Урса! Рассвет племени.

Кстати, что касается моей вспыльчивости — это мое покорение пустило корни. Как оказалось, здесь стихии имеют большее влияние на индивида, чем в мире Наруто. Так, чем больше я покорял огонь, тем более вспыльчивым я становился. С молнией же было проще — она требовала от меня воистину "молниеносных" решений. Так что теперь мне приходилось тренировать еще и расшатавшийся контроль. Хорошо еще что у меня была практика нескольких даже не лет, а жизней, в этом нелегком деле. Но все равно: контроль — всему голова.

Учеников я отпусти далеко за полночь, когда я выжал их досуха, буквально забив им в подкорку алгоритмы нескольких сложных случаев. Собственно, ради всего этого экзамен и затевался. Сам же, взбодрив свой организм чакрой, остался писать уже третий букварь, стараясь сделать для каждого из своих учеников по экземпляру. Сами же книгу теперь кроме самого алфавита содержали небольшой курс по самому языку, и небольшой, относительно конечно, сборник известным нам лекарственных трав, и что из них можно приготовить. Я было хотел сделать подобный сборник еще и для обще медвежьего языка... но как представлю, сколько мне придётся сделать иллюстраций — так сразу в дрожь бросает! Это хорошо еще что мои ученики оказались достаточно талантливы, чтобы самим зарисовать в свои экземпляры вид лекарственных, и ядовитых кстати, трав. Так что об этом я мог не беспокоиться.

Как вы наверное поняли, сбор племен был неким аналогом ярмарки, экзамена на чюнина, и свадебно процессии. С нами отправились около десятка молодых самцов и самок, что не смогли найти себе пару в деревне. Так издревле боролись с кровосмешением в семьях, которым приходилось выживать на ограниченной территории со судными ресурсами. Понятно дело что идти туда абы как никто не будет, именно по этому меня уже неделю осаждают местные бабы, стараясь выведать у меня, какую бы обновку мне подарить, чтобы я замолвил словечко за сына/дочку, когда буду на сходке. И знаете, это уже начинает напрягать, даже через мой контроль. И какое счастье, что все необходимое я уже давно попросил сшить мне няне, а что не смогла сделать она — сделал своими руками. Так теперь у меня есть стильные наручи из сантиметровых стальных пластин, переходящие в специальные перчатки, с обрезанными пальцами. Сделано это для удобства одевания кастетов — пальцы периодически цеплялись за острые грани, хотя со временем они и отполировались. Так же я обзавёлся внушительной кожаной жилеткой, со специальными карманами для кастетов. Ну и пояс вперемешку с набедренной повязкой, с внушительной бляхой, изображающей языки пламени. Ну и конечно внушительным комплектом карманов для мелочей. Я долго думал что придумать на ноги — но так ничего и не придумав, просто сообразил сандалии — и нога дышит, и на стопе держится хорошо. Так же в комплект вошли четыре куная, которые мне с большим трудом все же получилось отлить и заточить. И не спрашивайте как у меня получилось сделать это в кустарных условиях — не хочу вспоминать ту череду ужасных опытов.

На следующее утро наш караван, нагруженный как мулы, начал свой поход в горы. Понятно дело что никто не собирался отправлять нас с пустыми руками, и поэтому кроме провизии на туда и обратно, на нас нагрузили целый ворох всего. И чего тут только не было! Шкуры, изделия из дерева и глины, домотканая одежда и обувь. Было тут и немногочисленный инвентарь, такой как пара кирок, две пилы, несколько разно размерных молотков... Бедный Вождь аж поежился, предпочтя не заметить мой откровенно кровожадный взгляд. Ссстарый нечестный медведь! Кабы я знал что у нас есть это богатство, я бы не врал себе мозг вдоль и поперёк, занимаясь фигней! Остальное я предпочел не видеть, чтобы не травить себе душу — вдруг там мелькнут чернила или бумага... Я же точно оставлю племя без Вождя.

Все четыре дня, что мы шли в сторону гор, я старался держаться от Вождя подальше. Как и он от меня. Как оказалось, бумага в племени была, и не просто бумага — чертова КНИГА! Понятия не имею о чем она была, но уже одно ее существование очень хорошо охарактеризовало внешний мир. А подержав в руках, с уверенностью мог бы сказать, чего еще можно ожидать. Но, вот незадача! Не ведь никто не сказал что она у нас ЕСТЬ! Так, дышим, дышим...

— Я не буду сжигал Вождя до пепла и развеивать его пепел по ветру... — Вокруг меня сразу же образовалось пустой круг.

Ну да, когда я начинаю бормотать на непонятном языке — значит я зол. А когда я зол — что-то может загореться. Именно поэтому окружающие предпочитаю отойти подальше. Кстати, к моим вспышкам злости деревня привыкла почти моментально. Можно казать, что теперь это стало фишкой деревни. Но вот наконец мы пришли в одинокую долину в предгорье, что собственно не один раз уже служило местом сбора племен. М были уже не первыми, но и не последними, так что свой статус крепкого середнячка мы вполне соблюли. И вы не представляете, чего мне стоило уговорить Вождя и Совет не брать с собой учеников, чтобы не показывать другим племенам НАСТОЯЩИЙ уровень нашего развития. Да, это было в каком-то отношении предательством ко всему народу Урса, но таким образом нити контроля не уходили из наших рук на сторону. Не все с этим согласились. Многие продолжали говорить о том, что мы поступаем бесчестно, нарушая заповеди предков. Но тут неожиданно влез сам Вождь, буквально на пальцах пересчитав кланы Урса, являющиеся в чем-то монополистами. Так например горный клан Стальных когтей активно торговал с кланами из предгорий, обменивая у тех еду на железные изделия. Или клан Плакучей ивы, что жил на Великой Горной реке, и производил лучшие горшки. И таких кланов он назвал еще четыре. Ни один из которых не специализировался на лечении других. И сейчас у нас появлялась серьезная монополия. И связанная с этим риски.

Думаю, все понимают, что как только о том что мы можем исцелить, узнает широкая общественность, к нам отправятся разведчики. Да это могут быть реально больные медведи и медвежата. Но свою главную функцию они все равно выполнят — вернуться здоровыми и докажут что слухи про то что у нас есть целители правда. Даже если они умрут в пути — лишний голодный рот. Сурово, цинично, но и безжалостно верно в плане выживания. Но вот часть исцелённых вернулась. Одни рассказали другим, те третьим и пошло поехало. И вот требующих исцеления уже десятки. Даже если мы сможем справиться со всеми, это все равно что пытаться заткнуть увеличивающуюся дырку пальцем. При условии, что дырка находиться в резиновой лодке. Мы все равно не успеем помочь всем. И это раз. Злость будет копиться — и это приведет к взрыву, который опять же повернётся против нас, целителей, и всей деревни. Второе — сами Урса. Зачем они будут жить где-то в глуши, если есть такая удобная наша деревня, где выжить — реальность. Не полуголодные мечты, когда ты засыпаешь в сезон самых лютых морозов, и не знаешь проснешься ли ты после него. Еще страшней когда ты отец или мать, и тебе приходиться относить бездыханное тело еще недавно бывшее твоим сыном или дочкой, и отдавать его земле, закапывая в неприметной овраге. А тут есть вполне реальная деревня где всегда все здоровы, сыты, и НЕ БОЯТЬСЯ за свое потомство. И есть своя деревня где ты такой же рядовой охотник, ничем не отличающийся от всех прочих. Так что я думаю, вал беженцев нам обеспечен. И пускай начале, это будет лишь жалкий ручеек, но он очень скоро превратиться в бурную реку. И вот тогда начнутся проблемы. Увеличение ртов приведет к увеличению засеваемых полян, многие из которых придётся увеличивать. Увеличиться потребление мяса, что еще сильнее истощит животный мир окружных лесов. Но даже если мы со всем этим справимся, остаётся еще и политический аспект. Эти урса — не наши. Пришлые. Сколько раз в своих прошлых жизнях я сталкивался с подобным. И даже если мы будем успевать ассимилировать приезжих, делая их полностью своими, что само по себе остановиться утопией, многие из медведе просто не захотят менять свои взгляды. И у них начнут появляться свои вожди своих групп. Стоит только этим группам появиться считай что все пропало. Начнутся склоки между этими группами, начнётся дележка территорий, а там не далеко и до старых обид. И это мы забываем про племена, из которых все эти беженцы уйдут! А ведь у них есть вожди. Есть свои старейшины которые явно будут не рады, когда от них начнётся всемирный исход. И начнутся обиды, за развал их селения, за переманивание и оболванивание... короче, повод придумать не сложно. И ведь таких деревень будет не две и не три. И рано или поздно, на нас, подкопивших жирок, объявят охоту. И все может вспыхнуть, ведь не будет же вчерашний сосед резать своего дядьку, что остался в старом селении. Конечно, если он пообещает, что при дележе добыче этот дядька про него не забудет. Короче, как-то так. Очень сложно облекать свои мысли в слова, когда очень долго ты обходился без этого. Просто думал — и делал. Не спрашивал, не советовался, не отвечал за других. Был ты — и был мир. И особенно сильно по мне это ударило когда я стал деревом. Поверьте мне — это было действительно ужасно.

Я заставил себя вырваться из круговорота размышлений, которым был так подвержен будучи деревом. Сбросив с себя этот чудовищный груз, я отправился с инспекцией по лагерю, стараясь таким образом отогнать эту прилипчивую хворь. Конечно, мой контроль некому бы не нужен, но так я мог общаться, ругаться, в общем — не был один.

С наступлением вечера на плато, на котором мы устроились вышли еще два клана, которые так же как и мы стали разбивать свои палатки и шатры. Про них я говорить ничего не буду — кто был в палаточном лагере, тот поймет меня без слов. Наша стоянка посещалась нашим племенем уже не в первый раз, так что организация была уже отработана. Вплоть до очистки местных сортирных ям. А что вы думали? На дворе отнюдь не просвещенный век, и копать канализацию в голом камне будет только больной на голову идиот. Собственно и я не стал этим заморачиваться — всему свое время.

Отдельно стоит рассказать про нашу делегацию. В нее помимо меня и молодежи вошли наш вождь с тремя сыновьями. Наш главный охотник, опять же с двумя сыновьями. Трое наших старейшин, но рангом пониже, и потому без сыновей, но с жёнами. Короче, еще 13 урса разного пола и возраста, хорошо известные как у себя в деревне, сиречь клане, так и в других. Все они представляли что-то свое, и интересы племени в целом. Ну конечно за исключением меня у всех были какие-то свои задачи. Так что думаю вы все понимаете, что пытаться делать секрет из того что я целитель я даже не пытался — все равно сдадут. Единственное что радовало, так это все та же клятва предкам, которой все поклялись что ничего не скажут про моих учеников. Да и то, получил я ее буквально шантажом, пригрозив что просто уйду из племени, если кто-то что-то про них разболтает. Нужно ли говорить что градус доверия от всех остальных это мне не добавило. За молодых я особо не переживал — с ними я поговорил отдельно, сумев добиться того, что все они получат от меня хорошее лечение, если будут рассказывать ТОЛЬКО про меня. Короче, пока мы сюда добирались, я успел насолить буквально всем! Сам не ожидал что буду так переживать по этому поводу.

Наконец на гору опустилась темнота, и все стали потихоньку собираться возле многочисленных костров. Самый большой был для вождей, куда они пошли, взяв с собой старшего сына, показывая таким образом своего наследника и приемника. Еще несколько костров поменьше собрали разнообразных старейшин, многие из которых и так были знакомы друг с другом. Был отдельный костер и для медиков племен, вы же ведь не думали что я один оказался таким умным, и занимался лечением в нашей деревне. Вот собственно там я и завис, на пару вместе со старой Карух, травницей нашей деревни. Встретили нас достаточно тихо. Нет, у многих были ученицы, как никак травничество считалось сугубо женской профессией. Но порой ей увлекались и мужчины, что подтверждал седой как лунь медведь, с тугим поясом, к которому было подвязаны несколько пучков разных трав. Причем я сходу определил как минимум половину, что подтвердило что старая Карух не зря возилась со мной, а уже я возился с травами. Ну и не обошлось конечно и без вопросов — как же так, такой молодой, а уже строит из себя. Вот тут я был конечно не настолько хорош, но по спокойному поведению старой травницы мне скоро стало понятно что это просто попытка осадить молодого да раннего. Так что конец этого блиц опроса я благоразумно слил, оставив старых медиков с чувством хоть и не полного, но удовлетворения. Старая Карух мне потом рассказала, что они так со всеми поступают, начиная "нагибать" молодежь. Чтоб значит не зазнавались! Сам же я, когда меня взяли в круг, без зазрения совести мотал всю услышанную информацию на ус, не стесняясь задавать вопросы, вызывая этим хоть и непродолжительное ворчание, но вполне обстоятельный ответ. Была конечно парочка ответов с заковырками, которые я предпочел не заметить, но в общем мной остались довольны. Это я слышал когда старую Карух хвалили все остальные травники, перед этим разогнав своих учеников и учениц. Как они сказали — им нужно обсудить свои секреты, про которые нам знать еще рано. Короче, начали сплетничать.

Так что я со спокойной душой отправился барражировать по внешнему кольцу огней, знакомясь с представителями других племен, и периодически присоединяясь к уже устоявшимся компаниям. Из многих меня пытались прогнать, намекая на мой "юный возраст" и мне приходилось сворачиваться, чтобы не ломать другим кайф. Нужно отметить, что выпивки тут как таковой не было. В смысле чего-то алкогольного. То есть вообще! Максимум что мне попалось, это был какой-то забродивший квас, в котором была, дай бог 3-5 процентов алкоголь, что для туши урса — что укол зубатычкой для носорога.

Стоит отметить что со многих костров меня не прогоняли, разрешая присоединиться к веселью. Так что я успел и на руках побороться, и просто побороться. Тут же, отойдя немного в сторону можно было устроить и кулачные бои, короче народ развлекался нехитрыми развлечениями средних веков. Слышны были бой барабанов, которые так любили медведи и местные флейты — короче, махровое средневековье. Тут же кстати, можно было и сторговаться, выменяв какое-то изделие на другое. Всем повелевал его величество бартер, так что мне пришлось существенно побегать, чтобы выменять у одного из представителей водного племени грубый аналог шлифовального круга чтобы заточить нормально свои кунаи. Кроме этого удалось договориться на поставку стеклянных колб, литровые и полулитровые, для растворов и мазей. Так же смог уговорить сделать мне три формы для отливки кунаев, с этим обещали помочь опять же речной клан, хотя и пришлось отдать им один, как образец. Короче, вечер прошел весьма плодотворно.

А на следующий день подошли сразу два горных клана. Один специализировался на руде и угле, в то время как специализацией второго была отливка и ковка металлических изделий и инструментов. У них в почете были продукты питания, так что я без зазрения совести обменял все свои семена на уголь и железные бруски. Так же заказал им еще десяток кунаев, расставшись еще с одним образцом. Так же меня очень увлекла возможность выменять у них походную кузню, но об этом мы решили договориться уже при личной встрече, после зимних холодов. Подобная задержка меня хоть и напрягала, но мне пришлось с ней согласиться, в надежде что их устроят мои условия. А вообще, собрание кланов мне понравилось. Множество новых лиц, новые знакомства, контакты. Куча новой информации! Собственно, только за этим я сюда и шёл. Не обошлось конечно и без казусов. Кто-то из молодых решил прогнать зарвавшегося медвежонка, и попытался согнать меня с места оплеухой. Я на тот момент был очень увлечен разговором, и непозволительно расслабился. Как результат, заработал увесистую плюху. А ведь я уже говорил про мой проснувшийся темперамент? Короче, бедный медведь не успел и глазом моргнуть, когда я съездил ему по морде с ноги, заставив отлететь от костра примерно на метр. Смотрели на меня круглыми глазами, так как мало того что я был на полголовы ниже, так еще и по весу ему уступал. Так что пришлось отчаливать, за одно брать этого идиота, и под удивленный гомон тащить к целителям. Первичную диагностику я провел сразу же, когда проверил, не сломал ли я ему шею, так что и сильное сотрясение слегка приглушил, сделав его вполне терпимым. Ну, я так думаю. Так что притащив тело и объяснив ситуацию, предпочел смыться в наш лагерь, от греха подальше.