Как-то раз один молодой человек, который ничего не знал об этом драконе, сошел с корабля на остров и отправился в замок. Он проник в пещеру и шел вглубь нее до тех пор, пока не увидел палату, в которой сидела прекрасная девушка, окруженная грудами сокровищ. Она причесывалась перед зеркалом. Юноша решил, что перед ним доступная женщина и в этой комнате она принимает своих воздыхателей. И он любовался ей, не сходя с места, пока девушка не увидела его отражение в зеркале и, обернувшись, спросила, чего он хочет. Он ответил, что желает быть ее возлюбленным. Она спросила, рыцарь ли он, и он ответил, что нет. "Тогда вы не можете, — сказала она, — быть моим возлюбленным; но отправляйтесь к своим товарищам и станьте рыцарем, после чего приходите снова назавтра. Я выйду к вам из пещеры и вы должны подойти и поцеловать меня в губы. Ничего не бойтесь, ибо я не причиню вам ни малейшего вреда, хотя вы и увидите меня в обличье дракона. Но знайте, что это — действие чар, а на самом деле я такова, какой вы меня видите сейчас, и поэтому вам нечего опасаться. И если вы поцелуете меня, то получите все эти сокровища и станете моим мужем и повелителем всего этого острова".

Он ушел оттуда, отправившись к своим спутникам на корабль, и попросил у них посвящения в рыцари. На следующий день он вернулся обратно к девушке, чтобы поцеловать ее. Но когда она вышла навстречу ему из глубины пещеры в столь уродливом и ужасном обличье, его охватил столь сильный страх, что он бросился к своему кораблю. Она последовала за ним. И когда она увидела, что он не посмел даже оглянуться, она горько заплакала и побрела назад к себе в пещеру. В тот же день юноша скончался. И с тех пор ни один рыцарь не мог увидеть ее без того, чтобы тотчас не умереть. Но когда найдется рыцарь, у которого хватит смелости поцеловать ее, он не умрет; напротив, он вернет девушке ее истинный облик и станет ее мужем и сеньором всех вышеупомянутых земель и островов.

Отсюда люди отправляются на остров Родос, которым владеют и управляют госпитальеры; некогда они отняли его у императора. Раньше этот остров назывался Колосс; и так его до сих пор называют турки. Св. Павел обращался к живущим на этом острове в своем послании "К колоссянам" (ad Colossenses) (50). Этот остров находится в 800 лигах пути по морю от Константинополя.

Глава 5.

О том, чем славится Кипр; о пути от Кипра к Иерусалиму, и о чуде с ямой, полной песка.

От острова Родос паломники следуют на Кипр, славящийся своими винами, которые бывают сначала красными, а на следующий год — белыми; и чем старше они становятся, тем лучше пахнут. Путь, ведущий на Кипр, проходит через залив Саталия, где когда-то был красивый остров и красивый город, также называвшийся Саталия. Этот город и страна погибли из-за глупости одного юноши, который был влюблен в прекрасную девушку (51). Она внезапно умерла, и ее тело положили в мраморный саркофаг. Из-за большой страсти, которую этот молодой человек питал к ней, он отправился ночью к ее гробнице, открыл крышку гроба и возлег с девушкой, а затем ушел. И когда наступил конец девятого месяца, он услышал голос, сказавший: "Пойди к гробнице этой женщины, открой ее и посмотри на то, что ты зачал от нее, и позаботься о том, чтобы не выпустить его наружу, иначе с тобой произойдет большая беда". Он пошел туда, и как только открыл гробницу, оттуда выскочила огромная бесформенная голова, на которую было страшно смотреть. Эта голова взглянула на город и на страну, и город сразу провалился в бездну (По другой версии: "Как только он открыл гробницу, то выпустил наружу уродливейшую в мире гадюку, которая затем уползла в город, после чего он сразу провалился в бездну"). На его месте осталось много опасных проливов.

От Родоса до Кипра — 500 миль с лишним. Но можно отплыть прямиком на Кипр, не заходя на Родос. Кипр — очень красивый и обширный остров, на нем есть четыре больших города. В Никосии находится резиденция архиепископа, и еще на этом острове есть три епископа. В Фамагусте находится одна из самых оживленных морских гаваней, какие только есть в мире; туда приезжают христиане, сарацины и уроженцы всех стран, а также в Лимесиз (Лимасол). На Кипре находится Гора Святого Креста, и есть аббатство черных монахов, где хранится крест Дисмаса, доброго разбойника, как я сказал выше. Некоторые уверены, что это половина креста Господа Нашего, но это не так, и люди, верящие такому, сильно заблуждаются.

На Кипре покоятся мощи Св. Зенонима (Созомена) (52), в честь которого жители этого острова устраивают большой праздник. А в замке Дамуре (Божественной Любви) покоятся мощи Св. Илария (53), и люди относятся к ним с большим почтением. Вблизи от Фамагусты родился апостол Св. Варнава (54). Киприоты охотятся с папионами (55), которые похожи на ручных леопардов и прекрасно ловят диких зверей. Они чуть крупнее, чем львы, и имеют более тонкий нюх и более свирепые, чем гончие.

На Кипре у сеньоров и всех прочих людей принято есть прямо на земле. Они вырывают в земле вокруг стен зала канаву глубиной по колено, и мостят ее; во время трапезы они садятся, опустив туда ноги, и кладут по другую сторону канавы столешницу. И благодаря этому они освежаются, ибо эта страна более жаркая, чем наша. По большим праздникам, а также для чужестранцев они ставят столы и скамьи, как это делают в нашей стране, но сами предпочитают сидеть на земле.

С Кипра паломники отправляются морем в землю Иерусалима и другие места, которые находятся под властью сарацин: если дует попутный ветер, то за день и ночь плавания можно придти в гавань Тира, который теперь называется Сура. Когда-то это был большой город, населенный христианами, но сарацины разрушили бСльшую его часть и очень бдительно охраняют гавань, из опасения перед христианами, чтобы взимать дань [с кораблей]. Можно взять курс прямо на эту гавань и не заходить на Кипр, но обычно паломники охотно совершают остановку на Кипре, чтобы сойти на землю или закупить все необходимые припасы для дальнейшего пути. На побережье моря находят много рубинов. Есть там также колодец, о котором в Святом писании говорится: "Fons ortorum, et puteus aquarum viventium", то есть: "Садовый источник — колодец живых вод" (56).

В этом городе Тире женщина сказал Господу Нашему: "Beatus venter qui te portavit, et ubera que succisti", то есть: "Благословенно да будет чрево, носившее Тебя, и груди, Тебя вскормившие" (57). И там Господь Наш отпустил хананейке ее грехи (58). И раньше в Тире был камень, сидя на котором, Господь Наш проповедовал, и на этом камне была основана церковь Св. Спасителя (59).

В 8 лигах к востоку от Тира, на побережье моря — город Сарфен, он же Сарепта Сидонийская. Там жил пророк Илия; и там он воскресил из мертвых Иону, сына вдовы (60). В 5 лигах от Сарепты — город Дидон, правительницей которого была Дидона (61), которая была женой Энея после разрушения Трои и основала город Карфаген в Африке, и Сидон теперь называется Саида. А в городе Тир правил Агенор, отец Дидоны. В 16 лигах от Сидона — Бейрут. От Бейрута до Сарденаре — три дня пути, а от Сарденаре до Дамаска — 5 лиг.

Тот, кто захочет высадиться ближе к Иерусалиму, должен отправиться с Кипра морем в Яффу. Ибо это — ближайшая гавань к Иерусалиму, откуда до него можно добраться всего за полтора дня пути. Город называется Яффой, потому что его основал один из сыновей Ноя, Яфет (62); но теперь он носит название Иоппа. Знайте, что это — один из старейших городов в мире, ибо был основан еще до Ноева потопа. В Яффе до сих пор видны железные цепи, которыми была прикована к скале еще до Ноева потопа великанша Андромеда (63), одно из рёбер которой имеет 40 футов в длину.

Тот, кто придет в порт Тир или Сура, о котором я сказал выше, может направиться к Иерусалиму по суше. От Суры за день пути можно добраться до Аккона, который прежде назывался Птолемаида. Некогда он был прекрасным христианским городом, но теперь полностью разрушен; он стоит на берегу моря. От Венеции до Аккона — 2400 ломбардских лиг (64) пути по морю; от Калабрии или Сицилии до Аккона — 1300 ломбардских лиг; и остров Крит лежит ровно на полпути между ними.

Рядом с городом Аккон, по направлению к морю, в 120 стадиях (65) с правой стороны, то есть к югу, находится гора Кармель, где жил пророк Илия (66) и где был впервые основан монашеский орден кармелитов (67). Эта гора, по правде говоря, ни велика, ни высока. У ее подножия некогда стоял населенный христианами город, который назывался Каиаффа (Хайфа), по имени своего основателя (68); но теперь он весь разрушен. С левой стороны от горы Кармель, на другой горе, находится еще один город, который называется Сафра (Шеффарон). Там родились Св. Иаков и Св. Иоанн, и на месте их рождения стоит красивая церковь. От Птолемаиды, которую ныне называют Аккон, и до большой горы, которую называют "Лестница Тира", — 100 стадий (69). Рядом с Акконом протекает небольшая река, которая называется Белон (Белус).

Недалеко от него — озеро Меннон (70), представляющее собой круглую яму, имеющую 100 локтей в диаметре и всю полную ярко сияющего песка, из которого делают красивое и прозрачное стекло. За этим песком люди приезжают издалека, по морю — на кораблях, по суше — в повозках, но сколько бы песка они не добывали за день, на следующее утро яма снова становится такой же полной, как была накануне; и это — великое чудо. В этой яме всегда дует сильный ветер, который шевелит песок и перекатывает его с места на место. И если опустить в эту яму посреди песка металлический предмет, он превратится в стекло. А если стекло, сделанное из этого песка, погрузить туда, оно снова превращается в песок, которым и было изначально; поэтому некоторые называют эту яму Песчаным морем (71).

Также из упомянутого выше Аккона люди совершают четырехдневный переход в палестинский город (ранее принадлежавший филистимлянам), который теперь называется Газа, что означает "богатый город" (72). Это — красивый, богатый и многолюдный город, отстоящий недалеко от моря. Из этого города Самсон унес на своих плечах ворота, когда его держали здесь в плену, и там он убил во дворце царя, и самого себя, и многих самых знатных филистимлян, которые выкололи ему глаза, остригли волосы и заточили в тюрьму благодаря измене Далилы, его любовницы (73). И тогда он обрушил на них большой дом, когда они собрались внутри.

Отсюда идут в город Цезарею, а оттуда — в замок Паломника (74), и далее в Аскалон; а затем — в Яффу и в Иерусалим (75). И тот, кто желает вначале направиться во владения султана Вавилона (76), где обычно живет султан, должен получить от него разрешение на то, чтобы пересечь эти земли и страны.

А чтобы совершить паломничество на гору Синай, эти люди, еще до того, как пойдут в Иерусалим, должны отправиться из Газы в замок Даир (77). А те, кто идут из Сирии и входят в пустыню, где нет ничего, кроме песка, идут по ней 8 дней, но всегда находят на своем пути хорошие странноприимные дома и всё, что им нужно из еды. Эту пустыню называют Алхиллей. И когда люди выходят из этой пустыни, то входят в Египет, который называют Египет-Канопас, или, иначе, Мерсин (78). Первый город, который встречается на их пути, называется Балбез (79), он находится на окраине королевства Алеппо. Отсюда идут в Вавилон и Каир.

Глава 6.

О султанах, правивших в Египте (79а), и об их образе жизни; и о Вавилонской башне.

В Вавилоне есть красивая церковь Богородицы, где она жила семь лет, когда бежала из земли Иудейской из страха перед царем Иродом (80). И там покоится тело Св. Варвары, девственницы и мученицы. И там жил Иосиф, когда он был продан своими братьями (81). И там царь Навуходоносор бросил в огненную печь трех отроков за то, что они исповедовали истинную веру, которых звали Анания, Азария и Мисаил, как говорится в псалме "Benedicite" (82); но Навуходоносор назвал их иначе — Шадрах, Мешах и Абденаго, то есть "Бог славный", "Бог победоносный" и "Бог над всем сущим"; и это произошло из-за чуда, когда он увидел, что Сын Божий прошел вместе с отроками через огонь, как он сказал (83).

Там [в Вавилоне] живет султан в своем Калахелике (ибо там обычно находится его резиденция) (84) в красивом замке, прочном и обширном, построенном на скале, внутри которого есть вырубленный в скале колодец. В этом замке, когда султан пребывает там, всегда несут стражу и охраняют замок более чем 6000 человек, которые получают всё им необходимое от двора султана. Я хорошо знаю это, ибо долгое время служил солдатом в его войнах против бедуинов. Султан предлагал мне жениться на дочери одного из тамошних князей и щедро одарить, если я соглашусь отречься от моей веры и моих убеждений; но, хвала Богу, я отказался от этого, несмотря на все уговоры. Знайте, что под власть султана находится пять королевств, которые он завоевал и подчинил себе силой. Вот их названия: королевство Канапак, то есть Египет; королевство Иерусалим, где царствовали Давид и Соломон; королевство Сирия, столица которого Дамаск; королевство Алеппо в земле Мате (Хомс ?); и королевство Аравия, властителем которого был один из трех царей, что принесли дары Господу Нашему, когда Он родился (85). И многие другие земли он держит в своей руке. Кроме того, он является халифом, что означает на их языке "великий властитель", как "султан" означает "король" (86).

Раньше было пять султанов, но ныне нет ни одного, кроме египетского. Первым султаном был Зарокон, который был уроженцем Мидии (Персии) и отцом Саладина; последний взял в плен халифа Египта, и убил его, и силой овладел властью. Именно в правление султана Саладина король Англии, Ричард Первый с многими другими сеньорами охранял проход, чтобы не позволить Саладину пройти через него (87). После Саладина правил его сын Борадин, а после него — его племянник. После этого команы, которые были рабами в Египте, почувствовав себя достаточно сильными, выбрали султаном одного из своих сородичей, которого они нарекли Мелехсала. И во время его правления в Египет вступил Людовик Святой, король Франции, и сразился с ними; и [султан] пленил его и заточил в тюрьму; и он (султан) был убит собственными рабами, которые после этого избрали султаном некоего Тимпемана, и он освободил Святого Людовика из плена за определенный выкуп. После этого один из упомянутых выше команов, по имени Кашас, убил Тимпемана и стал султаном вместо него, приняв имя Мелехимес. После этого другой, которого звали Бендохдар, убил Мелехимеса и стал султаном, и назвался Мелекдар. Во время его правления в Сирию прибыл Эдуард, король Англии, и нанес большой урон сарацинам. После того, как этот султан был отравлен в Дамаске, его сын думал, что будет править вместо него по наследству и принял имя Мелехсаш; но другой [претендент], по имени Эльфи, изгнал его из страны и сам стал султаном. Этот человек взял город Триполи и убил много христиан, в год Благодати 1289-й, после чего был заточен в тюрьму еще одним [претендентом], который провозгласил себя султаном, но вскоре был убит. Затем султаном был избран сын Эльфи, принявший имя Мелехассера, и он взял город Аккон и изгнал оттуда христиан; и он также был отравлен, и затем султаном был провозглашен его брат, который принял имя Мелехнассер. После этого некий Гуйтога сверг его и заточил в замке Монреаль, и силой захватил власть, приняв имя Мелехадель; он был родом из Тартарии. Но команы изгнали его из страны и объявили султаном одного из своих соплеменников, которого звали Лачин, но после восшествия на престол принявшего имя Мелехмансер. Однажды он играл в шахматы, положив рядом с собой свою саблю; и случилось так, что некто разгневался на него и убил его собственной саблей. После этого команы долго спорили, кого же сделать следующим султаном; и наконец они сошлись на кандидатуре Мелехнассера, которого Гюйтога заточил в тюрьму в Монреале (88). Он правил долго и мудро, поэтому после его смерти султаном был избран его старший сын, Мелехмадер, которого тайно умертвил его брат, чтобы завладеть властью, и принял имя Мелехмадаброн. Он и был султаном, когда я уехал из тех стран.