Страница произведения
Войти
Зарегистрироваться
Страница произведения

Интернет-роман "Ткач"


Жанр:
Опубликован:
26.04.2014 — 12.08.2017
Аннотация:
Индивидуальное физическое бессмертие и воскрешение, возвращение ушедших... Две связанных общезначимых темы, обсуждать которые не принято. Стрёмно...
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
  Следующая глава
 
 

Старение победить можно, используя естественные, присущие нашему организму возможности и средства. И технология примитивна: любой врач-гипнолог, врач-суггестотерапевт, может сделать установку приблизительно такого содержания: Вспомните, какими Вы были в двадцать пять лет. Почувствуйте, какими Вы были тогда. Сейчас Вы ощущаете, что в Вашем организме пробудилась и с этой минуты присутствует, пропитывает Вас всего, проникает в каждую клетку, охватывает каждый орган ткань жизни. Она всегда остается такой, какой была в двадцать пять лет, каждая клетка Вашего организма чувствует эту ткань, каждый Ваш орган ощущает ее постоянное присутствие. Теперь Вы всегда будете жить с этой неизменной тканью.

Но трудно будет найти такого врача: всяческие эксперименты в суггестологии проводятся только под наблюдением нескольких специалистов и с согласия пациента.

======================

Поля, слегка завороженная новым для себя вИдением проблемы, все же решилась задать тревоживший ее вопрос:

"Путник, может быть Вам и удастся сделать человека бессмертным — я не специалист в медицине — но как изменить самого человека? Посмотрите — какие мы? И вот мы вдруг стали бессмертными..."

Тогда Человек пути предложил параллельно технологическим концепциям исследовать и общественно-нравственные последствия планируемых изменений:

"Года три назад на политическом форуме я обнаружил вот такие строки:

======================

"Человеческая сущность каждого из нас, пытаясь реализовать стремление к свободе, незаметно для себя подменяет свободу духа свободой внешней. Натыкаясь на противодействие аналогичных попыток других людей, мы соглашаемся на наличие Власти, как арбитра межчеловеческих отношений. Но Власть может быть реализована в любом виде — например, в виде компьютера, оценивающего наши поступки на основе заложенных в нее правил поведения, общих для всех людей. В этом случае Власть, оставаясь таковой, (несмотря на то, что программу для компьютера готовили люди) является бесчеловечной. Понятие "бесчеловечная" не означает: жестокая, несправедливая, — в данном случае эти понятия не приемлемы!

Власть содержит в себе устойчивое врожденное противоречие:

— если она поддержана народом, Власть стремится к объединению людей — т.е. выступает носительницей Добра;

— если Власть теряет поддержку, для продления своего существования она стремится к разделению людей, действуя во Зло.

Как правило, в период существования любой власти первый этап сменяется вторым, старая власть заменяется новой властью через волю отдельных личностей. Круг замыкается. Наступает следующий виток поиска призрака внешней свободы.

Необходимо разорвать круговорот Человек — Свобода — Власть — Добро — Зло — Человек.

Поскольку главным звеном выступает Человек, нужна идея освобождения духа, которой добровольно будут служить все. Идея, объединяющая большинство. По моему мнению, такой идеей может стать, присутствующая с допотопных времен мечта о воскрешении ушедших. Если мы признаем абсолютную ценность каждого человека, то логично постараться вернуть утраченное богатство.

Эта идея выступает главной мыслью Евангелия: идеологический фундамент христианства — мечта о грядущем воскрешении"

Как призыв к активным действиям сформулировал идею воскрешения русский религиозный мыслитель, философ, православный священник, объявленный в конце жизни еретиком Николай Федорович Федоров в своем труде "Философия общего дела":

"Если между сынами и отцами существует любовь, то переживание возможно только на условии воскрешения; без отцов сыны жить не могут, а потому они должны жить только для воскрешения отцов, — и в этом только заключается все".

Предстоит добиться, чтобы эта идея через соприкосновение душ начала распространяться между людьми подобно верхОвому пожару — со скоростью ветра."

======================

Аудитория Форума давно уже не вступала в обсуждение — видимо, из осторожности, вечного русского "как бы чего не вышло". Но Alex, не собираясь выходить из дискуссии, добавил цитату из статьи "Спящего — не буди", опубликованной в уфимском аналоге "Тайной власти":

=======================

ВЗГЛЯД АГАСФЕРА.

(Философские и гносеологические подходы)

В каноническом тексте Библии нет упоминаний об Агасфере, зато в апокрифах имеется несколько ссылок на некоего еврея, немилосердного к Христу во время его пути на Голгофу. За свою безжалостность Агасфер — Вечный Жид — был наказан вечной жизнью, с тех пор и до Страшного Суда он обречен скитаться по Земле, нигде не находя пристанища. Странное наказание: людям свойственно мечтать о бессмертии, а не страшиться его! Однако тем, кто терял своих родных, не нужно объяснять сути этой кары: — Агасфер обречен вечно терять.

А как вы повели бы себя на его месте? За две тысячи лет обретая и теряя, зарекаясь от тесного общения с другими людьми и нарушая обет, проклиная себя и других, ненавидя и любя, на грани сумасшествия вы искали бы возможность снять проклятие. Поскольку убить себя не дано, вы начали бы искать способ сделать бессмертными если не всех, то хотя бы близких вам людей. Может быть, он нашел этот способ?

Как мне кажется, русский язык наиболее пригоден для работы с логикой образов — только с его помощью можно пытаться передать богатство оттенков и взаимопереплетение понятий и связей реального мира. К примеру, есть два глагола обозначающих обладание некой информацией: — " знать " — то есть еще и понимать, откуда эта информация поступила;

— " ведать " — получать знание от неизвестного источника.

Интуитивное знание сопровождает человека всю жизнь, некоторые люди умеют прислушиваться к собственным ощущениям, используют их в повседневности. Большинство же, не только не обращает внимания на подсказки интуиции, не стремится ее развить, но считает интуицию второстепенным, отвлекающим фактором в современных условиях. Однако, чем старше человек, чем богаче его жизненный опыт, тем внимательнее он становится к ее проявлениям — но к старости все чувства притупляются. Нужно не упустить момент — вовремя заняться развитием вИдения. Для бессмертного Агасфера проблемы старости не существует. (Я не пытаюсь доказать вам его реальность, Агасфер нужен мне как носитель одного из качеств, присущих только богам.) У вечного Агасфера достаточно времени, чтобы развить в себе свойство всеведения (высшей степени интуиции).

С другой стороны, имея неограниченный запас времени, Агасфер может взяться за любое дело и справится с ним — он фактически всемогущ. Таким образом, получив в виде кары бессмертие, он непременно, даже не желая того, обретет всемогущество и всеведение. Божественная триада в качестве наказания?! К сожалению, это только легенда. Но суть ее вполне жизненна: имея бессмертие, человек обретет всемогущество; став всемогущим, он сделает себя бессмертным. Разрушительный потенциал того и другого нейтрализует всеведение. Эти три качества в совокупности рождают всесущность — по определению. Проявления богочеловека: жить, ведать, творить.

Если объединить данное философское построение с изложенной в "Изгнании из Рая" гипотезой формирования разума, вырисовывается последовательность трех этапов развития мироощущения человека:

— "Я" как часть окружающего мира;

— "Я" как нечто индивидуальное, эгоистичное, познавшее добро и зло;

— "Я" как всеобъемлющее созидание, восприятие всего мира частью себя.

=========================

Полине вдруг стало жутко, как перед темнотой старинного подземелья... Она взяла с полки скоросшиватель с кумранским текстом и сразу нашла нужный лист:

+++++++++++++++++++++++++

"...Кому дано и кто в праве бывшее сделать не бывшим, нерожденных вырастить, умерших воскресить?

Каждому из нас, детей Матери нашей, по праву, обретенному в поте лица своего и освященному кровью своей, даровано Ею бывшее сделать не бывшим, не рожденных вырастить, умерших воскресить. Ибо все мы от плоти Ее и несем ее дар, передавая от себя к детям своим.

+ + +

Беглец же, порушив правило сие в гордыне своей, нарекши себя Сыном Единственным, на месте Веры животворящей взрастил суеверие. Ибо чем иным считать, распускаемые слухи о жертве его и Воскрешении его?

+ + +

Но в суеверии том неизбывна вина моя, ибо я сам, увидев скорбь детей его, тайно следовавших за ним, помог им унести тело отца их в рощу за дворцом. Поистине мудры слова, что доброта глупца хуже предательства — ибо не ведает, во что обратится, и что добрыми делами открываются врата Тьмы. Но кто помнит о чужой мудрости, свершая выбор свой...

+ + +

Когда же, вернувшись в Дом наш, рассказал всё, учителя мои, Авдий и Хадеш, не ответили ничего. Однако вскоре — в день пятого полнолуния — призвали меня к источнику Дальнего Сна. И узрел я вечность, проживая судьбы других, которые будут после меня, и пережил сто смертей прежде чем утихло в Храме эхо глупости моей. Видел я великие войны, творимые именем Беглеца и страшные жертвы во славу его. И видел праведников, первых над грешниками во грехе своем. И видел грешников, не узнавших добродетели своей. И видел молнии, бьющие из земли в небо, поражая железных птиц, несущих огонь. И мудрецов, уязвленных в глупости своей, и безумцев, чьи речи повторяли тысячи тысяч. Все это видел я прежде, чем исполнились сроки.

+ + +

В отчаянии обратился к милосердию Матери нашей, с мольбою бывшее сделать не бывшим, и увидел, как в Году Первоцвета закончилась ночь. И прокричал петух, и рухнули Иерихонские стены, и взошла заря Судного Дня..."

+++++++++++++++++++++++++

Пригоршня бисера

"Человек пути" молчал три дня, прежде чем отправил в Сеть свой комментарий:

" Поля, найденный Вами текст объясняет очень многое. Ведь принято считать, что Агасфер был наказан за свое отношение к Христу именно бессмертием. Здесь же приведена иная версия событий:

— если признать возможность предвидения человеком будущих событий, то должны существовать способы усиления этой скрытой человеческой способности;

— Учителя упоминаемой в тексте секты могли знать способы пробуждения этой способности в человеке;

— становятся понятными истоки легенды об Агасфере: он был наказан именно знанием о последствиях своего поступка, причем знанием, данным ему в ощущениях других людей. Будто бы он в действительности прожил их жизни.

Поленька, Alex,похоже, настало время выложить мне все свои наработки. Простите, если стану занудливым и вредным — возраст, наверно. ;)

Итак, существует еще один интересный текст:

+++++++++++++++++++++++++

# Книга Света и Тьмы #

+ Вначале была Тьма, и не было ничего кроме Тьмы и Края Ее. Что же за Краем Ее — неведомо никому до времени обретения Света Изначального.

+ Пришло Слово из-за Края ее, и Слово стало Светом. И распалась Тьма.

+ В смешении Света и Тьмы возникла Праматерь всех Матерей, и произошли от Нее Мир видимый и Мир невидимый. И через дочерей Ее произошли от нее Роды всякие. У каждого же Рода была Матерь, через которую он произошел: у всякого Рода небесного и у всякого Рода земного.

+ И у Рода звезд, и у Рода облаков, и у Рода ветров, и у Рода скал, и у Рода рек, и у Рода камней, и у Рода рыб, и у Рода зверей всяких. И у Рода людей своя Матерь, имя которой Мать Всех Живущих...

+ И возникли на земле из ее детей три народа великих:

— народ наш — ara — макаsh (ара-макаш — дети Матери)— заботой Матери нашей живший некогда в благоденствии на землях обширных и плодородных;

— народ недобрый, живший за северными скалами на огромных равнинах, управляя стадами звериными;

— народ великий в разумении своем и великий в глупости своей, ибо обратил Дар Матери нашей к обогащению своему. Народ этот жил на большой земле, окруженной великими водами, и люди его плавали на больших лодках по этим водам.

+ Всякому народу и всякому человеку было дано от Матери нашей. Но не всякий принял Дар Ее в гордыне своей.

+ Народ же, именовавший себя At-alan-naat (ат-алан-нат— единственные живущие в ночи) — жил во славу свою и не держал над собой никаких законов и установлений. Мы же именовали их aggie — (агги) нападающие.

Главным же правилом и поклонением своим выбрал они aggieсalck -(аггикалк) металл народа aggie. И не было ничего важнее и желаннее этого металла. Когда же иссякли запасы этого металла на землях aggie, направили они лодки свои на поиски его, но не нашли.

+ И решили мудрейшие их, чувствуя силу свою, заставить землю отдать металл.

— И раздвинули твердь силою Матери нашей, и добыли металл.

— Но не для злого дела сила Матери нашей — разошлась твердь далее, чем смогли удержать мудрецы их.

— И рухнула в пропасть вся страна их. И сомкнулись над нею воды великие.

— И сгинули в гордыне своей люди aggie.

— Малая же часть их на лодках своих ушла на закат, чтобы на новой земле посеять семя свое.

+ Несли они оружие и огонь, и уходили прочь встреченные ими. А кто же не уходил, поражен был проклятием народа aggie. Проклятие же их было страшным, ибо не ведали они запрета на кровь подобных себе. Когда коснулось это проклятие народа северного, то сожгло их души. И отреклись они от благости Матери нашей в суеверии своем, приняв себе для поклонения богов жестоких и грязных.

+ Народ же aggie, нашел себе землю для поселения в горах, где восходит солнце, за землями мидийскими. И жрецы его ищут возобновления славы прежней, но не отдает больше земля силу им. Или утратили умение свое, именуемое amme— aggie (амм-агги — присущее aggie).

+ Народ же северный, пораженный проклятием aggie, распался на множество народов, и началась война между ними. Когда же появился среди них вождь, жестокий более других, и взял их всех под себя, повел воинов своих в земли наши. Мы же соблюдали запрет Матери нашей, и не было воинов, чтобы остановить нашествие. И сказали мудрые наши: лучше уйдем мы в земли другие, чтобы сохранить веру свою и выполнить предназначенье свое. Ибо провидели в грядущем многие ужасные события и жестокие времена. И тринадцать кругов времени минует (666 х 13 ?) прежде возвращения Света Изначального.

И рассеялся народ наш среди других народов, сохраняя веру свою для предначертанного.

###

+++++++++++++++++++++

Текст этот, выполненный на языке, близком к арамейскому, похоже неоднократно переписывался. Судя по радиоуглеродному анализу обработанный чем-то манускрипт можно отнести ко временам Артаксеркса, т.е. около 500 лет до Р.Х.

Есть намеки, что летоисчисление, использованное хранителями этого и других свитков (остальные просто рассыпались, когда экскаватор разбил глиняный кувшин— мало что удалось восстановить ) основывалось на цикле в 666 лет. Может быть отсюда берет свое происхождение знаменитое Число Зверя? Внутри этого цикла различались меньшие: по 37 лет, повторявшихся трижды, затем этот малый цикл в 111 лет повторялся еще шесть раз.

Для меня же в приведенном тексте важнее оказалась несомненная связь с исчезнувшей древнейшей цивилизацией Земли, существование которой подтверждено научными фактами. Если на Yandex сделать запросы: "Минойская культура" и "Чатал-Хююк",— то получим примерно такой результат:

Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
  Следующая глава



Иные расы и виды существ 11 списков
Ангелы (Произведений: 91)
Оборотни (Произведений: 181)
Орки, гоблины, гномы, назгулы, тролли (Произведений: 41)
Эльфы, эльфы-полукровки, дроу (Произведений: 230)
Привидения, призраки, полтергейсты, духи (Произведений: 74)
Боги, полубоги, божественные сущности (Произведений: 165)
Вампиры (Произведений: 241)
Демоны (Произведений: 265)
Драконы (Произведений: 164)
Особенная раса, вид (созданные автором) (Произведений: 122)
Редкие расы (но не авторские) (Произведений: 107)
Профессии, занятия, стили жизни 8 списков
Внутренний мир человека. Мысли и жизнь 4 списка
Миры фэнтези и фантастики: каноны, апокрифы, смешение жанров 7 списков
О взаимоотношениях 7 списков
Герои 13 списков
Земля 6 списков
Альтернативная история (Произведений: 213)
Аномальные зоны (Произведений: 73)
Городские истории (Произведений: 306)
Исторические фантазии (Произведений: 98)
Постапокалиптика (Произведений: 104)
Стилизации и этнические мотивы (Произведений: 130)
Попадалово 5 списков
Противостояние 9 списков
О чувствах 3 списка
Следующее поколение 4 списка
Детское фэнтези (Произведений: 39)
Для самых маленьких (Произведений: 34)
О животных (Произведений: 48)
Поучительные сказки, притчи (Произведений: 82)
Закрыть
Закрыть
Закрыть
↑ Вверх