Зверь лютый Книга 27. Чума

* * *

Эти и сходные резоны Салман высказал. Очень выразительно. Не только словами, но и мимикой. Лицом, телом, зубами.

Мда... Я таких картинок изобразить не смогу.

Совет проникся. Безысходностью с неотвратимостью. Сидят-грустят.

Тут Николай голос подаёт:

— А ежели... эта вот... совместить? Убить и заплатить?

Молодец! Чувствуется моя школа! Скомбинировать чего-нибудь эдак... уелбантуренно.

Совет глубины замысла не понял, начали фыркать, слова обидные говорить. Вроде:

— Глупость! На чё мертвяку платить? Он же мертвяк! А ежели ему заплачено, так чего его резать? Он же тогда дела не сделает!

Эх, господа совет, не учили вы марксистско-ленинскую философию, не слыхали вы про то, как пошли в баню двое — чистый да грязный, и было у них на двоих одна шайка воды. Кому первому мыться?

Николай тоже марксизм не изучал, но держится уверенно:

— Давай заплатим тем, кто воров-разбойников изведёт. А?

Не ново. Из отечественного вспоминается оплата византийцами трудов печенежского хана Кури, который повстречал князя Святослава-Барса на Днепровских порогах. И урезонил князя в профинансированном греками смысле: на одну голову.

Весь совет сразу обрадовался. Вздохнули, заулыбались, загомонили.

— Ну всё, Воевода, дело решилось, пойдём мы.

— Сидеть!

Терпите, мужики. И, пардон, бабы. Отсутствие собственной сообразительности при наличии чужой глупости даёт чрезвычайную трудоёмкость, доводящую до душевно-мышечной дистрофии и разрыва мочевого пузыря. О последнем см. биографии министров Наполеона.

Пока у нас мягкий вариант: все живы и ещё целы. А ведь могли бы и...

Посмотрите-ка на Николая. Всех обрадовал, свежую идею высказал. Волжско-Окский Пифагор, Лопиталь и Пуанкаре в одном флаконе. Светоч, блин. Рассекатель смыслов и проявлятель истин, итить его дискутировать.

Теперь сидит-грустит.

— Что загрустил, Николаша?

— Так это... платить-то некому.

Умница. Нет, как, всё-таки, умнеют возле меня люди! Особенно — не дураки.

Господа совет опустили свои, поднятые было, седалища на сиделища и недовольно забурчали:

— Как это некому? Платить?! Мы ж не берём, а даём... И чтоб никого? Да ну... да не... не быват... на серебрушку завсегда охотники...

Зрелище, когда Салман чешет маковку... в шеломе туда перо вставляют, еловец называется... и по форме схоже...

— Башкортам серебро давать бестолку. Они возьмут. Любой род. Но дела не сделают

Николай уныло объясняет, прерываемый смачными характеристиками потенциальных контрагентов от Салмана.

Факеншит! Набор доступных мне эпитетов из угро-тюркских диалектов... есть куда расширять. Какое это богатство — разноязычие!

Например, "Юлдуз" — красивое женское имя, означает "звезда". Но в таком контексте... с нашей грамматикой... "звездануться" в варианте встречи девственницы с еловым сучком посреди башкортских степей...

На фоне филологии с драматургией от Салмана, Николай "строит дерево исходов".

Слабый род денег возьмёт, но буляр воевать не пойдёт: страшно, побьют.

Сильный род денег возьмёт, но буляр бить... тоже не пойдёт.

Дело в особенностях патриотизма и самопожертвования в родовом обществе.

Джаред М. Даймонд, "Ружья, микробы и сталь. Судьбы человеческих обществ":

"Ацтекские воины XVI в.: "Нет ничего лучше смерти на войне, ничего лучше смерти во цвете, столь драгоценной для Того, кто дает жизнь [ацтекского божества Уицилопочтли]: ибо вижу ее вдали и мое сердце стремится к ней!".

Подобные чувства немыслимы у людей, живущих в общинах и племенах. Ни в одном из рассказов моих новогвинейских знакомых о войнах, в которых они участвовали, не содержалось и намека на племенной патриотизм, в них не фигурировало ни самоубийственных вылазок, ни каких-либо других боевых действий, предпринимаемых с осознанным риском смерти. Их набеги либо начинались с засады, либо устраивались явно превосходящими силами — возможность того, чтобы кто-то погиб за свою деревню, минимизировалась любой ценой.

Такая установка племен существенно ограничивает их военно-стратегический потенциал по сравнению с обществами государственного типа. Патриотические и религиозные фанатики являются такими грозными оппонентами не в силу самого факта своей смерти, а в силу готовности пожертвовать частью людей ради уничтожения или подавления противников-иноверцев. Воинский фанатизм того рода, о котором мы читаем в хрониках христианских и исламских завоеваний, вероятнее всего не был известен еще 6 тысяч лет назад и впервые появляется с возникновением вождеств и особенно государств".

Сильный род не пойдёт истреблять буляр, осознавая вероятность существенных потерь. Только при десятикратном численном превосходстве. Как крымчаки у Боплана.

Купить десять сильных родов... можно. Деньги возьмут. Но буляр бить не пойдут.

"Проклятие размерности", "переход количества в качество": они "на одном поле", "на поле боевом" не только рядом не станут, но и не сядут. "Свободолюбы", однако. Передерутся, перессорятся между собой. После получения серебра, конечно.

Это помимо чисто технологических вопросов типа: с кем из биев вообще говорить можно? Так, чтобы посла, первым делом, не зарубили. Как туда довести серебро? — Без аванса они с места не сдвинутся... И пр, и др.

— Э-э... А если Ибрагима снова натравить? С эмиром-то у нас...

— Эмир зол на нас. За то, что мы помогли ему ублажить его женщин зеркалом.

Ни одно доброе дело не остаётся безнаказанным. Особенно — за такие деньги.

И, господа головы, не надо строить домыслов! По поводу того, как именно Ибрагим ублажает свой гарем посредством большого зеркала! "Угол падения с тела равен углу введения...". Кто это сказал?! Вас физике учить нельзя — вы от неё дуреете! И математике тоже нельзя: прямой угол называется перпендикуляр. А не тот пенперди... про который вы там... Шутники-остряки-юмористы... Хватит ржать, давайте дело думать!

— Сейчас он никак в поход не пойдёт. Ни сам, ни вятших пустить, ни ополчение собирать. Сейчас ему... как на взбесившейся кобылице — только бы в седле удержаться. Булгарию трясёт и колотит. Серебро-то отдали. А новое взять... Народишко бурлит и злобится. Ему бы нынче тихо-мирно, без рывков и приключений... воевать нынче... не.

— Саксин?

— Х-ха... Ты ж, Воевода, сам говорил: ленивый козёл в халате. Возьмёт. Не пойдёт. А и пойдёт — толку не будет. Уйдёт буляр от Волги, ханские по бережку походят. Ай-яй-яй, трусливые враги попались, убежали далеко. Степняки. Откочевали и ищи их. А на другой год — вот они. Снова. Но — злее.

— Остаётся Приволжская орда.

— Эт да. Кыпчаки... Эти — могут. Возьмут, конечно... Но... Ты ж сам говорил: кровь наших людей не отомщена быть не может.

— Разделить. Одно: выдача виновных, выплата виры за ими убиенных. Другое: вырезать буляр. За наши деньги. Добыча — их. Третье: свободный проход-проплыв. Даём бакшиш. В разумных размерах.

Декомпозиция, разделение проблемы на части и решение их по отдельности. Вроде, логично. За гибель наших бурлаков — по здешним обычаям. За воинов в поход на башкортов — расценки общепринятые. За проход... не десятину, конечно, но с корабля пристойная цена.

Здесь берут "полугривну с лодии". Могу и втрое заплатить. За мою-то расшиву.

Обычно ушкуй тащит тонну полезного груза, расшива — 25 тыс.пуд. Тут и считать не надо.

Всё разумно, "всё как у людей". Господа совет покивали, посоглашались, разошлись.

Но чую — чего-то не додумал, не учёл. На сердце кошки скребут. Факеншит! Времени нет: Сухона, сталеварение...

Николай уж собрался к ордынскому хану в гости, да я притормозил:

— Тут другие дела горят. Караван в Саксонию собрать надо. Ты пошли кого... Для зондирования.

— Чего?!

— Того. Надо сперва хана... пощупать.

— Хана?! За задницу?!

— Факеншит! Для первого разговора пошли человечка из булгар. Которого мы знаем и которого в орде знают. Купчишку какого. Чисто поговорить. О возможностях, о намерениях...

* * *

Обычный приём в дипломатии: "золотой мостик". Фуше как-то, в отсутствие Наполеона, договорился о мире с англичанами. Французский банкир, голландский, британский... ещё чуть-чуть и настали бы мир с процветанием. Тут в Париж вернулся император...

* * *

— Мусу?

— Н-нет. Муса нынче величина. По нынешним делам в Булгарии... пусть наших людей прикрывает. Тамошние сперва-то эмировским мытарям кишки выпускают. Следом — всем христианам с иудеями. И наших пытались.

Николай крутился здесь, Муса вернулся в Ага-Базар, потолковал со знающими людьми, нашёл купчика, который регулярно хаживал в ту орду. Выдал аборигену наших хрусталин, зеркальц пару. Пергамент типа "верительная грамота". С нашим "чёртом на тарелке" в качестве печати и уместными словами: "Мы, Воевода Всеволжский, поручаем купцу Фаизнуру Ибрагиму Мухаммеду ибн Джафар-беку представлять нашу особу перед лицом хана Приволжской Орды при обсуждении разных вопросов по поводу прохождения наших караванов". Объяснил чего говорить, отправил.

Типичный пример из серии про "делегирование полномочий".

Было время, когда я делал всё своими руками. Позже, хоть и чужими руками, но своими мозгами. Теперь — "высоко сижу, далеко гляжу". Деталей "издалека сверху" — не видать.

Я не знал того купчика, который пошёл в орду. Никогда не видал, собственного суждения не имею. Выбрал и проинструктировал его Муса. Я Мусе доверяю, уважаю, но... Он сам подобные разговоры разговаривал, людей из своих караванов посылал. Ситуация конфликта караванщиков и местных ему знакома. Но тут...

Он не учёл, а я не сообразил, что расклад чуть иной. Разговоры-то не между ханом и караван-баши, а между государями. Уровень другой. Или хану что-то показалось? Или пьян был? Новая наложница не дала? А может, обострение почечных колик? Или иное какое обострение?

Хан не только правитель, но и живой человек. Может быть у человека, например, геморрой? Причём, правящая голова и больная задница составляют неразделимую взаимовлияющую пару.

Короче: купчик сходил, попал к хану, поговорил.

Хан тут же срубил ему голову. Барахло забрал, голову отдал слуге:

— Мы — на своей земле, мы — под своим небом. Наши мужчины — не ослабели, наши сабли — не затупились. Мимо нас — ни зверь не прошмыгнёт, ни птиц не пропарит. Пусть Воевода приползёт, а мы посмотрим. Какова будет наша воля, так и сделаем.

Суверенитет. Полный.

Красиво говорит, однако. Прям не хан, а настоящий кайчи. Только без комыса.

Я не возражаю. Как можно-с?! Я ж сам — законченный либераст и дерьмократ! Вольному — воля! Со всеми вытекающими последствиями.

"Свобода" означает "ответственность". Придётся этому... кайчи — ответку ловить. Посол представляет особу государя, его уста. Убийство посла — смерть убийцы. Иного быть не может.

Знаю, что таков обычай древних монгол. Что у европейцев, греков, славян, у всяких разных восточных людей — иначе. Но мне — плевать. Считайте меня древним монголом — пофиг. Ждите. Своей смерти.

* * *

" — Пётр Ильич Чайковский был гомосексуалистом. Но любим мы его не за это".

Не знаю как у того хана с ориентацией. Но "любить" я его буду "не за это".

* * *

Николай приносит отчёт, сам весь белый: он же туда собирался, это ж его голову могли вот так, в мешке, в Ага-Базар принести.

Господа совет сидят-молчат. Тишина: Ольбег нынче в Мокше бегает, других "неукротимых истребителей", в смысле: чтобы орать "Истребить! Уничтожить!", у меня нет. Головы думают, головы свои чешут. Ничего не вычёсывается, ничего не придумывается. Воевать нечем, нанять некого, спустить тему по-тихому нельзя.

Тоска. Уныние. Безысходность.

"Bидать, я очень сексуальный,

коль жизнь так трахает меня".

Выйдет луна — сяду на пригорке с Куртом в обнимку и буду выть. Может, чего и вывоется...

Сработало по Фрейду:

"Прежде чем диагностировать у себя депрессию и заниженную самооценку, убедитесь, что вы не окружены идиотами".

Убедился. Не идиоты: у Мары терпение лопнуло. Громко "лопнуло" — многие испугались, а некоторых "забрызгало".

Ей-то и так эти дела... А уж когда все в стол смотрят да с мозгов пыль стряхивают...

— А! Херня! Времени перевод, уму скорбление! С этого разговору толку не будет! Давай, Воевода, про моё! Я те сколь много разов говорила...!

Я сразу понял: на луну выть пока рано. Поскольку — "забрезжил рассвет". В моих мозгах.

Эдак я скоро Марану вровень со святой княгиней Ольгой почитать стану — "заря перед рассветом".

— А ну стоп. Затихни, сказал! Та-ак... А пойдём-ка мы, госпожа Марана, в твоё заведение. В обитель, так сказать, горестей, болестей и печалей. С надеждами и облегчениями. Там и потолкуем. Все свободны.

Конец сто пятой части

Часть 106. "Мне нравится, что вы больны не..."

Глава 526

Тут надо чуть назад.

Терентий, которому подчинены дальние погосты в период их создания, в самом начале весны 1167 г., после моего возвращения из "шпионского забега" в Великие Луки, докладывает, среди кучи разных накопившихся дел:

— А ещё в Усть-Маломском погосте людишки перемёрли во множестве.

— А что ж так?

— Да кто ж его знает? Отписывают — мор какой.

Малома — приток Вятки, выше Пижмы, по которой мы туда вылезли. Не шатко, не валко, но Вятку мы под себя подгребаем. И вверх, и вниз. Вниз... там булгары. Там сторожко надо. Не провоцируя сильно эмират. Вверх — полегче. Тамошние племена потихоньку примучиваем-приголубливаем. Они уже и воевать за эмира не пойдут, и торг с булгарскими купцами не ведут.

Мор в погосте зимой? — Нетипично.

Типично: сгибли с голоду, замёрзли, погорели, звери съели, злые вороги приходили, травмы, пищевые отравления, ссоры до резни... Мора — не было. Странно...

Прошу показать "первоисточники" — что писали с погоста. И раскладывается у меня...

В погосте сидят двое мальчишек-телеграфистов. Это занятие требует внимания, наблюдательности. Уже говорил: мои вышки не только передатчики, но и источники информации. Ребят учат не только светом моргать, но и по сторонам смотреть. На всякие, выпадающие из обычного течения жизни, события.

"Отработка по отклонениям".

Эти подростки, начиная с первой смерти, дают "в эфир" ежедневную сводку. Не конспект: "вася — заболел, петя — помер", а куда подробнее. Фактически — клиническую картину. Даже с "температурой по больнице": пара термометров в снаряжение мед.пункта входит, а фельдшер умеет их применять.

Чисто для знатоков: температура у аборигенов примерно на пол-градуса выше, чем в 21 в. 37 — норма. Почему — не знаю.

Беру Терентия, ворох этих сигналок и топаю к Маране.

Та сидит довольная, вся в кровище и гноище: ампутацию нижних конечностей провела. Придурку, который обе ноги отморозил по глупости. Ампутация прошла успешно, будет жить. Вроде.

* * *

Коллеги, вы, конечно, как вляпнулись, сразу обратили внимание, что на "Святой Руси" очень мало безруких и безногих. Не совсем уж так, как безголовых... в физическом смысле этого понятия. Но — близко.