Для того, чтобы превратить носителя языка, усвоившего основы письма и чтения, в машину для копирования текста под диктовку нужно добиться от каждого отдельно (это ещё полбеды) и от всех вместе (вот это уже проблема) единообразия передачи слов и грамматических форм речи на письме под диктовку. А для этого придётся:
-года два, как минимум, ежедневно тренироваться, написав не-сметное число диктантов, контролируемых наставникам по стандарт-ным прописям. Вопрос: они есть, эти прописи? Вопрос: имеются ли у нас деньги на содержание рабов во время их учёбы? Вопрос: у нас есть достаточное количество недешёвого папируса для того, чтобы потом его просто выбросить, поскольку "...набор книги тщательно исправля-ется по нескольку раз... автором и корректорами... а в рукописи этого делать нельзя, не портя ее "?
-не только писать, но и прочесть очень большое количество тек-стов, написанных по стандартной орфографии. Чем больше читаешь — тем правильнее пишешь, это подтвердит любая учительница начальных классов. Вопрос: как вы собираетесь этого достичь?
-выработать понятный каждому покупателю изготовленной под диктовку копии каллиграфический почерк. Вопрос: у каждого ли это по-лучится?
-адаптировать себя под общий для всех темп и стиль диктовки. Который, к слову, определяется самым медлительным из писцов!
По самой процедуре диктовки тоже возникает вопрос: как можно в подобном режиме работы, достаточно быстро и не переспрашивая диктующего, записать под диктовку вот эти два(!) предложения: -" Мне бы хотелось, чтобы каждый читатель в меру своих сил задумался над тем, какова была жизнь, каковы нравы, каким людям и какому образу действий — дома ли, на войне ли — обязана держава своим зарожденьем и ростом; пусть он далее последует мыслью за тем, как в нравах по-явился сперва разлад, как потом они зашатались и, наконец, стали па-дать неудержимо, пока не дошло до нынешних времен, когда мы ни по-роков наших, ни лекарства от них переносить не в силах. В том и со-стоит главная польза и лучший плод знакомства с событиями минув-шего, что видишь всякого рода поучительные примеры в обрамленье величественного целого; здесь и для себя, и для государства ты найдешь, чему подражать, здесь же — чего избегать: бесславные нача-ла, бесславные концы "
Вопрос: а насколько успешно лично вы перенесли бы под дик-товку текст с этой страницы на бумагу?
"Вилла папирусов в Геркулануме. Реконструкция.
2. Где хранили?
Если даже допустить массовое производство рукописной про-дукции, поневоле задумаешься — куда же она попадала с прилавков кни-готорговцев?
Общепринято считать, что Александрийская библиотека оказы-вала гипнотическое воздействие на каждого видевшего её. Так, нас убеждают, что заворожённый ею Гай Юлий Цезарь, возжелал в Риме та-кой же публичной библиотеки, но его убийство помешало осуществить-ся великому плану. Лишь в 39 году до н.э. на средства от военных до-быч была открыта в вестибюле храма Свободы в Атриуме первая обще-ственная библиотека Рима. Появилась традиция чтений авторами новых произведений в библиотеке. Здание украсили статуями известных писа-телей. Император Август, желая увековечить память о себе, основал в храме Аполлона Палатинского греческую и латинскую библиотеки. Им-ператор Веспасиан открыл "Библиотеку мира" . Кроме Палатинской библиотеки в императорскую эпоху прославилась латино-греческая Ульпиева библиотека, основанная императором Траяном на форуме, носящем его имя.
Вероятно, с времён Траяна началась специализация библиотек: в Августовой хранили труды древних латинских писателей, в Веспасиа-новой — грамматические сочинения, в Ульпиевой — редкие (полотняные, пергаментные, дощатые, из слоновой кости и пр.).
Папирусные и пергаментные свитки и появившиеся позднее пе-реплетённые книги хранили в квадратных нишах в стенах, или в шка-фах. При этом их распределяли по тематике: философия, история, гео-графия, медицина, поэзия и пр. Колонны отделяли ниши и шкафы с кни-гами разного содержания.
Библиотека должна была поражать комфортом, роскошь её не была утомляющей. Так пол отделывали тёмным мрамором, а стены и потолки не золотили, дабы не раздражать и не утомлять зрения. Удоб-ные места для чтения, статуи муз и бюсты литераторов подчёркивали значимость места.
Художественную литературу размещали также в читальных за-лах при банях-термах. К концу 3 в.н.э, уверяют нас историки, в Риме имелось почти три десятка публичных библиотек. Провинциальным го-родкам, конечно, было трудно тягаться со столицей, но даже в таких мелких населённых пунктах, как, например, Кома или Тибур существо-вали собственные библиотеки. А знаменитый учёный Плиний Младший одарил библиотеку в Коме 1 100 000 сестерциев для пополнения фонда!
Известных ученых и поэтов назначали прокураторами библиотек и подчиняли тем персонал библиотек из вольноотпущенников и рабов (лат. librarii). Либрарии вели тщательный учёт и каталогизацию фонда, подклеивали и переписывали зачитанные свитки, устраивали уборки.
"Вилла папирусов" в Геркулануме. Реконструкция.
Сохранились сочинения библиотекарей, посвященные правилам накопления и хранения книг, архитекторы рекомендовали наилучшие способы устройства книгохранилищ.
У вас не возникло ощущения... эээ... некоторой фантастичности описываемого?
В августе 79 г. н.э. извержением вулкана Везувий были уничто-жены города Стабий, Геркуланум и Помпеи. При раскопках Геркулану-ма ещё в 1752 году на глубине двадцати семи метров метров, обнару-жили "Виллу папирусов" — "...архитектурный, скульптурный и библио-течный комплекс, связанный с определенной эпохой жизни римской элиты, отражающий идейные и художественные течения эпохи и ее ли-тературные запросы" .
"Течения и запросы эпохи" отражались в комфортнейшей об-становке. "Вилла папирусов" вытянута с северо-востока на юго-запад вдоль берега Тирренского моря на четверть километра. Просторные помещения с водоёмами в центре, места для отдыха и спортивных упражнений. На полах — оригинальная мозаика в виде геометрических узоров. В ходе раскопок нашли шестьдесят семь статуй, бюстов, герм из бронзы и мрамора— изображения атлетов, эллинистических правите-лей, гермы философов, богов и героев. Вся обстановка производит впе-чатление, что она собрана хозяином с развитым художественным вку-сом. Были выдвинуты предположения, что вилла принадлежала Аппию Клавдию Пульхру, консулу 54 г. до н.э., и его родственнику Аппию Клавдию Пульхру, консулу 38 г. до н.э., которые слыли филэллинами.
Свиток из "Виллы папирусов" в Геркула-нуме.
Восстановленный папирусный свиток с произведением Эпикура из библиотеки Виллы Папирусов.
Большая часть из 1750 обуглившихся свитков найдена на полках в особом библиотечном помещении, находившемся за квадратной ком-натой с узким длинным бассейном. Но читать в тёмном хранилище бы-ло, разумеется, нельзя. Поэтому часть кожаных пеналов со свитками была найдена в других частях виллы, что позволило воображению ар-хеологов нарисовать красочную, но маловероятную картину бегства людей в начале извержения, в панике бросающих книги где придётся. Гм... полагаю не только у меня имеется дурная привычка без всякого извержения оставлять книги около дивана, на кухне и в прочих локаци-ях, далёких от отведенного книге места на полке...
"Вилла папирусов" в Геркулануме. План.
Итак, число свитков впечатляет, вне всякого сомнения. Их мно-го. Но возникает очередной вопрос: что можно сказать о количестве названий? Не сколько свитков, а сколько и каких произведений держал владелец виллы?
При помощи устройства с вращающимся валом началось мед-ленное разворачивание папирусов с последующей их наклейкой их на бумагу. Начались прочтение и публикация текстов. И тут историков ожидало некоторое разочарование. Тематика оказалась удивительно од-нообразной — главным образом это были трактаты по модной эпикурей-ской философии. Автором части сочинений оказался некто Филодем Гадарский (греч. Φιλόδημος) , проживавший в Геркулануме лет за сто до гибели города. Другую часть книг Филодем привёз из Гадары Пале-стинской и из Афин. Но ведь предупреждал же грустный Сенека: -"Для многих, исключая образованных рабов, книги являются не предметом изучения, а способом украшения помещений. Эти люди покупают книги, насколько позволяют им средства, а не сколько им требуется". Иметь личную библиотеку престижным и тот же Сенека отмечал, что хозяева "зевали от скуки в библиотечных комнатах, не удосужившись прочи-тать даже заглавий всех собранных там сочинений".
Возникает недоумение по условиям хранения большого количе-ства рукописей. "Музейные и библиотечные работники хорошо знают, какие колоссальные усилия нужно затрачивать для длительного, без порчи, хранения книг. Их нужно держать при определенной температу-ре, беречь от пыли, предохранять от сырости и прямых солнечных лу-чей, охранять от плесени, насекомых и грызунов и т.д., и т.п." . Под-черкнём — современных книг, созданных по технологиям, придающим бумаге наибольшую долговечность. Вопрос: насколько богат должен быть владелец частной библиотеки или спонсор государственной, что-бы содержать многочисленный штат достаточно квалифицированных библиотечных работников. Вопрос: насколько много таких людей? И самое главное: насколько велико в этих библиотеках число сочинений, могущих претендовать на роль представительного и заслуживающего доверия исторического источника?
"Вилла папирусов" в Геркулануме. Реконструкция.
В своё время мне очень нравилась компьютерная игра под назва-нием "Цивилизация". Одним из вариантов выигрыша там являлся запуск космического корабля к Альфе Центавра. И вот все играющие стороны наперегонки с каменного века до атомного неслись к этой заветной це-ли. Вся игровая экономика и политика были подчинены только этому, всё было "заточено" только на одно. Отчего бы нет? Ведь это всего лишь компьютерная игра... надо признать — отличная...
Однако в диалоге со сторонниками безоговорочного доверия "многочисленным и достоверным источникам" по истории возникает именно такое ощущение. Вопрос: они действительно считают, что ан-тичное общество было обуяно единственной маниакальной целью и считало смыслом существования выращивание папируса, производство писчего материала, фиксацию знаний о прошлом, развоз исписанных свитков по многочисленным библиотекам и сбережение этого фонда для потомков? Что на эту цель были направлены все ресурсы и мобилизова-ны все силы общества и государства?
Если бы я мог с ними согласиться, тогда, кажется, точно знал бы причину падения Римской империи...
Возвратимся к вопросу о долговечности папируса... то есть — его недолговечности... Чтобы до нас сохранился десяток копий древней книги, нужно чтобы в античности были созданы тысячи таких копий. Ибо... Булгаковский Воланд изрёк: — "рукописи не горят!" Ещё как го-рят. Например, пожары часто истребляли библиотеки в Риме. В 54 году жуткий пожар уничтожил практически все книгохранилища. А ещё — гниют и плесневеют. А ещё к ним питают страсть бесчисленные биб-лиофилы вроде мышей и крыс. А ещё нельзя не учитывать произвол де-градирующей императорской власти, например, Домициан приказал уничтожить вызвавшие его раздражение сочинения. А ещё... а ещё... По причине постоянных потерь папирусные книги должно регулярно и мас-сово переписывать.
Вопрос: о какой регулярности может вообще идти речь, когда снабжение Италии (да и Греции) папирусом прерывалось на длительный срок как минимум, дважды?
"Вилла папирусов" в Геркулануме.
Первый раз это произошло в 6-4 вв. до н.э., когда этрусским им-портёрам папируса стало не до ввоза этого товара, а простые и суровые ребята-римляне им совершенно не интересовались. Импорт писчего ма-териала, начал медленно(!) возобновляться лишь в 4 в. до н. э. За это время должна была исчезнуть масса не копированных текстов.
С христианизаций и, как следствие, одичанием римлян библио-теки, по словам историка Аммиана Марцеллина, превратились в "наглухо закрытые гробницы", разграбляемые, разрушаемые, сжигае-мые кроткими поклонниками распятого еврейского проповедника. Наступили "тёмные века".
Вторично и окончательно папирус исчез в начале восьмого века, когда торговые связи варварской Европы с мусульманским Востоком претерпели сильнейшие изменения. После этого перенос текстов с вет-хих папирусов на бешено дорогой и дефицитный пергамент почти пре-кратился.
Однако, заметите вы, если источники по истории раннего Рима и Италии сохранилась и дошли до наших дней, значит, их всё же кто-то периодически переписывал?
Да, с готовностью отвечают сторонники теории изобилия досто-верных источников, "свет античности" был подхвачен мусульманскими мудрецами арабского мира, а на Западе в монастырях латинские книги переносили на пергамент благочестивые монахи, бескорыстно трудив-шиеся "во спасение души".
"...Амр ибн аль-Ас (да будет доволен им Аллах) завоевал Алек-сандрию, христианский богослов по имени Иоанн Филопон показал ему библиотеку, и Амр ибн аль-Ас пишет халифу Умару письмо с вопро-сом, что же с ней теперь делать? Утверждается, что халиф отвечает: "Если эти книги не противоречат Корану, они для нас бесполезны, а ес-ли противоречат — то они вредны для нас". В итоге Амр ибн аль-Ас от-дает рукописи библиотеки в александрийские бани для растопки ими печей, но только через шесть месяцев последняя рукопись была сожже-на — настолько огромное количество книг содержала библиотека... "
"Вилла папирусов" в Геркулануме. Реконструкция
И в таких условиях происходила массовая переписка древних светских сочинений с пятого века по девятый?! "Обычный ответ, что эти авторы дошли до нас через арабов, не выдерживает критики хотя бы по-тому, что от якобы происшедшего катастрофического уничтожения ан-тичной культуры до так называемого "арабского ренессанса" прошло несколько столетий, и мы снова возвращаемся к прежнему вопросу: кто и почему все эти столетия хранил (а значит, переписывал) никому не нужные, в силу их непонятности, книги?"
К примеру, советский историк, доктор исторических наук, А.Д.Люблинская с безудержным энтузиазмом внушала: -"Античность оставила средневековью богатейшее наследство... Все это накопленное веками богатство человеческой мысли... средневековье использовало двояким способом. Та часть наследства, которая оказалась слишком сложной для только еще формировавшегося классового общества гер-манских и кельтских народов (римское право, наука, философия, боль-шая часть литературы), была в значительной степени сохранена, но как бы положена в долгий ящик; ее начали оттуда вынимать в XII-XIII вв., и особенно — в период Ренессанса. Другая часть — элементарные начала латинской образованности и все христианское наследство — была сразу же поставлена на службу христианской церкви, молодой государствен-ности и школе, которую лучше всего обозначить как начальную, ибо она давала лишь самые элементарные знания "
Вопрос: верующие в "многочисленные и достоверные источни-ки" по истории раннего Рима и Италии в самом деле простодушно по-лагают, что сказка о "долгом ящике" снимает все недоумения скепти-ков?
