Склоны Апеннин. Эмилия-Романья
5. Племена Северной Италии
Напомним: археологическая культура Вилланова распространя-лась не только в географическом треугольнике, сторонами которого яв-лялись реки Арно и Тибр, а также побережье Тирренского моря. На этой территории оско-умбры, носители этой культуры, слились с пришель-цами тирсенами и создали этрусскую культуру. Зато в Центральной Италии, в Эмилии Романье и на адриатическом побережье культура Вилланова не эволюционировала в культуру этрусков, а отношения местных оско-умбров с этрусками имели всего лишь торговый характер. Правда, отношения эти уже с 8 в. до н.э. были весьма интенсивны.
Одним из самых известных могильников той поры является некрополь Беначчи, датируемый концом восьмого — началом седьмого веков до нашей эры. Там был обнаружен удивительный аскос — неболь-шой уплощенный сосуд. Он был богато украшен как орнаментом, так и фигурками быка и лошади с вооруженным всадником. Налицо нарочи-тая демонстрация состоятельности и престижа вождя, захороненного там: обладание скотом и военная доблесть.
К 7 в. до н.э. жившие в Эмилии-Романье оско-умбрские племена уверенно освоили обработку железа, продолжая интенсивно изготавли-вать бронзовые изделия. Постепенное накопление металлических ору-дий труда позволило расчищать от леса и обрабатывать довольно ши-рокие полевые площади. Развивалось и скотоводство. Лошадей стали разводить заметно больше, на что указывает большее число предметов конской сбруи. При этом лошадь так и не стала рабочим животным. Ко-ней по-прежнему применяли только на войне, тогда как подлинным жи-вым двигателем оставался бык. Его запрягали в тяжелый плуг и повозки — двухколёсную и четырёхколёсную.
Бронзовый пояс-корсет из мо-гильника Беначчи
Развитие земледелия и скотоводства привели к существенному приросту прибавочного продукта, к накоплению запасов и — как след-ствие — к росту численности населения.
Демографический рост в долине р. По и вообще в Северной Ита-лии подтверждается как большим количеством погребений по сравне-нию с бронзовым веком, так и увеличением возраста погребённых (ра-зумеется, это можно проследить только по могилам с ингумационным обрядом).
Железные инструменты позволили нарастить ремесленное про-изводство. Возросли объёмы обработки цветных металлов. От литья бронзы в каменные формы кузнецы перешли к ковке и плющению брон-зы железными молотами, к резке бронзы лентами, дисками и фигурными пластинами, к штамповке железными чеканами узоров на бронзе и меди. Бронзу стали гораздо больше применять для изготовления посуды, по-скольку железо вытесняло этот сплав из производства орудий труда в сферу изготовления оружия, посуды и дешёвых украшений.
Североиталийские племена осваивали гончарный круг, хотя ско-рость его освоения всё же оставляла желать лучшего. Формы сосудов и их орнаментация становились разнообразнее.
Качество ремесленных изделий указывает на профессионализм мастеров, а значит — на их специализацию, на отделение ремесла от сельского хозяйства.
Существенно усовершенствовалось строительное дело, что вид-но при раскопках крепостей.
На северо-востоке Апеннинского полуострова входила в зенит своего развития археологическая культура Эсте, созданная венетскими племенами. Археологи считают, что наивысшего расцвета культура до-стигла в так называемый второй период: 750-575 гг. до н.э.
Пожалуй, в 7 в. до н.э. венеты стояли на высшей ступеньке раз-вития среди всех италиков. (Этруски и греки, италиками не являющиеся, не учитываются).
Веретёна из могильника Беначчи
Подобно прочим италикам, венеты строили, как и прочие оск-ские племена, строили в центре владений каждого племени укреплённый оппидум. Его, как и везде, окружали небольшие поселения, контролиру-емые из этого центра. Но археологи обнаружили своеобразный "центр центров", своего рода венетскую "столицу". Это оппидум Атесис (лат. Athesis, совр. Адидже). он процветал до 589 г. до н.э., когда река Ади-дже промыла новое русло в двенадцати километрах далее, что привело к упадку поселения. Само наличие межплеменного центра свидетель-ствует о централизации непосредственно предгосударственного уровня!
Венеты развивали высокопродуктивное сельское хозяйство, бу-дучи умелыми земледельцами и скотоводами. Важнейшим промыслом была ловля пресноводной рыбы в больших масштабах.
Ремесленники венетов уступали лишь этрусским и греческим ма-стерам. Они широко применяли привозные материалы: янтарь, стекло и слоновую кость. Гончары изготавливали на круге отличные красные ва-зы. Иногда керамику изготавливали по образцу бронзовой посуды и да-же придавали ей металлический блеск, чему научились у этрусков. Глянцево-черного цвета ваз и чаш на высокой ножке добивались при-мешиванием в глину сажи или древесно-угольного порошка. Изредка археологам попадаются небольшие сосуды в виде ладьи или свиньи. Кузнецы и литейщики производили кельты, пальстабы, бритвы, мечи с рукоятью-антенной, ножи из железа и бронзы, фибулы утолщенной ду-гообразной формы с выгравированными линиями на дужке и с дисками из янтаря и кости, металлические пояса, применявшиеся женщинами в качестве корсетов, поясные накладки с точечным орнаментом, амулеты в форме кружка или руки. Представляют особый интерес деревянные жезлы с металлическими вставками, украшенные подвесками в виде ко-локольчиков, шейные цепи с погремушками. Вероятно, их применяли в ритуальных целях.
Наиболее оригинальным изделием венетов считают ситулы — большие посудины, по форме напоминающие ведро с рельефными изображениями. Производили глиняные ситулы с геометрическим или псевдошнуровым орнаментом, иногда с украшениями из бронзовых пластин. Типичны глиняные ситулы, украшенные красными или черны-ми горизонтальными полосами. Но особо интересны кованые из бронзы венетские ситулы. Они характеризуются тремя особенностями:
Веретёна, катушки и пряслица из могильника Беначчи
-всё наружное пространство заполнено изображениями;
-изображения чётко разделены на три отдельных пояса;
-сцены повседневного быта перемешаны с фантастическими фи-гурами восточного стиля.
Самая известная из них произведена около 600-575 г. до н.э. и найдена в 1880 г. на вилле Бенвенути близ Эсте. Она также разделена на три пояса. На верхнем поясе изображены сказочные звери и стилизован-ная растительность, перекладина с подвешенными ситулами, взнуздан-ная лошадь. Но центром изображения является сидящий на троне чело-век вширокополой шляпе и плаще. Средний пояс заполняют сказочные существа и домашние животные. Нижний пояс занят шествием воинов, гонящих и подталкивающих копьями в спину пленников, руки которых связаны. Рядом с воинами изображена влекомая конём двухколесная по-возка. Эти изображения считают первыми в Италии, свидетельствую-щими о порабощении пленников.
В период, называемый Эсте II, венеты вели широкую торговлю с соседями. Так отмечен ввоз мечей, производимых кельтами, греческой посуды, этрусских украшений. Но при этом венеты, безусловно, полно-стью сохраняли политическую самостоятельность, хозяйственную са-мостоятельность и культурную самобытность.
Венетская жертвенная посуда. Музейная экспозиция
Итальянские археологи обнаружили при раскопках некрополей с кремацией и ингумацией надгробные камни с надписями на венетском языке, сделанными письменами, происходящими от этрусских. Венеты хоронили умерших в продолговатых углублениях, выложенных шестью прямоугольными плитами. Внутри могил с трупосожжением ставили урну биконической или конической формы (иногда на высокой ножке и с горизонтальными рисунками на брюшке) с прахом, клали оружие. Ор-намент урны составлен из рядов перевернутых треугольников.
Жертвоприношение у венетов
Венетский шлем 8 в. до н.э.
Венеты могли бы составить серьёзную конкуренцию Риму, поскольку их движение к государственности представляется более быстрым и мнообещающим. Однако, венетов будет ждать столкновение с проникшими из-за Альп кельтами, которые сомнут венетскую культуру и прервут её развитие. Археологи утвержают, что венетская керамика после этого деградировала, став простой и грубой, в лучшем случае неумело подражающей греческим и кельтским образцам. Поселения сократились в численности и размерах, исчезли оппидумы — центры племён. Упадок был настолько силён, что историки даже полагают, что венетский язык исчез и сменился латинским ещё до присоединения венетских земель к Римской республике.
Итак, кельты... Первые кельтские племена стали просачиваться с севера через Альпийские горы, вбирая в себя и полностью ассимилируя альпийских аборигенов. Появление кельтов и слияние их с местным населением связывают с археологической культурой голасекка .
Ситула из Бенвенуте По-гребальная урна 8 в. до н.э.
Отличительной чертой этой культуры считают простые горшки с небольшими ручками и амфоровидные сосуды без ручек. Гончары при-меняли лощение стенок сосуда вместо прежнего прорезного орнамента.
Погребения первых кельтов в Альпах отличаются бедностью и однообразием посмертных даров. Очень мало могил, где вещей чуть больше, чем в остальных погребениях и где встречается оружие. В этих погребениях, по-видимому, принадлежавших военным вождям, обнару-живают фибулы с удлиненной ножкой, бронзовые вазы, украшенные подвесками и поставленные на четырехколесную платформу, амфоры с гравированным орнаментом на сюжеты "солнечной ладьи и лебедя", кованую бронзовую посуду, ковши, железные наконечники копий и втульчатые бронзовые топоры. В могилах вождей иногда встречаются конская сбруя и колесницы.
Носители культуры голасекка, вне сомнений, разговаривали на одном из кельтских языков. Лингвисты условились называть его "лепон-тийским" . Но одни филологи считают его галльским наречием, дру-гие — самостоятельным языком, испытавшим сильное воздействие ли-гурского и оско-умбрского.
Кельты использовали при погребении как кремацию, так и обряд трупоположения.
В центральных Альпах завершалось существование последних остатков доиндоевропейского туземного населения, некогда создавав-шего свайные поселения и оставившего рисунки на поверхности Приморских и Коттиевых Альп а также в долине Камоника. Этническое название этих племен неизвестно, можно лишь утверждать, что они бы-ли родственны по языку и происхождению иберам и лигурам.
В железном веке количество рисунков резко сократилось, тогда как сюжеты стали более более разнообразны: жилища, телеги с запря-женными в них волами, кузнец у горна, женщина у ткацкого станка, пе-шие или конные воины в шлемах, сражающиесяся копьями или мечами.
К 7 в. до н.э. времена могущества и процветания лигуров оста-лись в далёком прошлом. Сокрушительный удар этому доиндоевропей-скому населению Южной Европы нанесли кельты. Они вытеснили лигу-ров практически со всех территорий современной Франции (Прованса, бассейна Роны, Нарбоннской равнины), исключая крайний юго-восток, да и эти владения лигуров продолжали сокращаться.
Известный фантаст и "атлантолог" Луи Шарпантье оставил исполненное поэтического восторга описание лигуров: "Усталость никогда не одолевала лигура. Говорят, что по силе они равнялись большим диким зверям. Они были превосходными пешеходами, и в ходьбе, и в беге, в выносливости и в скорости у лигуров не было соперников в странах Средиземноморья. Они были искусными охотниками и пользовались оружием, которое требует исключительной ловкости и хорошей физической формы, — пращой. Когда птицы пролетали над группой лигурийских охотников, каждая праща выбирала свою жертву, и ни одна не промахивалась. (Заметим, что в описании армии атлантов Платон уделил много места воинам с пращой. Это оружие было совсем неизвестно грекам). ....Древние считали их ворами и грабителями, похищавшими скот, убивающими чужеземцев и, возможно, поедавшими человеческое мясо. ...Лигуры очень много и тяжело трудились. Одни целый день, вооружась тяжелыми топорами, рубили могучие деревья в горах. Другие, склонившись к земле, дробили каменистую почву, чтобы создать участки, пригодные для возделывания. ...Третьи преследовали диких зверей. И, наконец, самые отважные, погрузившись на суда, самые простые, подобные плотам, сделанные, возможно, из выдолбленных стволов деревьев, отправлялись в море, не ведая опасности и не ожидая помощи, чтобы в дальних водах добыть рыбу, на которую были скупы их реки.... Это мужество и любовь к независимости были связаны с исключительным поклонением родной земле. Среди всех народов античности нет другого, который был бы менее подвижен. Ни одно нашествие, ни одна завоевательная экспедиция не начались с этой земли. ...Когда они ищут приключений где-то далеко, то исключительно на море, а ремесло рыбака и морехода не противоречит горячей любви к балкам и порогу родной хижины. Если враг сгоняет лигура с его родной земли, он возвращается туда при первой же возможности" .
Археологи гораздо более сдержанны. Они отказывают разделён-ным на разобщённые племена лигурам 7 в. до н.э. в культурном превос-ходстве не только над этрусками и греками -это очевидно! -, но даже над италиками. В лучшем случае состояние лигурской материальной культуры в раннежелезном веке можно оценить вежливыми терминами "застой", "стагнация". Видимо, все силы лигурского общества уходили не на развитие, а на самосохранение. Лигурские племена не просто строили укреплённые центры в своих владениях, как это делали практи-чески все италики. Они воздвигали ненаселенные неприступные крепо-сти в наиболее приспособленных для обороны местах. Это указывает на чрезвычайную озабоченность лигуров проблемами обороны и безопас-ности. Не случайно историки и археологи предпочитают обозначать эти племенные центры не термином "оппидум", но понятием "кастель" (лат. castel), что означает "замок", "крепость". куда жители скрываются во время опасности и где они прячут имущество.
Археологические находки культуры Голасекка
Да, строительство кастелей указывает на чрезвычайной потреб-ности лигурского общества в защите от агрессивных устремлений сосе-дей. Но что вызывало эту агрессию? Какие ценности могли привлечь внимание агрессоров? Скот и металлы, как самая распространённая приманка, не составляли богатства лигуров. Как рабы лигуры были не востребованы, поскольку
-рабовладение в 7 в. до н.э. не было достаточно развито даже в Этрурии, Карфагене и Греции, не говоря уж об италиках или кельтах;
-транспортировка рабов из Лигурии далеко за море была эконо-мически нерентабельна;
-строптивые и непокорные лигуры никогда и никого не привлека-ли в качестве рабов.
Экспозиции выставки "Лигуры" в Генуе (2005)
Следовательно, остаётся лишь одна причина внешнего давления на лигуров — стремление соседей захватить лигурские земли. Располо-жение кастелей подтверждает это предположение. Известный иследова-тель лигурских крепостей Э.Серени указывает, что они располагались на возвышенностях с крутыми склонами, в местах наиболее удобных для препятствования вражескому вторжению. При этом — никаких тен-денций к превращению в города, заселённые ремесленниками и торгов-цами.
