Но после всех ужасных пророчеств Иезекииль довольно прозаично заканчивает свою Книгу описанием точного чертежа, как надо построить новый храм для Господа, и распределяет землю и наделы между коленами (племенами) иудейскими...
Так заканчивается фантастическая книга Иезекииля.
— Книга пророка Даниила. Сусанна и старцы. Следователь.
Даниил появляется перед нами в эпизоде с диетическим питанием. Для сегодняшнего дня это шутки или прихоть, желание позаботиться о здоровье или выглядеть получше. Для тех дней у евреев вопрос, можно ли есть мясо, которое не было специальным образом приготовлено священником (выпущена кровь и т.д.) был вопросом жизни и смерти.
После вавилонского пленения Навуходоносор отобрал очень красивых и стройных юношей к себе в замок на обучение, видимо это была обычная практика. Среди них попались четыре еврея (Даниил, Анания, Мисаил и Азария).
Юношей полагалось кормить, чтобы они хорошо выглядели. И здесь возникла проблема. Даниил отказывался есть мясо животных, убитых и приготовленных не в соответствии с законами евреев. Согласно законам, мы помним, надо было сливать кровь, готовить мясо "без души", которая по представлениям евреев была в крови животных. Ну и, конечно, это должны делать специальные люди. Но когда Даниил сказал об этом своему нынешнему начальнику (Амелсару) об этом, начальник забоялся. Он указал на то, что царь должен видеть красивых, сильных юношей. А если Даниил с товарищами будут питаться без мяса, то они станут худосочными — и царь разгневается, в первую очередь на самого Амелсара.
Так впервые в истории появляется борьба между диетами. Диета Даниила вынужденна была вегетарианская, без мяса — овощи и вода. И Даниил предложил (практика — критерий истины) сделать эксперимент. В течение десяти дней пусть они едят овощи, пьют воду — а остальные юноши питаются мясом. Потом он предложил сравнить, уверяя, что и при такой диете будут не хуже выглядеть.
15 По истечении же десяти дней лица их оказались красивее, и телом они были полнее всех тех отроков, которые питались царскими яствами. (Дан., 1, 15).
Так вегетарианцы победили мясную диету, и все было в порядке.
Но царь вавилонский Навуходоносор, хотя и выделял евреев как самых умных среди остальных юношей, стал вдруг видеть странные сны. И потерял покой, стараясь эти сны отгадать. Ни один из придворных мудрецов и волхвов не брался истолковать сны. Царь настолько за это на них рассердился, что приказал всех этих волхвов поубивать, раз не могут справиться с такой задачей. Тут-то вспомнили про Даниила и прибегли к нему как к последнему средству. Даниил сказал начальнику, чтобы погодил убивать мудрецов, потому что ему отгадать значение сна легко. Мало того, он взялся рассказать сон, не зная его, не слышав про него от самого царя.
А сон был вот какой:
31 Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его.
32 У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его — из серебра, чрево его и бедра его медные,
33 голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные.
34 Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их.
35 Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.
36 Вот сон! Скажем пред царем и значение его. (Дан., 2, 31-6).
Мы знаем такое выражение "колосс на глиняных ногах". Именно отсюда пошло оно. Когда мы говорим про что-то "колосс на глиняных ногах", мы ссылаемся на Библию, Книга пророка Даниила, глава вторая.
А что же обозначал этот сон? Даниил легко истолковал его. Царство твое, Навуходоносор, будет состоять из разных частей, которые не смешиваются, как не смешивается глина и железо. И будет оно местами прочное, а местами — нет. И возникнет нечто, другое царство, другой народ, который разобьет твою империю в прах, как камень разбил в прах колосса-истукана.
Навуходоносор так поразился толкованию, что даже упал на землю перед Даниилом и кланялся, и поставил его друзей в большие начальники, а Даниил остался вроде как советником при дворце. И Навуходоносор признал, что Бог евреев сильнее всех других богов. Но, видно, сказал, а потом передумал.
По крайней мере затеял Навуходоносор такое дело: поставил огромного золотого идола, вышиной в 60 локтей и заставил всех ему кланяться. Надо сказать, что если брать "локоть" в 40 сантиметров, то это почти двадцать четыре метра в высоту — и все из золота. Если то, что царь поклонился Даниилу, я думаю, преувеличение — то как раз насчет истукана, может быть и не преувеличение. Мы не представляем масштабы добычи золота и размах строительства в древности. Некоторые полагают, что пирамиды — это "круто". А вот в центральной Африке при раскопках нашли, например, более 60 тысяч (!) — я не ошибся, еще раз — шестидесяти тысяч — плавилен для плавления металла. Представьте объемы производства! Конечно, плавильни примитивные, но 60 тысяч — это целый огромный завод! Сотни тонн сырья.
А знаете, как добывали золото в Африке в те времена? Брали целую гору, прорывали туннели, укрепляя столбами из дерева внутри. Потом поджигали подпорки и гора проседала, превращаясь в гору камней и породы. Затем целую реку направляли на гору и пускали по специально вырытому каналу, где были навалены целые сосны с хвойными кронами. Золото оседало на кронах, потом реку отводили, сосны сушили и сжигали — и получали сразу тонны, десятки тонн золота! Это не домыслы, это результат археологических изысканий в Африке... А насчет двадцатиметрового истукана — мы знаем, что одно из чудес света, маяк в форме человека, держащего факел, был настолько велик, что между его ногами (которые стояли на разных островах) проходили корабли! Кстати, как такую статую возводили? Да насыпали кучу песку, по которой волокли камни, из которой складывали скульптуру, начиная с ног. Статуя поднималась, поднималась и куча. Архитектор, не видя скульптуры, слой за слоем, складывал фигуру. Потом песок отгребали — и вот, чудо света. Так что Навуходоносор еще не самый "крутой" царь того времени.
Но вернемся к истукану. Трое друзей Даниила (Седрах, Мисах и Авденаго) отказались — естественно! — кланятся языческому богу. Навуходоносор рассвирепел и приказал их бросить в раскаленную печь, причем раскаленную в семь раз сильнее обычного, а их еще и связать!
И что?
Да как с гуся вода. Ходили посреди пламени, пели хвалы и молитвы Господу. Что им с такой верой сделается! Наверху же вавилоняне (халдеи) старались, разжигали все сильнее печь — валили туда и нефть, и смолу, и паклю, и хворост... Поднялось пламя на сорок девять локтей (19,6 метра) и попалило самих халдеев. А веревки с друзей спали, и бродили они вольно.
49 Но Ангел Господень сошел в печь вместе с Азариею и бывшими с ним
50 и выбросил пламень огня из печи, и сделал, что в средине печи был как бы шумящий влажный ветер, и огонь нисколько не прикоснулся к ним, и не повредил им, и не смутил их. (Дан., 3, 49-50).
Тогда три друга-еврея запели от радости и благодарности хвалу Господу, призывая все вокруг прославлять его и хвалить. Эта наивная и радостная молитва замечательна. Когда читаешь некоторые строки, просто умиляешься. Например:
79 Благословите Господа, киты и все, движущееся в водах, пойте и превозносите Его во веки. (там же, 79).
Представляешь себе китов, дельфинов и рыб, которые высунулись из воды и поют хвалу Господу — как тут не умилиться.
И опять Навуходоносор признал, что Бог евреев выше других богов.
И опять стал видеть сны. В одном сне он увидел большое дерево, под которым было много зверей, птиц, росла трава. А потом дерево срубили, оковали медью и железом, дали звериное сердце (!) и стало дерево как часть животного мира.
Опять Даниил сумел растолковать сон, только нерадостным было его толкование. Предрек он гибель царства Навуходоносора, а самому ему предрек стать как животное, что будет он сумасшедшим семь лет.
22 тебя отлучат от людей, и обитание твое будет с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола (Дан., 4, 22).
Но поскольку корень дерева останется, так и царство в итоге устоит от врагов.
И мгновенно царь потерял разум, и стали кормить его как животное, и мычал он и ел траву и "волосы у него выросли как у льва, и ногти у него — как у птицы."... а потом вдруг опять вернулся к нему разум. И снова признал Навуходоносор величие Господа.
И, казалось бы, жизнь наладилась. Править стал сын Навуходоносора — Валтасар. И тут во время пира приключилось нечто такое, что эта история вошла в мировую культуру как сюжет для картин, песен, стихов. А дело было вот как.
1 Валтасар царь сделал большое пиршество для тысячи вельмож своих и перед глазами тысячи пил вино.
2 Вкусив вина, Валтасар приказал принести золотые и серебряные сосуды, которые Навуходоносор, отец его, вынес из храма Иерусалимского, чтобы пить из них царю, вельможам его, женам его и наложницам его.
3 Тогда принесли золотые сосуды, которые взяты были из святилища дома Божия в Иерусалиме; и пили из них царь и вельможи его, жены его и наложницы его.
4 Пили вино, и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных.
5 В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала.
6 Тогда царь изменился в лице своем; мысли его смутили его, связи чресл его ослабели, и колени его стали биться одно о другое. (Дан., 5, 1-6).
Понятно, что мудрецы опять не смогли разгадать ничего. А Даниил смог. Он сказал, что как отец его, Навуходоносор, был за жестокость и гордость наказан помутнением рассудка, так и сын его, Валтасар, тоже будет наказан.
22 И ты, сын его Валтасар, не смирил сердца твоего, хотя знал все это,
23 но вознесся против Господа небес, и сосуды дома Его принесли к тебе, и ты и вельможи твои, жены твои и наложницы твои пили из них вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои, ты не прославил.
24 За это и послана от Него кисть руки, и начертано это писание.
25 И вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин.
26 Вот и значение слов: мене — исчислил Бог царство твое и положил конец ему;
27 Текел — ты взвешен на весах и найден очень легким;
28 Перес — разделено царство твое и дано Мидянам и Персам.
29 Тогда по повелению Валтасара облекли Даниила в багряницу и возложили золотую цепь на шею его, и провозгласили его третьим властелином в царстве.
30 В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит. (там же, 22-30).
Интересно, что коммунисты, готовившие революцию в России, в большинстве своем отлично знали Закон Божий (как предмет, преподаваемый в учебных заведениях). Поэтому они часто использовали сюжеты из Библии для своих произведений. Так, в очень известной песне "Мы жертвою пали в борьбе роковой" есть такие слова:
... Но грозные буквы на царской стене
Чертит уж рука роковая...
Речь идет как раз об этом эпизоде из книги пророка Даниила, предсказывающем гибель царя.
На место Валтасара пришел Дарий, человек уже немолодой, было ему 62 года. И стали ему шептать в уши, чтобы очернить Даниила (который оставался главным советником при царе). И подговорили написать указ, по которому любой, кто поклонялся бы другим богам, кроме царя, автоматически становился преступником и его бы бросили в ров со львами.
А Даниил три раза в день всегда молился своему Господу, и его сразу на этом подловили и притащили к царю. Тот, хоть и опечалился, а отменить указ не мог — что написано пером, не вырубишь топором. Даниила бросили ко львам, завалили вход в ров камнем (видно, это была пещера, а не ров) и опечатали царским перстнем.
Царю не спалось. Не поужинал даже, аппетит и сон потерял. И с утра побежал ко рву, и жалобным голосом позвал Даниила. А тот гуляет себе среди львов и ничего ему не сделалось.
Короче, Даниила вытащили, а его обидчиков бросили ко львам, и их сожрали. А Даниил еще при следующем царе, Кире, успел повластвовать.
Надо сказать, что в истории известен случай (не библейский, а совершенно исторический), когда еврей, враг римлян, пережил войну с римлянами в качестве военначальника и их противника, потом стал главным советником императора — и пережив троих императоров в качестве главного советника удостоился памятника в римской столице! Это тот самый Иосиф Флавий, который написал "Иудейскую войну" и "Иудейские древности". Так что готов легко поверить, что Даниил при трех царях действительно был главным советником.
Затем Даниил описывает уже собственные сны, части из которых напоминают видения Иезекииля, часть явно потом использовалась в "Откровении", но про это я уже писал раньше. Ничего принципиально нового там нет. Аллегорически, через показ зверей и чудищ предсказываются гибель того или иного царя, царства, врага...
Должен сделать очень важное замечание. Иногда текст Библии сильно искажается при прочтении в переводе, потому что значения оригинальных слов слегка подменяется, так что читатель начинает невольно вкладывать другой смысл в написанное. Так и в книге Даниила есть место, где он напрямую (как бы) предсказывает появление Христа. Вот как это звучит в русском переводе:
25 Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.
26 И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. (Дан., 9, 25-26).
Если не полениться, и проверить другие переводы, то окажется, что Христос здесь имеется в виду не как конкретная личность (Иисус Христос), а как "посланник", "избранник", "помазанник", то есть мессия. То есть это имя нарицательное, общее, может относиться к любому мессии. Не имеется в виду известный исторически Иисус, который был распят в начале новой эры.
Я уже писал про Михаила (Меченого), якобы встречающегося в Библии. Не буду повторяться, что это также к Горбачеву не имеет никакого отношения, да и о "меченности" там ни слова.
А вот затем, с 13 главы, начинается как бы другой кусок, отличающийся по стилю и форме. Это знаменитый рассказ про Сусанну и старцев. Этот рассказ интересен не только тем, что вошел в "классику" сюжетов мировой культуры, но и тем, что впервые в литературе мы находим описание раздельного допроса свидетелей.
