Но стоит признать, в словах этого гада есть разумное зерно, коли попал в руконгай, стоит и немного "подышать здешним воздухом", да и с откатом возраста легче будет пройти осмотр в академии, если таковой будет, и чем черт не шутит — стать синигами. Хотя и о развитии себя, как кицуне, забывать не стоит. Да ещё, проблема основного масшатаба, где тут можно узнать в какой именно части этого мирка я завис. А то окажусь где-нибудь в восьмидесятых районах и поминай, как звали. Нет, от одного то я отобьюсь, но, вспоминая кое-что из прошлого Зараки, который как раз из самых последних районов выполз, меня там далеко не по одному мочить будут. Да и просто знать, где ты находишься, может быть полезно. Заодно и осяду где-нибудь на третьем, четвертом десятке районов. Там вроде спокойно и люд безбедный. Заодно там же и узнаю все об академии (конечно из того, что простому человеку доступно, зачем мне копать глубже?), да и со своей силой освоюсь, чтобы перед жнецами не спалиться. Все же, несмотря на предупреждение ангела — не хотелось бы оказаться в статусе изгоя, да ещё и потерять свой козырь.
Определившись с планами, я побрел дальше по дороге, в ту сторону, откуда пришли синигами, здраво рассудив, что они вполне могли идти для того, чтобы узнать, что случилось с тем особняком. Тогда была вероятность, что эта дорога выведет к Готею. Правда была так же вероятность, что они шли обратно в казармы, и я сейчас наоборот удаляюсь все дальше от своей цели, но о таком мне думать не хотелось. Так и продолжался неспешный, размеренный путь по дороге в течение пары часов, но был прерван рычанием желудка. Хлопнув себя по лбу, вспомнил цитату: "если у тебя реацу выше чем у обычной души, то ты будешь испытывать потребность в еде". Так, по-моему, сказал Гин Ичимару, кстати, не забыть его проверить на наличие общих родственников. Из-за бунта собственного желудка пришлось перейти на бег. Через пару часов бега на максимуме, под все усиливающиеся вопли желудка, я, наконец, увидел впереди поселение, к моему облегчению, не показавшееся мне такой уж развалиной, как изображали последние районы. Поэтому был шанс, что я попал ближе к Готею тринадцать, и через пару минут я узнаю ответ.
Глава 4 Север.
Войдя в поселение, уже без отвода глаз, я отправился на поиски прилавков с едой. Наконец оказавшись в нужной части поселка, я подавил сиюминутное желание броситься к прилавку с овощами, ведь местных денег у меня все равно нет. Правда, сейчас у меня вообще нет денег. Но зачем изобретать велосипед? Вышагивая прямо посередине дороги, с двух сторон которой и расположились продавцы с так нужным мне товаром, я делаю шаг вперед и тут же едва заметный назад, создавая на своем месте материальную иллюзию, шагающую дальше. Как я люблю прием, "зеркалом" именуемый. В случае досмотра все смогут подтвердить, что такой человек здесь проходил, но к лавкам не приближался. Да, с такими приемчиками мне не в синигами подаваться надо, а в воры прямым путем.
Пройдя вдоль лавок, с каждой беря понемногу, ведь только дурак будет брать все и разом, даже под невидимостью, я стал счастливым обладателем двухнедельного запаса выпечки, десятка небольших рисовых шариков, пустой сумки потрепанного вида, куда и сложил все добытое "честным" трудом, десятков трех сушеных чего-то там на палочках, полуторалитровой фляжки и кошелька, срезанного у мужчины из категории "колобок на ножках". Заставив свою иллюзию завернуть в подворотню между домишек, я нагнал её и сделал шаг через двойника, развеивая его в последнее мгновение и убирая отвод глаз. Со стороны могло показаться, что путник замер на секунду и пошел дальше, ну а появившаяся сумка за спиной — так для того в переулок и сворачивал, чтобы никто не заметил.
Решив сэкономить полученные продукты, а то мало ли какие ситуации бывают, отправился в ближайшую таверну... или как они тут называются? Заняв место за крайним столиком, спиной к стене, на которой блаженно и развалился, я заказал у подошедшего разносчика (вот вам и облом традиций, а где красавица-официантка я вас спрашиваю?) "понаваристей, да побольше", заодно проверив свое произношение (знание я проверил ещё на базаре, слушая заливистый "японский фольклор" в исполнении "колобка"), стал ожидать заказа. Осмотревшись по внимательней, отметил, что ещё один шаблон разрушен, ну или я рановато зашел, все же время ещё и до обеда не доползло. В заведении не было ни выпивох, ни гулякдрачунов, вообще, тут были четыре человека, считая меня. Двое чисто крестьянской наружности, третий был военной выправки, но, судя по возрасту, вряд ли сейчас состоит на какой либо службе. Четвертый и последний из присутствующих был довольно мутным типом, это я про себя, если кто не понял. Просто критический взгляд со стороны порой бывает полезен, а выглядел я после нескольких часов под дождем, валяния по траве в "бою" с пустым, и "заплыва" в огарках слегка непрезентабельно, но при этом имел приличную сумку за спиной, сейчас лежащую рядом со мной на лавке, и пухлый кошель на поясе. В сумме это было довольно занимательное зрелище, так что косились на меня все оставшиеся посетители сего заведения и стоящий у стойки трактирщик с большим любопытством. Да ещё и мой возраст отнюдь не добавлял мне балов обыденности, ведь в обществе душ дети "моего возраста" делятся на два типа. Первый — часть семьи образовавшейся уже здесь. Второй — попрошайки. На первый я не тянул, да и на второй подошел бы только с натяжкой.
Наконец-то мне принесли еды, вот где я устроил настоящий праздник живота! Правда, увиденные в основном блюда из риса заставили меня поморщиться. Я хоть и не ненавистник подобных блюд, но есть их с той же маниакальной страстью, как японцы, я не смогу. Зато оказавшиеся на тарелке мясные ребрышки подняли мое настроение почти до небес. После обильного перекуса, прикупил парочку лепешек и тройку рисовых шариков с собой, ибо запас, как известно, карман не тянет. Оставив щедрые (судя по блеску глаз официанта), чаевые, вышел на улицу.
Осмотревшись, заметил идеальный объект получения информации — нищего, сидящего на той стороне дороги. Все же зря обеспеченные люди пренебрежительно к ним относятся, поскольку бродяга и подслушает и за пару мелких монет расскажет, да и общаются люди, при таких индивидах, даже их не замечая. Так что нищие — это кладезь различных сплетен и полезных (хоть и не всегда) знаний.
Приняв несчастный вид, подошел к тому и закатил историю о "недавно попавшей сюда душе", подкрепленную парой "заработанных попрошайничеством" монет. Я узнал, что этот поселок, является районом номер пятьдесят три, в северной части Руконгая, так же развеял свои подозрения, узнав, куда ведет дорога, по которой я пришел. С той стороны, откуда пришел я, тропа вела в пятьдесят четвертый район, на что я облегченно выдохнул, направление выбрано правильно.
Еще немного поговорив с нищим, узнал, что простые души не чувствуют голода как такового, а лишь подражают синигами, которым пища и в самом деле нужна. Да ещё и чисто психологический эффект — всю жизнь человек ел, и ему будет легче принять нынешнее положение вещей, если хоть что-то из старого уклада сохранится и в этой "жизни". Вот и цепляются души людей за "чувство голода", но не мне их винить, ведь даже если бы я не хотел есть, то все равно какую-нибудь мелочь покупал бы. Да и отсутствие чувства голода не убирает вкус продуктов, так что те, кто находился в том трактире, из которого вышел я, просто смаковали еду, как в моем прошлом мире некоторые люди смакуют дорогое вино.
Правда помимо полезной информации и интересных фактов, "дворовое радио" выдало мне и откровенный "спам". Хотя некоторые моменты меня и позабавили, а другие удивили. К примеру — начиная от шестидесятого района и дальше от Готея, все ходят без обуви. Мне слегка непонятно, зачем мне подобная информация, да и почему там ходят босыми тоже, но с последним хоть предположения есть. К примеру, денег на обувь не хватает, или дороги чистые, или подошва некачественная. Но это все домыслы, тем более что если туда зайдет кто-то из "обутых" районов, то разуваться ему не надо, так что информация не о чем.
Распрощавшись с "рыцарем слухов и подворотен", отправился дальше в сторону Сейретея, по прежнему планируя осесть где-то на третьем десятке, благо доход я смогу себе обеспечить нормальный, а через пару лет отправлюсь в академию. Благо у моего "информатора" я узнал, что принимают туда с шестнадцати лет, а я сейчас физически больше к двенадцати подхожу. Правда, на этом информация и заканчивалась, дальше про академию шли уже слухи и домыслы, но ничего, на месте разберусь. Насвистывая себе под нос веселый мотивчик, я вышел за пределы этого маленького городка, радуясь, что у меня началась белая полоса жизни. Если бы я только знал, насколько я ошибался в этот момент. Протопав по дороге пару часов и оставив пятьдесят третий район далеко позади, я увидел, что дорога впереди делает большой крюк, огибая часть леса. Поддавшись мимолетному порыву (вот и сказалось омоложение психики), я решил срезать кусок через лес, ведь он таким уж большим мне не казался.
* * *
Записки "блудного" лиса.
День первый.
Уже несколько часов пробираюсь через коряги и буреломы, похоже это было плохим решением, просвета не видно вовсе. Спустя тройку часов идти стало легче — либо приноровился, либо сказываются лисьи гены.
Плюнув на конспирацию, выпустил ушки и хвост. Действительно, стало гораздо проще передвигаться, ещё через пару часов наконец-то закончилась непроходимая чаща, но выхода из лесу по-прежнему не видно.
День второй.
Видимо это какой-то неправильный лес, ну не мог я за сутки не пересечь этот малюсенький кусочек леса! Да и заблудиться лису в лесу — это даже не смешно. После легкого перекуса продолжил путь. Через пару часов мной было замечено, что деревья стали толще и выше, но было решено не сворачивать с пути, лучше уж придерживаться одного курса, чем петлять по лесу. Тем более, кицуне я или погулять вышел? Так что как-нибудь, да выйду из леса.
День третий.
Ладно, признаю — я заблудился, но кто же знал, что я окажусь единственным в мире кицуне, обладающим в лесистой местности топографическим кретинизмом? Есть у меня подозрения, что руку к этому приложила одна рогатая личность. Сегодня переночую у обнаруженного овражка, все равно мелкое зверье от одного только моего запаха убегает, а крупных зверей я пока не встречал.
День четвертый.
Нет, кто ж знал, что я устроюсь на ночлег прямо над норой семейства ежиков? Зато я узнал, какого иглоукалывание по всей спине и тому, что ниже. Так же наш "Николай Дроздов" (ведущий "в мире животных", если кто не знает) на собственном опыте убедился, насколько острые у ежиков зубки. Так же меня немного напрягает, что вышеозначенное семейство колючих пыхтит где-то за спиной, с равномерной скоростью следуя за мной. Похоже, у меня появились первые кровники (пустой не в счет). Надеюсь, мои дальнейшие противники будут не серьезней этих малышей, по крайней мере для меня. Сразу вспомнилась сила Айзена и Яхве Баха, эх, мечты, мечты, где же мне такую силу то взять? Ну не шарахаться же по лесу лет эдак семьсот, пока количество хвостиков не увеличится до необходимой планки силы.
День пятый.
Когда я говорил про шатание по лесу, я как бы пошутил! Господи, за что мне это? Да ещё эти ежи всю ночь спать не давали, только теперь меня гонят уже два семейства. Вот только второе-то откуда? Сегодня ночью и вовсе пытались сгрызть дерево, на котором я заночевал.
День шестой.
Да сколько можно бродить по лесу? Уже и ежи отстали, а лес все не кончается! Задолбало! Да ещё и запасы провизии дают о себе знать, хотя есть много мне на самом деле не надо, хватает и одной-двух лепешек в день, это в трактире я по привычке навернул несколько порций.
День седьмой.
Наткнулся на красивое озеро, обязательно запомню его расположение (угу, и куплю навигатор, что бы до него добраться) и буду сюда наведываться. Вид действительно был замечательный, а кристально чистая вода вызвала умиротворение и позволила наполнить флягу. Попробовав порыбачить, впервые порадовался звериным рефлексам — ужин был очень сытным. Так же мной было замечено, что времени для сна мне требуется все меньше, но строить какие-либо теории показалось мне глупой затеей.
День восьмой.
Наткнулся на куст ягод, и забыв о предосторожности (чертова подростковая психика), кинулся к новому угощению, не желая тратить свои запасы. Что-то после ягод мне стало не хорошо. По крайней мере глюки я словил интересные. Стоя за деревом, я с интересом наблюдал, как лев крадется к антилопе. Замирает в кустах, за пару десятков метров до нее, облизывает свой коготь и по нему определяет направление ветра. Хоть я и понимал, что это глюки, но все равно они были очень реалистичными. В тот момент, когда лев, кивнув своим мыслям, достал из кустов двустволку и прицелился в антилопу, я уже бился головой о дерево. У всех, если уж привиделось, так привиделось и пробрало, а у меня это не пойми что.
Дальнейший путь продолжил в приподнятом настроении, пока через полчаса не увидел её! Рыжую девушку с лисьими ушками и хвостиком. Но при виде бегущего к ней меня, она припустила куда подальше.
Случайный наблюдатель, проходящий через лес в этот момент, мог бы наблюдать занимательную картину — убегающая с писком лисица, и за ней по пятам несется парень в обносках с лисьими ушками, таким же хвостиком и разноцветными глазами, крича на весь лес: "девушка, постойте".
День девятый.
Так плохо я себя еще никогда не чувствовал. Боже, за что мне эти муки? Пора становиться если не умней, то, по крайней мере, серьезней точно. Но для начала пора бы уже выйти из леса.
Этой ночью, определив, что мне хватает и пяти часов сна, начал тренироваться со своей силой кицуне, да и робкие попытки управления реацу тоже начались, но повторить увиденное в аниме у меня не получалось, хотя за обычное сюнпо я сейчас был готов отдать очень многое, но напитывать конечности реацу получалось со скрипом, а ускорение было нулевым. Правда, удары напитанными конечностями стали сильней, что радовало. Думаю, таким ударом я бы мог заставить того пустого хотя бы внимание на себя обратить. Так что пришлось заняться ещё и этой способностью, стараясь научиться запитывать руки и ноги в гораздо более короткий срок, чем три минуты концентрации. Да и удерживать реацу в таком положении старался как можно дольше. Поскольку это можно было делать на ходу, путь пошел как-то веселей и незаметней, что ли. По крайней мере, теперь секунды не тянулись так мучительно долго.
День семнадцатый.
С момента более упорядоченного подхода к своим способностям прошло восемь дней. Не сказать, что результаты были невероятны, но они были, и уже это поднимало настроение. Наконец-то показался просвет среди деревьев. Неужели я хоть куда-то вышел?
Конец записок "блудного" лиса.
Но счастье было недолгим, стоило мне выйти из леса, как я оказался перед поселением, и хоть размер у него и был больше чем у того из пятидесятого десятка, но общий вид зданий оставлял желать лучшего. Приплыли, называется. И в очередной раз я в своем наряде не смог затеряться в толпе. Если на мне просто грязные и слегка обшарпанные вещи, то на жителях этого района были подобия мешков с дырками для рук. Сдается мне, что я не к Готею вышел.
