов протекает долго и мучительно. В возрасте полутора лет обезьяны начинают имитировать отдельные действия, входящие в комплекс (например, стучат по ореху рукой). Примерно в два с половиной года они уже выполняют последовательности из двух действий (например, кладут орех на камень и стучат рукой). Лишь в возрасте трёх с половиной лет они оказываются в состоянии правильно выполнить всю цепочку операций: найти наковальню, положить орех и стукнуть камнем.

Если шимпанзе из Боссу не научился колоть орехи до пяти лет, то не научится уже никогда. Бедная обезьяна будет до конца своих дней с завистью смотреть на соплеменников, ловко колющих орехи, но так и не сообразит, в чем же тут секрет. Таких "двоечников" в популяции Боссу примерно четверть. Они иногда возобновляют попытки, но не могут понять, что нужны три предмета, и пытаются обойтись двумя. Например, одна семилетняя самка, не научившаяся колоть орехи правильно, время от времени пыталась разбить лежащий на камне орех рукой или ногой...

Для того, чтобы колоть орехи, как это принято в Таи, достаточно иметь ОКРП = 2. Для более сложной технологии, практикуемой шимпанзе из Боссу, требуется ОКРП = 3, однако не все особи достигают таких интеллектуальных высот... Одновременное манипулирование двумя объектами встречается сплошь и рядом, тремя — редко, четырьмя — никогда...

У людей умственное развитие начинается раньше, идёт быстрее и заканчивается позже, чем у других обезьян... интеллектуальное развитие человека и шимпанзе остаётся более или менее сравнимым примерно до трехлетнего возраста... Для шимпанзе все заканчивается в возрасте около четырёх лет при уровне ОКРП =2 или 3. Люди же продолжают развиваться по прежней "траектории", достигая уровня ОКРП — 7 примерно к 12 годам...