Есть мамины сыночки. Но из них, не воспитать бойца, да даже не бойца, подраться всякий может. Не воспитать из них защитника порой.
Отец мечтает же о дочке, что сможет той опрой ему стать, что будет понимать всех подданных своих, особенности всех путей развиться мужских и женских душ. И всё же мягкое и нежное созданье, что лишь присутвием своим она быть может озаряет сердца и пламень душ.
И да, пусть всё ж она не боевая, но порой и фехтованием и стрельбой, её всё ж можно то увлечь. Ну чтобы знала хоть с какого перепугу все демоны округи срутся перед ней.
Но всё ж наследует то титул Мастера школы, зачастую не дочь, не сын, а лишь достойный ученик. Тот ученик, кому порою, открываешь путь к тайным и немножечко секретным формам обретенья понимания мастерства.
Вот только учат по-началу азам. Ну хотя бы читать, писать, рисовать, если грамотности нет в обществе или не умеешь сам.
Точка, завитушка, запятая, чёрточка, окружность — для души это всё что-то значит. Из мириадов повторений одного и того же знака складывается картина. Эта картина несёт какой-то смысл. Зарисованная другим способом или формой — уже другой смысл. И внешне может быть одно и то же, но внутренние разночтенья — суть ошибок притяженья и расхожденья может быть.
Более старшая форма записи, чем просто последовательность одной и той же формы, сложенная в рисунок пиктограммы, несущей какой-то смысл, а сочетание пиктограмм — протяжённость смысла. Так вот, это будут уже руны или иероглифы — знаки Силы, знаки понятий Силы.
Ещё более старшая формы записи — буквы, буквы, составленные в слова. В русском букваре всего 33 буквы. А вот азбука — аз буки веди (я же буквы ведаю) — это как промежуточный вариант между попытками объединения и разделения понятий, где у каждой буквы есть значение понятия.
Потому что каждая руна, каждый иероглиф — это уже цельное понятие. Может не целостное, но цельное в протяжённости времени понятия, замкнутое в цикличную форму развития. Это имя. Имя какого-то демона.
А вот буквы — абстрактны, обозначают звуки, сочетание разных звуковых форм в разных диапозонах и частотах, в общем и целом дающих звук. Цифры: "0,1,2,3,4,5,6,7,8,9" — абстрактны и в сочетании дают абстрактные числа. Это уже не когда звук "р" — рычание — примерно как предупреждение об опасности, ведь я могу рычать, а рычать зачастую может только хищник. Редко когда не хищник в какой-то силе, может в этой силе рычать. Или шипеть.
И чтобы понять логику Сил, логику языка, надо изучать логику распространения, врастания, прорастания, логику движения сил. Логику развития сил, развития мысли, ремёсел, профессий.
И гораздо сложнее научить чему-то абстрактному, чем чему-то конкретному.
Кто в чём считает и как считает, как читает и записывает, как говорит и изъясняется — разгадав эту логику, разгадав способы, глубинные способы от начального знака и оттенка — поймёшь логику Силы, части Силы, а возможно и разгадаешь душу целиком.
Для зверя нет пониятия то цифр, всё то абстрактно. Считает лишь он в том, что у него и есть. Есть коготь лишь один, так значит коготь — не один, а коготь. А два, то коготь-коготь. Рука — то чаша, сколько пальцев, настолько чаша и полна. А коль руки две совместить, то будет чаша та полна, но не полна. Но можно всё ж наполнить пониманьем, а может непониманием, но чем-то. Коль нет руки, когтя, ещё чего-то — то всё ж довольно таки абстрактные понятья, есть знак движенья формы знака, есть наполнение насыщенностью знака.
Именно поэтому так важны азы, основы примитивной логики. Сложность логики на самом деле в простоте.
Чем больше простых, самых простых и самых примитивных логик понимаешь — тем лучше понимаешь и себя. Хотя бы потому, что простая и примитивная логика — составная часть более сложной логики, просто в сочетании и повторении одного и того же мириады раз и в попытках понимания попыток понимания, обретается смысл, множество смыслов и нюансов оттенков пути логики.
Система ученичества — это именно система, состоящая из множества систем. Система, где то одна, то другая система то и дело выходит на первые роли или отходит вглубь, в сторону.
И каждый в ответе за выстраиваемую им систему. В том числе и обучения.
Любую хрень, повторив мириады раз и вложив и расширив смысловую нагрузку, можно развить в конце концов во что-то. В какую-то способность, умение, ещё что-то. Ведь путь логики — путь энергий, а значит форма воздействия. Форма, которая может быть использована как угодно. Из любой самой мирной фиговины, обладая необходимой логикой и характером, можно развить простейшую форму во что угодно. Хоть в микро творение. И в процессе развития понимаешь, что на этом чём-то можно кого-то как-то контролировать, атаковать или защищать, накормить или лишить пищи, сделав её не съедобной, отравив. И чем больше развиваешься, тем больше понимаешь насколько массовыми могут быть воздействия всего лишь одной простой логики, но повторённой мириады раз и вложенной в саму себя. Даже на самой простой и самой-самой примитивной элементарной логике можно уничтожить бога. Просто путь слегка долгий.
Именно поэтому в школах духа, их ещё религиозными или магическими школами называют, есть свои, зачастую опять таки очень скрытые но явные проверки. Проверки поступков и их глубинной цели, направленности. И если не проходишь какие-то проверки, то по настоящему не научишься Силе.
Да, возможно залившись энергией до состояния свечения, сможешь выдать энергетический выплеск, а то и несколько, который у примитивных называется магией. Ну да про слепцов со светящимися глазами от влитой в них энергии, чтобы увидеть хоть какие-то проявления Силы рассказывать особо не надо. Про этих недоумков не умеющих контролировать даже себя, много рассказиков.
Да, конечно, в бою, при одинаковом мастерстве выигрывает зачастую тот, кто всего лишь на еденичку энергии сильнее. Но то при одинаковом мастерстве и если нет того, что выдержать не может оппонент ни при каких условиях, ведь ложно для него.
Если сравнить душу обычного населения с магом обычного же населения, то это будет как лёгкий костерок и бушующий пожар. Мастер магии — это уже электростанция. Архимаг — ядерный реактор.
Но есть старшие системы и младшие. Маг на уровень обычного населения — это уже аристократ. Ну хотя бы тупо по мощи. Аристократия тоже разного типа бывает. И да, обладает некоторыми привилегиями.
Вот только какими?
И какое право они или ещё кто имеет на эти привилегии?
И на основании чего?
На каком таком основании зиждятся эти права?
Каждый выстраивает свою систему и структуру понимания. По мере роста и развития выстраивается более старшая система внутри системы, но всё ж немного над. Идея равенства средь равных хороша, но всё же души не равны, как не равны и их поступки. И кто-то всё ж имеет больше прав, особенно средь тех, кто те права себе присвоил права не имея. А если он или она, оно быть может, присвоенные то себе права без права то быть может, подтвердил другому, а тот на основаньи этих прав ещё кому-то и так далее. Не будет ли всё то настилом ложных оснований? Но и среди того, бывает что взрастает самородок.
Например какой-то придурок объявил себя то ли архангелом, то ли серафимом, или апостолом, не помню, богом то тоже вроде где-то когда-то объявлял себя, а возможно и многими именами богов... Ну да это... В общем, объявил, что встречает Бога на воротах Рая. Видимо затем, чтобы не дать ему туда пройти. Ну а как ещё объяснить? Зачем вообще встречать бога на воротах рая? Для того, чтобы бог и встречающий смогли пройти проверки свой-чужой, доказав друг другу и другим, что право всё ж какое-то имеют то ли войти, толь на погребенье...
Встречать бога — это привилегия. Мало того, ещё и стать стражем на воротах, да тем более таких — это тоже привилегия. Ну хотя бы в глазах других. Хотя бы потому, что в том числе это открывает доступ к каким-то благам, а те — к другим. Ну и так далее.
Но что требуется, чтобы ЗАСЛУЖИТЬ такое ПРАВО? За КАКИЕ ТАКИЕ ЗАСЛУГИ? И КАКИМИ КАЧЕСТВАМИ И СПОСОБНОСТЯМИ ДОЛЖЕН ОБЛАДАТЬ СТРАЖ В ВОРОТА РАЯ?
Проверка божественности это очень серьёзная проверка. Ну хотя бы из-за огромного количества самозванцев. И количества и качества проверок...
По легенде какой-то бог какого-то имени выдержал удар такой-то. Ну например в Христианстве это путь таскания крестика на спине, сам процесс распятия и т.д. и т.п. Крестик — пыточный артефакт. Да и само распятие — пытка. Плюс ещё выжить на кресте и выжержать удар "копья судьбы". Копьё-то знало, что у человека сердце слева, но не учёл он лишь того, что изисука был тупой копировальщик. И было всё на оборот. И фраза сакраментальная: "и ты Брут" — на крестике восьмую то печать всё ж подтвердила и совпадение условий всё ж произошло. Бог крестиком то жопу всё ж прикрыл, но сердце окровавлено его. Копьё так клялся и божился... А сына всё ж его то в жопу... Но Дьявол в теле был то не своём, держал он духом изисуку в теле то его... У изисуки-путина то сердце справа. И то была не попа боль, но папа боль. Сын Бога — Пидарас. Доспехи предали его, познавши сына жопу. Хоть обещали что ни-ни... Не смог он охранить печать восьмую условий существований сына... Даже таща то на себе не сына — нелюдь в народе прозванную сыном. И в тот же миг, но чуть по-позже, до того, не стало сына у него. Но всё же быть то может.
И хоть законом Мелкого быть ПИДАРАСОМ то запрещено, осталась всё ж лазейка. Он научил народ гордится тем, что Мелкий жопою своей запреты все нарушив, открыл лазейку пидарасам путь. Как в анекдоте: он же добрый, пошутил. И Мелкий хоть карал всех пидарасов беспощадно, Бог всё же защитил. Ведь он же добрый, он же знает пути развития то сына, а значит сыну-пидарасу быть.
Возрадуйтесь у Бога нет запрета на пидарастию, лесбиянство, но всё же у кого-то — есть. Но то не выгодно и не разумно. Хотя бы потому, что если хочешь чтобы на территории твоей росла пидарастия, то если есть законы пидараса (и тут не важно, важна суть однополых отношений, в общем то запрет — всё то законы пидараса) то самому придётся им платить за нарушенье собственного то закона, да если пойман будешь ты на том же — придётся заплатить.
Значит у христианского бога или кого там, есть защита от подобного воздействия, выработанная в процессе воздействия. Весь этот путь, таскания и висения на крестике, плюс многое другое, можно сложить в одну энергоформу и этой энергоформой нанести энергетический удар. Выдержал — значит вполне возможно в какой-то мере имеешь право на титул или имя Христос, Спаситель, Искупитель. Не выдержал — душа на ошмётки разлетелась, значит — не имел права.
Хотя тут тоже вопросы остаются. Ведь выдержать удар можно и с помощью со стороны или артефактами, а может то наследственное...
А как научиться такому удару? Можно выдержав условия и развившись самому. А можно получить такую энергоформу, что называется по наследству, от отца или матери к дочке или сыну. Также такую способность или заклинание можно получить от того, у кого они есть. Вот только право даже просто наносить удар такой формы — бывает надо заслужить. Нет, какое-то начальное право возможно есть, но не полное. И каждое применение такой формы удара, попытка воздействия — расследуется. И права можно лишиться. А можно лишиться не только права, но и души.
— Мелкий, — я вновь призвал его душу, — так вот. Уж не тебя ли тот апостоло-архангело-серафимо-бог клялся встречать и уж не тебя ли оно упустило? Я говорю оно, потому что у того явно яиц больше не будет, а по некоторым трактовкам, ангелы существа бесполые — значит и члена оно лишится, если конечно у него ещё хоть в каком облике остался. Нет, не за то, что тебя пропустило, а за то, что вы творили там. Наносить такой удар в полную Силу ты не можешь, хотя бы потому, что всю эту боль надо испытывать самому, и лишь приняв всю боль и все пути, поняв но не простив, и всё ж простив в чём-то всё же быть то может, прощая не простив, но не простив прощая, ты нанесёшь действительно удар, взяв на себя всю боль и болью же делясь, захватив и подцепив кончик логики противника, пройдя с ним на равне весь путь до отмирания души.
Изисука же обещал тогда, до креста, победить Дьявола и избавить всех от боли. Но по контракту души нашёл наёмника, готового принимать на себя боль во время ритуала прозрения. На крест изисуку потащили за убийство отца. Перед этим, на последней тайной вечере, Иуда, который был на самом деле первым, а не тринадцатым учеником Изисуки, взломал восьмую печать изисуки. Именно поэтому изисука объявил Иуду предателем. Дело в том, что Иуду научили. Не изисука. Впрочем, они, как и все мы, были учениками Дьявола. Он Учитель Всех. Это один из его титулов. И научил он Иуду как показать, что он ещё более ничтожный и никчёмный, чем самая ничтожная и никчёмная душа — изисука. И научил как обмануть "учителя", как скрыть от "учителя", способного на логике своей силы через дешифратор логики понимания поступков, хоть что-то от него да скрыть и подговорил не раскрывать ему тайну восьмой печати. Изисука само то ничего придумать не могло. В принципе не могло. Но, оно бля, сразу бог. Оно пришло, ему принесли дары, оно властвует им восхищаются. Оно — оно уже Бог. Но это тогда. После ему слегка запретов понадобавляли. Дьяволом оно себя то назвало: хотите — да как хотите, хоть пытайте, хоть насилуйте кого, оно же Дьяволом не просто так себя всёж объявило, ведь доказательства приемлемые для его души ему всё ж предоставлены то были, что Бог -побеждён, быть может им. Оно же обещало всё: всё что хотите то и делайте, всего лишь надо уверять, что всё на благо общества, что стоит чуть лишь потерпеть, что скоро кущи райские, народ ведь быдло — заставил верить — верят, а коли артефактами всё подкрепить, то может будут верить вечно. Но всё же Дьявола то надо победить. Оно не может. Наёмники быть может?
Способы развития сил и способностей множество. Бесконечно. Но всё-таки слегка конечно и ограничено разумностью восприятия реакций в протяженьи времени. И множество различных случаев, когда вначале Сила, а каждая душа — это сила в себе, развивается очень и очень жестоко, но в конце концов становится ну хотя бы чуть-чуть нормальной, а не только паразитирующей формой и может даже вырасти в самостоятельную Силу, со временем став одной из Древних Сил. Да и научив кого-то работать со своей Силой, энергией, а в плане, в пласте другой Силы даже возможно реальный по силе бог Силы оказывается в невыгодных условиях и возможно хорошо если хотя бы двигаться внутри другой Силы способен, если хотя бы чуть-чуть понимает логику той Силы.
Так вот, тому плешивому ничтожеству, кстати, потому у католиков и принято выбривать тонзуру, что изисука был плешивым, а они многие стремятся походить на своего божка, а многие ооочень походят внутренне. Так вот, его обучение в храмах проходило под очень тщательным надзором чуть менее мерзких чем он существ. Просто те существа обещали найти Бога. А мы следили за ними изнутри, раздувая их и накачивая собственной энергией. Подсказывая, давая советы, обучая, становясь для них всем, незаменимыми специалистами, хоть часто и подменяли мы друг дружку. И не надо притворяться, хоть притворяться может быть и надо, но будьте честными перед собой. Чтобы действительно качественно следить за мразью и притворяться мразью, надо быть ещё большей эволюционно старшей мразью, способной мерзкими поступками поправить добрые дела, что к мерзости величия и росту процветания ведут.
