Проклятие Раду Красивого

Летом 1462 года состоялся поход в Румынию (Валахию), в результате которого на румынский трон был посажен Раду. Вопреки расхожему мнению это не привело к прекращению отношений между Раду и Мехмедом.

Дальнейшая биография Мехмеда в повести не отражена, поэтому здесь не приводится.

Иоанн Сфрандзис, несостоявшийся возлюбленный Мехмеда

Детали биографии Иоанна известны нам благодаря его отцу, Георгию Сфрандзису, который рассказывает о сыне в своей "Хронике" (известна как "Малая хроника Сфрандзи").

Детали биографии Тамар, сестры Иоанна, известны нам также благодаря упомянутой "Хронике".

Далее приведены отрывки из русского перевода этого текста.

(По изданию: Георгий Сфрандзи. Хроника / Перев. и прим. Е.Д. Джагацпанян // Кавказ и Византия. Т.5. 1987).

"И 1 мая 47 года (1439 г. от Р.Х.) у меня родился сын Иоанн, которого крестил мой господин василевс кир Константин".

"И 16 апреля того же года (1441 г. от Р.Х.), тоже в пасхальное воскресенье родилась у меня дочь Тамар, у которой крестным отцом при святом крещении тоже был мой господин деспот кир Константин".

После того, как Константинополь был взят турками, Георгий Сфрандзис рассказывает о судьбе своей семьи так:

"Я же, несчастный, был схвачен и пережил все несчастья и беды плена. Наконец, 1 сентября 62 года (1453 г. от Р.Х.) я откупился.... А жена и дети мои были захвачены старыми и добрыми турками и вновь проданы ими мерахуру (начальнику конюшен) султана... который скупал и многих других знатных архонтисс и имел с этого большую прибыль. А поскольку он не смог скрыть красоты и других положительных качеств моих детей, узнавший о них султан забрал их, дав мерахуру несколько тысяч аспров. А несчастная мать осталась одна, с одной только своей воспитанницей..."

Далее юный Иоанн Сфрандзис попадает во дворец султана, и об этом рассказано так:

"В том же году и месяце (сентябре 1453 г. от Р.Х.) нечестивейший и беспощаднейший султан убил собственноручно моего любимейшего сына Иоанна, когда мальчик якобы замышлял сделать то же с ним. Горе мне несчастному и бедному родителю! И было ему 14 лет и 8 месяцев без одного дня, но разумом и телом был он гораздо старше своих лет".

Фраза "когда мальчик якобы замышлял сделать то же с ним" также может быть переведена как "...будто когда замышлял сделать это с мальчиком". Слово "это" трактуется в контексте истории с Раду Красивым как обозначение сексуального насилия.

В то же время, упомянутое в первом варианте перевода покушение Иоанна на жизнь султана можно считать аналогичным поступку малолетнего Раду, когда Раду защищался от приставаний Мехмеда и ударил султана ножом.

О судьбе сестры Иоанна — Тамар — в "Хронике" рассказано так:

"И в сентябре 64 года (1455 г. от Р.Х.) в серале султана от чумы умерла моя прекрасная дочь Тамар. Увы, увы мне, злосчастному родителю! Было ей 14 лет и 5 месяцев".

Яков Нотарас, несостоявшийся (?) возлюбленный Мехмеда

Яков Нотарас родился в 1439 или в 1441 годах, потому что одни источники говорят, что весной 1453 года ему было всего 12 лет, а другие говорят, что 14 лет.

Историк Халкокондил: "Тогда (на пиру) было доложено басилевсу (султану), что у Нотараса есть сын 12 лет".

Историк Дукас: "Мальчик был красив, примерно 14 лет".

О его жизни до 1453 года не известно ровным счётом ничего. Отец Якова — Лука Нотарас — занимал при византийском императоре Константине должность, сопоставимую с должностью первого министра, а также был начальником императорского флота.

В рассказах о судьбе Якова царит страшная путаница. Единой версии даже о том, когда и где Мехмед впервые увидел Якова, не существует. В том, что случилось с Яковом позднее, источники опять сильно расходятся.

Кто взят в плен?

29 мая 1453 года Константинополь, осада которого продолжалась более 1,5 месяцев, был взят. В этот день был схвачен старший Нотарас (Лука) вместе с женой и сыновьями. Некоторые источники также пишут, что были схвачены и дочери, хотя известно, что своих дочерей Лука отослал в Италию ещё до того, как началась осада города.

Далее начинается настоящая путаница. Непонятно, сколько вообще у Луки было сыновей. Одни источники говорят, что двое, считая Якова. Другие источники — что двое, не считая Якова.

Где Мехмед познакомился с Яковом?

Когда и от кого Мехмед узнал про Якова — опять же неизвестно.

По одной версии Мехмед просто увидел всю семью Нотарасов, когда тех схватили турки и согнали в общую толпу с другими знатными пленными.

По другой версии султан увидел мальчика, когда посетил дом Луки с целью побеседовать с главой семейства на политические темы и понять, может ли Лука стать верным слугой султана и действовать в турецких интересах.

Согласно третьей версии Мехмеду, который устроил пир в честь своей победы, во время этого празднества сообщили, что у Луки есть красивый сын — Яков. В итоге, несмотря на отцовские протесты, Якова привели во дворец, и там султан увидел мальчика.

Согласно четвёртой версии, Мехмед вообще никогда не видел Якова, а только слышал о нём и захотел увидеть, но когда отец Якова, Лука, отказался привести сына, султан просто послал в дом к строптивому отцу палачей и велел казнить Луку вместе с сыновьями.

Посещал ли султан дом Нотараса?

По некоторым данным, 30 мая султан Мехмед лично посетил дом Нотарасов, а по другим данным Мехмед вообще это место не посещал и беседовал со старшим Нотарасом (Лукой) на улицах завоёванного города или во дворце погибшего византийского императора, ставшем временной резиденцией султана.

Почему султан разгневался?

Во всех версиях говорится, что султан разгневался на Луку Нотараса, несмотря на то, что сначала благоволил. По одной версии (так сказано у Критобула) Луку погубили завистники и представили султану как закоренелого предателя, который уже предал императора Константина, а теперь султана предаст. Согласно другим версиям султан был просто коварным человеком, поэтому убил всю византийскую знать, чтобы те не подняли бунт. Другие источники (и их большинство) говорят, что гнев султана был вызван тем обстоятельством, что Лука не захотел отдать своего сына для султанских утех.

Когда была казнь?

1 июня 1453 года состоялась казнь Луки Нотараса и его родственников — то есть через 3 дня после взятия города. Эту дату повторяют многие источники. Один источник пишет, что через 5 дней.

Где казнили? А казнили ли?

По одной версии, Луку и родственников казнили на глазах султана, чуть ли не в зале, где султан пировал со своими военачальниками по случаю победы. Также есть версия, что казнь случилась возле дворца, где временно жил султан. Согласно третьей версии, Луку и родственников казнили в доме Луки.

Кого казнили?

Одни источники пишут, что был казнён Лука вместе с сыновьями. Другие добавляют, что там был ещё юный Тодорис Кантакузин. Третьи источники уверяют, что Кантакузина казнили отдельно вместе с отцом и братьями.

Куда делась жена Луки (мать Якова) — ни один источник не сообщает.

Был ли секс?

Тут опять версии расходятся. По одной версии Мехмед сначала изнасиловал Якова, а затем велел казнить. По другой версии не насиловал, а просто казнил. По третьей версии Яков стал мальчиком султана и не был казнён. По четвёртой версии, Яков должен был стать мальчиком султана, но вскоре сбежал от Мехмеда.

Вообще говоря...

Вообще говоря, все авторы, которые пишут об этом, сами ничего не видели и лишь пересказывают то, что где-то слышали, даже если сами в эти дни находились в Константинополе. Также занятно, что больше всего подробностей сообщают те, кто в эти дни в Константинополе не был.

В итоге каждый человек, который изучает эту историю сейчас, волен выбрать то, что считает наиболее правдоподобным.

Далее все переводы идут по книге Мариоса Филиппидеса и Уолтера К. Ханака "Осада и падение Константинополя в 1453-м" ("The Siege and the Fall of Constantinople in 1453"), где история Якова Нотараса рассмотрена максимально подробно.

Авторы, сообщающие, что Яков умер:

Первые четверо находились в Константинополе в момент осады, но смогли спастись.

Адамо Ди Монтальдо пишет, что Лука Нотарас сам открыл туркам одни из городских ворот, чтобы таким образом выслужиться у султана, однако не вышло. У Луки осталось два сына, младшего из которых (то есть Якова), "обливавшегося слезами", султан "вырвал из рук отца и матери", а затем "изнасиловал, несмотря на сопротивление". Затем султан приказал обезглавить Луку и обоих сыновей.

Нестор Искандер пишет следующее: "Через три дня он (султан) издал декрет, и было приказано, что два сына должны быть обезглавлены в присутствии своего отца (третий до этого героически погиб в битве), после чего отца тоже следует обезглавить. Затем три очень красивых сына великого доместика (Андроника Кантакузина) были казнены вместе со своим отцом. Он (султан) также совершил много других ужасных злодеяний, когда я присутствовал там". Следует думать, что под фразой "присутствовал там" подразумевается "присутствовал в городе". Саму казнь автор вряд ли видел, ведь она не была публичной.

Кардинал Исидор в письме, отправленном с острова Крит 6 июля 1453 года, пишет: "Через несколько дней Турок (султан) притворился, что хочет заселить город, и освободил за выкуп всех благородных людей высокого ранга, которым дал надежду, что их жизни будут сохранены. Три дня спустя своим приказом и повелением он обезглавил двух сыновей (Луки) Нотараса на глазах их отца (в то время как третий сын до этого героически погиб в битве), а затем и самого (отца) лишил головы. Затем он казнил троих очень красивых, замечательных сыновей великого доместика вместе с их отцом".

Леонард, архиепископ Митиленский пишет: "Он (Мехмед) позвал кира Луку и других баронов из совета и представителей, которых осудил, поскольку они не смогли уговорить императора (Константина) попросить мира или отдать город в его (султана) власть. Кир Лука... страдал из-за того, что не на кого переложить вину... Но Кир Лука не избежал наказания за свою провинность. Он уже потерял в битве двух старших сыновей. Теперь его малолетний мальчик был отдан для утех королю (султану), на чьих глазах (на глазах султана) и третий сын казнён и остальные бароны обезглавлены".

Историк Лаоник Халкокондил, который в Константинополе в момент осады не был, добавляет, что эти казни были совершены, поскольку султану советовал это сделать некий "грек-иностранец", то есть не из Константинополя. Причём, как сообщает Халкокондил, дочку этого грека Мехмед сделал своей наложницей и "безумно влюбился" в неё, из-за чего "под действием любовных чар" оказывал родителям своей наложницы разные милости.

Якова, по версии Халкокондила, султан тоже казнил, несмотря на то, что поначалу проявил к мальчику интерес, да и с его отцом султан "обсуждал политические дела, всё, что касается Италии, и свои планы". Тем не менее, милость Мехмеда быстро обернулась немилостью:

"Тогда (на пиру) было доложено басилевсу (султану), что у Нотараса есть сын 12 лет, он (султан) отправил одного из своих виночерпиев и попросил (привести) ребёнка. Когда виночерпий передал просьбу (Луке) об этом, он (Лука) встревожился и счёл просьбу несчастьем. Он (Лука) сказал: "Виночерпий, такие распоряжения стерпеть нельзя; басилевс (султан) не имеет права лишать нас наших сыновей. Ему не в чем упрекнуть меня теперь; в конце концов, он простил мои ошибки, когда выкупил меня из плена у своих людей. Если он желает обращаться с нами так, не лучше ли ему приказать казнить меня самым жестоким образом?" Так он сказал и добавил, поскольку он человек чистой души, то никогда добровольно не отдаст своего сына. Виночерпий возразил ему и посоветовал не говорить таких слов о басилевсе (султане), и не вести себя так, поскольку этим немедленно подписывает себе смертный приговор, но он (виночерпий) не смог убедить его (Луку). Он (виночерпий) вернулся и поведал василевсу (султану) то, что случилось с этими эллинами (греками). Он (султан) немедленно приказал, чтобы он (Лука) и все его (Луки) сыновья были схвачены и казнены. И те, кто получил это поручение, пришли в его (Луки) дом. Он (Лука) попросил казнить его сыновей первыми, у него на глазах, а затем его. Испугавшись смерти, сыновья просили своего отца отдать все деньги, которые у них хранились в Италии, и таким образом избежать казни. Он (Лука) не внял им, но призвал их проявить мужество и идти на смерть. Поэтому они (посланцы султана) сначала убили их (сыновей), а затем он (Лука) сам склонил голову перед палачами".

Историк Критобул пишет, что среди приближённых императора Константина, погибшего в битве за город, султан избрал самых достойных, а среди тех — Луку Нотараса, как самого достойного государственного мужа. Султан "почтил его, когда находился в городе, и говорил с ним", и даже хотел назначить Нотараса "губернатором" города и сделать своим "главным советником" по вопросу восстановления и повторного заселения города, однако помешали "завистники". В результате султан казнил тех достойных византийцев, которых недавно выбрал, а с ними вместе "был казнён великий герцог (Лука) с двумя своими сыновьями".

Авторы, сообщающие, что Яков жив:

Николаос Секоундинос, посол Венеции, который побывал в Константинополе летом 1453 года, вскоре после завоевания города, пишет: "А теперь позвольте рассказать о смерти Луки (Нотараса), человека весьма благочестивого и рассудительного, который внушал величайшее уважение. Высокий титул "великий герцог (мегадука)" был пожалован ему в соответствии с наследственным правом и по указу императора (Константина). Он (Лука) был схвачен живым вместе со своей женой и детьми и отведён к королю-победителю (султану). Несколько дней король (султан), казалось, обращался с ним милостиво и ласково. Затем устроил собрание и послал за его (Луки) юным сыном, который был исключительно красив. Этот разумнейший человек (Лука) понял, что его юный сын приглашён для участия в мерзостном разврате, и поэтому (Лука) отказался откликнуться на приглашение и сказал, что скорее умрёт, чем допустит своего мальчика к греховным игрищам. Король (султан) разозлился и приказал, чтобы сына отобрали и вырвали из рук родителей и доставили ему (султану). Он приговорил Луку, его двух других сыновей и его (Луки) зятя к смерти. Когда он (Лука) увидел, что палач уже наготове, то решил, что храбрый и благородный человек обязан умереть героически. Однако он опасался, что как только он, отец, умрёт, его сыновья и зять, в силу их возраста и незрелости умов, предпочтут сохранить себе жизни посредством совершения сквернейшего преступления и отвергнут свою святую (христианскую) веру через обращение в другую (исламскую). Поэтому он (Лука) попросил казнить его сыновей и зятя первыми, а затем — его самого. Затем этот уважаемый человек повернулся к своему зятю и сыновьям. "Дорогие мои сыны, — сказал он, — идите на смерть без страха..." (Лука, согласно этому источнику, произнёс довольно длинную поучающую речь, но сомнительно, что Луке действительно дали её произнести, а про Якова в этой речи не упоминается). Этим увещеванием сей влиятельнейший человек так укрепил дух своих сыновей и зятя, и оказал на них такое действие, что они подставили свои шеи палачу радостно и без тени сомнения, они благочестиво препоручили свои души Создателю, когда их отец (Лука) смотрел, ободряя их, и был даже счастлив от (их) невероятного ликования. Затем он (Лука) пригласил палача исполнить то, что полагается. Так печально был казнён чудесный человек, наделённый сильной верой".