Стальлук усмехнулся в усы, он их в последние дни не подстригал, и они уже стали чуть-чуть длиннее. Конечно, каждая церковь стремиться, расширить, точнее, приумножить свою паству, в руководство увеличить доход. Поэтому порой между ними отнюдь не братские, христианские отношения. Хотя быть стяжателем — это большой грех!
Но есть и другие пути к спасению
В Библии можно вычитать и альтернативные пути к спасению, к царству небесному. Так, адвентисты седьмого дня считают, что для спасения надо неукоснительно соблюдать указания Старого Завета о праздновании субботы и о мясе чистых и нечистых животных. Все протестантские направления христианства, ссылаясь на Библию, отказываются поклоняться иконам, обращаться с молитвами к святым небесным покровителям. А православные и католики, наоборот, ссылаясь на Библию, доказывают, что человек своими силами, без поклонения иконам и молитв ко святым, спастись не может. ( правда тут, на счет молитв ко святым и иконам, прямых повелений нельзя процитировать!)
Среди прочих библейских указаний о путях спасения — указания, которые послужили текстуальной основой для появления и существования тысячи сект, расколов и ересей в христианстве — есть указание и о том, что гарантированное спасение человеку даёт оскопление (кастрация). Так, ужесточая ветхозаветную заповедь против прелюбодейства, Христос объявляет прелюбодейством даже восхитительные взгляды на женскую красоту. 'Услышав это, ученики его сказали: 'Если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться'. Он же сказал им: 'Не все вмещают слово сие, но кому дано. Ибо есть скопцы, которые из чрева матери родились так. А есть скопцы, которые оскоплены от людей. Есть также скопцы, которые сами себя оскопили ради Царства небесного' (Матвея, 19:10-12; 5:27-30).
Да это самая мерзкая часть в Новом Завета. Стальлук даже в гневе провел ребром ладони по горлу. Ну, как это преступление не любить женщин, не восхищаться ими. Ведь плотская любовь вполне естественная, и не может быть такой вот греховной! Особенно чтобы из-за нее человека отправляли живьем в огонь, вечное пламя. Что естественно, то не преступно! Ну почему всемогущий во плоти Бог такой ханжа и учит вопреки плотской природе человека.
А вот ещё один — ясный и простой! — путь в царство божье. Однажды состоятельный и с детства добропорядочный юноша подошёл и спросил Иисуса Христа: 'Учитель Благий! Что мне сделать доброго, чтобы иметь жизнь вечную?' Христос не сказал ему, что надо поверить в него или слушаться синагоги-церкви, а предложил: 'Если хочешь быть совершенным, то пойди, продай имущество своё и раздай нищим. Тогда приходи и следуй за мной, — взамен получишь сокровища на небесах' (Матвея, 19:21). Понятно? Хочешь быть в раю, — продай имущество, вырученные деньги раздай нищим и становись бомжем! Если ты не бродяга и не бомж, то имей в виду, 'легче верблюду пролезть сквозь игольное ушко, нежели состоятельному человеку попасть в царство Божие' (Матвея, 19:24). Нам, белорусам и всем СНГ'овцам, остаётся только утешаться тем, что всяким там состоятельным американцам, немцам, французам, англичанам, бельгийцам, шведам, финнам, туркам, сингапурцам, малазийцам, японцам не видать царства божьего, как своих ушей!
Можно было бы конечно посмеяться над этим, но грустный факт, что противоречивые указания Библии о путях в царство небесное реализуются в идеологии и деятельности действующих церквей, расколов, сект и ересей. Непримиримость библейских указаний служит идеологической основой непримиримости двух тысяч враждующих между собой христианских верований. А сколько из-за этого было пролито крови — особенно в средние века.
Стальлук сказал сам себе:
— Конечно, следовало заменить чем-то Библию и создать собственную религию. Но вот только чем? Моя борьба для этого не годится. Кроме того нужна вера в светлое будущее. Гиперэволюция от обезьяны к всемогуществу, учение о славном будущем сверхчеловека, который воскресит силой науки погибших за Родину? Что же это вполне логично: красивая вера. Только вот не будут ли над ней смеяться. Впрочем, после победоносного окончания войны вряд ли кто будет смеяться над фюрером.
Стальлук выглянул в окно: наконец появилось море. Все скоро он выберется из этого самолета. А вообще пора заказать себе машину побыстрее, может даже и реактивную. Правда, личный самолет Гитлера очень надежен. Но вот можно, например, заказать себе шести моторный реактивный лайнер. Ну, вроде например ТА-400, который мог стать самым большим и вооруженным бомбардировщиков второй мировой войны. Такая бы оказалась мощная и надежная машина, ведь теоретически можно летать, даже если откажут четыре мотора из шести.
Когда фюрер высадился, ему в лицо подул свежий ветер, и встретила охрана объекта чрезвычайной важности. Стальлук приветствовал воинов СС, даже пожал руку командиру. Сам Липпиш ему на встречу не вышел, что вызывало вполне естественное чувство досады.
Сам испытательный центр был еще не достроен. Многие помещения оказались не возведены, их можно было использовать весьма ограниченно. Фюрер вдруг вспомнил, что и Атлантический вал, был не достроен, в результате чего работа союзников была облегчена. А почему вал не возвели до конца? Ведь рабсилы хватало? Видимо подвела бесхозяйственность.
Стальлук был злой, но вскоре успокоился. Липпиш и несколько его помощников уже успели сделать деревянный макет экраноплана и проверяли его устойчивость. Они были в специальных комбинезонах, с мокрыми волосам. Липпиш был молодым ученым, а раскраснев на солнце и морском воздухе казался почти мальчишкой. Фюрер вызвал его к себе и задал пару вопросов:
— Ну как испытания?
Липпиш улыбаясь, ответил:
— Вы, однако, великий конструктор. Действительно модель с хвостом как у самолета получилась более устойчивой.
Стальлук перебил:
— А в металле, когда будет готова модель?
Веселое настроение Липпиша разом улетучилось:
— Честно говоря, не знаю мой фюрер. Это не так много займет времени, но нужно сделать мощный реактивный двигатель, да еще провести доводку. Сам макет это просто. Как стати и в моей безхвостке "Комета", вся загвоздка оказалась в моторе. Из-за чего все притормозилось.
Фюрер рыкнул:
— Моторы будут, я лично этим займусь. Конечно, одного удачного чертежа мало, но доводку ускорим до максимума. А если будет саботаж, то я их...
Стальлук помахал кулаками. После чего снова приказал протянуть на буксире модель. В целом конструкция заимствована из современности, только есть кое-какие нюансы. В частности дополнительные поплавки, чтобы поднять устойчивость модели. Это должно компенсировать несовершенство мотора. Ведь какой даже самый современный чертеж не рисуй, двигатель все равно проходит, достаточно мучительный и трудоемкий процесс доводки. Это уже такая аксиома, которую не может поломать даже человек из будущего.
Фюреру впрочем, было и самому интересно проверить устойчивость новой модели. Тут часто находишь для себя много нового, чего не знал ранее. Правда, если бы мотор был готов, то было бы намного лучше. Тем не менее, даже макет представлял определенный интерес. В частности возникла мысль: а не придать ли экраноплану более обтекаемую форму.
Липпиш оказался довольно веселым собеседником. В частности он заявил:
— Достичь совершенства это невыполнимая задача — ведь человек, всегда человек!
Фюрер быстро согласился:
— В идеале, конечно же, так! Но с другой стороны мировая практика показывает, что поставив перед собой цель, человек рано или поздно её достигал. В частности можно вспомнить мечты — летать как птица. Это стало реальностью; хотя богословы всех мастей учили, что подобное невозможно так как Господь создал человек гадом ползучим. Кроме того понятие совершенства более, чем относительное, так нет четкого определения и параметров совершенства.
Липпиш тяжело вздохнул:
— Тут вы правы великий вождь. Особенно если руководствоваться понятиями Библии. Ведь ней в одних случаях воплощенный в плоть Всемогущий Бог, терпит жестокие издевательства и побои, а в другом, пророк Божий Елисей убивает детей только потому, что они подразнили его за плешь. То есть возникает противоречие морального порядка, как в случае если тебя пытаются унизить поступать. По Иисусу Христу или Елисею?
Стальлук поспешил уточнить:
— А что я Адольф Гитлер когда-либо предлагал ориентироваться на Библию. Причем заметь книгу написанную евреями, якобы получившими откровение от Творца Вселенной. Причем получается, что Всевышний ставит евреев выше всего остального человечества. Думаю, ты согласишься, такого фюрер никогда не говорил и не учил.
Липпиш хихикнул:
— Конечно, было бы полным безумием утверждать будто бы вы величайший вождь, что-то подобное говорили. Но, тем не менее факт, остается фактом, сотни миллионов людей во всем мире считают именно Иисуса Христа и его поведения, дела и поступки — эталоном истины и морали.
Стальлук тяжело вздохнул:
— Вот поэтому мне и горько. Заблуждение, абсолютно лишенное логики и стало путеводителем для многих, причем весьма умных людей. В самом деле, когда разум подменяют чувства и рождаются многие ошибки и даже тяже тяжелейшие по последствиям заблуждения. Например, такие; будто бы Библия является совершенным выражением божественной воли. Однако при этом подобное совершенное истолкование породило, тысячи различный концессий и сект, часто утверждающий совершенно противоположное, но при этом ссылающихся на одно и тоже писание.
Липпиш согласился:
— Конечно, вы правы мой фюрер, но... Понимаете людям свойственен консерватизм, особенно тем, что находятся в преклонном возрасте. Перемены пугают их, и поэтому им куда приятнее и более естественно верить пусть и в не логичное, но зато куда более привычное. Традиции, в том числе и не жизнеспособные живучи, как не крути.
Стальлук кивнул и плеснул морской водой:
— Живуч, консерватизм как не крути. Может это даже заложено на уровне подсознания. Верить в то, что соответствует уже привычным представлениям. Но подобный консерватизм как не крути губителен для человечества. Потому что человек к нынешнем виде слаб. Слаб настолько, что его может погубить любая стихия. А чтобы выжить и не исчезнуть как вид, он должен по своим возможностям и способностям приближаться к всевышнему Богу. Вот такой у людей выбор: либо всемогущество либо небытие.
Липпиш не вполне уверенно возразил:
— А почему так категорично! Или ты Бог или труп!
Фюрер охотно объяснил:
— Да хотя бы потому, что даже астероид средней величины способен положить конец существованию человечества как биологического вида. А астероиды падают на нашу землю не так уж и редко. Например, двенадцать тысяч лет назад на Землю упало сразу несколько крупных метеоритов. В результате и возник так называемый ноевый потоп. То есть обычное природное и в какой-то степени неизбежное явление было привязано к судам Божьим. Однако как не крути, человек живет в мироздании где надо заботиться о своем выживании используя все достижение научно-технического прогресса.
Липпиш согласно кивнул:
— На счет последнего, кто бы спорил. Конечно же прогресс, наука, а следовательно та сила которую человек получает с её помощью и определяет нашу жизнь.
Стальлук тут же дополнил:
— Не только жизнь, но и способность к выживанию. В данном случае можно так ставить вопрос; всемогущество или жизнь!
Тут и Липпиш блеснул умом:
— А почему или? Всемогущество и есть жизнь. Причем жизнь полнокровная, наполненная подвигами и свершениями. Я не думаю, что став по-настоящему сильным человек разом лишиться всех своих проблем.
Фюрер взял девушки прислужницы стакан с лечебным коктейлем и слегка пригубив ответил:
— Конечно же, нет! У человека, когда он выйдет на другой, более высокий уровень силы появятся другие проблемы. Но может в этом, то вся и прелесть, преодолевать все новые и новые трудности. Жизнь борьба, а без борьбы не жизнь!
Липпиш поправляя ласты, должен был согласится:
— Да без борьбы это не жизнь! Хотя порой борьба так утомляет, что даже небытие, не кажется самым худшим исходом.
Стальлук не сладился:
— Вот как раз небытие и есть самое худшее состояние человека. Так в этом состоянии, он ничего не осознает, и не имеет надежды, да и не хочет лучшего. Такое вот у него положение, хуже любого желания. Разве не так?
Липпиш с оговорками согласился:
— Конечно, и в аду никто не запретит нам думать, а значит существовать. Но в данном случае, толи это существование которого хочет мыслящий человек.
Фюрер подчеркнул:
-Вот именно мыслящий человек. Даже мыслящий ад, лучше безмозглого рая! Ты не понимаешь, какое это благо думать.
Липпиш не согласился:
— Почему мой фюрер. Я с самого рождения думал и о чем-то мечтал. В частности о том, чтобы сделать мир лучше и изменить существующий порядок вещей. Человек страдает — разве это нельзя изменить?
Стальлук дружески потрепал профессора по плечу:
— Надеюсь, что можно, а иначе, зачем нам жить. Ведь представить, что весь этот кошмар и бедлам на планете Земля продлится вечно... Тогда вопрос зачем жить и к чему-то стремиться, если существующую систему вещей ты изменить бессилен.
Липпиш мягко возразил:
— А почему вы думаете, что человек, так уж бессилен. Мы победили земное притяжения и получили крылья. Придет время, и старость тоже будет побеждена.
Фюрер ласково усмехнулся:
— Ну, в этом вопросе, я скорее оптимист, чем пессимист. Нет ничего не возможного когда человек, верит в свой разум.
Липпиш добавил:
— И в свою правоту тоже! Ведь вера, что ты делаешь правильно, даже не удваивает, а удесятеряет силы.
Фюрер тут философски заметил:
— А ты знаешь, понятие — делаешь ты правильно или неправильное более, чем относительное. Ведь даже если на тебя плюнули, только на основании одной библии можно найти не менее, якобы вполне одобренных Господом ответов.
Липпиш тяжело вздохнул:
— Тут вы совершенно правы мой фюрер, но... — Тут гениальный конструктор перешел в надрыв. — Но почему вы все время киваете на священное писание, написанное, сами знаете каким народом. Вас в этом случае можно заподозрить в сионизме.
Тут Стальлук грозно рявкнул:
— Ты ври, но не завирайся. А то можно и в петле оказаться. Подозревать фюрера Великой Германии в сионизме? Да что может быть абсурднее?
Липпиш и тут нашелся:
— Как что мой фюрер! Наша жизнь, вот абсурднее её ничего на свете нету!
Стальлук это одобрил:
— В общефилософском смысле ты пожалуй и прав. — Но тут же девальвировал комплимент. — Но практической ценности твои рассуждения не имею!
Липпиш не согласился:
— Это только в ближайшей перспективе кажутся, что не имеют, а если копнуть намного глубже. Согласитесь многообразие нашего мира не заключить в стройную систему!
Стальлук оскалился:
— Ты имеешь в виду мировоззрение Фридриха Ницше о сверхчеловеке?
Липпиш уточнил:
— Не только это. Разве сверхчеловеком исчерпывается разнообразие нашего, практически бесконечного мира?
