Легенда о пяти кольцах: Клан Дракона

Данное место — один из нескольких храмовых комплексов в землях Тогаси. Этот комплекс расположен на вершинах гор Тома, названных в честь известного сенсея боевых искусств Тогаси.

Тома и его последователи практиковали одну из вариаций казе-до, традиционного боевого искусства Дракона. Этот стиль фокусировался скорее на передвижении, а не на попытках нанести удар по оппоненту. Поняв, что их додзе не подходит для опасных и диковинных движений, что изобрел Тома, монахи попросили разрешения возвести новый тренировочный комплекс. Само создание храма Горной вершины стало одним из величайших вызовов для учеников Томы. Он представляет собой серию соединенных башен, возведенных на краях горных вершин. Сенсеи этого храмового комплекса часто требуют от своих учеников выполнения невероятных задач, например прыгнуть с вершины одной башни на другую, пробежать по обратной стороне всех соединительных мостов или совершить серию приемов кихо прямо во время прыжка. Ученикам, что провалили ту или иную задачу, разрешено повторить ее еще раз... разумеется уже после того, как они возродятся в следующей жизни. Тренировки здесь суровы, однако благодаря им появляются одни из самых выдающихся мастеров боевых искусств в клане Дракона.

Торговый дом Хоши

Торговый дом Хоши располагается вообще за пределами Рокугана. Он возведен в огромном гайдзинском городе Мединаат аль-Салаам. Как и следует из названия, он был построен в двенадцатом столетии монахами из семьи Хоши, которые хотели расширить свою мудрость исследуя Горящие пески. Однако за последующие десятилетия монахи Хоши и Тогаси также сами принесли знания о Тао Шинсея в Горящие пески, а купцы из клана Дракона наладили небольшую торговлю с гайдзинами, обменивая рокуганские шелка на экзотические специи, кофе и другие диковинки.

Несмотря на название, это в основном место для того, чтобы делится знаниями и искать просветления, что вполне себе в духе Дракона. Это и додзе, и место обучения. Здесь ученики изучают пророчества гайдзинского мистика Мекхема и таинственные тексты 'Печати Хакима' наряду с записями рокуганских шугендзя и Тао Шинсея.

Несмотря на последующее изменение структуры семей, Торговый дом Хоши сохранил свое оригинальное название и неплохо себя чувствует в Мединаат аль-Салааме. Возможно, когда-нибудь клан Дракона будет использовать его для налаживания мирных отношений с западными соседями Рокугана.

Просветленное безумие

В течение всей истории Рокугана существовало несколько особых, одаренных, уникальных людей. Они обрели умственное и духовное состояние, которое многие ищут всю свою жизнь, но так и не находят. Эти люди получили выдающиеся понимание окружающего мира, научились понимать как простые, так сложные вещи касательно жизни, видели связь между стихиями и всеми живыми существами. Они обрели то, о чем говорил Шинсей и стали просветленными — людьми, одаренными великой мудростью, прозорливостью и миролюбием...

...в большинстве случаев.

Состояние просветления встречается крайне редко в империи, однако есть еще более редкий феномен (и на самом деле люди Рогукана должны радоваться его редкости). Это ужасный недуг, который в итоге уничтожает всех, кто с ним сталкивается. В клане Дракона его называют просветленным безумие. Оно настигает человека, который достиг просветления, но чьи разум и дух не смогли вынести откровений и истин, которое то дарует. Подобное безумие может настигнуть кого угодно, но чаще всего оно встречается среди Тогаси, возможно частично из-за того, что они более всех ищут просветления, а частично из-за тех сильных эффектов, что татуировки, содержащие кровь самого Ками Тогаси, оказывают на разумы и души тех, кто их носит.

Стоит отметить, что просветленное безумие — это не то же самое, что обычное безумие, которое рокуганцы порой называют 'ложной мудростью Владыки Луны' и которое может постигнуть любого смертного со слабым разумом или сломленной волей. Просветленное безумие — это специфическое состояние, связанное с тяготами самого уникального состояния просветления. Те, кто становятся просветленными, обретают невероятную духовную прозорливость, но если их тело или душа не сбалансированы, то подобное может быть и весьма опасно. Почему подобное безумие настигает одних и минует других до конца не ясно, так как многие явно не идеальные люди достигали просветления и сохранили при этом рассудок. Так или иначе, те, кто становятся жертвами просветленного безумия обычно проживают короткую и трагичную жизнь, так как эти бедолаги либо кончают жизнь самоубийством, либо же их убивают другие из-за их безумного и разрушительного поведения, что возникает из-за неспособности разума вынести груз нового восприятия мира.

Те, кто становятся жертвами просветленного безумия могут просто впасть в ярость и начать нападать на всех подряд. Они могут начать нарушать социальные нормы и табу Рокугана гротескными способами, например бегать голыми по улице или же есть жуков. Они могут просто уйти в глушь и вести там почти животное существование вдали от цивилизации. А могут внешне выглядеть вполне нормально, но их разум будет тем временем все равно разрушаться, что позже приведет к ужасным преступлениям и шокирующим поступкам. Усиленное восприятие и несбалансированный разум у таких людей также могут привести к тому, что они начнут слушать шепот кансенов и в итоге примут скверну Земель Теней и ее влияние. Все это случалось с теми, чьи разумы были сломлены из-за просветления.

Клан Дракона, что ищет просветления как никакой другой, давным-давно научился выявлять среди своих рядом (и в особенности среди татуированных людей) признаки подобного пагубного поведения. Мистические силы и ментальное воздействие татуировок Тогаси похоже в некоторой мере способствует просветленном безумию, поэтому как и в самом клане, так и в остальной империи ходит множество историй о 'татуированных безумцах'. Однако даже Драконы не всегда способны распознать опасность вовремя. Наиболее ужасным примером является татуированный монах, живший в двенадцатом столетии, истории о безумии и жестокости которого служат предупреждением для Драконов и всех остальных, кто решат зайти слишком далеко на своем пути к просветлению. Этим человеком был Кокуджин.

Согласно популярному мнению, он родился, жил и умер злодеем. Но это не совсем так. Когда Ками Тогаси готовился к тому, чтобы встретится с Фу Ленгом во время Второго Дня Грома, он понял, что в его душе и разума полно смертных слабостей: сомнений, страха и сожалений. Испугавшись, что он может пасть жертвой подобных пороков, он решил перенаправить эти чувства и эмоции в тамашии. Человек, что ненадолго разделил разум и душу с Тогаси получил просветление, однако его собственный разум был почти мгновенно сокрушен под грузом как сверхъестественной прозорливости Ками, так и его темных эмоций. Этот человек бежал из гор Дракона в темное царство Земель Теней. Это и был Тогаси Кокуджин, тот, кто позже стал известен в Рокугане как Безумный пророк.

Просветление приносит с собой множество даров, и несмотря на свое безумие и оскверненность, Кокуджин обладал ими. Он получил глубокое понимание сил Ками Тогаси, а также касательно вопросов жизни смерти, и решил обрести состояние между жизнью и смертью. В извращенной манере он хотел делится своими знаниями, и, как и сам Тогаси, татуировал своих последователей, кого-то добровольно, кого-то насильно. Его оскверненные силы делали таких людей его рабами, и повсюду, где он появлялся, за ним следовали насилие и хаос. Также его необычные мистические силы позволили ему прожить гораздо дольше, чем обычному смертному человеку.

Большинство из тех, кто достигает просветления, получают возможность быстро исполнять самые сложные задачи. Кокуджин, что прежде никогда не брал в руки кузнечного молота, с помощью артефакта, известного как Наковальня Отчаянья, смог создать несколько могущественных и ужасных немуранаи, куда заключил души убитых им самураев Дракона. Он назвал их Мечи Стыда, и это было ужасное оружие, воплощавшее собой худшие черты тех, кто был уничтожен для его создания. Однако даже верша ужасные преступления, Кокуджин продолжал искать мудрости и пытался разгадать тайны вселенной. Также он использовал силы Наковальни Отчаянья, чтобы попытаться узнать истинное имя Фу Ленга.

Еще просветленное состояние Кокуджина даровало ему невероятное обаяние, однако не такое, как скажем у Шинсея. Иногда несколько хитрых слов Безумного пророка было достаточно, чтобы поколебать самого преданного самурая. Даже сама Хитоми прислушивалась к его словам, и именно под влиянием Кокуджина совершила самые ужасные поступки во время своего краткого правления.

После многих лет насилия и странных поступков, Кокуджин решил начать восстание среди крестьян Рокугана, и именно это положило конец его безумной жизни. Баюси Шинзо претворился, что хочет стать учеником Кокуджина, но подобравшись к нему поближе просто убил его, закончив правление ужаса безумца и стерев это пятно позора с чести клана Дракона. Его жизнь, полная зла и безумия, длилась десятилетия, и принесла множество страданий его клану.

[Примечание переводчика: Дальше там еще есть пара предложений о том, что толком неизвестно, что довело Кокуджина до безумия, но учитывая что об этом буквально написано парой абзацев выше, звучат они как полный бред. Будто бы автор сам толком не читал, что сам же написал на предыдущей станице. Как бы трудно не поехать крышей, когда в тебя решил перекачать свою грусть-печаль буквально живой бог, проживший больше тысячи лет...]

Решение проблемы просветленного безумия до сих пор так и найдено, поэтому клан Дракона всегда должен быть настороже на случай его проявления.

Просветленный безумец: Тогаси Оккио. Мото Оккио был человеком, который верил, что все связано. В глубине душе он верил, что физический мир — это ложь, и лишь найдя всеобщую связь он сам сможет стать чем-то большим. Поэтому не было ничего удивительного в том, что в итоге он отправился к Хребту Мировых гор и стал монахом Тогаси.

Когда Оккио прошел свое гемпукку, то получил уникальную татуировку, подобной которой никто не видел раньше. Он напоминала собой ящера, чьи лапы обвивались вокруг торса Оккио, а голова этого ящера по шее как бы подбиралась к голове самого Оккио и будто бы что-то шептала ему. Сперва казалось, что эта татуировка не имеет никаких особенностей и не дает никаких особых сил, а Оккио продолжил жить среди своих братьев как обычно. Но однажды он закричал: "Я понял! Пустота — это ответ... отсутствие всего это все! Мир должен быть переделан!" Он вскочил на ноги и сильно ударил своего сенсея. Остальные монахи схватили безумца и заключили его под стражу, чтобы потом отдать под суд чемпиона клана.

Неизвестно, как Оккио смог бежать. Тогаси Нодогу, монах, что охранял его был найден мертвым... а заодно освежеванным и без единой капли крови. Другие монахи были посланы отыскать беглеца, но никто из них не вернулся. Двух из них, Тогаси Суджина и Тогаси Гуноджо, в итоге нашли мертвыми и также освежеванными. Судьба других так и осталась тайной.

Странная татуировка Оккио, Ящер Пустоты, в сочетании с просветленным безумием даровала ему воистину странные силы. Выпив кровь своей жертвы и надев ее кожу, он получал ее силы. Надетая кожа срасталась с его собственной, а затем он мог призывать различные кожи и использовать татуировки на них. Избегая поимки, Оккио начал сам охотится на других исэ зуми, поглощая их татуировки и души. В своем поврежденном воображении он стал живым воплощением пустоты.

Как и Кокуджин, Оккио не старел. С каждой отнятой жизнь его собственное старение замирало. Возможно, однажды его все же поймают и убьют, положив конец его злодеяниям... или же однажды Оккио станет достаточно силен, чтобы вернуться в земли Дракона и бросить вызов своим бывшим братьям напрямую.

Метод Кицуки

У основателя семьи Кицуки были обостренные чувства и пытливый ум, и когда ему даровали право основать собственную семью, то он передал свои нетрадиционные методы и практики свои потомкам. Эта своеобразная система известна рокуганцам как Метод Кицуки. Она радикально отличается от рокуганских судебных норм, и мало кто вне клана Дракона относится к ней с хоть каким-либо уважением.

Рокуганское законодательство преимущественно полагается лишь на показания свидетелей при определении вины или невиновности. В расчет принимаются лишь самые простые и очевидные физические доказательства, и те могут быть проигнорированы, если будут противоречить показаниям. Метод Кицуки вместо этого учит своих последователей использовать свое восприятие и изучать окружение, анализируя все факты и сравнивая их с показаниями свидетелей, чтобы определить истину. Так как этот метод не дает предпочтения слову самурая, и позволяет поймать того на бесчестной лжи, большинство рокуганцев относятся к нему не слишком хорошо. Однако для Кицуки единственной истиной являются доказательства, и их учат искать истину, даже находясь под давлением других кланов. Для них лучше оскорбить несколько самураев, чем допустить казнь невиновного.

Метод Кицуки учит своих последователей всегда наблюдать, запоминать и сортировать все информацию на полезные категории. На месте преступления магистрат Кицуки сперва с помощью дошинов или йорики выставляет кордон, чтобы зеваки или прохожие не повредили доказательства. Свидетелей изолируют друг от друга. Затем магистрат использует так называет ичи миру, 'беглый взгляд', чтобы осмотреть всю сцену и составить о ней первые впечатления. Также часто он принимается систематически обходить место преступления по периметру, тщательно изучая его в поисках доказательств.

После того как магистрат достаточно осмотрит место преступления, он принимается опрашивать различных свидетелей. Кицуки учат распознавать 'язык', небольшие физические проявления того, что человек лжет. После того, как допрос окончен, Кицуки в одиночестве анализирует показания и доказательства, пытаясь определить истину, выявляя соответствия и несоответствия между доказательствами и теми фактами, что он знает наверняка.

Также Кицуки известны тем, что имеет необычную (а для кого-то и скандальную) привычку осматривать трупы. Разумеется, многие магистраты этой семьи поручают эта непосредственно исследовать труп, однако сами при этом находятся и крайне внимательно наблюдают за состоянием тела и манипуляциями эта с ним.

Метод Кицуки, разумеется, в основном используется для расследования преступлений, однако это не единственное его применение. Те, кто обучен техникам Кицуки, также применяют их в политических и дипломатических взаимодействиях. При помощи Метода Кицуки можно мгновенно определить намеренья и правдивость придворного-соперника, выявить силы и слабости тех, кто находятся при дворе, по некоторым признакам распознать различные политические связи и союзы. Школа Кицуки также изобрела несколько техник для аргументов и дебатов, превратив таким образом Метод в инструмент риторики.

Метод Кицуки был изобретен для благородной цели (чтобы выявлять истину и карать виновных), однако его также можно использовать бесчестно. Не один Кицуки использовал свои способности, чтобы узнать чьи-то темные тайны и затем использовать их для шантажа или иным схожим образом. Также Метод может быть весьма эффективным инструментом обмана, так как с его помощью можно определять то, что собеседник хочет услышать. Традиционные последователи Метода не приветствуют подобного его использования, однако прямого запрета на это не было не ранее, ни сейчас.