К 1934 г. посевная площадь единоличных крестьянских хозяйств составляла лишь 3,8%. Крым стал одним из первых регионов страны, завершивших коллективизацию, хотя она и сопровождалась активным сопротивлением части крестьянства.
В 1935 г. за счет разукрупнения и создания дополнительных 9 в республике стало 25 районов: Ак-Мечетский, Ак-Шеихский, Алуштинс-кий, Балаклавский, Бахчисарайский, Биюк-Онларский, Джанкойский, Евпаторийский, Ичкинский, Ишунъский, Карасубазарский, Кировский, Маяк-Салынский, Сакский, Сейтлерский, Симферопольский, Старокрымский, Судакский, Тельмановский, Фрайдорфский, Ялтинский. Симферополь, Севастополь, Керчь, Ялта и Феодосия являлись городами республиканского подчинения. В феврале 1937 г. был образован еще и Зуйский район. Таким административно-территориальное деление Крыма оставалось до начала войны.
Важнейшей составной частью национально-культурного строительства в Крыму в 20-30-е гг. явилась политика коренизации. Официальное начало ей положили решения состоявшегося в 1923 году XII съезда РКП(б), признавшего необходимость обеспечения в национальных республиках приоритета национальных языков, широкого их использования в делопроизводстве всех советских учреждений, средствах массовой информации, культурно-просветительских учреждениях, первоочередного выдвижения на руководящие посты лиц коренной национальности, свободно владевших своим родным языком. Эта мера рассматривалась как одно из главных политических средств привлечения масс национальных окраин на сторону советской власти. Тогда же 3-й Всекрымский съезд советов, работавший с 10 по 14 декабря 1923 г., рассмотрел в качестве [270] основного вопрос о татаризации, с докладом по которому выступил председатель КрымЦИКа Ю.Гавен. На съезде журналист Амет Озенбашлы призвал объявить культуру татарского народа государственной. Съезд потребовал от правительства активизировать процесс татаризации, продолжить политику введения татарского языка в районах компактного проживания татарского населения, осуществить другие мероприятия.
Особое внимание в ходе коренизации уделялось развитию социально-культурной сферы. Этот процесс в решающей мере тормозился отсутствием квалифицированных национальных кадров, острой нехваткой финансов. Но, несмотря на острый бюджетный дефицит, правительство находило средства на финансирование работ по изучению татарской культуры. Под руководством председателя ассоциации востоковедов при ЦИКе СССР профессора И.Н. Бороздина летом 1925 г. были проведены раскопки в Эски-Крыме (Старом Крыму) и начаты раскопки "Караван Сарая" в деревне Солхат, где были найдены остатки водопровода, фрагмент саркофага 1309 г., другие ценные предметы.
Одним из переломных событий в истории крымскотатарского народа стал переход с арабского на латинский алфавит, что меняло сложившееся столетиями мировоззрение, культуру. Для решения этой проблемы был проведен комплекс мероприятий, в т.ч. создание в 1924 г. комитета ново-татарского языка (НТА).
Но практика коренизации в Крыму в форме татаризации проводилась в жизнь с большими трудностями, сопровождалась частыми ошибками и перегибами. В ноябре 1929 г. КрымЦИК разработал 5-летний план коренизации аппарата автономии, который предусматривал увеличение кадров из числа татар на 10,5%, немцев — на 1,6%, других национальных меньшинств — на 0,6 %, процент работников соваппарата из числа русских сократить на 11,95 %, а украинцев — на 1,7%. Главным инструментом в проведении этой политики была Нацменкомиссиия при президиуме КрымЦИКа. Она занималась вопросами подготовки национальных кадров из татар, вырабатывала и осуществляла планы выдвижения их в руководящие органы, устанавливала нормы представительства татар в советских хозяйственных и профсоюзных органах.
Крымским татарам предоставлялись значительные привилегии по сравнению с другими национальностями, проживавшими в Крыму. Ассиг-нования на культурные работы для татарского населения всегда были пропорционально больше. Как правило, на пост председателя КрымЦИК и председателя СНК выдвигались работники из крымских татар.
Так, нередко политика коренизации управленческого аппарата понималась как простая замена русских или украинских служащих на лиц татарской национальности. Это обстоятельство, а также введение в 1929 г. в управленческом аппарате делопроизводства на татарском языке, обострили национальные отношения, вызвали протесты служащих других национальностей. В конечном итоге административно-бюрократические методы татаризации в Крыму довели ее до абсурда, что привело к дискредитации самой политики коренизации. С середины 30-х г. она стала сворачиваться, удельный вес крымских татар в руководящих органах начал [271] заметно сокращаться. В конце 30-х г. с татаризацией было покончено и взят курс на удовлетворение запросов всех национальностей Крыма. Основную массу населения полуострова в это время составляли русские и украинцы.
Февральская (1932 г.) сессия ЦИК Крымской АССР рассмотрела итоги выполнения первого 5-летнего плана, который был выполнен за 4 года 3 месяца. Валовая продукция промышленности за это время выросла в 4 раза, а тяжелой промышленности — в 7 раз.
В начале 30-х гг. было проведено очередное разукрупнение сельских советов, что позволило увеличить, по сравнению с 1925 г., число татар-ских национальных советов на 10,6 %, немецких — 12,7 %, болгарских — 12,8 %, греческих — 16, %, еврейских — 140 %, армянских — на 100 %.
Ход выполнения второго 5-летнего плана развития народного хозяйства автономии рассмотрел VII Всекрымский съезд советов, работавший с 5 по 8 марта 1935 г. Съезд отметил, что валовая продукция промышленности возросла на 64,4 %; 89 % бедняцко-середняцких хозяйств объединены в колхозы, что позволило 85 % всех посевных площадей обрабатывать тракторами. Вместе с тем отмечалась низкая урожайность технических культур (табаки, хлопок, виноград); неудовлетворительное состояние животноводства; слабая организация труда в ряде МТС, колхозов, совхозов; недостаточная борьба с бюрократизмом и волокитой во многих звеньях советского и хозяйственного аппарата; нехватка кадров медицинских учреждений.
Таким образом, характерной чертой 30-х гг. стали, с одной стороны, успешное продвижение в социально-экономическом развитии автономии, а с другой — всевластие тоталитаризма, характерной чертой которого были ограничение реальных прав и свобод, массовые репрессии.
Вот некоторые факты (по материалам проф. Н.В.Дементьева).
1935, 23 июля. Бюро ОК заслушало вопрос: "О результатах просмотра истпартовской литературы, изданной за прошлые годы". Резолюция констатировала: "В своей подавляющей части эта литература дает неправильные и антипартийные оценки истории Крымской партийной организации и революционного движения в Крыму". Как "откровенно контрреволюционные" были изъяты и уничтожены работы И.К.Фирдевса, Ю.П.Гавена, В.А.Елагина, М.Ф.Бунегина, А.К.Бочагова, М.Л.Атласа, В.Советова. Уничтожение книг предваряло уничтожение их авторов — они были объявлены "врагами народа".
В 1936-1938 гг. было уничтожено все руководство Крымской АССР.
Заметным событием в истории автономии был IX Чрезвычайный съезд советов Крымской АССР, работавший с 1 по 4 июня 1937 г. и принявший проект второй Конституции автономии. Конституция объявляла Крым-скую АССР социалистическим государством рабочих и крестьян, политической основой которого являются советы депутатов трудящихся; экономической — социалистическая система хозяйства и социалистическая собственность на орудия и средства производства. Статья 9-я допускала мелкое частное хозяйство единоличных крестьян и кустарей, основанное на личном труде и исключающее эксплуатацию чужого труда. Статья 12-я [272] утверждала в республике принципы "кто не работает, тот не ест", "от каждого по способностям, каждому — по его труду".
Глава II "Государственное устройство" утверждала вхождение Крымской АССР в состав РСФСР с правом осуществления государственной власти на автономных началах, деление региона на 26 районов и города центрального подчинения: Симферополь, Севастополь, Керчь, Евпатория, Феодосия, Ялта.
Высшим органом государственной власти в автономии объявлялся Верховный Совет, а исполнительным и распорядительным органом государственной власти — Совет Народных Комиссаров (СНК).
Исполнительными и распорядительным органами районных, городских, поселковых и сельских советов депутатов трудящихся объявлялись избираемые ими исполнительные комитеты. Им вменялось в обязанность осуществление руководства культурно-политическим и хозяйственным строительством на своей территории на основании решений соответствующих советов и вышестоящих органов. Но официальное утверждение ее законом РСФСР состоялось лишь 2 июня 1940 г.
С первых дней установления Советской власти в Крыму велась работа по развитию народного образования. В 1921 г. была открыта первая тысяча школ, в том числе 343 — татарских. К концу 30-х гг. было введено всеобщее начальное образование в деревнях и семилетнее — в городах. На полуострове насчитывалось 1263 общеобразовательных школы, в т.ч. 857 начальных, 251 семилетка, 155 средних с общим числом учащихся 191 тыс. чел. В регионе работало 4 вуза (в т.ч. 3 в Симферополе: педагогический, медицинский, сельскохозяйственный и второй педагогический институт в Феодосии с общим числом студентов 2900 человек). В регионе работал 41 техникум, 9 рабочих факультетов (рабфаков), 6 театров, 25 музеев, 450 читален, 117 библиотек, 641 киноустановка, 150 радиоузлов, радиостанция им. М.В.Фрунзе мощностью 10 квт. Однако в деле народного образования имели место и отрицательные моменты: с начала 20-х гг. проводилась политика пролетаризации профессорско-преподавательского состава и студенчества, вытеснение из учебных заведений "классово чуждых элементов", заполнение их "чисто пролетарскими кадрами", что вело к резкому снижению качества подготовки специалистов. Нередко политика полиостью вытесняла из учебных заведений подлинную науку.
Руководящую роль в этом деле осуществляли партийные комитеты и политпросветы — специальные органы диктатуры пролетариата, призванные обеспечить перевоспитание широких рабоче-крестьянских масс на базе марксистско-ленинской идеологии. Политпросветы были созданы в 1921 г. по решению X съезда РКП(б) и просуществовали в РСФСР до 1934 г. В 1939 г. в автономии выпускалось 55 газет разовым тиражом 162,9 тыс. экземпляров, издавалось 3 журнала годовым тиражом 54,8 тыс. экземпляров. В том же году было издано 226 наименований книг общим тиражом 1394,4 тыс. экземпляров.
Это стало возможно благодаря тому, что в годы первой пятилетки на социально-культурные мероприятия было выделено 41,8 %, а в годы второй [273] — 61,9 % всего бюджета. Во втором году 3-й пятилетки расходы автономии на социально-культурные мероприятия составили 66,6 %.
С Крымом связано творчество многих писателей и художников.
Почти полвека прожил в Алуште, на Орлиной горе Сергей Николаевич Сергеев-Ценский (Сергеев) (1875-1958) — писатель, академик, автор широко известных эпопей "Севастопольская страда", "Преображение России".
Весной 1905 г. прапорщик Сергеев был направлен в Симферополь, в 51-й Литовский полк для прохождения военной службы. Либерально настроенный прапорщик, ставший в этом же году свидетелем разгона революционной демонстрации и погрома, выступил с протестом против увиденного и подал в юридическую комиссию два заявления, в которых доказывал участие полиции в погроме. Все эти заявления вызвали недовольство начальства. Вскоре С.Н. Сергеев уволился со службы, основным его занятием стала литература. Сразу же после ухода из Крыма врангелевцев были написаны четыре повести о событиях революции, гражданской войны и первых послевоенных месяцев на полуострове! Писатель сообщал М. Горькому о том, что у него имеются "дюжины две рассказов из той же серии "Крымские рассказы"... (они хоть и "крымские, но, конечно, общерусские")". Четыре "крымских" рассказа были датированы 1922 годом. Современная критика отмечает, что никто из прозаиков, начинавших писать задолго до революции, не мог похвалиться такой активной разработкой труднейшего материала современности.
Крупнейшим произведением С. Сергеева-ценского считается роман "Севастопольская страда" о героической обороне Севастополя в Крымскую войну 1853-56 г.г. В 1941 г. писатель получил за него Сталинскую премию. В период Великой Отечественной войны был выпущен сборник рассказов "Настоящие люди" (1943 г.), основная тема которого — патриотизм и героизм советского народа. Сергеев-Ценский был награжден орденом Ленина, другими орденами и медалями.
Александр Грин (Александр Сергеевич Гриневский) с 1924 г. проживал в Феодосии, а с осени 1930 г. — в Старом Крыму. В своих романтических повестях "Алые паруса" (1923г.), "Бегущая по волнам" (1928 г.), цикле рассказов, романах "Золотая цепь", "Джесси и Моргиана", "Дорога в никуда" автор выразил веру в высокие нравственные качества человека.
С творчеством С. Сергеева-Ценского периода 20-х годов прошлого века во многом перекликаются произведения Иван Сергеевич Шмелева (1873-1950) — классика русской литературы XX века, писателя, которого называют "певцом русского благочестия". Его судьба тесно связана с Крымом, где он провел самые трагические годы своей жизни, с 1918 по 1922. К этому времени Иван Шмелев был известным писателем, в 1911 г. вышла его повесть "Человек из ресторана", получившая широкое признание, а в 1912-14 г.г. в московском "Книгоиздательстве писателей" выходит его первое собрание сочинений в восьми томах. К октябрьским событиям Шмелев отнеся крайне отрицательно, ив 1918 г. с семьей уехал в Крым. Шмелев надеялся переждать здесь "смутное время", но испытал и голод, и насилие. Его единственного сына Сергея расстреляли без суда и следствия в 1921 году под Феодосией, как и 120 тысяч других солдат и офицеров царской армии. Шмелеву, как офицеру запаса, также грозил расстрел.
В крымский период творчества Ивана Шмелева написаны повести "Неупиваемая чаша" (1918), "Это было" (1919); начата повесть "Солнце мертвых" (дописывалась повесть в эмиграции, в Грасе у Бунина). В "Солнце мертвых" нет вымышленных имен и событий, здесь с трагической [274] силой описан "красный террор" в Крыму. На примере крохотной Алушты, едва насчитывавшей тогда две с половиной тысячи жителей, была показана трагедия всей России. Это произведение о страшном голоде в Крыму в 1921 году было переведено на пять языков и вызвало единодушные и горячие отклики лучших литераторов мира.
В 1922 г. писатель выехал из советской России. За границей написаны книги: "Каменный век" (1924), "История любовная" (1927), "Родное" (1931), "Няня из Москвы" (1936). Наиболее значительные произведения "Лето Господне" (1933-1948) и "Богомолье" (1935). До последних дней писатель работал над эпопеей "Пути небесные" (1935-1947), третий том которой остался незаконченным.
24 июня 1950 г. после перенесенной операции Шмелев скончался в деревушке Бюсси-ан-От, в 150 км от Парижа, в монастыре Покрова Божией матери. Похоронен в одной могиле с женой на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа. В своем завещании Шмелев просил после смерти перевезти его прах и прах его жены в Москву "для упокоения рядом с могилой отца в Донском монастыре". 30 мая 2000 г. в Донском монастыре состоялась церемония перезахоронения останков И.С. Шмелева и его жены. Панихиду отслужил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Накануне, 29 мая, в Москве, рядом с Государственной Третьяковской галереей был открыт памятник-бюст русскому писателю Ивану Сергеевичу Шмелеву.
