Хроники Дебила. Свиток 4

Передо мной, прежде чем занять теперь уже полностью законное место в своих оикия, где боевые товарищи и довершат бритье головы своими персональными бритвами, (ловко я отмазался от куаферских работ), проходили и лица зрелых воинов почти стариков, таких например как Гок*рат, и совсем юные сопляки, многих из которых я помнил еще мальчишками. Вместе с Жизнью, на этом празднике возрождалось и племя ирокезов, изрядно покоцанное в прошлом году на Большой Битве.

Мою душу распирали гордость и ...грусть. — По сути-то, хотя название остается прежним, но это уже будет совсем новое племя. И не только потому что от первого состава в нем осталось дай бог, — десятка два человек. — Просто и жить мы теперь собираемся по совсем другим правилам. И можно только гадать, насколько эти правила сработают и что за блюдо, из всей этой заваренной мной каши получится. И не развалимся ли мы все на крохотные группки, лишь формально имеющие что-то, с каждым годом все сильнее тускнеющее от времени общее. Или все-таки получится что-то дельное?

...Но об этом будем думать потом. — А пока — Праздник.

Пока старые ирокезы, (не без помощи семейств), брили бошки новым, я опять вышел толкать речь. Теперь уже, как бы от имени Совета.

Рассказал про Голоса Закона, постаравшись привязать к этому наше разделение на разные поселки. Новостью конечно это не для кого не стало. — В нашем тесном дурдоме, никаких секретов не утаишь. Да и не поймут тебя, даже если попытаешься. — Понятия "Гос. Тайна", пока не существует даже в написанном мной Законе. Так что все узнают обо всем, максимум на следующий день после события. Даже "секретные" заседания совета, мгновенно становятся известны всем, потому что во-первых, — никто из нас, пока еще даже не подозревает, что кто-то из соплеменников может быть недостоин знать о том что происходит в палатке Вождя, или что эти сведения его не касаются. — Живем все вместе, и в бой идем все вместе, так что все что происходит в племени, касается абсолютно всех.

Ну а во-вторых, — попытайся мы что-то скрыть, — все равно бабы подслушают и разнесут по всему стойбищу и дальше. — Подчас мне кажется, что всякие мобильники, телевизоры и прочие скайпы, лишь только замедляют скорость распространения информации. — Это всего лишь костыли, которыми цивилизация пытается скрыть свое уродство и ущербность. Привыкнув ходить с костылями, люди невольно ослабили свои природные способности. ...Вот например к общению.

Только подумайте, как много информации в виде мимики, жестов, особых интонаций и прочей эмпатии, мы упускаем заменив простой разговор с глазу на глаз, телефонным общением? Как узка и неполноценна информация полученная нами из телевизора.....

Короче, — уж что-что, — а общаться друг с дружкой наши бабы умели, и делали это самозабвенно. Так что информация о Последнем Совершенно Секретном Совете, разносилась мгновенно, по пути обрастая подробностями о новом платье Ласты, какая из жен Старшин похоже залетела, новыми сведениями о странных сексуальных пристрастиях Шамана Дебила, (Слышали небось, — посреди зимы ракушек пошел ловить.... К чему бы это???), и еще тысячами подробностей.

...Короче, — все уже давным-давно знали не только про деление на разные поселки, но даже и то где, кто и с кем будет проживать. ...Собственно, — это сам народ и решал. И навязывать кому-то собственное мнение по этому вопросу, было бы, мягко говоря, не целесообразно. — Рыло начистят, или сбегут у нас тут до крепостного строя еще тыщи лет пешком.

Так что народ уже разбился на кучки, и сплотился вокруг "неформальных лидеров". ...Хотя, — ничего удивительного не было, что практически все остались со своими оикия. — Типа, — воинское братство священно. Лишь несколько человек, предпочли поменяться местами. Вроде степняков, не слишком любивших лодки и морские просторы, но попавших в "общество" прибрежников, и наоборот. Но и тут все обошлось мирно и без скандалов, опять же потому что круги интересов и "профессиональные" особенности и даже узы родства, были давно определены и очерчены. Все и так знали кто чей брат, сват и троюродный дядя, и потому вполне понимали желание остаться со своими. — Обид и споров по этому поводу, (чего я признаться опасался), не было.

Так же, практически не было споров и при разделе имущества. — Поскольку поселки делились по специализации, то и проблем с разделом инструментов особых не было. — Нафига лодки кочевникам, или сохи и мотыги морякам?

А скот делили по справедливости и по старшинству. — Опять же, все помнили кто кому кем приходится, и против того чтобы у двоюродного дяди второй жены, было на одну овцекозу больше, не возражали. ...Тем более, что все равно стада принадлежали не конкретному человеку, а всему племени.

В общем, наш разъезд был давно подготовлен, обмозгован, обсосан в разговорах до голых косточек и мог состояться в любую минуту.

...Но мне хотелось как-то привязать, узаконенное изменение наших обычаев, именно к Закону, и к его представителям. Потому как реально пацаны, только сегодня обретшие воинские прически, пока серьезными авторитетами быть никак не могли. — Скорее всего, пока что им будет уготована роль мальчиков на побегушках, живущих при Малом Вожде, до совета с которыми по узко-специальным вопросам, он иногда будет снисходить. — Это, увы, неизбежно. — Патриархальное общество не потерпит власти молокососов, а чтобы назначить на эти должности уважаемых солидных мужей, — надо сначала обучить их читать-писать, и малость сломать мировоззрение. — ...Скорее уж это они мне все кости переломают.

Потому-то, — чтобы мои студенты не затерялись в толпе молодняка, а их должность не стала пустой формальностью, я во-первых, — уговорил Лга*нхи и Старшин, отныне все известия пересылать в письменном виде. Мол, — такое колдовство Духам приятно, а написанное на шкуре пожелание, совет или сообщение, имеет двойную силу.

А во-вторых, — раздал мальчишкам запас значков на Погон. Так что теперь ни один ирокез не получит поощрения или порицания без участия Голоса Закона.

...Впрочем, — особых иллюзий я не питал. — Нам еще предстоит большая война, за то чтобы с Законом, и людьми его представляющими начали считаться. ...Я на это своим молокососам намекнул, велев пока особую инициативу не проявлять, зато постараться стать самыми достойными воинами в своей общине, заработав истинный авторитет. А поскольку на эти должности я отобрал неформальных лидеров молодежных банд, — мне это казалось вполне реальным и осуществимым. Так что еще поборемся!

....Но это все потом. А сейчас.

Творю волшебство, создавая из глины новый тотем племени, предварительно торжественно опустив старый, в воды Озера. Как обычно, — скульптурная группы была слеплена заранее и лишь слегка замаскирована кусками глины. Осталось только убрать их, и добавить несколько штрихов и подробностей. — Слепленная фигурка орошается остатками крови из котлов. — Ура!!!! Мы победили! Старый году умер, но сразу возродился в новом. — Время опять пошло по проторенной дорожке и это стоит отметить! — Жрем, пьем, веселимся!

...И, вот, по старой доброй традиции, — предлагаю очередное новшество. — Поскольку мы вроде как утвердились на одном месте. И даже стоим стационарное жилье. — Надо уважить Предков и поставить домишко и для них.

...Угу, — и назовем его...., вот даже и не знаю...., — Храмом например! — А что? — Приятное, и красивое слово.

Так что отныне, — именно в Храме, а не в палатке Шамана будет храниться Тотем племени, а также прочие реликвии Ирокезов. И на каждый большой праздник, мы будем собираться именно возле Дома Предков, чтобы те лучше могли видеть внуков и радоваться их успехам, или давать полезные советы.

Да и вообще, как бы далеко не жил, или где бы не ходил со стадами или походами Ирокез, — отныне он всегда может придти сюда, и пообщаться с духами..., самостоятельно, или, коли уж не дано ему такого таланта, — посредством Шамана или его Ученика (Ученицы). А самым лучшим подношением Предкам, (помимо бронзы, мяса и всяких вкусняшек), будут полезные сведения и новые знания. — О землях, и людях, что в тех землях живут. Об их инструментах, оружии, домах, обычаях и умениях. О том куда текут реки, или где какие горы возвышаются.... Короче, все полезное.

И коли эти, принесенные сведения, будут действительно полезны, — Шаман или Ученик, живущий при Доме Предков, должен будет записать их на новую шкуру, или вписать в старую, дополнив прежнюю информацию. И Духам будет это приятно!

Широкая общественность, вовсю чавкая и хлебая свеженаваренное пиво, — встретило эту инициативу гулом одобрения. — Всякое новшество по "уваживанию" Предков, тут могло вызвать только глубокое общественное сочувствие и одобрение. — Мало того что предки были нашими единственными защитниками от всяких потусторонних бед, и "посюсторонних" неприятностей, так ведь еще и каждому из нас, рано или поздно предстояло стать одним из них. А значит любая забота о комфорте и благополучии Предков, это вклад в собственное будущее. ...Что-то вроде пенсионно-загробного фонда. Да и так уважить дедушек, построив им специальный дом, пока еще никто в окрестных землях и царствах не додумывался. Мы были первыми, и ирокезы опять получали право ходить задрав носы.

...Ну а я, радовался что нашел еще одну возможность привязать своих соплеменников к столице. — Коли лучшее место для почитания предков именно тут, — то хошь не хошь, а придется считаться с центральной властью, и уважать ее решения. Да и идеологическая поддержка, никогда вопросу централизации не мешала. ...А уж я попытаюсь воспитать своих учеников в "имперском духе", чтобы бдили и пресекали!!!

...Ну а праздник, даже не смотря на мои речи, — набирал обороты. После того как я "отыграл" магическую часть концерта. — Со своей речью выступил и Лга*нхи, говоря не столько информативно, сколько эмоционально.

...Вот ведь блин! — Сколько тысячелетий бы не прошло, а избиратель один хрен ведется на одно и тоже. — Мои, полные смысла и полезной информации разглагольствования, они слушали в пол уха. А радостно-истеричные обещания Лга*нхи, что все у нас будет пучком, что животы всегда будут набиты лучшим мясом, на столах не будет переводиться пиво, а бабы наши будут самые красивые и толстые, (наверное потому что пиво переводиться не будет), и даже скот будет приносить по три-четыре приплода за год... Что наше оружие самое лучшие, Воины самые крутые, и вообще мы надерем задницу кому угодно, — вызвали у электората состояние близко к оргазму. — Предвыборные обещания блин! — Как же это знакомо еще по прошлой жизни.

Ведь вроде взрослые мужи, и прекрасно понимают что ни от голода, ни от вражеского набега никто из нас не застрахован. Но судя по сияющим глазам и восторженным воплям, — именно сейчас они искренне верят каждому слову. ...И даже Лга*нхи в это верит.

...Наверное потому-то наши предки и выжили, и даже создали цивилизацию. — На этом самом дурацком оптимизме и вере в "светлое будущее". Иначе бы просто отказались существовать в условиях, от которых самый крутой современный мне в Той жизни, экстремал, — взвыл бы через месяц-другой, и запросился бы к мамочке.

А эти живут, радуются, рожают и воспитывают детей, не боясь выпускать их в этот страшный и жестокий мир, где тебя может сожрать тигр буквально в десяти шагах от лагерного костра, или все твое племя, может стереть с лица земли внезапно появившийся враг, болезнь или голод.

Возможно все, — сотни и тысячи разных опасностей окружают их со всех сторон, а они не скулят и не жалуются. Скорее даже наоборот, — вон как пузени свои набивают мясом, да обгладывают, обсасывают и вылизывают косточки, искренне веря что именно так, сожрав все мясо жертвенных животных, — надежно гарантируют себе удачу на весь будущий год.

Я тут поневоле тоже стал оптимистом. Да еще и искренне начал считать себя счастливчиком. — Ведь по логике, — я уже должен был умереть в этом мире сотни раз.

Меня должна..., да просто обязана была убить Степь, в первые дни моего пребывания тут.

Потом уже, много раз видя как с охоты приносят труп очередного матерого воина, загрызенного тигром или ужаленного змеей, я с ужасом думал, — как же сам смог просуществовать в ней те первые дни, пока не встретил племя Нра*тху?

...Племя Нра*тху, которое по всей логике событий, так же должно было немедленно убить чужака. Но почему-то не убило, а даже совсем наоборот, приютило и воспитывало как собственных детей.

Так дальше и пошло. — Опасности пролетали буквально в нескольких миллиметрах от меня, иногда даже оставляя на моей чувствительной коже болючие шрамы. Но я все равно выживал. И даже смог изрядно подняться по карьерной лестнице.

Так что, — ну его к черту, — это дурацкое уныние и идиотские страхи. (наркокомпот и пиво, — опасное, но приятное сочетание, вызывающее легкую эйфорию) — Ну подумаешь невеста в каком-то там сраном Иратуге, половина жителей которого, небось страстно мечтает увидеть меня дохлым. — Щас еще хлебнем пива, обглодаем ту кость, и пойдем надерем им задницы. И за единство волноваться не стоит. — Мы ведь все родня! У нас за Кромкой тьма-тьмущая общих предков, присматривающих за нерадивыми потомками. Так что мы...

...Ну вот блин. — Публика уже набило пузени, и требует теперь культурной программы. — С чего бы начать? ...А вот послушайте как люди добрые известную балладу про "про Ска*гтаху, убийцу тигров". ...А потом уже и про то как "Вождь Лга*нхи, с Шаманом Дебилом, аиотееков по степи гоняли" тоже спою.... Да погодите вы со своими заказами. — Праздник еще не на один день, так что и про "битву у Рогатой скалы" спою, и про то как "Шаман Дебил надрал задницу Ктулху" и про "Битву на Большой реке".... И последнюю, про "Большую Битву на озере", ну и конечно же — "Как Племя Ирокезов появилось".... Все спою!

Конец четвертого свитка.

16. 09. 2012.