2-3. Восточная Цивилизация

Вавилонский бог Мардук. Древние изображе-ния

Праздник в честь богини Иштар. Рисунок со-временного учёного

В Вавилоне было много праздников в честь богов. Весенний праздник длился 12 дней и заканчивался пением молитв в главном хра-ме столицы. В эти дни вавилоняне слушали множество легенд о своих божествах.

2. Особенности религии Междуречья

Шумеро-вавилонская религия постоянно внушала людям мысли о смерти. Смерть считали началом новой жизни в царстве мертвых. А земное существование называли подготовкой к загробному. Жрецы по-дробно рассказывали о том, как мучаются на том свете души тех, живя на земле, нарушал волю богов и жрецов.

Подземным царством, по словам жрецов, правила богиня поги-бели вместе с мужем — богом войны. Ворота подземного царства охра-няли семь свирепых стражей и множество уродливых чудовищ-демонов. В прислужниках у богини загробного мира — "сверкающая молния", "истощающая лихорадка", "пожирающее пламя".

В одной из легенд описано тяжелое путешествие богини красоты в мрачное подземное царство мертвых.

3. Суеверия и колдовство

У вавилонян были очень сильны суеверия, вера в различные приметы. В любой мелочи они видели предупрежу богов, постоянно об-ращались за советами к жрецам. Жрецы утверждали, будто они являют-ся "пророками", то есть способны узнавать и предсказывать будущее. Они гадали по крикам и полету птиц, по звездам. За гадание жрецы бра-ли немалую плату.

Жрецы писали целые колдовские книги. Там содержались сотни заклинаний, которыми будто бы можно вызвать душу умершего или сделать демона своим слугой. Одним из заклинаний вызывали могучего духа даже из светильника. (Потом это переделали в сказку. Какую?) Колдовские книги считались жреческой тайной, недоступной "неучам".

Богиня Иштар. Археоло-гическая находка

Богиня Иштар. Археоло-гическая находка

4. Была ли кому-то выгодна религия?

Религия втолковывала людям, что они живут только божьей ми-лостью. Поэтому следует приносить божествам много жертв и даров. Беднота слепо и покорно верила в богов, надеялась вымолить у них хоть немного счастья на этом свете и лучшую судьбу в мире мертвых. Религия обещала все это бедноте, утешала и успокаивала ее, внушала ложные надежды. Знаменитый мыслитель Карл Маркс назвал религию "опиумом народа", то есть наркотиком. Когда смертельно больной че-ловек мучается, а спасти его невозможно, врачи дают наркотические лекарства. Наркотики не лечат от болезней и не спасают от гибели, но приглушают боль и страдания умирающего. Так же и религия — она не уничтожает угнетение, разорение и издевательства, но позволяет тру-дящимся отвлечься и забыться. За это эксплуатируемые отдавали хра-мам скот, хлеб, фрукты и овощи, различные ремесленные изделия из своих скромных запасов.

Суеверные богатеи еще щедрее одаривали жрецов, укрепляющих впасть эксплуататоров. Жрецы рассуждали: "Раз все на земле создано богами, значит надо покорно принимать не только хорошее в мире, но и плохое. Все — от богов!" Бедноте следовало терпеть жестокую эксплуа-тацию и несправедливость. Ведь такой порядок, утверждали жрецы, ве-чен и нерушим. Он охраняется богами, протестовать против него бес-смысленно. Восставшие против царя и его вельмож считались преступ-никами перед богами.

Цари поддерживали жрецов. Храмы не платили налогов. Жрецы не служили в царских войсках, не выполняли тяжелых работ. Храмы имели очень большие участки земли. Крестьяне, жившие и работавшие на храмовых землях, отдавали храмам часть урожая. У храмов были собственные ремесленные мастерские, сотни рабов. Жрецы занимались ростовщичеством, то есть давали деньги в долг, а обратно возвращали с очень большой надбавкой.

Запомните: вавилонская религия, как и религии других стран Востока, имела две стороны. Она помогала классу эксплуататоров укрепить его господство над трудящимися. И в то же время религия давала угнетенным ложные успокоение и надежду на лучшее будущее после смерти.

ј11 Возникновение классов в Египте

Вопросы и задания:

1. Внимательно рассмотрите карту Египта. Совершите воображаемое путеше-ствие на ладье от первого порога до Средиземного моря. Расскажите, что вы мог-ли бы видеть на своем пути.

2. Внимание: дополнительное задание для самых трудолюбивых, любознатель-ных и сообразительных: прочтите в хрестоматии отрывок о природе Египта из сочинения историка Диодора. Что вы узнали?

3. Вспомните, что такое эксплуатация. Как она возникла в Египте?

1. Природа Нильской долины

Природа Верхнего Египта. Современная фотография

В Северо-Восточной Африке находится величайшая и культур-нейшая в древности страна -Египет. Это узкая долина реки Нил, рассе-кающая великую пустыню Сахару. Нил вытекает из далеких африкан-ских горных озер и несет свои воды на север. В древности гранитные скалы-пороги преграждали реку в нескольких местах. За порогами Нил медленно течет 700 километров по Верхнему Египту к Средиземному морю. Перед впадением в море река разветвляется на множество рука-вов, это место называют Дельтой или Нижним Египтом.

Вид долины Нила из космоса

Каждый год в июне в верховьях Нила шли дожди и таяли горные снега. Река широко разливалась. Вначале речные воды зеленели от мельчайших водорослей. Потом от размытой глины Нил краснел, слов-но кровь. Водоросли и муть оседали вниз. Так образовывался ил. В но-ябре разлив заканчивался. Река входила в берега, оставляя слой сырого, черного, очень плодородного ила. За тысячи лет эти плодородные слои наросли до 23 м.

Там, куда не доходила нильская вода, была пустыня. Но там, где стояла вода, лежали болота, росли тростники и кустарник. Лесов в Египте не было.

В прибрежной грязи и воде таились крокодилы. В зарослях встречались антилопы, львы, шакалы, гнездились птицы, ползали ядови-тые змеи, вились тучи мошкары.

Природа Дельты Нила (Нижнего Египта). Современная фотография

2. Ромт — переселенцы из Сахары

В ледниковые времена африканской пустыни Сахары не было. Там лежали прекрасные, степи, там жили охотники на буйволов, анти-лоп и страусов. Когда ледники отступили, Сахара пересохла, стала без-жизненной пустыней.

Придумайте название к рисунку современного худож-ника

7500 лет назад сорок два первобытных племени переселились в долину и дельту Нила. Это были черноволосые люди со смуглой крас-новатой кожей. Они так и называли себя — ромт ("красные"). А свою новую родину прозвали "Черной Землей" (Кемт). Из этих племен и сложился египетский народ.

Египтяне. Древнее изображение.

Постепенно египтяне стали умелыми земледельцами и скотово-дами. Им, как и жителям Междуречья, приходилось рыть глубокие во-дохранилища и длинные каналы, строить крепкие плотины. Каменными топорами вырубали тростник и кустарник. Мотыгами рыхлили сырую после разлива реки почву. Сеяли ячмень, лен, пшеницу и снимали 2-3 урожая в год. Египтяне выращивали виноград и фрукты, разводили пчел. Пасли свиней, овец, коров, ослов. Не забросили рыболовства, изредка охотились на бегемотов и животных пустыни.

3. Первые земледельцы и скотоводы Египта

В Египте не было залежей медной руды, зато они были в сосед-них странах — на Синайском полуострове, и на острове Кипр в Среди-земном море. Золото имелось в южной стране Нубии. Медь и древесину египтяне выменивали за свои ремесленные изделия, xлеб, скот.

Египтяне. Древнее изображение

Придумайте название к рисунку современного ху-дожника

Когда появились прочные медные и бронзовые орудия труда, урожаи стали еще выше. Ремесленники делали больше хороших вещей. Торговцы на ладьях и на спинах ослов возили египетские товары в со-седние страны. Теперь у египтян были не только необходимые для их жизни продукты. Появились запасы прибавочного продукта. Эти запасы скапливались у старейшин, вождей и жрецов. У них было больше скота, лучше жилье. Они имели золотые украшения, красивую одежду, хоро-шую посуду. Все это перешло в частную собственность.

Родовые общины поделились на семьи. Между семьями росло имущественное неравенство. Одни богатели, другие разорялись. Но общины, как и в Междуречье, не распались до конца. Ведь одной семье невозможно построить канал, плотину, водохранилище.

4. Эксплуатация

Самыми многочисленными были, конечно, крестьяне-общинники. Земля оставалась собственностью общины. Старейшины наделяли каждую семью участками для пользования. Крестьяне работа-ли на своих наделах, сообща строили плотины, каналы и водохранили-ща. В неурожайные годы крестьяне часто брали взаймы у знатных лю-дей хлеб и скот. Если они не могли отдать долг, их ждали разорение и неволя.

Жрецы, вожди и старейшины, а также разбогатевшие крестьяне составили класс эксплуататоров. Они не работали, имели просторные жилища. Знать одевалась в белые льняные одежды, носила золотые кольца, ожерелья и браслеты. У их поясов висели бронзовые кинжалы. Эксплуататоры отлично понимали, что рабы ненавидят их, а крестьяне подчиняются с неохотой. Чтобы удержать рабов и крестьян в повинове-нии, чтобы охранять свои богатства, знать нанимала стражников. Вожди увеличивали дружины.

Запомните: в 4-м тыс. до н. э. первобытные порядки в Египте распались. Исчезло равенство между людьми. Появилось угнетение. Общество распалось на враждебные друг другу классы. Все было го-тово для возникновения государства.

ј12 Первые царства в долине Нила

Вопросы и задания:

1. Что такое государство и для чего оно служит?

2. Как возникли первые государства в Египте? В чем их отличие от первых госу-дарств Междуречья?

3. На карте в рабочей тетради закрасьте зелёным цветом Северное царство и красным — Южное.

1. Сорок первых государств

Царица Южного царства. Облик восстановлен антропологами. Кто такие антропологи?

О чём рассказывает этот рисунок?

Класс эксплуататоров был небольшим. Конечно же, каждый из богатых и знатных людей не смог бы самостоятельно, в одиночку под-чинить себе рабов и крестьян-общинников. Знать стала действовать со-обща, объединяться. Знатные люди разных племен договаривались о взаимной помощи. Они выдавали друг другу беглых рабов, совместно расправлялись с непокорными. Запомните: хотя класс эксплуатато-ров гораздо меньше эксплуатируемых классов, зато намного спло-ченнее и сильнее.

Около 3800 г. до н. э. в долине и дельте Нила появились первые небольшие государства. Их было около сорока, по числу древнеегипет-ских племен.

Государства при помощи воинов, стражников, судей, сборщиков налогов поддерживали власть эксплуататоров над трудящимися. Государ-ства захватывали владения соседей и, наоборот, защали свои земли от чужого вторжения. И, самое главное, государства взяли на себя заботу о постройке больших каналов, плотин и водохранилищ.

Первые государства Египта были очень маленькими, такими же, как и первые государства Шумера. Но во главе египетских государств стояли не жрецы, а военные вожди. У вождей были отряды из молодежи, отвыкшей от земледелия и живущей за счет добычи. Воины были верны вождям, от которых получали подарки. Вожди, опираясь на воинов, за-хватили власть и стали царями. Народ не избирал царей, как прежде вы-бирал вождей. Знатные египтяне желали, чтобы царская власть станови-лась еще крепче и переходила от отца к сыну.

Древние изображения на каменной плитке. Слева: воин держит за волосы врага. Воин изображен в короне Южного царства. Справа от царя — бог-сокол держит веревку с привязанной головой пленника. Ведь и пленных, и скот считали по головам. Каждый стебель растения обозначает тысячу пленных. Внизу — убегающие противники. С другой стороны плитки: царь в виде быка разрушает крепость. Лежат каз-ненные пленники без голов. Воины несут знамена Юга, идут военачальники и фараон со слугами. Корона Северного царства на голове победителя, значит Север покорен.

В долине Нила (Верхнем Египте) небольшие государства завое-вывали друг друга, становились крупнее и в конце концов слились в большое Южное царство. В Дельте (Нижнем Египте) мелкие государ-ства объединились в Северное царство. Их правители называли себя "хозяевами большого дома", или на египетском языке-"пэроо". Мы произносим это слово чуть иначе — "фараон". Царь-фараон Южного царства носил белую корону, а царь-фараон Северного — красную. В 3100 г. до н. э. фараон Юга завоевал всю долину Нила от первого поро-га до Дельты. Он собрал отряды воинов, вооруженных копьями и щита-ми. В плетеных из тростника ладьях южане приплыли в Дельту и поко-рили ее. Отныне Египет стал единым государством. Его цари-фараоны теперь надевали двойную бело-красную корону. Столицей сделали большой город, который мы называем Мемфисом.

2. Египет в начале 3 тыс. до н.э.

После объединения Египта войны не только не прекратились, но и участились. По приказам фараонов каждая деревня была обязана во-оружать нескольких крестьян и отправлять их в войско. Пешком и на ладьях воины совершали походы в соседние страны.

На Синайском полуострове захватили медные рудники. Поко-ренных жителей обращали в рабство и отправляли на добычу руды. В Нубии тоже шли войны за захват золота, пленных, дорогой древесины, слоновой кости и шкур диких зверей. Египетские отряды нападали даже на пастухов Сахары, чтобы завладеть их стадами быков и коз.

Археологи нашли древнюю надпись, в которой воевода фараона хвастал: "Войско благополучно возвратилось. Мы разорили чужую страну, изрубили сады и виноградники, выжгли огнем все поселки, пе-ребили десятки тысяч людей, захватили пленных. Фараон очень хвалил меня!"

Египтянка. Облик восстановлен антропологами. Кто такие антропологи?

3. Хозяйство Египта

Всю землю в стране объявили царской. Фараоны разрешали кре-стьянам пользоваться землей. За это крестьяне были обязаны платить налоги зерном и скотом, строить каналы, плотины и водохранилища, дороги и крепости, служить в войске. Царские чиновники внимательно следили за тем, чтобы крестьяне не уклонялись от повинностей.

Природа Нижнего Египта. Современная фотография

Когда страна была объединена, хозяйство Египта стало быстрее развиваться. Для полива высоких берегов, не затапливаемых разливом, египтяне изобрели устройство, похожее на наш "журавль". При помощи этого устройства черпали воду из реки и колодцев кожаными ведрами и выливали в канавы, чтобы она растекалась по быстро сохнущим участ-кам. Всю плодородную землю распахали. Крестьяне придумали дере-вянный плуг. Сначала его тащили люди. Потом в плуг стали впрягать ослов или быков.

Засеяв влажное после разлива реки поле, на него гнали овец и коз, чтобы те втоптали семена в землю. Когда урожай созревал, колосья срезали серпами, рассыпали на ровной площадке и прогоняли по ним скот, чтобы он копытами выбил зерно из колосьев. Обмолоченное зерно провеивали и складывали в особые зерновые ямы.

Придумайте заголовок к рисунку. С каким абзацем учебника он связан?

Появились большие стада скота. Знатные египтяне ли целые птичники с сотнями уток и гусей, пасеки с десятками ульев. В Ниле ловили много рыбы. В Египте имелись зоосады, где держали пойманных диких зверей. Этих животных выгодно продавали чужеземным царям.