Эти мысли видимо так поглотили меня, что даже не заметил, как возле сарайчика или вольера, где видимо до меня находились собаки, которых пришлось замочить на арене, остановился молодой афганец в чалме, в спортивном костюме и кроссовках, что явно и резко бросалось в глаза и не соответствовало окружающей действительности. Он, по всей видимости, уже долго наблюдал за мной, и по мимике моего лица понял, о чем думает пленный.
— Вы правильно думаете, жить вам осталось совсем ничего. Но я могу вам кое-что посоветовать и подсказать. Я здесь для этого и нахожусь, все нуждаются в подсказках и помощи и все ко мне обращаются. Я по мере сил помогаю. Я понимаю, что вы не поверите мне. И правильно сделаете. Я вам враг и не скрываю это, но я заинтересован в том, чтобы каждый человек смог получить то, что он заслуживает в этом мире.
О! Извините, я же вам не представился. Я Измир, советник и в какой-то степени юрист бея. Он иногда поручает мне разобраться в делах, которые его мало интересуют. Например, такое как ваше. Он пока не принял решения оставить вас в живых или отдать на потеху своим воинам. Если мы сможем в кое-чём договориться, то он прислушается к моим словам и оставит вам жизнь, и даже даст вам свободу, а там глядишь, мы сможем обменять вас на наших пленных или отдать вас вашим за выкуп. И это можно сделать, при условии, если вы захотите сами. Но всё это будет возможным, если вы пойдете на небольшое сотрудничество с нами.
Этот душман неплохо говорил на русском языке, и мне ничего не оставалось, как слушать и делать свои выводы. Измир, как видно соскучился по слушателю или просто ему требовалась разговорная практика и он, с небольшим акцентом, старательно выговаривая слова, стал нести какую-то словесную ахинею, в которую мне невольно приходилось вслушиваться.
— Еще на заре человечества ему был вручен волей всевышнего идеал в виде палки, которая и стала путеводной дорогой к великой цели. Да, да именно наличие этой палки и осознание своей силы с её помощью и стало отправной точкой движения человека к совершенству. Это бессознательное, инстинктивное стремление к лучшему заложено у нас в генах, которые дал нам Аллах — всемогущий, и оно толкало нас и продолжает толкать к идеалу. И если мы с вами станем это понимать, то сможем понять и то, что только в сознательном стремлении к лучшему — истинное счастье нашего бытия.
Это не я придумал, я только озвучил и привел вас к необходимости это понять и принять как аксиому. Вы же понимаете мои рассуждения? Я чувствую, что вы умный человек. Вы же наверняка закончили высшее учебное заведение? Я прав?
Пытаясь уловить то, что говорит этот "юрист" я неосознанно кивнул головой.
— Так вот — продолжил Измир — к сожалению все упирается в наличие времени. Его нам отпустили очень мало. Для всех нас оно очень быстротечно и безвозвратно. Нужно его беречь и расходовать просто так на всякие пустяки и безделье большая наша ошибка и нерациональная расточительность. Сама жизнь, если ты неверно по ней идёшь, может так тебя обидеть, ударить, сбить с ног и поломать, что уже и не надо будет задумываться о ней. Именно поэтому нужно чтобы эта жизнь, то есть время, отпущенное нам на жизнь, была очень содержательна и насыщена. Её нужно ценить, лелеять и беречь. Нам с вами нужно всего лишь понять, что наше кредо это жить, жить и жить. Как бы ни жить — только жить! И это я считаю правильно. Конечно, нужно уметь и проигрывать. Иначе ценность жизни пропадает. Но, проигрывая, ты должен быть, уверен, что сделал все возможное, для того чтобы жить, вернее чтобы ты верил, что все сделал.
А я вот не уверен, что ты это сделал, я даже думаю, что ты и не пытаешься это сделать. — "Юрист" даже не заметил, как перешел с вежливого "Вы" к дружескому "Ты" или сделал это умышленно. — Ведь я прав? Разве тебе безразлична твоя жизнь? Ты же еще молодой, тебе временем отпущено гораздо больше жизни, а ты этого не хочешь понять.
В этом диалоге я уловил только одно, что от меня что-то хотят. Но никак не мог понять что именно.
— Послушайте, Измир, или эфенди Измир, не знаю, как правильно к вам обращаться, я ценю жизнь. И свою, и окружающих меня людей. Даже выполняя свою миссию, пусть и навязанную мне не по моему желанию, я стараюсь не делать непоправимого и не отнимаю у человека его жизнь, если он не угрожает моей жизни. Я солдат и обязан делать то, чему меня учили, а уж будет у меня дальнейшая жизнь или нет, зависит от воли рока. Я же делаю все, чтобы у меня получалось сохранить мою жизнь. Я волей случая оказался в плену у своего врага и не надеюсь, что мне сохранят жизнь. Я не понимаю, для чего вы мне лапшу на уши вешаете. Вы уж говорите прямо, чего от меня хотите.
— Ты мне нравишься. Лучше хороший, но известный тебе враг, чем друг, вынашивающий нехорошие мысли по отношению тебя. Не так ли? Я стараюсь подсказать тебе действия, которые дадут возможность еще пожить. Мой хозяин хочет, чтобы ты проникся мыслью о сотрудничестве с нами. У него много иностранцев в отряде, в том числе и двое русских, вернее один украинец, а один эстонец. Но не в этом дело. Я хочу сказать, что они хоть и служат за деньги, но служат добровольно и не считают себя предателями. Они поняли, что смысл жизни это в сохранении жизни и хотят, чтобы можно было жить в свое удовольствие. А так жить можно в нашем мире только тогда когда есть деньги. И когда есть возможность заработать эти деньги. Некоторые работают в поле, некоторые делают деньги путем воровства, а некоторые зарабатывают себе на жизнь с оружием в руках. Кто из них на правильном пути рассудит Аллах. Мы предлагаем тебе место инструктора. Будешь обучать наших солдат рукопашному бою. Если появится результат, то станем платить деньги, дадим свободу. Конечно, нужно будет принять ислам, стать правоверным. В нашей стране с другой религией не живут долго. А тебе, врагу, предлагаем не только жизнь, но хорошую жизнь, безбедную. Мы иностранным специалистам платим хорошие деньги.
Я молчал. А что тут говорить? Тут или соглашаешься и живешь или не соглашаешься и не живешь. Другого не предусматривается. Прошло уже четыре месяца как я в плену. На Родине его уже похоронили, и если он там не появится никто и не вспомнит. Почему бы и не принять это предложение?
Предательство? — Так ведь никто не узнает.
Муки совести? — А муки пыток и издевательств, предстоящие ему, если не согласится.
Религия? — Да какая разница, если не верующий.
Презрение окружающих? — Плевать.
Мысли, мысли... Голова говорит одно, а в душе голос неприятия этих мыслей.
— Я подумаю над вашим предложением. Можно поинтересоваться, а что меня ожидает, если я не соглашусь?
— Я уже тебе говорил. Ты будешь каждый день умирать, тебе просто так не дадут умереть. Это чересчур легко для тебя как врага. Так что подумай, у тебя есть полчаса. Я думаю, что ты умный человек и примешь правильное решение.
— Ну и что делать? Какое решение принять?
На смерть хоть и настроился, но так не хочется покидать этот мир. Убежать не реально. Конечно, воспитанный на героических поступках комсомольцев, да и просто людей любящих свою Родину и не задумывающихся даже отдать свою жизнь или не отдать за нее, за своих близких и родных я должен сказать нет и гордо принять смерть. Но ведь близким ничего не грозит, да и примут меня по-всякому лучше живого, чем мертвого. Предавать своих товарищей — он не предает. Секреты он никакие не знает, да и не нужны они им от него. И без меня есть, кому их продавать. Всё за то чтобы согласиться. Но какой-то червячок сомнения гложет, не даёт принять решение и согласиться. Я же знал, на что шел, когда принимал присягу, давал клятву не предать дело своего государства. Если же я приму предложение и стану служить на другой стороне.... Не факт что я стану для них своим, вряд ли я буду кому-то нужен здесь. Поматросят, да и бросят, я что-то не уверен, что дадут уйти невредимым, я им уже насолил немало. Они хотят, чтобы я превратился в безответного раба. Инструктор... ну-ну. Хер вот вам! Не дождетесь!
Жизнь можно сохранить, но потеряв себя, свои убеждения, свою совесть, свою Родину. Позабыв своих родных, друзей, боевых товарищей. Нет! Пусть лучше я для них так и останусь мёртвым.
— Ну что? Подумал? Принял решение? — Измир смотрел на Сергея взглядом уверенного в себе человека. Он не сомневался, что этот шурави будет цепляться за жизнь всеми силами.
— Я думаю, что смысла жить в неволе, для меня нет. Я готов к смерти, я уже давно мертв.
— Ты идиот, придурок. Тебе дают возможность жить, а ты выбираешь смерть. Причем не просто смерть, у аистов просто так не уходят в мир иной. Только с муками. — Измир, возмущенный отказом русского, стал поливать грязными словами Сергея — Ты не человек, ты скотина, которая только и годна, чтобы её убивали на мясо. А твоё мясо будет раскидано по полю на удобрение и для червей. У тебя не будет даже могилы, ишак ты безмозглый.
Я опустошенный и смертельно уставший от всяческих мыслей полулежал в своей клетке. Решение принятое мной сейчас поставило окончательную точку в моих метаниях в поисках выхода из создавшего положения. Уже ничто не могло заставить меня свернуть с принятого решения. Я закрыл глаза и отключился от восприятий окружающего мира, лишь иногда прорывались ко мне какие-то голоса, но я их не воспринимал.
Каждый человек способен на многое. Но не каждый человек знает, на что он способен. Сергей, даже не задумываясь над этим, стал именно таким человеком. Он знал, на что способен. Через сомнения, через непреодолимое желание жить он в душе давно уже все решил. У него были цели в жизни, к которым он шел, кроме одной. Цели умереть, уйти из жизни у него даже в мыслях не было. А сейчас появилась. Цель, к которой привела его жизнь. Он не желал таких результатов. Здесь просто просилась наружу сакраментальная мысль учения йогов: "Делай что должно, но никогда не желай результатов". И в тоже время прав был и Марк Аврелий, сказавший: "Делай что должен, случится что суждено". Именно так и никак иначе можно воспринимать эти две созвучных по глубине мысли, но настолько разных, по сути. Так и хочется, исходя из сложившейся ситуации, объединить их, и сказать: "Делай, что должен. Не оглядывайся на результат, и пусть случится то, что должно случится". Именно так!
Я ждал, что меня поволокут на пытки или прямо на плаху, но меня два дня не трогали и даже кормили. На третий день вытащили из клетки и, подпихивая острыми палками, погнали на туже арену, где мне в свое время пришлось защищаться от собак. Вытолкнув на арену, они оставили меня в покое, как бы давая время осмотреться.
— Ну, так как, шурави ты еще не передумал?
Измир сидел на месте хозяина и, похлопывая по столику стеком, продолжал:
— Раз не хочешь смиренно жить и пользоваться добротой нашего хозяина и повелителя, то будешь тихо умирать. Наши воины будут на тебе отрабатывать навыки экспресс-допроса, станут отрабатывать на тебе как на живом манекене боевые приемы с холодным оружием. Мы тебе разрешаем сопротивляться, но без смертельных исходов для наших воинов. В случае неповиновения будешь жестоко наказан. Приступайте — кивнул он своим солдатам.
На арену вышли пятеро воинов, которые, окружив его, стали палками наносить жалящие уколы. — Дразнят как собаку — подумал я, при этом настолько равнодушно, что даже сам себе удивился — ну-ну посмотрим, что дальше придумаете.
Один из воинов перехватив свой шест, сделал два быстрых шага ко мне и нанес удар, концом шеста стараясь попасть в голову. Чисто автоматически уклонился и удар лишь слегка задел по плечу. Серия последовавших ударов все-таки сбила меня с ног, а напавший отскочил в сторону и его место занял второй солдат. Шест в его руках крутился как у хорошего жонглера, но в отличие, от первого бойца этот старался наносить удары по ногам, стремясь не дать мне возможности подняться.
В свое время меня учили и такому бою, и я имел представление о способах защиты от подручных средств, в том числе и от шестов, которыми и были вооружены мои противники. Я, понимая, что против пятерых у меня шансов нет, не пытался даже сопротивляться.
— Они хотят меня видеть в роли манекена — понял Сергей — и им нужно, чтобы я сопротивлялся. Если не убьют сразу, то замордуют постепенно, а мне придется терпеть все эти побои. Да вот не дождетесь. Я вам суки не бревно чтобы на мне отрабатывались ваши навыки.
Во мне опять появилось желание убить своих врагов, растерзать, сделать так чтобы они меня боялись. Это желание наполнялась злобой, и я как-то отстраненно подумал, что постепенно превращаюсь в зверя, которого загоняют в угол и которому ничего не остается, как только постараться продать свою жизнь как можно дороже.
— Волк не сдается до последнего, даже в клетке он остается страшным противником и ничто не заставит его принять спокойно плен, у него так и остается до последнего желание выжить, а если это не возможно, то взять с собой как можно больше врагов. — Эта мысль сподвигла меня на решительные действия.
Не ожидавший стремительного нападения душман растерянно посмотрел на свои руки, в которых уже не было шеста. От полученного тут же удара в лоб повалился на песок. Несколько мгновений оставшиеся четверо противников смотрели на своего поверженного собрата, а затем все разом кинулись на меня, стараясь поразить своими ударами. При этом, совсем не подумав, что будут друг другу мешать. Я, воспользовавшись возникшей сутолокой, нанес отобранным оружием еще несколько ударов и вывел из строя второго душмана. Трое оставшихся воинов отскочили от меня по разным сторонам и, изготовившись нанести удары, застыли в ожидании, что я брошусь на них. Но я, воспользовавшись задержкой, просто отдыхал. Не так уж много сил было в моем побитом теле. Тем более первый раунд остался за мной. Страх уже поселился в моем противнике и это как раз то чего я и добивался.
— Вперед шакалы — закричал на них Измир — что застыли и смотрите как бараны, нападайте!
— Ну ладно, пусть это для меня будет тренировка. Если они не собираются меня убивать сразу, а будут использовать как мальчика для битья, то и мне надо это использовать. Где я еще пройду такую школу выживания? Может и пригодится еще. Может, и поживем немного. Но они тоже будут иметь возможность учиться. Хитрый этот Измирчик, не мытьем так катаньем заставил меня учить своих ублюдков. Ну, ничего, я заставлю врага относиться к советским воинам с уважением. До сих пор никому из аистов не перепадало от наших солдат, вы их просто казнили и всё. Считали, что нас очень просто можно резать и пытать. А тут вдруг кто-то и вам настучит по бестолковке. Нет, я совсем не против такого расклада. — Я успокаивал, таким образом, свою совесть, которая прямо таки вопила, что я не прав.
— На! Сука! Получай! И еще один душман, опрометчиво попав под удар, откатился в сторону, зажимая перебитую руку. А серия ударов направленная на меня почти не причинила урона. Я в отличие от противника не стоял, а быстро передвигаясь по арене, наносил удары то с одной стороны, то с другой не давая противнику времени для перегруппировки.
