Библия для думающих

Фаллос — мужской половой орган, кто не знает. В школьных учебниках эти законы Хаммурапи всегда приводили в виде фотографии с самой верхушечки, чтобы детки не догадались, что это там такое древние изобразили... Теперь смешно.

Согласно семейному преданию, мой прадед, священник, Алексей Петрович Орлов, выпускник Духовной Академии Санкт-Петербурга 1916 года, всегда повторял эту фразу, если в семье случались неурядицы...

"Стегно" — как раз и есть перевод термина "половые органы".

Этот закон назывался законом "майората", когда все доставалось старшему. От "майор" — старший, больший. А был, надо отметить ради справедливости, у некоторых народов и закон "минората", когда все отходило младшему... У евреев был "майорат".

Напомню е-mail: mexican2000@mail.ru, пишите, с удовольствием пришлю текст.

Скажем так, первым для европейской культуры — ведь был еще и Хаммурапи, и другие... Древнейшая цивилизация Китая тоже знала законы за многие тысячелетия до их возникновения в европейской цивилизации.

Матфей, 6, 5 — Христос указывал на то, что обычай молиться "напоказ" недостоин истинного христианина. Язычники стремились молитву сделать максимально театральной, поскольку верили буквально, что боги есть там-то или там-то (в дереве, на небе, в изображении). Христиане, как и иудеи (я очень упрощаю, только чтобы пояснить почему такова была реакция Илии) верят в то, что Бог — везде, что он нематериален. Поэтому и такая разница в "стиле" молитвы. Молитва направлена как бы внутрь.

10 Сделайте ковчег из дерева ситтим: длина ему два локтя с половиною, и ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя;

11 и обложи его чистым золотом, изнутри и снаружи покрой его; и сделай наверху вокруг его золотой венец [витый];

12 и вылей для него четыре кольца золотых и утверди на четырех нижних углах его: два кольца на одной стороне его, два кольца на другой стороне его.

13 Сделай из дерева ситтим шесты и обложи их [чистым] золотом;

14 и вложи шесты в кольца, по сторонам ковчега, чтобы посредством их носить ковчег;

15 в кольцах ковчега должны быть шесты и не должны отниматься от него.

16 И положи в ковчег откровение, которое Я дам тебе.

17 Сделай также крышку из чистого золота: длина ее два локтя с половиною, а ширина ее полтора локтя;

18 и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки;

19 сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; выдавшимися из крышки сделайте херувимов на обоих краях ее;

20 и будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими будут друг к другу: к крышке будут лица херувимов.

21 И положи крышку на ковчег сверху, в ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе;

22 там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым. (и т.д., Исход, 25, 10, 22).

Дореволюционное издание, по которому я сверяюсь, здесь немного подтасовывает. Говорит, что "Илия велел схватить пророков Ваала и заколоть их, как обманщиков и развратителей народа". К сожалению, в книге не сохранились выходные данные (рваная и старая), поэтому могу указать только страницу — 99, поверьте на слово, цитирую без искажений по тексту.

Закон Божий дает дивный комментарий к этому эпизоду, Елисей сделал это "...в наказание и назидание родителям, воспитавшим детей своих в неуважении к старшим". Да уж, как в том мультфильме, уж послал, так послал...

Долго не знал, что такое "рожон", и почему на него "прут". Рожон — заостренная палка, рогатина, с двумя концами. С ней ходили на медведей и прочих серьезных зверюшек. Переть на рожон это примерно как с голой пяткой на красного комиссара...

Выделено мною — надо иметь волю и мужество, чтобы так встретить человека, который захватил власть.

Я выбрал этот кусок, потому что здесь встречается занятное толкование имени "Берия". Это "несчастье". Вспомнив деяния Берии советского периода, думаешь — вот ведь, Бог шельму метит...

Не знаю, правильно ли употребляю слово "анамнез", но уж больно красиво звучит.

В еврейском произношении "Ахашверош".

"Весь" — деревня, село, поселок.

От слова "пур", "жребий", впоследствии получил название праздник евреев "Пурим". Вот как говорят у евреев: "сказал древний мудрец (амора Рава), "обязан человек напиться в Пурим до такой степени, чтобы уже не отличал, как проклинают Амана и как благословляют Мордехая".". К столу обычно подают "гоменташ", треугольные печенья, как бы олицетворяющие — или вернее будет "обушетворяющие" уши Амана...

Вот список письма, которое было разослано для подготовки уничтожения евреев: "Великий царь Артаксеркс начальствующим от Индии до Ефиопии над ста двадцатью семью областями и подчиненным им наместникам. Царствуя над многими народами и властвуя над всею вселенною, я хотел, не превозносясь гордостью власти, но управляя всегда кротко и тихо, сделать жизнь подданных постоянно безмятежною и, соблюдая царство свое мирным и удобопроходимым до пределов его, восстановить желаемый для всех людей мир. Когда же я спросил советников, каким бы образом привести это в исполнение, то отличающийся у нас мудростью и пользующийся неизменным благоволением, и доказавший твердую верность, и получивший вторую честь по царе, Аман объяснил нам, что во всех племенах вселенной замешался один враждебный народ, по законам своим противный всякому народу, постоянно пренебрегающий царскими повелениями, дабы не благоустроялось безукоризненно совершаемое нами соуправление. Итак, узнав, что один только этот народ всегда противится всякому человеку, ведет образ жизни, чуждый законам, и, противясь нашим действиям, совершает величайшие злодеяния, чтобы царство наше не достигло благосостояния, мы повелели указанных вам в грамотах Амана, поставленного над делами и второго отца нашего, всех с женами и детьми всецело истребить вражескими мечами, без всякого сожаления и пощады, в тринадцатый день двенадцатого месяца Адара настоящего года, чтобы эти и прежде и теперь враждебные люди, быв в один день насильно низвергнуты в преисподнюю, не препятствовали нам в последующее время проводить жизнь мирно и безмятежно до конца." Обратите внимание, какие формулировки! Я выделил наиболее замечательные. Кротко и тихо вырезать целый народ... Со слов одного человека... Замечательно!

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ МИДРАШИМ И АГАДДОТ (взято мною из интернета, не могу не привести).

— Царь Ахашверош был столь сказочно богат, что повелел поставить кушетки из золота и серебра на главных улицах столицы, чтобы каждый видел, как он богат.

— Одной из причин отказа Вашти появиться перед народом во время семидневного пира было то, что вся ее кожа была поражена инфекционным заболеванием.

— Отец Эстер умер до ее рождения, а мать умерла от родов, когда она появилась на свет.

— У Эстер было еще одно имя — Адасса.

— Эстер было 40 лет, когда она стала женой Ахашвероша.

— Мордехай прятал Эстер в течение четырех лет, прежде чем позволил ей появиться в царском дворце.

— Живя в царском дворце, Эстер соблюдала все заповеди Торы. Вместо мяса она ела только растительную пищу.

— Аман ненавидел евреев потому, что еврейка (Эстер) заняла место Вашти, которая была его сестрой.

— Он также ненавидел Мордехая, потому что когда-то был его слугой и парикмахером.

— Мордехай отказывался поклониться Аману, потому что к его одеянию на груди было пришито изображение идола. По другому мнению, он носил на шее цепь, к которой был прикреплен идол.

— Аман собирался казнить 22000 еврейских детей, изучавших Тору, прежде чем казнить Мордехая.

— Зереш, жена Амана, посоветовала ему казнить Мордехая на виселице. Владея искусством предсказания по звездам, она увидела, что иным способом казнить его не удастся.

— После того, как Аман был повешен, многие персы и представители других народов империи неожиданно перешли в еврейство, из боязни, что и они могут быть казнены.

В еврейском произношении — "Естер", точно так же как и "Мардохей" в еврейском варианте звучит как "Мордехай".

"Орать" — на древнерусском означает "пахать". Отсюда "перекуем мечи на орала" означает "перекуем мечи на плуги и пахотные инструменты".

Аспид — змея, змей. Именно на этого "глухого аспида" постоянно ссылается Вустер в серии "Дживс и Вустер".

Справедливости ради надо сказать, что там еще в конце притчи прославляется домохозяйка и верная жена... Но не так убедительно, как говорится про вино. Посмотрите, убедитесь.

Чаще всего в литературе встречается в чтении "Суламифь".

Почему в "Притчах" Соломон пишет одно, а в "Премудростях" другое? Да скорее всего это были разные люди, и книги были написаны с большим отрывом по времени, просто приписывались Соломону. Авторство в древности — дело скользкое.

Примеры: "Царский гнев — вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его" (Притч., 16, 14). Еще: "Гроза царя — как бы рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя" (Притч., 20, 2). "Бойся, сын мой, Господа и царя" (Притч., 24, 21). Или: "Где слово царя, там власть; и кто скажет ему: "что ты делаешь?"" (Еккл., 8, 4). Или: "Даже и в мыслях твоих не злословь царя, и в спальной комнате твоей не злословь богатого; потому что птица небесная может перенести слово твое, и крылатая — пересказать речь твою." (Еккл., 10, 20).

Озия (также известен под именем Азария), Иоафам, Ахаз, Езекия.

Идут споры, что

Здесь низкий поклон покойному Геннадию Семеновичу Батыгину за эту идею; его мысли я, скорее всего, несколько исказил — но если бы не он, я так бы и остался агностиком. Я даю Миф о Пещере в Приложении, чтобы вы убедились в значимости этого отрывка сами.

Для молодого поколения справка: НЭП — "новая экономическая политика", временно "разрешенный" Лениным частичный капитализм в России при большевиках, когда в мгновение ока появились вдруг среди разоренной и голодной России богатые люди, и магазины стали полны еды... за большие деньги.

Выделено мною. Значит, совсем они темные были, жители Ниневии. Только это первый раз, кажется, когда Господь пожалел язычников за их темноту. И этим примечательна книга Ионы.

Это потрясающее предвидение появления Иисуса Христа сделал Платон силой своего философского мышления.

Считалось, кто первым войдет в бурлящую воду, исцелится от любой болезни.

Мелкая монета.

Петра звали "Воаннергес", что значит "ревущий". Возможно, он плохо слышал, поэтому говорил преувеличенно громко.

205