И как не говорить о зле, которым было пропитано человечество? Вот цитата из хвалебных документов одного из древних царей, Ашурбаннипала, просвещенного, знатока письменности и основателя большой библиотеки:
"Я сжег три тысячи пленных. Никого из них не оставил я живым, чтобы не оказались они заложниками"... "Я вырвал языки тех воиных, нахальные уста которых говорили против Ашшура, моего бога... остальных людей живьем принес я в жертву. Их изрубленные тела я скормил собакам, свиньям и волкам."...
Страшное было время, впрочем и сейчас зверств хватает.
Еще раз рекомендую почитать книгу Эриха Церена, кому удастся достать, а мы двинемся дальше.
Итак, история с потопом подошла к концу. Воды спали, голубь улетел, Ной вышел наружу, Господь успокоился. Ведь Ной был праведник, и оставалась надежда, что от него-то уж человечество будет "правильным"... И второй раз после сотворения звучит напутствие Бога человеку.
1 И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю [и обладайте ею];
2 да страшатся и да трепещут вас все звери земные, [и весь скот земной,] и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они;
3 все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все;
4 только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте;
У древних запрет на кровь выражен был сильно, сейчас он дошел до нас только в некоторых религиях (в первую очередь, конечно же, иудейской). Дело в том, что кровь, как мы видим из текста Библии, это и есть как бы концентрация души. "плоти с душею ее, с кровью..." говорит Господь.
Кровь убиваемого животного полагалось сливать — "выпускать". А оставшаяся уже "бездушная" плоть, мясо, вполне могло быть употреблено в пищу. Кстати, именно поэтому мне особенно глупым всегда казалось, что на рубеже прошлого столетия были печально знаменитые процессы, в которых обвиняли евреев, что они якобы приносили в жертву кровь младенцев. Читайте Библию, господа неучи — там все написано. Для еврея употребление крови — грех, поэтому придумывайте что-нибудь поумнее, что ли? Источники, источники надо читать. Но вернемся к потопу...
И тут Господь заключает с человеком (Ноем) как раз тот самый Завет, который и отражен в названиях двух главных частей Библии.
9 вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас,
10 и со всякою душею живою, которая с вами, с птицами и со скотами, и со всеми зверями земными, которые у вас, со всеми вышедшими из ковчега, со всеми животными земными;
11 поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли.
12 И сказал [Господь] Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда:
13 Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением [вечного] завета между Мною и между землею.
Обратите внимание, про это никто никогда не говорит почему-то, что Господь заключил завет также и со зверями, птицами, скотами, со всеми животными земными!!! Это ужасно любопытно, значит, звери тоже находятся под охраной Господа, и в союзе с ним, так что ли? Ведь именно так записано в Библии.
А может ли кто пройти мимо, и не взглянуть на радугу? Теперь, глядя на радугу, вы всегда будете вспоминать (я обязательно вспоминаю, невозможно удержаться), что это — знак, посланный боженькой нам, чтобы мы не боялись — он помнит про наш договор и больше топить нас не будет.
Тут расскажу одну историю по поводу потопа, которую рассказывали в нашей деревне. У меня был "идефикс" — поймать ужа (был я во втором классе, и обожал всякую ползающую и летающую живность). Но опасался перепутать его с гадюкой. И мне сказали, что когда был потоп, в ковчеге оказалась дырка, и ковчег стал тонуть. Тогда уж подплыл к ковчегу и заткнул головой дырку.
За это ему "боженька головку позолотил". У ужей на голове золотые пятнышки, и уж не ядовитый, его "боженька простил" и стал уж хорошей змеей. И я с тех пор как вижу змею, сразу на голову ему смотрю — золотые пятнышки есть? И про потоп тоже вспоминаю обязательно...
Итак, все окончилось (по крайней мере для Ноя благополучно), и опять стали плодиться люди. Кстати, тут приходит в голову такая мысль, что ветвь Каина полностью была утоплена, так что в нас крови Каина быть не должно, по логике-то. Что ж, утешает немного, да? Правда, откуда артисты и кузнецы? Так, саженками выплыли, или брассом, что ли? Ну да ладно.
Тут, правда, под конец главы, описан довольно неприятный эпизод. Между тем он достаточно часто изображался на различных картинах, и его можно увидеть в музеях. Это эпизод с изобретением вина.
Собственно, эпизод описан очень кратко:
20 Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;
21 и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем.
22 И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим.
23 Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего.
24 Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его,
25 и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих.
26 Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему;
27 да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему. (Бытие, 9, 20-27).
Опять-таки, по поводу этого эпизода было много издевательств: действительно, хорош праведник — напился, валялся голым... А потом еще и сына проклял. Кстати, нигде не написано, что Хам смеялся над пьяным и голым отцом, вся его провинность в том, что он это видел. Довольно занятно. Мое издание дореволюционное сообщает, что Ной "не знал, что от закисшего винограда можно опьянеть", и, мол, опьянел случайно. Тоже глупость, по-моему. Как и приписывание того, что Хам рассказывал про наготу отца "со злой насмешкой". Текст перед глазами — Хам просто увидел и рассказал. Может, растерялся? Уж если Ной не знал, что такое вино, откуда Хаму-то было знать о его действии?
Но тем не менее слово "хам" стало нарицательным, и мы с удовольствием его употребляем, называя так грубых и бесцеремонных людей...
Собственно, на этом кончается история Ноя и потопа. Можно только добавить, что ограничение по возрасту лично от Господа Ною было не указ, и он легко прожил аж целых девятьсот пятьдесят лет! (Быт., 9, 29)
6. Вавилонская Башня.
Часто на картинах средневековых мастеров можно увидеть винтовую башню, зиккурат, которая так известна и знаменита.
В самой Библии ей посвящено всего девять строк.
1 На всей земле был один язык и одно наречие.
2 Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.
3 И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести.
4 И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.
5 И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.
6 И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;
7 сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.
8 И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню].
9 Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле. (Быт., 11, 1-9).
Земля Сеннаар — это земля Шумер, действительно существовавшая в древности. Шумеры — древний народ, обладавший сложной письменностью (клинопись) и оставившие после себя много искусств, в том числе обжига глины и возведения огромных построек. Не думайте, что многоэтажные дома — привилегия нашей цивилизации. Кроме шумер упоминаются многие народы, часть из них открыта заново археологами, часть — сгинула во тьме, и только Библия дает о них знать.
В Вавилоне, как упоминает (согласно Церену) одна из табличек, было 53 храма великих богов, 55 святилищ бога Мардука, 300 земных святилищь, 180 алтарей Иштар (богини зари, плодородия, женской силы), 600 святилищ для небесных божеств, 180 алтарей Нергал и Адади, 12 других алтарей...
Колоссальный город Вавилон представлял собой мегаполис, где действительно сошлись множество народов и множество языков. Конечно, для небольшой кучки кочевников, которыми были тогда древние евреи, во-первых, поклонение всем этим богам было "мерзостью", во-вторых, ошеломляло количество языков и наречий, собранных в одном месте. Наверное, отсюда и возникла легенда про "смешение языков".
А если мы вглядимся внимательно в текст, то Господь не стал разрушать башню. Просто взял, да и "смешал языки", и люди перестали понимать друг друга, и не смогли достроить башню.
Как бы то ни было, Вавилон даже в развалинах под лопатами археологов выглядит колоссальным городом. Только законов Хаммурапи, которые высились на почти трехметровом фаллосе из твердого камня диорита, было 290 параграфов. Город существовал более тысячи лет, был неоднократно завоеван, но тем не менее снова восстанавливался и расцветал... По стене вокруг города легко разъезжались две повозки, запряженные каждый тройкой лошадей!
Вавилон для евреев (что отражается в Библии) стал символом язычества, разврата, греха. Надо отметить, что "разврат" не понимался древними евреями в современном чисто сексуальном смысле. "Разврат" — это в первую очередь поклонение другим богам, а потом уж все остальное. Правда, действительно, очень многие культы древности включали в себя довольно жесткие сексуальные действия — соединение с животными, кастрация, протыкание репродуктивных органов и т.д. Но по этому поводу полно книг, поскольку отклонения всегда притягивают исследователей, и мы не будем на этом заострять внимание.
Гораздо интереснее, наверное, что Библия донесла до нас имена древних богов, которым поклонялись в Вавилоне, в Ассирии, Месопотамии, в Ниневии, в Уре... Это Ваал, Астарта (Иштар), Нехуштан (змий), Дагон, и многие другие.
Ваал-Фегор, например...
Кстати, о Ваале. Имя этого языческого божества крайне популярно в Библии, встречается буквально постоянно. От этого имени даже происходят некоторые еврейские имена, упоминающиеся в Библии, например "Иероваал", которого назвали так за то, что он разрушил жертвенник Ваалу.
Занятно, что Иероваал имел сына — у которого был начальник Зевул. (Суд., 9, 28).
Ваал-Зевул, такое божество, видимо, тоже было — по крайней мере оно упоминается в в 4-й книге Царств (1, 2), как "божество Аккаронское". В нашем языке оно стало просто одним из синонимов дьявола. Уже Евангелисты упоминают "вельзевула" как просто "князя бесовского". А в этом слове — тоже упоминание древнего языческого божества, Ваала, которому поклонялась едва ли не половина древнего мира...
Или, если поискать на слово "капище", что обозначает "святилище языческому богу", то можно найти довольно занятные описания того, как устроены святилища, и что представляют из себя языческие культы.
Но мы пока еще немного поговорим про Вавилон.
Традиционно на картинах, если мы будем посещать тот или иной музей, в средневековье Вавилонскую башню изображали в виде витой башни, с винтовой лестницей по внешней стороне. Башня символизировала тщеславие человека, который захотел подняться на небо и построить нечто, что будет посрамлять силу Господа. А также тщетность этого тщеславия.
О том, где была настоящая башня, археологи спорят до сих пор, однако известно, что такие высокие святилища были в Вавилоне (что-то наподобие мавзолеев, пирамид, зиккуратов), и эти ступенчатые пирамидальные постройки-святилища были окрашены в цвета небесных сфер, отражая собой устройство мира.
Также, как наша церковь отражает в определенной мере жизненный путь и устройство мира, так и святилища язычников были не простыми постройками, а тоже содержали информацию о мире. Ступени поднимались все выше, выше, площадка за площадкой, и сменяли друг друга цвета — черный, синий, красный, ... и на самом верху божественный золотой. Всего было семь ступеней, число считалось священным.
Видно, древних евреев, пришедших "в землю Сеннаар" к шумерам поразила технология обжига кирпича. Действительно, если необоженный кирпич легко разрушался под ветром и дождем, то обожженые кирпичи Вавилона не только использовались потом для других построек другими народами, но и сохранились до наших дней, пусть зачастую и россыпью.
К сожалению, очень многое пропало из того великолепия. Чудом удалось педантичным немцам собрать, например, ворота и часть стены, украшенной фантастическими изображениями зверей. Древние любили украшать стены изображениями чудовищ. Мало кто обращает внимание сегодня на "шагающих быков", которые стоят, например, в Пушкинском музее. Их придумали делать в древнем мире, чтобы отпугивать воров от гробниц. Статуя быка (крылатого) или льва делалась с пятью ногами, так что если смотреть спереди, две передние ноги стоят рядом, а пятой ноги не видно (она на стене, сбоку). Но когда вор проходил внутрь гробницы и оглядывался, то видел вдруг, что быки "шагнули" вперед, теперь они стоят так: одна нога сделала шаг, вторая как бы осталась на месте. Это, наверное, была "страшилка" для невежественных грабителей. К сожалению, не помогло... Время страшнее грабителей — все скрылось под землей...
Тем не менее, Вавилон — частая тема в Библии, и мы теперь знаем, почему. Встретив, например, слова "И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом" (Откров., 16, 19), мы уже будем знать, что слово "Вавилон" обозначает не сам город, а просто является символом греха и наказания Божьего...
7. Аврам и Авраам.
Один из трех сыновей Ноя, Сим, породил длинную цепочку потомков, одним из которых оказался в свое время некто Аврам. Аврам взял себе в жены Сару, но им не повезло: женщина оказалась бездетной. Напомню, это считалось страшным несчастьем у евреев.
И Аврам по каким-то причинам не захотел оставаться там, где жила вся его родня, в земле Ура (Урарту, царство близкое к древней Армении) и ушел в землю Ханаанскую.
Правда, не дошел, остановился в земле Харранской — когда ему явился Господь и сказал, чтобы он шел в землю Ханаанскую.
Но главное — именно тогда Господь обявил, что Аврам — его избранник, что от Аврама произойдет великий народ, и Господь будет их Господом, защищающим евреев.
