— Говори Звенислав, что надумал?
— Нет у людишек, что по Сейму и Суле проживают железа, земля слаба на руду болотную, однако много у них доброго зерна и гречи. Без нас они на своей земле не выстоят, как и мы без их зерна в этих лесах не выживем. Нужно с торговцами весть передать, что не хотим мы большой войны, однако если к весне не передадут нам татей, что Оршу пожгли, то тогда пойдем мы в поход в земли их.
— А какие торговцы? — не понял я — неужто торговцы наши все еще по Днепру хаживают.
— Доброе место пусто не бывает — ответил Звенислав — как пожгли Оршу, так я в Смолянку товары стал отправлять, а там соседи наши все товары скупают и по Данапру развозят, и в земли бусовых людишек заходят.
— Война воев кормит — сказал я — однако простому люду война токмо разорение несет. Сказывайте всем купцам, что в Смолянку придут, всем купцам от всех родов, что я плачу за голову Радко сто гривен золота, за сотников его, что Оршу жгли по сотне гривен серебра за голову даю, а за десятников, что людей водили по десять гривен плачу, за живых или метровых, к простым же воинам у меня претензий нет, не может народ за глупость своих правителей кровью своей отвечать. Так и передайте, и я хочу, что бы к весне во всех селениях людей бусовых о том знали.
— Вы же сотники и воеводы к весне дружину в тысячу копей готовьте, как не удастся нам добыть голову Радко золотом, то возьмем причитающееся нам клинками и кровью.
Когда все начали выходить я окликнул Аркха. После чего подошел лично и наклонившись к уха сказал.
— Ты же Аркх, найди мне людишек шустрых — я повернулся и осмотрелся, что бы никто не слышал. Аркх ныне уже известный купец во всех селениях славной реки Ока, но вот связи пиратские по Днепру остались.
— Я хочу нанять десяток отрядов малых по пять человек, кто за хорошую плату мне головы старшин воинских родов бусовых принесет, а если удастся Радко из самострела подстрелить, то сотню гривен золотом тому отряду заплачу, все с полна отдам до последней монетки.
— Позволь и мне царь слово молвить — привстал Яровуд, что был гильдмастером бронных мастерских.
— Молви Яровуд, тут все должны свое слово сказать, речь идет о подготовке к новой войне кивнул я головой.
Яровуд встал.
— Подумайте люди мастеровые и вы люд ратный — Яровуд обвел взглядом всех присутствующих — нужна ли нам новая война? Ты царь Чеслав верно захочешь набрать в дружину тысячу воинов, а их у нас нет. Значит ты возьмеш наших подмастерьев и других нужных людишек, что денно и ночно работают на благо земли нашей. А сколько из тех мастеровых свои головы сложат на новой войне, нешгто нам нужны земли чужие?
— Ты Яровуд верно запамятовал, что за те земли полновестным серебром уплачено — попытался застыпится за меня Звенислав.
— Верно ты говоришь звенислав — с довольной улыбкой проговорил яровуд — 10 000 полноценных гривен серебра уплачено за никчёмных людишек и далекую землю. Царь растратил всю казну на выкуп земли супружници своей, а её братец Радко не хочет быть под нами и поднял бунт. однако подумайте люди добрые как же нам жить дальше, коли у нас со всеми соседями война почнется? Люди обрские, поморы и рода Бусовы теперь на царя нашего зуб точат, а живем мы с торпговли, как же нам жить то дальше, если торговли теперь с соседями добрыми не будет.
А-аа, оппозиция. Мать вас, через коромысло. Помню, помню. Кричали наши либерал-пидерасты там в 21-м веке. мол зачем нам люди добрые сорится с НАТО, что ж это творится то. Доколе мы будем тратить целых 50 лярдов долларов на ненужные танки, самолеты и ракеты. давайте лучше будем со всеми дружить, и вместе с цивилизованной Европой ходить по полощадям гейпарадами, ведь это истинное проявление свободы. Того и гляди этот доморощенный либерал начнет требовать разрешения гейпарадов в отдельно взятом царстве-государстве.
Толпа начала шуметь и все собрание грозило перерасти в воскрестный базар.
— Ведомо ли тебе Яровуд, что честная торговля может быть только с сильными людьми? — я поднял руку пытаясь прекратить шум, и после недолгой паузы продолжил — с теми же, кто не показывает силу свою, никто торговать не будет. Придут вои из родов соседних и заберут себе все, что захотят. Или купцов наших грабить будут, да товары отберать в землях своих.
— Прости меня царь за слова дерзкие — встал еще один гильдмастер по имени Малобуд — ведь нападают на купчишек наших, и товар отбирают.
— Да было дело Малобуд, что были нападения на наши суда, и торговцев наших неволить пытались в землях далеких. Однакож размве от того защищены сильнейшие державы сего мира. Вон и на ромееев и на греков нападают, однако те люди всегда были, есть и будут. Тати лесные, да люди вороватые всегда будут. Однако вот приходят наши корабли в земли греческие и торгуют свободно с людишками кесаря константинопольского, Аркх вон в земли Черемисов ходил, на море Белом наши корабли как ходили, так и далее ходить будут до Руяна с товаром. разве имеете вы ущерб от ратных людей наших, разве не ради вас они свою кровь в земле далекой проливают?
— Ты царь прости меня — опять взял слово Яровуд — но пока ты два года с царем Атли земли гальские да ромейские воевал люди мастеровые лебедой да ягодами лесными переебивались, все припасы твоя дружина со складов выгребла. И вот зима новая на носу, а ты опять войну затеял, а как зимовать будем? в казне твоей серебра да злата уж и нет, так на какие средства закуп для дружыны своей вести будешь?
— Тут ты прав Яровуд и спорить с тобой я не буду. Пуста казна моя, нет там ни серебра ни злата — развел я руками — но разве продается и покупается только серебро, разве нет у нас другого товара? Да и амбары гильдий от серебра ломытся, разве не дадите вы царю своему взаймы?
— Как же царь тебе взаймы дать то — начали шуметь мастеровые — ведь мы с того серебра руду да уголь покупаем, и припасы для прокорма подмастерьев наших с тего серебра покупаем.
— Не переживайте так люди мастеровые, не собираюсь я ваш хлеб отбирать и в машну вашу руки совать. Привез я с похода шесть полных ладей камны солнечного. Там не меньше тысячи пудов янтаря будет. Следующей весной пойдет Аркх по Идилю в земли Ховалинские, да еще купци пойдут в земли греческие. Камень солнечный дорого стоит, и все серебро вернется в казну, да еще и прибыль останется. Однако я предлагаю вам сегодня набить свои амбары янтарем. Купите у меня янтарь, а я казну свою пополню серебром да златом. Там вы уж или сами сможете перепродать янтарь соседям нашим, или я его у вас выкуплю.
Мастеровые гильдий зашумели. Я то знаю, что их склажды ломятся от серебра, однако вот так вот отобрать у них честно заработанное не получится. Так можно и до нового заговора дойти.
Продать янтарь я надумал давно, вот только продавать его придется необработанным, от того и цена корзины солнечного камня значительно упадет. Да и времени, что бы обработать до товарного вида сколько камня у меня нет, ни времени ни сил. Мои мастерские еле-еле десять пудов камня успеют до весеннего торга обработать.
Расскажу вам немножко про мою торговлю.
Вобщем тут расчеты простые. Весь торг идет реками на ладьях. Скорость движения ладьи 4-6 км/час. То есть, если махать веслами 16 часов короткими остановками на обеди сон, то за сутки вниз по течению реки можно пройти почти 100 км, а вот против течения всего 60-70 км. И эти цыфры работают только при всех остальных благоприятных условиях. То есть, чтоб мне дойти по рекам, с учетом волоков, до греческого Крыма нужно потратить 30 суток туда и почти 50 суток обратно.
Вот и получается, 30 суток туда, 50 суток обратно, да и там расторговаться еще 30 суток. То есть за один торговый сезон, пока реки вскрыты ото льда мои купци успевают сделать всего один рейс. Вот я и формирую по весне огромные караваны по 10-15 судов. Каждый караван берет определенное количество груза, так как никто в здравом уме перегружать ладьи не будет. Поэтому берется только то, что может хорошо продаватся, а назад покупают не только то, что нужно лично нам, но и то, что я могу перепродать конунгам Балтийского моря.
Собственно по этому я и замутил торг с кесарем Константинопольским Марцианом, пытаясь выманить у него права федерата. Хочу выкупить землю в устье Кубани и поставить там городище. Я смогу туда свозить твары и устроить там торговый пост. А уже с того торгового поста товары можно возить и нашим варварским союзникам в устье Дуная и грекам в Таврику.
Я уже месяц сидел в Смоленске, конец зимы приходится заниматся внешней политикой, мля.
Всю зиму мы ковали улучшенные кирасы, такие полукруглые нагрудные пластины, что бы подальше от тела находились, а под такую кирасу одеваешь поддоспешник с толстым витым основанием и получается, что даже стрела с каленым болтом если пробивает такой панцирь и заглубляется на 2-3 см в сталь, то до тела стрела все равно не достает. А то мне тот бой с готтами Теодориха до сих пор вспоминается.
Я привез кучу пробитых доспехав в Полоцк и наказал думать как исправить такуой недостаток.
Мыслей было много. Некоторые мастеровые предлагали просто увеличить толщину металла, другие предлагали доспех закалять, но это сильно удорожало стоимость доспеха, а вот один мастер предложил делать нагрудную пластинку выпуклой.
Ранее мы тупо копировали трофейные римские лорики. Да, кстати, римский доспех так и называется "лорика сегментата", до сеть "доспех из пластин". А в этой лорике, грудная пластина была почти ровная, а вот я помнил, что в стандартном бронежилете грудная пластинка была выпуклой к противнику, вот и попробовали. Оказалось хорошо, держит даже при старой толщине, но на всякий случай еще и увеличили толщину для всадников, а вот для пешцев оставили стандартную толщину в 3 мм. Да и поддоспешник стали подьбивать более толстый.
Пока я был в походе мои мастерские развернулись и теперь основной доход царства был даже не от продажи мечей и сабель, а от продажи железных изделий мирного предназначения, то есть пил, топоров ножей, кос и железных лемехов для плугов. А еще понадобилось много скобок и гвоздей. соседи распробовали подковы. ранее коней никто не ковал, слишком это дорого, но боевой конь и так удовольствие не дешевое, так что подковы ему не помешают.
Где то в болотах или озерах между Западной Дивной и Чудинским озером мои мастера нашли большие запасы почти каменной железной руды. Она конечно хуже качества чем руда свейская, что привозили купцы от Радомира, но намного лучше чем болотная руда.
Многое меня радовало, но многое и опечалило. Нет мне больше радости жить в Полоцке. Я строил этот город как город свободных мастеров, а за два года похода тут все опустилось в примитивное средневековье. Из школы, где учились дети с лесных и болотных родов гильдмастера забрали себе подмастерьев, типа в ученики и по факту превратили их в рабов или холопов, а сами стали уже и не мастерами а цеховыми директорами, и теперь ходили все в золоте и заморской парче.
Я когда такое увидел, то хотел по типу дедушки Ленина раскулачить всех, и все расприватизировать. То есть просто отобрать все мастерские, а людей сделать свободными рабочими. Но потом посмотрел как работают новые мастерские в средневековом капитализме, что понял, что тут хозяин это и мастер и лидер. то есть командует тот, у кого на роду написано быть командиром, тот кто может тащить весь этот груз управления.
Там в 21-м веке люди в основном забыли этот древний способ назначения руководителей, там люди думают что управление это типа НАУКА. Типа каждый кто выучит наизусть пару учебников по Менеджменту сможет стать крутым управленцем. И что?
Сколько студентов ежегодно выпускают всякие управленческие школы?
Десятки тысяч!
А сколько из них доростает до высот настоящего руководителя?
Десятки человек из тысячи.
А почему?
Да потому, что УПРАВЛЕНИЕ — ЭТО ИСКУССТВО.
Искуство, которое не подчиняется каждому дураку с учебником, так же как и известным скрипачом или виолончелистом станет не каждый, хотя в музыкальных школах по всему миру учатся миллионы детишек.
Управлять нужно не просто уметь, нужно обладать такими лидерскими качествами как у пиратского капитана Флинта, что бы ни одна собака даже и в мыслях не представляла, что можно ослушаться приказа командира или начальника. Вот поэтому управление как и тысячи лет назад продолжает оставаться ИСКУСТВОМ.
И у меня сейчас не получится снять этих древних рабовладельцев, ну уберу я их, а кого назначить? Кто потянет управлять такой многофункциональной машиной?
Подумать только, ведь моим гильдмастерам нужно заставить лесных людишек добивать руду, а потом кто то должен доставить эту руду к домнице. А потом кто то должен нажеч древесного угля, а кто то должен измельчить руду и уголь, а кто то должен построить водяную мельницу и потом её постоянно обслуживать. Одна домница кормит несколько сотен рабочих. А таких домниц десятки, а еще есть пилораммы и корабельные верфи, а еще есть ткацкие и гончарные мастерские. И все это рабочее кодло кто то кормит, кто то добывает рыбу или мясо, кто то расчищает лес и выращивает зерно, тысячи детишек постоянно шляются по лесу и собирают ягоды с грибами и полезными травками. А всем этим управляют обнаглевшие капиталисты, мироеды и душегубы — гильдмастера.
Да и денег сегодня у них в свободном обращении больше, чем у меня в казне.
Вот так вот я постепенно сменил свое мировоззрение.
Кричать ВСЯ ВЛАСТЬ СОВЕТАМ можно до одури, вот только в этом совете настоящий голос имеют только опоясанные мечами и прошедшие войну мужи, да мастеровые люди. А остальные члены совета тупо голосуют так, как голосуют известные граждане.
То есть люди реально превратились в быдло и занимаясь подражательством разделились на группы и кланы.
Вот имеется группа воинских людей, у них свои лидеры сотники десятники, свои заботы и свои проблемы.
А вот имеется группа мастеровых, а вот колхозники и рыбаки, а вот торговцы, что за море ходят.
А меж ними весь остальной народ, что смотрит на словесные баталии в совете и с опаской поднимают руки голосуя то за одно мнение, то за совсем за противоположное.
Расстроили меня люди, как есть расстроили.
Тут же вспомнилось мне мое детство.
Как директор школы со всем своим кодлом и прислугой в виде учителей и своих замов, а также всяких там ветеранов и членов общественных организаций рассказывали мне, что я не достоин быть пионером. Так как являюсь малолетним бандитом и негодяем. А пионером и не дай боги комсомольцем может стать только полу святой ребенок совсем как маленький дедушка Ленин. И меня тогда не приняли вместе со своим классом. Я получил пионерский галстук только через год с младшими детишками.
И вот он настал 1991 год и все эти твари, что вчера еще агитировали меня быть похожим на дедушку Ленина начали срывать портреты коммунистических вождей со стен школы. Я помню как валялся на полу в библиотеке портрет прославляемого ранее "дедушки" . Как все эти директора и учителя со светящимися глазами в 1992 сжигали партбилеты открещиваясь от комунистического прошлого, а все эти деятели общественных организаций рассказывали как они втихаря, ночью, под столом у себя на кухне читали Солженицина.
