-Нет, Пантелеймон Кондратьевич. Во-первых, к экзаменам надо подготовиться и сдать. Во-вторых, у первокурсницы статус низкий — доверия мало. В-третьих, свободы нет — надо на все лекции ходить, домашние задания делать. В-четвертых, по закону подлости, можно наткнуться на кого-то из бандер, знакомых еще по Киеву — а как студентке обеспечить охрану? И в-пятых, как студентке незаметно и часто общаться с Первым Секретарем?

-Молодец, чему-то научилась.

-Значит, нужна команда. Из "своих" или по крайней мере, чтоб они в большинстве. Со свободой перемещения, не вызывающей подозрений ни у кого. И вхожая как в окружение Первого, так и в студенческую среду. В то же время, чтобы и мысли ни у кого не возникло о связи с госбезопасностью. Например, киногруппа, даже не с Московской, а Ялтинской студии (с Довженко нельзя — там у львовских наверняка связи есть, знают, кто есть кто). Приехала снимать, про геройскую казацкую старину — тут и массовка нужна, из местных, и отношения совсем не формальные, и доступ на любые объекты, которые сочтет "киногеничными", если местная власть не возражает, а она вполне может таким гостям навстречу пойти. Только, Пантелеймон Кондратьевич, пожалуйста, не надо больше из меня "мерилин" делать!

Кино в этом времени — рассказ особый. На компах и ноутах экипажа "Воронежа" много чего было — и первым, еще в сорок втором, перед прорывом ленинградской блокады, выпустили "Обыкновенный фашизм" Ромма (а первыми зрителями были наши морпехи — так они после при штурме Первой ГРЭС немцев в плен не брали). Затем вышла "Брестская крепость" (что белорусы сняли — в неизменном виде показали, только титры заменили). В сорок третьем (причем не только у нас, но и в США и Англии) показали "Индиану Джонса", все три серии, переснятые на импортную цветную пленку (валюта очень нужна была для нашей Победы). И подано это было как продукт экспериментальной студии "Совэкспортфильм". После чего была совместная работа с голливудом, заинтересовавшимся необычной манерой съемок и ни на что не похожей режиссурой — одним из последствий было, что в СССР приехала Вивьен Ли, снявшись в "В списках не значится" (по еще не вышедшему тут роману Бориса Васильева), а затем и в "В бой идут одни "старики"" (максимально близко к оригиналу). А еще (до Победы, или сразу после нее), тут успели выйти "Белое солнце пустыни" (также с минимальными изменениями — например, в банду Абдуллы английского майора-советника добавили, который погибает в итоге, облитый горящей нефтью), "А зори здесь тихие", "Вызываем огонь на себя" (у нас телесериалом было, здесь в две серии — телевидение не распространено пока), "Молодая Гвардия" (причем Люба Шевцова саму себя играла — в этой ветви истории мы Краснодон освободили еще до нового 1943 года, так что молодогвардейцы живые остались, ну а Серега Тюленин, герой Берлина и Курильского десанта, сейчас под моей командой ходит). Еще кино про славную русскую историю много снимают (поскольку державность нынче считается ну вовсе не "реакционным царизмом", а вполне примером для подражания) — к "Александру Невскому",снятому еще до войны и показанному в сорок втором, добавились "Суворов", дилогия про Ушакова, и про крейсер "Варяг", и конечно, "Иван Грозный", так же в двух сериях — но с песней, которую в нашем времени Жанна Бичевская пела.

По молитвам Церкви Бог Царя творит

Все молились и просили

К милостливой милость царскую явит

Грозным став врагам России

И слышал я, Сталину фильм очень понравился (в этот раз Эйзенштейн в опалу не попал а напротив, взлетел). Про Петра Первого еще до войны успели снять, теперь на очереди восемьсот двенадцатый год — в общем, исторические вехи борьбы великого русского народа с кознями запада, который спал и видел, как бы бесхозные земли на востоке поработить и присоединить. Только нам в отличие от голливуда, про героизм придумывать не надо, а войну все помнят очень хорошо. У американцев одно время было, сразу после сорок пятого, как они пытались показать (и своим зрителям, и всему миру) что "мы тоже воевали" — иные из тех шедевров нашему зрителю можно как комедии показать, а за иные, режиссеру, сценаристу и прочим, сапогом в морду мало. Как например, "Сталинград", вышедший еще сорок восьмом.

Что вы (в фильме про нашу войну) главными героями сделали своих пиндосов, это ладно, мы бы тоже про вашу Гражданскую могли бы снять хотя бы от лица Джона Турчина (русский, ставший генералом в армии Линкольна). Так что допустим, везете вы нам на фронт подарки от своего народа и правительства — хотя автоколонна на нашей территории и под охраной ваших американских солдат, это полный сюр (причем все свежевыбритые и в чистеньких мундирах, что бы вокруг ни творилось). Но то что вы нашу страну изобразили каким-то концлагерем, тут хоть стой, хоть падай! Всюду (и в сопровождении американцев) НКВДшники с мерзкими харями, все время пьяные и орущие про мировую революцию, и что "сейчас вы наши союзники, а после мы вас похороним". В городах утром и вечером, строем под конвоем, на завод и с завода, "чтобы у Красной Армии оружие было", в деревне нечего есть, поскольку всю провизию для армии забрали — крестьяне (названные там "фермерами") с голоду умирают, или собираются в банды, ищущие у кого хлеб отнять. Одна такая банда нападает из леса на героев, и конечно, злобные чекисты после всех расстреливают, как "предателей дела коммунизма". Наконец на фронт приезжают — ладно, наших солдат показали пусть и грязными оборванцами, но хорошо и умело истребляющими немцев. Однако уровень кровожадности подняли в потолок — красноармейцы (почему-то воюющие под командованием энкэвэдэшников, которым подчиняются и офицеры) убивают любых немцев вообще, что сдающихся в плен, что раненых в санчасти, причем предпочитают не расстреливать, а закалывать штыками, резать ножами и рубить лопатками (правда, моря крови, как в современных нам фильмах, тут нет, американская же цензура не позволяет, смертельные удары остаются за кадром, но зверские рожи "русских десантников" и вопли умирающих присутствуют). И кричат при этом не "Бей фашистов" и "За Родину", а "Смерть капиталистам!" и "За мировую революцию!". Да еще и геббельсовское вранье приплели — как было здесь фото во фрицевских газетах в сорок третьем, "русские под Сталинградом жарят на вертеле пленного французского офицера, чтобы съесть". Изобразили нас кровожадными фанатиками, ни своей ни чужой жизни не ценящими вовсе, и жаждущими весь мир поработить. А нафиг это нам нужно, красный флаг над вашим Белым Домом? Пусть Троцкий с того света мечтает о мировой революции — мы просто хотим нормально жить. Хорошо жить, счастливо, богато, дома свои строить, детей растить — чтобы великая страна была, и в космос первыми надеюсь, успеем. А вы, разлагайтесь там у себя за океаном, не интересны вы нам, пока не мешаете. Сунетесь же, ожидая что мы такие, как в вашем кино изображены — получите капитальный облом. Не было меня в Китае в пятидесятом — но Валя Кунцевич мог бы рассказать (если б ему разрешили) как два ваших новейших бомбардировщика В-47 к нам попали и за что Ли Юншен (пока единственный из китайцев) нашу Звезду Героя получил (прим.авт. — см. Алеет восход и Мир или война).

Возвращаясь же к кино — снимают у нас не только про войну. И всякую там русскую классику, и комедии — позавчера "Запасной игрок" смотрел, и с сожалением вспоминал, как мы круиз на "Нахимове" не завершили, из-за какой-то бандеровской сволочи. А Вицин (до того успевший сняться и в "Она вас любит") на мой взгляд, сильно был в нашей истории недооценен, вот прилипла к нему маска одного из гайдаевской троицы, и ничего больше, а ведь у него и другие образы хорошо выходили, хоть в "Земле Санникова" (про это слышал, ждет очереди на пересъемку с резолюцией, "добавить научной глубины"). Ну и конечно, фильмы в стиле соцреализма про трудовые будни — как Аня с моей благоверной в "Высоте" снялись (со второй попытки). И на мой взгляд, гораздо удачнее получилось, чем первая (бывшая почти копией той, из иного времени), намного лучше дух эпохи передает. Вот только "ветреная" сцена (укрощение подвешенной трубы), причем с двумя участницами, вышла такой, что Мерилин от зависти умрет (а скорее, в том американском фильме, еще не снятом, этого эпизода и не будет). Аня Лазарева до сих пор на Пономаренко в обиде — ну нельзя же из Инструктора ЦК делать посмешище с раздеванием! Хотя на мой взгляд, там ничего такого на экран не попало, в "эти" моменты камера на героинь крупным планом по пояс, подумаешь, юбки над головой летят — в кадре лица, красивые и одухотворенные — а не ноги, как у той Мерилин.

-А это как в сценарий будет вписано — ответил Пономаренко — если потребуется, то изобразите, ради интересов СССР. Кстати, а где вы сценарий возьмете — или, лишь изобразите, что снимаете?

-Есть сценарий. Известный вам товарищ с "Воронежа", на пару с нашим будущим светилом фантастики написали, и мы с Люсей (Лючия кивнула) как раз перечитывали вчера. И думали в следующем году предложить "Мосфильму", а вот как повернулось. В крайнем случае, сделаем то же, что с "Высотой" первой редакции — материалы не пропадут. Что-то снимем там, что-то тут, уже после. Главное — получим глубокое погружение в обстановку, и взгляд изнутри.

-И вы, Анна Петровна, снова видите себя на экране?

-Я, нет. А вот для Люси там есть роль, написанная прямо на нее.

Тут уже вступаю я. Помня, как Пономаренко в сорок четвертом Аню так же в Киев послал, просто посмотреть, и прямо в пекло бандеровского мятежа. Непонятки, что там — ну значит, еще опаснее. А так как ссориться с любимой женой себе дороже — то зайдем с другого конца. Пантелеймон Кондратьевич, тогда я вижу отличный случай проверить нашу команду в деле. Если потребуется силовое вмешательство. Тем более, я сценарий тоже читал (если вы о том, что Слава Князев с Аркашей Стругацким наваяли) и даже советы давал. Там каскадеры будут нужны — вот наши ребята и сыграют.

Валя Кунцевич понятно, счел свое участие обязательным. Вечный ты капитан, а не подполковник — но в твоих боевых качествах усомниться, я не пожелал бы и врагу. И конечно, мотивация у тебя, как ты на "Нахимове" сказал, "меня даже атомная бомба не взяла — и пока я живой, с Анной Петровной ничего не случится".

Ну а товарищ Кириллов лишь усмехался. С видом, что вышло все так, как он и ожидал. Интересно, он тоже с нами едет, или остается в Москве?

Москва, Большой Дом по адресу — площадь Дзержинского, 2.

Помещение для допроса. Окон нет, мебель прикручена к полу.

-Осужденный Штеппа доставлен.

-Так заводи, свободен.... Ну что же вы, Константин Феодосьевич, и вашим, и нашим, всю свою жизнь? И хоть бы при этом не лгали! Были офицером в армии Врангеля, в двадцатом в плен попали — и ведь не расстреляли вас злобные большевики, а дозволили карьеру сделать, и очень неплохую — докторскую диссертацию вы защитили, стали профессором Киевского университета, сначала завкафедрой, затем декан исторического факультета, и депутат Киевского горсовета. И чего тебе не хватало, сволочь? Ах да, с двадцать седьмого, одновременно с профессорством, числились осведомителем НКВД — кстати, ваши доносы на коллег, соседей, и просто знакомых, сохранились у нас в архивах. И на вашего наставника Грушевского, который вас считал самым лучшим из своих учеников, тоже есть, вот бы огорчился Михаил Сергеевич, прочти он то, что вы про него пишете.

И не надо сейчас из себя "жертву режима" изображать. Арест в 1938 году — иные на Колыме сгинули, лагерной пылью, а вы меньше чем через год на свободу, и в университет, на прежнюю должность. И чем вы за то Советской Власти отплатили — при немцах, член Киевской городской управы, редактор поганой газетенки, удостоившийся благодарности самого гаулейтера Коха за гнусные антисоветские пасквили, и в то же время, нештатный агент-осведомитель гестапо (ваши доносы на советских патриотов тоже в архивах остались). При бегстве немцев с Украины, ты, сцуко, еще успел с ними драпануть, и даже в Берлине еще один поганый листок издавал, для власовцев и бандеровской сволочи. Пытался бежать дальше на запад, к американцам, однако в Мюнхене был задержан СМЕРШ. И за все это, по совокупности, даже не "четвертной", а всего пятнадцать лет, это кто ж такую неуместную гуманность проявил? (прим. все факты биографии К.Ф.Штеппы подлинные. Кроме последнего — у нас он был одним из учредителей Мюнхенского института по изучению СССР, активным сотрудником НТС. С 1952 в США, сотрудничал с ЦРУ, умер в Нью-Йорке в 1958).

Итого, сколько вы уже отсидели, больше половины срока? Увы, Константин Феодосьевич — Военной Коллегией Верховного Суда, дело возвращено на доследование. И по всему, вам на "четвертной" тянет — это если не будет доказана ваша причастность к событиям в Бабьем Яру, тогда вышак. Впрочем, даже если вариант первый — сидеть вам придется не в Караганде, а где-нибудь на северах, и на хлебную должность, вроде учетчика, не надейтесь, с штрафной пометкой в личном деле. Нет, есть еще и третий вариант — ну да, подписка, и "на опыты". Что — простите, не расслышал?

Ну, вы же образованный человек, Константин Феодосьевич. Приятно с такими иметь дело. Да, есть четвертый вариант — иначе зачем бы вас сюда этапировали, решение суда вам и в лагере могли зачитать, и здравствуй, Колыма! А как вы смотрите на то, чтобы вернуться к профессорству? Нет, не в лагере, ну что за шутки? В Львовском университете.

Вам воды налить? Ну, чудненько. Конечно, не просто так! Вы, конечно, с последней научной литературой не знакомы? Труды некоей Гимбутас, о прародине славянских племен, и теория "этнологии", кстати, поддержанная самим товарищем Сталиным — что основа любой нации, это "этнос", то есть коллектив людей, объединенный общей Идеей, то есть целью, а также имеющий уникальные стереотипы поведения, определенные ведением хозяйства, окружающим ландшафтом и историей коллектива. И за эту Идею члены этноса реально готовы жизнь отдать. Да, это и Вера может быть, как в любимые вами казацкие времена был Андрий, сын Тараса, православным, и считался казаком — а как перешел в веру католическую, стал уже поляком. Но вообще-то идея любой может быть — и "За Веру. Царя, Отечество", и "Пролетарии всех стран соединяйтесь", и "За Родину, за Сталина" — важно лишь, чтоб за нее кто-то готов был, грудью на амбразуру.

Так я вас спрашиваю — вас, первого ученика самого Грушевского — что тогда есть украинский этнос? А нету его вовсе! В козацкие времена, сами запорожцы называли себя "русскими", как синоним православных. Само слово "украинцы" впервые появилось в польских документах шестнадцатого века, для обозначения вспомогательных войск при панах, ну как в эту войну полицаи. Никакой такой "украинской" идеи не было и близко — когда Богдан Хмельницкий провозгласил "навеки с Москвой и русским народом", на Правобережье еще почти полвека паны-атаманы грызлись меж собой, не за ридну Украину, а исключительно, кому первым паном быть, и поляков призывали, себе в помощь, и татар. Флаг ваш желто-синий, это цвета знамени шведского, когда Карл под Полтаву пришел, и велел мазепинцам себе ленты нацепить, чтобы их от русских казаков отличать. Ну а после — настал на Украине мир да покой, под рукой российской, и никаких таких "украинских" побуждений не было, до времен недавних. Бунт Кармалюка, в 1830х не в счет, это чистой воды пугачевщина была, "бей и грабь" — никаких национальных предпочтений и лозунгов не отмечено, и как среди "кармалюков" были на равных и украинцы, и русские, и поляки, и евреи, так и чужих эти робин гуды резали без всякого разбора.