11 — 25 декабря 1992 г.
Последний визит "патриарха" Мстислава на Украину. Место остановки в Киеве — гостиница "Москва". "Патриарх" жалуется журналистам, что все его предали и ему "даже негде переночевать".
12 декабря 1992 г.
Состоялась конференция Всеукраинского братства УАПЦ, выявившая непримиримость сторонников и противников УПЦ-КП, и окончившаяся разделением на одноименные братства УАПЦ и УПЦ-КП.
15 декабря 1992 г.
В здании, принадлежащем Киевской митрополии УПЦ (Киев, ул. Пушкинская, 36), насильно отобранном и удерживаемом раскольниками, состоялся чрезвычайный "архиерейский собор" УПЦ-КП. Трижды приглашался на его заседание "патриарх" Мстислав, находившийся в Киеве. "Патриарх" отказался участвовать в заседании. Четвёртым пунктом "Постановлений" собора, учитывая постоянное пребывание "патриарха" Мстислава за пределами Украины, было решение возложить исполнение обязанностей в управлении Церковью на "Священный Синод".
19 декабря 1992 г.
На встрече с представителями местной власти в Харькове "патриарх" Мстислав, отвергая какое-либо признание со своей стороны новосозданной филаретовской структуры, одновременно заявляет, что с Предстоятелем УПЦ Митрополитом Владимиром (Сабоданом) можно иметь контакт "не фальшивый, а действительный".
24 декабря 1992 г.
"Патриарх" Мстислав направил заявление на имя Президента Украины Л.Кравчука, Премьер-министра Украины Л.Кучмы и Генерального Прокурора Украины В.Шишкина с требованием отменить решение о ликвидации УАПЦ, перерегистрировать ее Устав и возвратить все права законно избранному Поместным Собором УАПЦ патриарху, а также привлечь к уголовной ответственности организаторов УПЦ-КП.
25 декабря 1992 г.
"Патриарх" Мстислав, разочарованный и удрученный тем, как с "делом всей его жизни" поступила молодая украинская демократическая власть, отбывает в США. Навсегда.
12 января 1993 г.
"Синод" УПЦ-КП определил считать распоряжения своего "патриарха" Мстислава канонически недействительными.
Январь 1993г.
Украинская редакция радиостанции "Свобода", базирующаяся в Мюнхене (ФРГ), кардинально меняет свое отношение к автокефальному возрождению на Украине. Устами своего сотрудника Максима Мьякенького в мировом эфире пропагандируется нецелесообразность существования национальной автокефальной церкви на Украине.
22 января 1993 г.
Львов. Расширенный "архиерейский совет" УАПЦ направляет "Обращение" к "патриарху" Мстиславу (Скрыпнику) с просьбой выступить перед украинской и зарубежной общественностью о признании им "епископата" УАПЦ на Украине в составе архиерейского совета, принявшего данное "Обращение".
22 марта 1993 г.
"Укранська правнича фундаця" и Христианско-демократическая партия Украины организовали пресс-конференцию. В президии находились Глава фундации С. Головатый, глава ХДПУ В. Журавский, Управляющий делами УАПЦ "архиепископ" Петро (Петрусь), протоиерей Юрий Бойко, ректор духовной семинарии УПЦ протоиерей Александр Кубелиус. Глава фундации С. Головатый дал юридический анализ Акту объединения, найдя десятки нарушений законодательства и Конституции Украины. Выводы: создание УПЦ-КП незаконно, этим Актом нарушены права православных конфессий Украины. Полный текст юридического анализа опубликован в газете "Голос Украины".
6 апреля 1993г.
"Священный синод" УПЦ-КП рассылает "Обращение" областным и районным представителям Президента Украины во Львовской, Тернопольской, Ивано-Франковской и Закарпатской областях, в котором разъясняет, что "не треба вважати, що нбито УАПЦ лквдована. Вона продовжу снувати в склад Кивського Патрархату.
16 апреля 1993 г.
Парламентская фракция Верховной Рады Украины — Конгресс национально-демократических сил — выступила с заявлением, в котором призвала бороться со всеми, кто подвергает сомнению законность объединения УПЦ и УАПЦ, а также образования единой УПЦ-КП. Тут же, в заявлении, указывается, что необходимо оградить УПЦ от "монопол на духовне життя Украни" как пятой колонны Москвы.
11 июня 1993 г.
В Канаде умер патриарх Мстислав.
20 июня 1993 г.
На основании заявлений народного депутата С. Головатого, Генеральная прокуратура Украины, за подписью Генпрокурора В. Шишкина, подала протест ! 7-55892, в котором регистрация УПЦ-КП была признана незаконной. Протест приостанавливал деятельность УПЦ-КП в Украине. Глава Госкомрелигий А.Зинченко отклонил протест, но до суда дело не дошло — Генпрокурор был снят со своей должности, а Коллегия Генпрокуратуры распущена.
18 июля 1993 г.
"Митрополит" Иоанн (Боднарчук) направляет на имя Президента Украины Л. Кравчука "Заявление", в котором жалуется на "непослушных" раскольников — "епископа" Львовского Петра (Петруся), священника Владимира Ярему и Главу Львовского братства ап. Андрея Первозванного Богдана Рожака — за непринятие ими "объединения церквей" и сохранение верности автокефальному Киевскому Патриархату.
21 августа 1993 г.
Митрополит УПЦ в США Константин (Баган) направляет письма-обращения к "епископам" филаретовского Киевского патриархата и "епископам" автокефального Киевского патриархата с просьбой воздержаться от проведения соборов и избрания своих патриархов. Епископаты обоих Киевских патриархатов не реагировали на заокеанские просительные письма. УАПЦ избирает нового "патриарха" Димитрия и, вдохновленная очередным возрождением, добивается у властей независимой Украины своей правовой реабилитации.
7 сентября 1993 г.
На "поместном соборе" УАПЦ в киевском Доме учителя Димитрий (Ярема) был избран "Патриархом Киевским и всея Украины". Перед проведением Собора возле Софии Киевской состоялся молебен, проведению которого препятствовали пикеты семинаристов УПЦ-КП, организованные "протоиереем", Иоанном Швецом. Для прекращения беспорядков был вызван отряд милиции. Из-за провокационных действий филаретовских семинаристов открытие заседания "собора" было задержано на несколько часов.
Октябрь 1993 г.
В приемную "митрополита" Антония (Масендича) на Пушкинской, 36, где располагалось "Управление внешних церковных связей УПЦ-КП", в рабочее время ворвался вооружённый отряд спецслужб. Таким способом стали решаться служебные отношения между "митрополитом" Антонием (Масендичем) и "митрополитом" Филаретом (Денисенко). Этим было положено начало вытеснения автокефалистов из управленческих структур УПЦ-КП. Филарет устремился к достижению своей главной цели — стать "патриархом".
14 октября 1993 г.
В церкви Спаса на Берестове в Киеве состоялась интронизация "патриарха" УАПЦ Димитрия (Яремы). На интронизации присутствовал ректор духовной семинарии, прибывший из Саут Банд Брука (США). Бывший автокефальный "епископ" Владимир (Романюк) избран "патриархом" филаретовского Киевского патриархата. Из УПЦ-КП бегут пять "архиереев" во главе с "митрополитом" Антонием (Масендичем).
21-23 октября 1993 г.
На "Втором Всеукраинском Соборе УПЦ-КП", проходившем в киевском Соборе Св. Софии, новым "патриархом" филаретовцев был избран Владимир (Романюк). Собор сохранил должность "заместителя патриарха" и на это место утвердил М. Денисенко (Филарета).
24 октября 1993 г.
В Софийском соборе в Киеве состоялась интронизация "патриарха" Владимира (Романюка). По этому поводу в Мариинском дворце должен был состояться праздничный банкет, на который были официально приглашены участники и гости. Однако, вместо традиционных гуляний, проводимых раскольниками в честь подобных "исторических событий", организаторы вынудили собравшихся гостей в полном смысле слова "поцеловать замки". Народ, помявшись, в недоумении разошелся кто куда. Филарет, владеющий кассой УПЦ-КП, отказался оплачивать банкет, собираемый по неприятному для него поводу — избранию "патриархом" Владимира (Романюка). В этой роли он видел исключительно себя.
5 ноября 1993 г.
В Киеве, под председательством "патриарха" Димитрия (Яремы), состоялся "архиерейский собор" УАПЦ, на котором, в связи с затягиванием Советом по делам религий при Кабинете Министров перерегистрации Статута об управлении УАПЦ, было принято письмо-обращение к Президенту Украины Л. Кравчуку.
11 ноября 1993 г.
Состоялась встреча "патриарха" УПЦ-КП Владимира (Романюка) и его заместителя "митрополита" Филарета (Денисенко) с председателем Верховного Совета Украины Иваном Плющем. Архиереи убеждали чиновника, что "обьединение" церквей имеет необратимый характер и новая регистрация автокефалов породит "нежелательные последствия в украинском православии".
22 ноября 1993 г.
В Киеве, на ул. Банковой, отряд "Беркута" разогнал демонстрацию сторонников УАПЦ, выступавших за восстановление регистрации ее Статута.
23 ноября 1993 г.
Возле Верховного Совета Украины были задержаны семь "архиереев" УАПЦ и с ними восемь пикетчиков. Группа протестовала против правового произвола в отношении УАПЦ, требуя возвращения законных прав и имущества, в том числе и здания Патриархии УАПЦ по улице Трёхсвятительской, 6.
Декабрь 1993 г.
В газете "Вст з Украни", издаваемой специально для украинской диаспоры, опубликована статья "Чи не час вдпочити Фларету?". В обширном интервью бывшие священнослужители УАПЦ делятся своими впечатлениями о совместной работе с филаретовцами в Канцелярии Киевского Патриархата УПЦ-КП на ул. Пушкинской, 36, а так же об отношении к "патриарху" Владимиру (Романюку) его заместителя Филарета. Наряду с тенденцией постепенного "выдавливания" филаретовцами из управленческих структур церкви "обьединившихся" с ними автокефалистов, в материале затронуты и финансовые вопросы УПЦ-КП, заключающиеся в негласном функционировании параллельных денежных счетов.
Декабрь 1993 — январь 1994 г.
Из УПЦ-КП бегут пять "архиереев" во главе с "отцом-сооснователем": "митрополит" Антоний (Масендич), "архиепископ" Спиридон (Бабский), "епископ" Роман (Попенко), "епископ" Софроний (Власов) и "епископ" Иоанн (Сиопко). "Епископы" выступили с покаянным обращением к украинскому народу, в котором призвали свою бывшую паству вернуться в каноническую Церковь, ибо Филарет и его лжецерковь "ведут их к вечной погибели". Один из самых влиятельных лжеархиереев Антоний (Масендич) был принят в Московский Патриархат в пресвитерском сане, который имел до ухода в раскол. Впоследствии он был хиротонисан во епископа Барнаульского.
Ноябрь 1994 г.
В автокатастрофе погиб "митрополит" Иоанн (Боднарчук). Часть епископов УАПЦ заявила о том, что катастрофа была подстроенной.
Декабрь 1994 г.
"Патриарх" Владимир (Романюк) в срочном порядке просит у Госкомрелигий снять с регистрации структурное подразделение УПЦ-КП "Чин Святителя Иллариона". Эта организация была разоблачена правоохранительными органами как крупнейший центр по вербовке наемников в "горячие" точки СНГ (в Киеве было арестовано более 140 наемников, вернувшихся из Карабаха).
11 марта 1995 г.
Вселенский Патриарх Варфоломей и Священный Синод Константинопольской Церкви приняли в юрисдикцию Константинопольского Патриархата Украинскую Православную Церковь в США и епархии УАПЦ в диаспоре. В то же время Константинополь запретил принятым в общение "сотрудничество с схизматическими украинскими группами действующими на Украине, которые не входят в полноту Православных Церквей".
4 мая 1995 г.
"Патриарх" УПЦ-КП Владимир (Романюк) издал указ об увольнении "митрополита" Филарета с должности "заместителя патриарха" за нарушение "субординации". Романюк обращается в Управление по борьбе с организованной преступностью с заявлением, в котором просит защиты от своего заместителя. Там же он указывает на связи Филарета с криминальными кланами Киева и просит помощи в том, чтобы найти церковную кассу УПЦ, присвоенную Михаилом Денисенко (Филаретом), по его утверждениям, миллиарды рублей были конвертированы и переведены на зарубежные счета в Германию. Начальник киевской милиции генерал Поддубный выделяет Романюку круглосуточную охрану, чтобы защитить его от филаретовцев на время подготовки синода УПЦ-КП.
5 июня 1995 г.
Восстановлена регистрация "Статута УАПЦ", тем самым автокефалисты возобновили утерянный правовой статус вследствие "объединения" УАПЦ и УПЦ 25-26 июня 1992 г. После трехлетнего произвола властей независимой Украины в отношении национальной УАПЦ состоялась ее повторная легализация. Первый раз УАПЦ третьего периода возрождения была зарегистрирована органами Советской власти в 1990 г.
Я прошу прощения за столь большой кусок текста, часть информации в котором может быть непонятна тем, кто не следит за событиями в церкви — сократил как мог, но и оставил достаточно для понимания происходивших процессов. Итак, центральная фигура тут не Романюк — а Филарет (Денисенко). В конце 80-х, когда стало понятно, что СССР слабеет, и проявляется демократия — происходит попытка перехвата управления православием на Украине с переподчинением клира из Москвы — в США. Зачем — тут и ежу понятно, в немалой степени взрыв польского забастовочного движения, тесно переплетенный с духовным возрождением поляков под крылом католической церкви — был связан с неожиданным избранием поляка Кароля Войтылы Папой Римским. Американцы признают этот опыт удачным и закладывают основу для повторения его на Украине — но с расчетом как минимум на конец девяностых, никто и представить себе не может, что СССР доживает последние годы. Филарет тогда яростно клеймит автокефалистов. Внезапно — СССР разваливается, и развал застает создаваемые подрывные структуры в полуразобранном виде, не готовые ни к чему. Украина независима — и руль вырывается из рук американцев по одной простой причине: в отличие от Польши не готова альтернативная элита ни в одной сфере общественной жизни, считая и религиозную. Да и сами США видимо больше не видят смысла вкладываться в проект. Украина приходит к независимости с той единственной элитой, которая у нее есть и во главе с секретарем ЦК КПУ по идеологии Л. Кравчуком. Тот — понимает, что опиум для народа нужен, особенно учитывая те невыносимые условия, в которых он находится — и всеми силами стремится создать "собственную" церковь. С другой стороны — не ставший Патриархом Всея Руси Филарет понимает, что он им никогда и не станет, и терять ему теперь нечего. При полном одобрении и содействии государства — происходит раскол и у Московского патриархата и у автокефалистов и создается искусственная "единая украинская поместная церковь". Но в ее главе — становится автокефалист, бандеровец и диссидент Романюк — потому что как то нехорошо ставить во главе новосозданной поместной церкви разоблаченного агента КГБ. Филарет (Денисенко) становится заместителем Романюка, но его единственная задача отныне — от Романюка избавиться. И побыстрее, а то он еще удумает покаяться.
