Все более оживленной становилась и научная жизнь Крыма. Ярким примером тому может служить деятельность Таврической ученой архив-ной комиссии.
Таврическая ученая архивная комиссия (ТУАК). Во второй половине XIX в. возрастает интерес к научному отбору для постоянного хранения и изучения архивных материалов. В Крыму с этой целью 24 января 1887 г. была создана Таврическая ученая архивная комиссия (сокращенно ТУАК). Она была шестой по счету из 35 подобных комиссий, организованных в губернских центрах Российской империи. Перед Комиссией стояла задача изучения и упорядочения многочисленных архивных фондов Таврической губернии, накопившихся за столетие пребывания Крыма в составе России. ТУАК занималась также учетом и обследованием археологических памятников.
В первые годы существования Комиссию возглавлял ее первый почетный председатель Александр Христианович Стевен (1814-1910), младший сын знаменитого Х.Х.Стевена, основателя Никитского ботанического сада, "Нестора ботаников". А.X.Стевен с золотой медалью окончил [206] Симферопольскую мужскую гимназию, а затем физико-математический факультет Петербургского университета. Он испытал благотворное влияние отца и его друзей — академиков П.И.Кеппена и А.Я.Фабра, врачей Ф.К.Мильгаузена и А.Ф. Арендта. А.Х.Стевен рано проникся уважением и. интересом к историческому прошлому Крыма, Еще до образования ТУАК он пытался привлечь внимание местных властей к проблеме охраны памятников истории и культуры полуострова, основал при губернской земской управе библиотеку "Таврика", где были собраны книги и рукописи о Крыме на русском и иностранном языках (ныне это собрание стало основой библиотеки "Таврика" при краеведческом музее АР Крым), А.Х.Стевен был активным общественным деятелем. Он создал благотворительный фонд для безвозмездной выдачи пособий населению, пострадавшему от стихийных бедствий, стал инициатором благоустройства Сакской земской грязелечебницы, основания в Симферополе отделения Русского общества садоводства, учреждения при губернской земской управе первого в России энтомологического кабинета. А.Х.Стевен собрал превосходные археологическую и нумизматическую коллекции, которые подарил ТУАК, поддерживал раскопки Херсонеса, стал инициатором создания археологической карты Крыма, а в 1889-1890 гг. лично участвовал в раскопках курганов в окрестностях Симферополя.
На первом заседании ТУАК 30 мая 1887 г. был определен круг ее работ и намечена первостепенная задача — безотлагательно обследовать губернские архивы с минимальной гарантией сохранности и спасти исторически значимые документы. Решено было обследовать и древности, особенно те, которые нуждались в срочных охранных мерах, препятствовать вывозу из Крыма ценных археологических и археографических памятников. Было принято решение о периодической публикации "Известий ТУАК" и создании при Комиссии специальной библиотеки.
Несмотря на самые неблагоприятные условия, крайнюю нехватку средств и помещений Комиссия вела самоотверженную работу по сохранению архивов Крыма, организовала выпуск первых томов "Известий ТУАК", создавала музей и библиотеку. При участии сотрудников ТУАК были организованы экспедиции по Крыму под руководством Н.И.Веселовского и Ю.А.Крачковского в Керчи, на Южном берегу Крыма и Мангуп-Кале. Сотрудники ТУАК разыскивали и изучали старинные документы, археологические, эпиграфические и нумизматические материалы, путевые записки, мемуарные и литературные работы по истории Крыма, вводя в научный оборот мало известные, а то и вовсе не известные сведения о полуострове. Значение Комиссии в научной жизни было настолько велико, что быть ее членами считали честью такие видные ученые, как В.Д.Смирнов, В.Б.Антонович, Н.И.Веселовский, А.С.Лаппо-Данилевский, А.И.Багалей, В.В.Латышев, М.В.Довнар-Запольский.
Помимо ТУАК заметное место в научной жизни полуострова занимала открытая в 1871 г. Симферопольская морская биологическая станция, сотрудники которой занимались изучением живых организмов Черного моря, внесли немало полезных рекомендаций по рациональному использованию его рыбных ресурсов. [207]
Развитие библиотечного дела. С деятельностью ТУАК было связано и развитие библиотечного дела в Крыму. В 1873 г. при ней по инициативе А.Х.Стевена была организована первая на полуострове научная библиотека, знаменитая "Таврика". Ее основу составили труды К.И.Габлица, "Памятная книга Таврической губернии", Новороссийские календари, сочинения П.С.Палласа, П.И.Сумарокова, П.И.Кеппена.
В Крыму возникают и общественные библиотеки. В 1870-х гг. купец Ицка Берг устроил в Симферополе городскую платную библиотеку. В 1884 г. ее купил С.Б.Туманов, согласно завещанию которого эта библиотека в 1890 г. была передана городу и начала действовать как бесплатная городская библиотека и Тумановская бесплатная читальня.
Развитие крымскотатарской культуры. Во второй половине XIX в. становится заметным возрождение светской научно-педагогической и художественной крымскотатарской литературы, продолжился процесс оформления национального языка. Этому способствовала деятельность выдающихся просветителей Абдурахмана Крым Ховадже и Абдурефи Боданинского. Они стремились сблизить русскую и крымскотатарскую культуру, творчески воспринять наиболее известные достижения мировой культуры. Их позиция основывалась на осознании необходимости развития просвещения и интеграции родного народа в полиэтническую среду Российской империи. Известным гуманистом и деятелем национальной культуры был Асан Нури, который вместе с Исмаилом Гаспринским обсуждал вопросы о необходимости создания и развития крымскотатарской печати, в том числе и периодической.
Исмаил бей Мустафа оглу Гаспринский родился 8 марта 1851 г. (здесь и далее даты даны по юлианскому календарю) в дер. Аджикой в семье офицера русской службы, утвержденного в дворянском достоинстве. Первоначальное образование И.Гаспринский получил в начальной этно-конфессиональной школе. Позже продолжил обучение в Симферопольской казенной мужской гимназии (1861-1862), в Воронежском военном учебном заведении, а затем во 2-й Московской военной гимназии. Не окончив учебы, вернулся в Крым, где стал учителем начальной школы. В 1871 г. уехал во Францию. С 1874 по 1875 г. жил в Турции. Вернувшись в Крым, он был избран гласным (депутатом) Бахчисарайской городской Думы, а с 13 февраля 1879 по 5 марта 1884 гг. возглавлял органы местного самоуправления в должности городского головы.
С 1879 г. И.Гаспринский предпринимал неоднократные попытки создать собственное издательство для единоверцев Российской империи. Известны его предложения организовать выпуск периодических изданий на крымскота-тарском языке "Файдалы эглендже" (1879-1880), "Закон" (1881). После дол-гой борьбы, с 10 апреля 1883 г. И.Гаспринскому разрешили издавать и редак-тировать первую крымскотатарско-русскую газету "Переводчик — Терджиман", которая долгое время была единственным тюркоязычным периодическим изданием в России, а с начала XX в. — старейшей мусульманской газетой в мире. Она просуществовала почти 35 лет и была закрыта 23 февраля 1918 г.
Через газету его идеи, а также информация о положении тюрко-мусуль-манских народов в Российской империи распространялись во многих стра-нах. Известно, что о деятельности И.Гаспринского часто писали ведущие из-дания Франции и Англии, которые, как известно, имели свои политические и экономические интересы на Востоке. Однако больше всего материалами изда-ния И.Гаспринского пользовалась печать исламских народов. На ее страницах [208] проявился талант И.Гаспринского — редактора, публициста, писателя.
С именем И.Гаспринского связано основание и развитие просветительского движения народов исламского Востока — джадидизм (новый, звуковой метод обучения грамоте), которое радикально изменило суть и структуру начального образования во многих мусульманских странах, придав ему более светский ха-рактер. И.Гаспринским были разработаны основы преобразования мусульман-ской этно-конфессиональной системы народного образования. Его "новые мето-ды обучения" с успехом применялись не только в Крыму, но и в Татарстане, Казахстане, Башкортостане, Туркменистане, Таджикистане, Узбекистане, Киргизстане, Азербайджане, Турции, Северной Персии и Восточном Китае. Им была написана и издана серия учебных пособий для национальных новометодных школ. Многие из них добивались присвоения им имени И.Гаспринского.
С 1905 г. И.Гаспринский и его единомышленники создали мусульманскую либеральную организацию "Иттифак эль муслимин" ("Союз мусульман"), сто-явшую на позициях, сходных с программой "партии народной свободы" консти-туционных демократов (партия лево-либерального направления). Он был членом ЦК и непосредственно возглавил Крымское отделение "Иттифак эль муслимин". Осенью 1905 г. он и возглавляемое им отделение организации перешли на позиции "Союза 17 октября" (партия право-либерального направления).
Мировоззренческие принципы и идеи И.Гаспринского зиждились на ос-нове либеральной идеологии, прогрессивного развития общества, дружбы сла-вянских и тюркских народов, конфессиональной терпимости христиан и му-сульман, неприятия наиболее радикальных требований социалистов. Ему были чужды революционные методы изменения общества.
И.Гаспринский — автор нескольких художественных произведений. Сре-ди них необходимо отметить роман "Письма Моллы Аббаса Франсови", час-тью которого является утопическая повесть "Дар уль Рахат мусульманлары"; антиутопическую повесть — "Африканские письма"; исторический рассказ "Арслан Кыз"; мистическую новеллу — "Горе Востока" и некоторые другие. Он явился родоначальником многих литературных и публицистических жан-ров не только у крымских татар, но и у других тюркских народов
И.Гаспринский был награжден несколькими орденами и медалью.
Он умер 11 сентября 1914 г. в Бахчисарае и похоронен на территории Зинджерлы медресе. Имя великого сына Крыма стоит в ряду величайших просветителей Востока.
Среди других представителей крымскотатарской культуры, многие из которых были современниками И.Гаспринского, его единомышленниками и учениками, необходимо отметить Мемета Нузета, Абдурамана Кадри-заде, Якуба Шакир-Али, Мемета Ниязи, Османа Акчокраклы, Асана Чергеев, Усеина Шамиль Тохтаргазы, Абибуллу Одабаша, Номана Челебиджихана*, Аблякима Ильмий, Асан-Сабри Айвазова, Шевки Векторе, Абдуллу Лятиф-заде, Сеид-Абдуллу Озенбашлы, Джемиля Керменчикли, Бекира Чобан-заде и многих других. По мнению современных исследователей (Р.Фазыл, С.Нагаев), творчество этой плеяды литераторов сыграло огромную роль в пропаганде передовых идей в среде крымских татар. Художественное наследие писателей и поэтов этого времени составило золотой фонд [209] национальной литературы. Среди общественно-политических деятелей крымских татар того времени нужно отметить Сеит-Джелиля Хаттатова, Мустафу Давидовича, Мустафу Кипчакского, аджи Абдульджемиля бадраклы, Абла Гафари, Сулеймаиа Крымтаева. Их последователями стали представители нового поколения Номан Челебиджихан, Джафер Сейдамет, Сеит Умер Турупчи и ряд других. Они стремились отразить и защитить национальные чаяния крымскотатарского народа, способствовали реформированию системы народного образования, развитию культуры и искусства.
(* Номан Челебиджихан (Челебиев Челеби) (1885-1918) является автором национального гимна крымских татар "Ант эткенмен". Начальное образование Номан получил в Крыму, а в 1912 г. закончил Стамбульский университет. После Февральской революции 1917 г. он возвращается в Крым и вместе с Д.Сейдаметом и др. активистами возглавляет национальное движение крымских татар. Расстрелян большевиками в феврале 1918 г.)
Печатное дело развивал известный просветитель Ильяс Бораганский, которому удалось организовать в Санкт-Петербурге типографию для печатания литературы на "мусульманских наречиях". Развитием национальной периодики вплотную занимался выдающийся общественный деятель и пламенный публицист Абдурешит Медиев. Он в разное время издавал ряд газет на крымскотатарском языке, но наиболее известным его изданием стал "Ватан хадими" ("Слуга Отечества"). Вершиной общественно-политической деятельности было избрание А.Медиева депутатом Государственной Думы Российской империи II созыва, где он стал секретарем мусульманской фракции.
Более правую позицию занимал выдающийся общественный деятель и просветитель Исмаил Муфтий-заде. Он активно работал в органах местного самоуправления, покровительствовал развитию национального образования, был избран депутатом Государственной Думы Российской империи III созыва, включившись в работу октябристской фракции.
Влиятельным представителем просвещенного духовенства и прогрессивным деятелем образования был мудерис аджи Абибулла-ефенди. Он реформировал одно из старейших крымских медресе Зинджирли в соответствии с духом времени, являлся организатором обновленного учебного процесса, был известным поэтом и смелым мыслителем.
Деятельность в Крыму выдающихся ученых. С Крымом связаны мно-гие страницы жизни великого хирурга, основоположника военно-полевой хи-рургии и анатомо-экспериментального направления в хирургии Николая Ива-новича Пирогова (1810-1881). Н.И.Пирогов закончил медицинский факультет Московского университета и был включен в число способнейших студентов, направленных для дальнейшей учебы в Дерптский (Тартусский) университет. В 22 года он защитил докторскую диссертацию и получил звание профессора. С 1835 г. он является профессором хирургии в Дерптском университете, а в 1841 г. назначается профессором Петербургской медико-хирургической акаде-мии. В 1846г. Н.И.Пирогов избирается академиком Петербургской Академии наук.
С началом Крымской войны Н.И.Пирогов обращается в военно-медицин-ский департамент с предложением "употребить свои силы и познания для пользы армии на боевом поле". В октябре 1854 г. он добивается разрешения выехать в действующую армию "для дальнейшего наблюдения за успешным лечением раненых". Н.И.Пирогов собирает группу хирургов из числа своих учеников и 12 ноября 1854 года прибывает в Севастополь. Он осмотрел севас-топольские морской и сухопутный госпитали, принял меры по наведению в них элементарного порядка. Во время севастопольской обороны в полной мере раскрылись организаторские способности Н.И.Пирогова, который сумел осознать, [210] что успех медицинской службы на войне зависит прежде всего от ее правильной организации. Н.И.Пирогов четко определил ключевые пункты организации медицинской помощи раненым: устройство этапов эвакуации и главного перевязочного пункта, обеспечение транспортировки раненых и под-готовка транспортирующих врачей и медсестер. Он стал зачинателем метода сортировки раненых и больных. В ходе обороны Севастополя Н.И.Пирогов усовершенствовал и применил в массовом масштабе такие методы лечения, как костно-пластическая операция, обезболивание с помощью хлороформа, приме-нение неподвижной гипсовой повязки, положившее начало "сберегательному лечению" раненых с поражением больших костей. Н.И.Пирогов впервые ука-зал на регулирующее действие центральной нервной системы и общего состо-яния организма на лечение ранений и их осложнений. Он непрерывно опери-ровал в осажденном Севастополе, руководил эвакуацией и лечением раненых в больных. Несколько месяцев хирург жил в Симферополе, осмотрев и про-оперировав сотни раненых. Его непримиримая позиция по отношению к каз-нокрадам из военного ведомства и интендантства, с которыми он сражался, отвоевывая для госпиталей все необходимое и разоблачая факты воровства и наживы на раненых, привела к тому, что Пирогов был буквально выжит из действующей армии и 13 июня 1855 г. покинул Крым.
