| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
|
— У нас тысяча тяжелой конницы есть, на всякий случай, если придется строй пехоты в поле прорывать, а больше нам и не нужно. — Подключился к беседе Потап. — Плохо только, что тысяча эта дворянская и сидят дворяне по поместьям. Бою в плотном конном строю нужно учиться и тренироваться постоянно. И коней нужно учить. Да и кони должны быть особенные. А у дворян кони разные.
— Я вот, как раз, думаю учредить личную постоянную дружину из тысячи самых лучших воинов. Что бы, постоянно при мне они были. Куда я, туда и они. Моя стража из Охранного Приказа — это, по сути, телохранители. Легко вооруженные, ловкие и быстрые. Против покушений на меня от злоумышленников. А если в бою до меня дорвется вражеский полк, они не справятся. У императора такая тысяча есть. И у Субэдэя была. Так что, на эту тему мы с тобой Потап, еще подумаем. Как это организовать получше.
Савва, продолжай.
— Кроме того, у латинян есть полезное оружие — самострел или арбалет. Простой арбалет дешевле хорошего лука. Стрелять из него проще, чем из лука, правда, заряжать его куда дольше. Лучник выпустит десяток стрел, арбалетчик за это же время — не больше двух. Но, болт, которым стреляет арбалет, намного тяжелее стрелы, и бронебойность у него выше. Полезна ли эта штука для нас, лучше меня скажет Потап.
— Поскольку стрелять из самострела гораздо проще, чем из лука, а бронебойность у него выше, есть смысл вооружить самострелами городскую стражу. На случай осады. Сшибать из них тех, кто на стену лезет. Думаю, нужно учения городской стражи провести с трофейными арбалетами. Если выйдет хорошо, можно наладить их производство. Оно не сложное.
— А что про монгольской оружие скажешь, Савва?
— У монголов кроме обычных мечей, есть сабли. Сабля легче меча, и острее. И режет доспех она лучше. Откованы сабли из особого металла: булата или дамаска. Он тверже и гибче нашего обычного железа. По словам мастеров, достигается это многократной проковкой заготовки. До сотни раз проковывают саблю. Трудоемкость сабли в десятки раз больше, чем простого меча. Для вооружения простых воинов это слишком дорого.
Но, отборные рати можно вооружить саблями. Трофейных булатных сабель у нас в оружейной много, около пяти тысяч. Если придется с монголами или турками схлестнуться, еще трофейных сабель добудем.
Но, самое лучшее у монголов — это их луки. Монгольские луки стреляют почти в полтора раза дальше наших, и броню намного лучше пробивают. Однако, сила для натяжения этих луков стрелку нужна большая. У нас 6 тысяч трофейных луков. Можно вооружить ими стрелков гуляя и конных стрелков. И наладить производство таких же луков.
— Чем эти луки от наших отличаются?
— Луки монгольские составные, как и наши. Только у наших луков костяные накладки с боков расположены, а у монгольского лука костяная накладка спереди, к тому же она длиннее и толще. Поэтому их луки сильнее.
— Ну так пусть мастера начинают делать луки по монгольскому образцу. Тем более, мы из Константинополя много мастеров — лучников вывезли. Нужно всех наших лучников луками монгольского образца вооружить, вплоть до казаков. И обучить ими пользоваться.
Посовещавшись еще раз с дьяком Ратмиром, князь принял решение пороховое производство перенести из боголюбовского детинца на Нерль, выше железоделательного острога. Для этого построить отдельную каменную крепость с мастерскими и каменными пороховыми погребами. Мастера строители для этого из Константинополя прибыли.
Затем Юрий заслушал устные отчеты всех приказов. Письменные отчеты дьяки готовили к концу года.
За всеми этими делами пришел новый 1228-й год. Из всех земель во Владимир начали съезжаться участники Церковного и Земского соборов.
Церковный собор открылся 10 января 1228 года в храме Успения Богородицы. Присутствовали епископы от всех земель, всего 20 архиереев. На открытии присутствовал и Великий князь Юрий Всеволодович.
Собор заседал четыре дня. Архиереи поработали плодотворно.
Утвердили учреждение Патриаршества на Руси.
Избрали патриархом Владимирским и всея Руси митрополита Максима.
Утвердили образование 20 епархий в границах земель.
Утвердили 20 бывших епископов Архиепископами земель.
Утвердили 290 епархий в границах уездов.
Утвердили епископов для всех уездных епархий.
Утвердили обращение Церковного Собора к Земскому Собору земли Русской с предложением об образовании Царства Русского.
Утвердили обращение Церковного Собора к Земскому Собору с предложением об избрании Царем Русским Великого князя Владимирского Юрия Всеволодовича.
На этом Собор закрылся.
Следом, 15 января 1228 года. открылся Земский Собор всех земель Русских.
От каждой из двадцати земель на Земский Собор прибыло по шесть представителей, по одному от каждого из сословий: от помещиков, от малодворцев, от смердов, от простых землепашцев, от мастеров, от купцов, от священнослужителей. Кроме того, из пограничных земель прибыло по одному представителю от казаков. Представители сначала выбирались на уездных собраниях и направлялись в стольные города земель. И уже там, на сословных земельных собраниях избирались делегаты от сословий на Земский Собор всей земли Русской.
Собрались в большой палате великокняжеского дворца. Все представители расселись на выставленных рядами лавках. Было тесновато.
Великий князь Юрий Всеволодович вместе с патриархом поднялся на возвышение, на котором стояли два резных дубовых трона, оглядел собравшихся в зале лучших представителей земли Русской, которым народ доверил принять решения, самые важные за все пять столетий писаной истории Руси.
Гомон в палате сразу стих. 133 пары глаз заинтересованно уставились на князя. Сорокалетний князь выглядел весьма внушительно. Бархатные синие штаны, светло-синий кафтан, отороченный собольим мехом, массивная золотая цепь с большим круглым медальоном, на котором был изображен Архангел Гавриил. Красный бархатный плащ, с темно синей подкладкой, отороченный горностаем.
На главе — золотая шапка Мономаха, украшенная самоцветами и отороченная соболем из числа трофеев, взятых в Константинополе в новом императорском дворце, изготовленная, по сведениям дворцовых служителей, для византийского императора Константина Мономаха двести лет назад.
Поприветствовав делегатов земель, Юрий предоставил слово патриарху Максиму и уселся на трон. Патриарх в белой вышитой золотом ризе, в золоченой митре с самоцветами выглядел даже внушительнее князя. Митру и ризу патриарху подарил лично князь из своих константинопольских трофеев.
Патриарх благословил собравшихся, а затем сообщил итоги только что завершившегося Церковного Собора. Собравшиеся итоги и так знали, но услышать все из уст самого патриарха делегатам было приятно. После сообщения об избрании патриарха Русской Православной Церкви Юрий встал. Поднялись с лавок и все собравшиеся.
Патриарх Максим затянул "Трисвятие". Делегаты громогласным воодушевленным хором присоединились к патриарху. От их заключительного рева: "Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь," заколебались, едва не погаснув, огоньки в многочисленных свечах. Вместе с патриархом все собравшиеся крестились и кланялись.
Исполнив молитву, Юрий, а за ним и все остальные, уселись на места.
Дети мои! — продолжил патриарх. — Поскольку Русская Православная Церковь стала отдельной патриархией и, согласно томосу патриарха Константинопольского Михаила, теперь стала самостоятельной в своих действиях, архиереи Церкви на прошедшем соборе решили, что и власть светская на Руси должна по статусу соответствовать власти церковной.
Понятие "Великое княжество" уже давно не соответствует сути всей земли Русской, объединенной под скипетром Великого князя нашего Юрия Всеволодовича. Церковный Собор совместно молился за князя нашего и просил у Бога здоровья ему и долгих лет жизни, что бы и дальше под его властью росла и крепла земля Русская.
И считает единогласно Церковный Собор, что достоин Великий князь Юрий Всеволодович титула "Царь всея Руси, а также земель мокшанских, эрзянских, эстляндских, ливонских, литовских и прусских". И поручили мне довести это мнение Собора Церковного до сведения Земского Собора всех земель русских.
Делегаты повскакали с мест, захлопали в ладоши и восторженно что-то завопили. В их многоголосии было даже не разобрать, что именно и кто вопил. Группа малодворцев в задних рядах как-то сговорилась и начала скандировать хором. В конце концов, крики в зале консолидировались в один общий мощный глас:
"Да здравствует великий царь Земли Русской! Многая лета царю Юрию Всеволодовичу!"
Юрию пришлось встать и жестами утихомировать зал.
Когда зал стих, патриарх запел молитву "Ко пресвятой Троице". Земский Собор подхватил мощным хором. Казалось, от накала страстей вот-вот вылетят стекла из окон.
Закончив молитву, Патриарх продолжил:
— Ежели высокий Земский Собор одобрит венчание на царство князя Юрия Всеволодовича, завтра же я, как патриарх Русской Православной Церкви, в присутствии иерархов Церковного Собора и делегатов Земского Собора от всех земель русских, произведу венчание на Царство князя нашего Юрия Всеволодовича.
Делегаты снова в бешенном восторге, не помня себя от буйной радости, скакали и вопили что-то, не слыша друг друга в общем реве.
Патриарх предложил голосовать за решения вставанием с мест.
За провозглашение Руси Царством — встали все как один.
За избрание князя Юрия Всеволодовича Царем всея Руси — снова встали все как один.
Ни у кого из присутствующих даже краешка мысли не возникло, что бы остаться сидеть. Да и не возможно это было. Соседи по лавкам разорвали бы несогласного на части. Авторитет Юрия Всеволодовича на Руси был невообразимо велик.
Проголосовав, вместе с Патриархом и князем делегаты дружно грянули "Отче наш, Иже еси на небесех..."
Следующим утром в Успенском храме престольного города Владимира Великий князь Юрий Всеволодович при огромном стечении народа был помазан "Царем всея Руси, князем земли Владимирской, Муромской, Рязанской, Ивановской, Мценской, Новгород-Северской, Киевской, Галицкой, Волынской, Турово-Пинской, Смоленской, Псковской, Новгородской, Вологодской, Князьградской, Балтийской, Агафьевской и Всеволодской".
КОНЕЦ 1 КНИГИ.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
|
