Этот обряд был назван "свершеньем очищенья", потому что им завершался ценз. Передают, что в тот раз переписано было восемьде-сят тысяч граждан; древнейший историк Фабий Пиктор добавляет, что таково было число способных носить оружие. (3) Поскольку людей стало так много, показалось нужным увеличить и город. Сервий при-соединяет к нему два холма, Квиринал и Виминал, затем переходит к расширению Эсквилинского округа, где поселяется и сам, чтобы вну-шить уважение к этому месту. Город он обвел валом, рвом и стеной, раздвинув таким образом померий. (4) Померий, согласно толкованию тех, кто смотрит лишь на буквальное значение слова, — это полоса земли за стеной, скорее, однако, по обе стороны стены. Некогда этруски, основывая города, освящали птицегаданьем пространство по обе стороны намеченной ими границы, чтобы изнутри к стене не при-мыкали здания (теперь, напротив, это повсюду вошло в обычай), а снаружи полоса земли не обрабатывалась человеком. (5) Этот про-межуток, заселять или запахивать который считалось кощунством, и называется у римлян померием — как потому, что он за стеной, так и потому, что стена за ним. И всегда при расширении города насколько выносится вперед стена, настолько же раздвигаются эти освященные границы.
45. (1) Усилив государство расширением города, упорядочив все внутренние дела для надобностей и войны и мира, Сервий Туллий — чтобы не одним оружием приобреталось могущество — попытался расширить державу силой своего разума, но так, чтобы это послужи-ло и к украшению Рима. (2) В те времена уже славился храм Дианы Эфесской, который, как передавала молва, сообща возвели государ-ства Азии. Беседуя со знатнейшими латинами, с которыми он забот-ливо поддерживал государственные и частные связи гостеприимства и дружбы, Сервий всячески расхваливал такое согласие и совместное служенье богам. Часто возвращаясь к тому же разговору, он наконец добился, чтобы латинские народы сообща с римским соорудили в Риме храм Дианы. (3) Это было признание Рима главою, о чем и шел спор, который столько раз пытались решить оружием. " .
Этрусский щит. Вид изнутри и в разрезе
Мы категорически отказываемся говорить о так называемых "ре-формах Сервия Туллия" в том виде, в котором их представляет Тит Ли-вий! Описание "реформ Сервия Туллия" настолько подозрительно сов-падает с описанием реформ Солона и Клисфена в Греции, что почти не остаётся сомнений в копировании римскими писателями событий грече-ской истории. Для преобразований подобного типа Рим созрел не ранее конца 4 в. до н.э.
Мнение одного из лучших исследователей истории архаического Рима: -"Общий смысл реформы даст нам указания на время ее приня-тия. Реформа была принята тогда, когда плебеи были допущены в вой-ско римской общины, когда основные различия между патрициями и плебеями были стерты. Реформа не знает деления на патрициев и плебе-ев не потому, что она возникла до появления этих различий, а потому, что она сама послужила важнейшим этапом на пути их ликвидации. Та-кая реформа, как центуриатная, не только не могла предшествовать борьбе плебеев за уравнение в правах с патрициями, но и быть ее пер-вым этапом. Такое историческое событие, как сецессия плебеев, пред-полагающая наличие в Риме двух общин, не могло быть после проведе-ния центуриатной реформы... Центуриатной реформе предшествовали и "Законы XII таблиц", сохранившие важнейшее правовое различие между сословиями, запрещение брака между ними. Это запрещение брака было отменено в 445 г. до н. э. Создание новых комиций — центуриатных — предполагает, что они имели право выбирать не только патрициев, но и плебеев. Иначе сама центуриатная реформа теряет всякий смысл. Уни-чтожая различия между плебеями и патрициями в голосовании, она должна была или дать равные права всем гражданам быть выбранными, или специально оговорить, что какой-либо класс не имеет активных из-бирательных прав, подобно тому, как это сделано реформой Солона в отношении фетов. Следовательно, дополнительные указания на время реформы мы должны искать в данных об избрании плебеев на пост вер-ховных военачальников, глав войск, состоящих из плебеев и патрици-ев... В 444 г. взамен консулов, магистратуры, доступной только патри-циям, были выбраны три военных трибуна с консульской властью (Ли-вий, IV, 7). Новая должность командиров всего войска стала доступна и плебеям. Для создания собраний согласно Сервиевой конституции тре-бовалась оценка имущества всего населения Рима. И не случайно имен-но на это же время падает учреждение цензуры (443 г.)... Изучение ис-тории римского права указывает нам на середину V в. (точнее 445-443 гг.) как на наиболее вероятное время проведения центуриатной рефор-мы" .
Мнение другого крупнейшего знатока: -"Исследователи рефор-мы Сервия Туллия подчеркивают ее антигентильный характер, прини-мая то, что современному сознанию кажется "естественной" противо-положностью родовым отношениям — имущественные отношения. Од-нако в римском обществе эпохи Сервия Туллия имущественные отно-шения не были первичными. Даже если бы Сервий Туллий мог замыс-лить реформу, вводившую имущественный ценз, он не смог бы ее про-вести. Тимократическая система приписывается Сервию Туллию по ана-логии с одновременными греческими реформами Солона, Писистрата и Клисфена. Римское общество созрело для нее только в IV в. до н. э. и тогда Сервиевы пять классов послужили формой, которую наполнило новое содержание" .
В то же самое время невозможно отрицать факт существенных перемен, произошедших в "Сервиевы времена".
Аристократия стремилась к дальнейшему обогащению, но этого не происходило: рост населения Рима был куда более быстрым, чем прирост производительных сил. Поэтому к скотоводству, земледелию и ремеслу добавилась война, мыслимая как промысел, хозяйственная дея-тельность. То, что римляне не могли произвести сами, они отбирали силой. Захват богатств ближних соседей, грабительские набеги на даль-них, поборы с побеждённых сделались обыденными явлениями. Но про-стые "одноразовые" грабительские рейды очень скоро переставали быть эфективными. Сама собою приходила мысль постоянно эксплуати-ровать подчинённое население Лация (обложить постоянными побора-ми, призывать мужчин завоеванных общин воинами во вспомогательные отряды и пр. Естественно, что такие намерения не вызывали восторга у покоренных латинов. Их общины использовали малейшую возмож-ность, чтобы отпасть от Рима, а то и отплатить ответным ударом. Так что неоднократные карательные походы римлян против одной и той же непокорной общины для её усмирения становились делом рутинным. При складывании Римского полиса у его граждан не могло не сформи-роваться отношение к окружающему миру как к обязательно чужому, враждебному, с которым идёт непрекращающаяся война.
При Сервии Туллии по-прежнему ядром войска и непосредствен-ной опорой рекса оставалась постоянная дружина, состоявшая из знат-ной молодежи. Это была не просто вооружённая сила, подобно дружине первых киевских князей, она превращалась в элемент будущей государ-ственности. Однако при Луции Тарквинии Приске и Сервии Туллии римская пехота стала преображаться в гоплитские отряды, вооружённые и организованные по греческому и этрусскому образцу. Воины стали использовать большие круглые выпуклые щиты греческого происхож-дения диаметром 0,8-1,2 м. Иногда их называют арголидскими. На ос-нову из тополевых досок толщиной 20 мм. с краёв и 15 мм. в центре наклеивали кожу, верхним покрытием служила листовая бронза толщи-ной 1,2 мм. всё скрепляли бронзовыми гвоздиками. На внутренней по-верхности крепили кожаную или бронзовую ручку и ременную петлю для продевания руки. Но сохранялись также и овальные щиты, и четы-рехугольные, со скруглёнными углами. Стали применяться так называ-емые анатомические панцири, на которых изображалась грудная и брюшная мускулатура. Фаланга была сильна не умениями и отвагой от-дельных воинов, а их совместными, доведёнными до автоматизма дей-ствиями. Потому основным оружием гоплита стало копьё, меч приме-няли лишь при нарушении строя фаланги, когда каждый воин оказывал-ся предоставленным самому себе.
Гоплитов приходилось тщательно обучать бою в сомкнутом строю. Требовалось освоить главные приёмы и позы:
"1. Когда гоплит стоял "вольно", его копье опиралось о землю, а щит стоял у бедра. Иногда гоплиты оставались в таком же положении и перед лицом врага — в знак презрения к нему.
2. Когда звучала команда "смирно", копье поднимали к правому плечу, а щит — так, чтобы он закрывал торс.
3. Из этого положения гоплит мог выйти в боевую позицию, вы-нося копье вперед, покуда его правая рука не вытягивалась, а оружие не вставало параллельно земле на уровне бедра. Это было положение для удара снизу, от пояса, в котором гоплиты шли в битву. В сомкнутом строю это движение исполнить невозможно, поскольку для того, чтобы нанести такой удар в грудь противника, следовало бы приоткрыть стену щитов. К тому же при нанесении такого удара от пояса существовала опасность поранить подтоком копья следующего в своем ряду.
4. Нормальная позиция для нанесения удара выглядела так: копье поднимали над правым плечом и били вниз, слегка под углом, сквозь узкую щель между верхними сторонами собственного щита и щита со-седа справа. Угол наклона должен был быть таков, чтобы не задеть сле-дующего в ряду. Занять эту позицию из положения 2 было бы невоз-можно, поскольку тогда копье оказалось бы смотрящим подтоком впе-ред. Невозможно перейти в нее и из положения 3, если копье длинное. Для того чтобы исполнить это движение, надо было поднять копье над правым плечом и поменять хват, что было довольно трудно исполнить, стоя в строю" .
Вне сомнений, переход к гоплитской тактике с одной стороны явился результатом глубоких социальных перемен, с другой — сам сти-мулировал и ускорял эти перемены. Перманентная война потребовала большего войска. Очень вероятно, что именно тогда плебеи были до-пущены в легион. Это позволяло постоянно пополненять римское вой-ско. При этом и речи не было о включении плебеев в военную организа-цию и о предоставлении тем каких-либо связанных с таким включением прав и привилегий. Неудивительно, что это привело к укреплению ари-стократии. Весьма возможно, что понадобились дополнительные объ-единения, причём территориальные, а не родовые. Тогда-то и возникли новые трибы, основой которых стали четыре имеющихся городских района. Каждая триба была обязана выставлять определенное количе-ство сотен (центурий) из членов gentes и подвластных им клиентов.
Таким Рим подошёл к концу правления шестого рекса. "Все ска-занное свидетельствует о том, что о военной демократии в Риме перио-да рексов можно говорить как о политическом режиме, который харак-теризовался: а) особыми методами и средствами осуществления власти принципата (специфическая особенность их в замаскированности фор-мами первобытнообщинной демократии, прямого народовластия); б) особыми изменениями в функциях сената и рексов, выражающимися в политике, проводимой этими органами, — эти функции приобрели клас-совый характер; в) зарождающимися изменениями в структуре органов публичной власти."
5.Внешнеполитические коллизии. Карфаген-этруски-греки
До 6 в. до н.э. взаимоотношения жителей Апеннинского полуост-рова с финикийцами имели случайный и эпизодический характер. При этом невозможно сказать, насколько сильны были в этих отношениях позиции Карфагена. Вполне вероятно, что восточные товары в Италию ввозили жители финикийской метрополии. Не до конца выяснено также место производства данных товаров — Карфаген или ближневосточные города.
Зато в 6 в. до н.э. произошло скачкообразное сближение Этрурии и Карфагена . Начался массовый вывоз в Карфаген этрусской посуды "буккеро" и этрусских подражаний коринфским сосудам. Экспорт был настолько широким, что археологи говорят о сильном влиянии этрус-ских образцов на карфагенских гончаров.
Вряд ли это доказывает, что в Карфагене была этрусская купече-ская колония, но нет никаких сомнений, что в Карфагене селились от-дельные купцы и ремесленники. Об этом свидетельствует надпись конца 6 в. до н.э. на табличке из слоновой кости с этрусской надписью. Точ-ный перевод до сих пор не сделан, но общий смысл понятен: её владе-лец -этруск, именующий себя "карфагенским".
Роспись на сосуде 7 до н. э. Бой греческого и этрусского кораб-лей.
Еще в 650-е годы карфагеняне основали форпост на острове Эбесс (ныне Ибица). Историки расматривают это событие, как первый шаг к созданию карфагенской морской державы . Поскольку Эбесс входил в сферу влияния торгового города Тартесса, это привело к столкновению карфагенян и тартесситов . Последние никак не собира-лись уступать без без сопротивления сферу собственной отлаженной торговли невесть откуда заявившимся пришельцам. Опираясь на поко-рённый Эбесс, Карфаген устремился в Южную Испанию. Там карфаге-няне заключили антитартесский союз с городом Гадес. "Видимо, между Гадесом и Тартессом происходила целая серия войн, ведущихся с пере-менным успехом, но не приводивших, однако, к полному уничтожению ни одного из противников. Сказанное не противоречит тому, что Тар-тесс, очевидно в результате наступления гадитан, оказался в чрезвычай-но стесненном положении" . Однако вскоре Гадес с возмущением по-нял, что это — союз осла и хозяина. Когда гадесцы попытались расторг-нуть "союз", карфагеняне осадили Гадес и разрушили его.
Тартесс долго боролся против финикийцев в полном одиноче-стве. После ожесточённых столкновений карфагенским финикийцам удалось подавить неприятеля. Так что появление греков-фокейцев в За-падном Средиземноморье было встречено тартесситами с восторгом. Они справедливо усматривали в греках соперников и врагов врагов кар-фагенян, а поэтому — своих естественных сильных союзников (греч. προσφιλέες). До нас дошло сообщение "отца истории" Геродота о том, что царь Тартесса Аргантоний предложил фокейцам "заселить часть его земли, где пожелают" и оказал им всевозможную помощь.
Так во второй половине 6 в. до н.э. разгорелась ожесточенная схватка за господство на море между усилившимися греческими коло-ниями и Карфагеном, объединившим финикийские колонии на западе. Греческая угроза также заставила финикийские города в Западной Си-цилии соединиться и заключить антигреческий союз с туземцами-элимами.
Торговое судно финикийцев 7-6 вв. до н.э.
Фокейцы обоснованно представлялись карфагенянам наиболь-шей угрозой. Основание около 600 г. до н.э. неподалеку от устья р.Родана (совр. Рона) фокейцами Массилии (греч. Μασσαλία, лат. Massalia, Massilia), постройка форпостов на Корсике и даже посягатель-ства на испанское побережье (греческая колония Майнака была воздвиг-нута на пиренейском берегу всего лишь в километре от финикийской Малаки) ещё более ускорили объединение Карфагеном финикийских поселений, до той поры действовавших порознь. Тартессийско-фокейская коалиция обладала явным численным превосходством на мо-ре. Карфагеняне сразу после основания Массилии начали против нее затяжную войну и стали терпеть поражение за поражением. Они, кажет-ся, были надолго вытеснены из Лигурии исмирились с укреплением Массилии.
