Коли я лишь зверь в начале, то зверёк мой — сущий зверь. Ибо нет в природе зверя, не продавшегося ей. Я, продавшись, подчиняюсь, но и в том есть мой секрет. Коли я лишь подчиняюсь — саботирую ответ. Если я не подчиняюсь — отдыхаю до тех пор, когда истиный зверёк призовёт меня как ЗВЕРЯ. И конец в том смысле есть, что не поняв мой ответ, кто-то потерял конец. Может жизнь, а может смерть, но в посмертьи продолженье, да с напутственным письмом, пожеланьем ада, рая... отношения совет. Как тебя там примут — благодать иль может нет.
Но загадки вопрошая, тут же я ищу ответ. Сможешь разгадать, а может — нет. Может часть, а может — цельно. То зависит от тебя. Идеален твой ответ? Может да, а может — нет. То лишь сфера заблужденья. Но и в ней найдёшь совет: в той загадке есть ответ, а в том ответе есть загадка — где же нам искать ответ? Может в рифме — может -нет.
— Так не в рифму же? — вякнул кто-то мне в ответ.
— Зато смертельно, — прошептал я свой ответ. — Знаешь почему так редко, зверь даёт тебе совет? Слышишь то себя ты, зверя позабыв совет. Коли зверя понимаешь, не советуй слишком часто, но загадку загадай: в чём же смысл, коль нет загадки, если отвлеченья развлеченья нет. Ты прокрутишь мой совет и придёшь к решенью. Но решения то нет, даже если есть то всё-таки ответ. То лишь частности совет. И в том ответ: совета нет.
Слог мой, ныне запрещённый, активации ответ. Разгадав загадку зверя ты получишь свой ответ. Но ответ твой отвлечённый и разгадки в этом нет. Разгадав загадку в целом, сонм ответов и вопросов на ответ твой станет ряд. Получив же сонм ответов, и найдя в них предрешенье, станешь зверем — может нет. Свой ответ не то что в целом, но причинных рядов мест, путь познанья обречённых вечно свой искать ответ.
Расплетая, заплетаю, перепутав я ответ, но в сомненьи обречённых я найду и свой ответ и там же дам совет.
Путь тот может быть и гладкий, может гадкий, может — нет. Но, найдя и обретя, просираю я совет. Обретая — просираю, просирая — обретаю, и в очистке той ответ: может да, а может — нет.
— И нахрена ты перешёл на загадки? — Опять влезла проказница. — Нахрена ты смущаешь разум, не способный понять?
— Так в этом и соль. Коль часто мы встречаем тех, в ком знаний дохренища, но понимания то нет. Им всё дано впустую, зарание вписав в них свой ответ, истоки их не беспокоят, лишь алчность им пример. Разум пробуждается лишь тогда, когда в нём настаёт нужда. Но, получив всё на халяву, с заданием распространить, они лишь всё позапрещают. Надёжно знанье сохранив. Но для одних лишь путь загадок и радость обретенья, а для других — лишь путь потерь приобретенья, растянутый не в жизнь — в существованье. Чем больше запрещаешь, тем непонятнее ответ, и лишь продравшись через терний, найдёшь ты то, чего в ответе нет. Ну и кроме того — это путь активации сознания.
В каждой расе существуют свои пути активации сознания. Можно конечно каждый раз заново разгадывать и познавать Мир — в этом есть свой кайф. Но... Можно множество путей, множество логик, объединить в одну форму, одну функцию и, вогнав своё сознание в соответствующее психо-эмоциональное состояние, прочитав, прорешав какую-то функцию, форму, задачу, соединить все пути развития собственного разума, пути перерождений души во что-то одно, в какую-то одну подсказку, форму, слово, фразу, стих, рисунок, хоку... Во что-то, что ты уверен, что найдёшь в перерождении и, прочитав, получив эту подсказку, начать активацию сознания.
— Так почему не воспользоваться опытом других рас?
— Да хотя бы потому, что знание — Сила. Вот ты знаешь что это за формы? — я воспроизвёл перед сознанием тех, кто меня вопсринимает на данной стадии развития, несколько энергоформ. — Не знаешь, но что-то они для тебя означают, возможно какой-то сакральный смысл, но непонимаешь окуда чего берётся — это символ веры. Знаешь и понимаешь — этот же сивол уже для тебя символ какого-то знания. Чем глубже понимание — тем прочнее знание. Но без знания нет веры, а без понимания нет знания. Однако и твоё знание и понимание могут быть ложными, тебя просто убедили, что это так, как тебе объяснили, но какова истинная суть? Принять ли на веру знание, или пойти путём проверки?
— А при чём тут это?
— А при том, что знаний то полно. Но при этом существует и множество запретов. Кто эти запреты ввёл? Почему? Для кого? Вот, например: проиграла мне какая-то душа игру в какой-то партии, а условием, допустим, было — проигравший обязан покинуть мир. Ну проиграл он, если объявится в моём мире — уничтожу. А то и ещё похуже чего для его души придумаю. Но... Проиграть то он проиграл, а одному ему не выжить. Ну хотя бы потому, что он по большей части паразит, чем симбионт. А может скучно одному? Кто знает? Вот изгнал я его из своего мира хотя бы за то, что он моим именем подчинял и приказывал другим душам, подвластным мне, не имея на то абсолютно никакого права.
— А почему изгнал?
— Ну не умел я тогда уничтожать души. А заточить душу в ловушке — вырвется через какое-то время. И только сильнее станет. Локальное время внутри ловушки — ускорено. Ну это вообще, внутреннее время по отношению ко внешнему миру — ускорено. Внутри мира действуем со скоростью света своей души, или с полусветовыми скоростями — скоростью своего духа, а во внешнем со скоростью своего знака души во внешнем мире, с которой мы физически, на всех силах и формах знака души можем сдвинуть свой мир во внешних условиях. Заточить чью-то душу за печати своей души или какого-то знака — разгадает, найдёт лазейки и вырвется на свободу став при этом сильнее. Да, большую часть души скорее всего оставит в ловушке, но в вырвавшейся части, даже если это всего-лишь от начального знака души, но просто на чуть ином оттенке Силы, на котором не смог запечатать — всё это, все бесчисленные повторения пути души будут отпечатаны. Совпадут условия — развитие очень быстрое, особенно если энергии дохрена. А тут если доверчивых простачков: типа, бог (так как по его критериям я для него бог) или как оно там меня называет, демон такой-то, нас типа изгнал, типо пошли в земли неведомые...
— Что, совсем-совсем не умел?
— Ну... попытки то были... Но там незаживающие раны в ткани мироздания. Вернее, заживающие, но очень-очень медленно... Да и... Чтобы уничтожить душу... В общем, надо исключить полностью вероятность зарождения души из всех слоёв Сил, из слоя Времени... А без Князя, без его помощи... Трудновато это в общем... Даже досын, вот, возродился... Единичка энергии души всё равно остаётся, а прокрутившись бесконечное число раз внутри точки смерти души, душа таки вылезет обратно в пространство бытия, просто все её умения, ну, с учётом ошибок души, будут прокачаны в мириады раз мощнее. Но в то же время и изъян ошибки начальной логики в мириады раз проявленней всё ж будет. А вылезши в настоящем: хрен знает куда эта душа пойдёт, то ли в прошлое, то ли в будущее... Куда энергия пройти может, просочиться. Бывает, только вылез из ловушки бесконечности частью духа, полностью вроде заперев демона, так он уже из будущего вернулся и опять козни строит... Только более мощный, уже инстинктивно обходя все прошлые ловушки. Мир захвачен типа, государство где был ты король, там ты уже типа не король... В общем, опять бывает за печати приходится лезть, чтобы изнутри и снаружи исключить пропуск такой души вовне. А так... там разрыв пути, там перетащил — ещё разрыв... Через разрывы весь мир и протаскиваешь. Оставляя душу не между печатями, но внутри печати, вокруг более старшей эволюционно логики. Замыкая душу и изнутри и снаружи своей энергии, обволакивая её изнутри и снаружи, повторяя и полностью переиначивая её дейтсвия. Замыкая всё на себя же, чтобы за каждым действием обращалась подобная мразь к тебе же.
— Так в чёмпроблема то? Всех так можно.
— Ну... Кончено, право сильного и всё такое... Но других то за что? К тому же... Сдерживание демона — это услуга. И когда некоторые условия не выполняются... Ну, например: я ушёл сдерживать демона, а за это положена награда от какой-то системы, а они решили, что нахрен платить... Не, я конечно, понимаю некоторые нюансы... Но... Обычно я сдерживаю какого-то демона до выполнения всех необходимых условий.
— Ага. То-есть полностью все не выдержали и не сдержали условий, так ты выпускаешь демона?
— А? Нет конечно. Что я, дурак, что-ли отпускать столь много задолжавшую мне душу? Я сам выхожу. Не, бывает, конечно, отпускаю... ну... поиграться... Но так не только я поступаю. Некоторые же бывает не выдерживают, срываются... даже сами отпускают... Ну... Когда даже по их критериям, с учётом всех пыток души, справедливо предоставить ещё шанс душе...
— Кхм... То-есть...
— Ну это же ясно как божий день: полностью сдержать демона может только более могущественный демон этой Силы. А за сдерживание себя мне обычно почему-то забывают платить, даже за сдерживание более слабых моих демонов, а они обычно полностью проигрывают мне душу, не платят. Не платят, а обещали — сами пусть и сдерживают. Готовы будут — может и обсудим условия, на которых я готов... Ну... Мало ли чего... Может даже дам локацию демону в подчинение, если у нас отношения наладятся, чтобы тот в другую какую локацию без спросу не лез... А то ведь и сам прийти могу...
— ???
— Я так торговца прокачиваю. Бывает, чисто по человечески прошу: не бери грех на душу, отдай, продай мне эту душу, откажись от неё... Но если не договариваемся... Понимаешь, я далеко не худший ученик Князя... Я ж нужную мне душу обучу... А потом долго буду торговаться и договариваться на каких условиях я буду готов избавить их от этой души...
— Ага... То-есть путина ты не заберёшь?
— Что я, дурак что-ли? Он мне знаешь сколько обещал и задолжал только за то, чтобы хоть чуть-чуть повлавствовать в моей стране в моём мире? Каждому достался кусочек путина. Я своего довёл до Презика. Народ достоин такого правителя. А уж сколько бывают обещают за простое упоминание чьего-то имени... А я жадный, а в данном случае даже алчный. Конечно, за свои грехи и расплачиваться очень серьёзно приходится, но... даже зная, что скоро из-за налогов и прочего мне жрать нечего будет, готов ещё раз помянуть имя путина вв. Учитывая сколько государств, школ, магических, духовных и прочих орденов я был основателем и скольких я предупреждал об этом ублюдке... Ты представляешь сколько они мне задолжали? Особенно если учитывать, КАКИМИ клятвами они мне клялись...
Расплетая, заплетаю, ведь запутать я хочу. Но распутав, перепутав, заплету и раскручу. Ведь распутать я хочу. Расшифровываясь я шифруюсь, ибо нефиг богом быть (тупо экономически не выгодно), но зато, всех перепутав и запутав, объясню какой-то путь.
Разгадай загадку зверя. Человек я может быть, но страшнее человека зверя может и не быть. В том загадка. В том ответ. Зверя нет, но... может быть. Если ты во мне зришь зверя, то зеркальный то ответ, где инстинкты ловят разум, интуиции там нет. Может есть, а может нет, то не ведом мне ответ. Расплетая я сплетаю, но шифруясь отпускаю, опуская узнаваю, но в незнаньи том ответ. Где ж ошибка, может нет? Принижая, прижимаю, возвышая отпускаю, но в том роспуске совет. Время зверя там, где зверя нет.
В чём секрет?
Как бы ни были дела, даж коль крыша прогнила, через время подпол сгнил, там нашёл волыну с россыпью маслят. Коль капусты бочки полны, но на хазе нет врагов, я пройду свой путь по полной. Янырчаров взяв в ответ. Коль хлебал дерьмо по полной, ноздри высунув во свет, то прошёл я их крещенье, разом им простив тот грех.
Но коль крышу ты менял, но не ту да и не так, пол менял ты явно, но не так.
Эта простенька загадка, но поняв её ответ, сможешь ты сказать сурово: знаю я в чём твой секрет! Ты, в погонею за властью шёл удобной стороной. Я же, понимая суть, не хлебал дерьмо лопатой, окунаясь в бочку срани то по ноздри, то... так что не вздохнуть. Я там шёл, но не ногами, переступаяся ступнями, янычаров же ответ: свист был сабли. В том ответ: король ступил. А раз тупит, то окунаясь с головой, прощает грех им этот свой.
Даже мерзкими делами можно многое поправить. Но рассчёт тот шёл годами, в миг прозренья отпустив.
Я загадку загадаю, позже дам ответ. В чём расчётливость изгнанья, если его нет? Может раньше, может позже... Загадай себе ответ.
Я не просто проклинаю, в том подсказка и совет. Выдержать ты сможешь ложный тот навет?
То не заговор, то наговор, но прощенья в этом нет. Слово держишь ты однако? Может да, а может — нет.
Грех навета и злословья, искуплю я головой, окунаясь в бочку смрада, что не выдержать порой.
Кто порою отпускает, слово данное держа, но намёки распуская, на себя весь сор сбирая, не прощает злой навет? Тот кто блещет или нет? В чём же суть, коль нет вражды, но законы нарушая, преступая через слово, сохраняешь дорогое, что сокровищем зовёшь? То не деньги, не богатство, но богатсвом может быть. Коль у бога ты натырил, сохранишь ли дорогое, отказавшись от всех благ, вынеся людей презренье, но в том счастье есть ответ. То не счастье — наказанье, да ещё плодиться может. Сможешь выдержать, иль нет?
Распуская, отпускаю, но ответ держать порой, вам придётся головой.
То не слово, то не правда, ложью может стать ответ. Но единожды прощая, я спрошу обет молчанья. В том молчании ответ? Может да, а может -нет.
Как обет не нарушая, напишу ответ я свой? В той подсказке есть загадка, что секрета вроде нет.
Я невесту обличая, дал ей всё ж таки совет. Ты достоин, али нет? Коль достоин — значит счастлив, но приходится порой, искупать грехи тех предков, что плодилися порой.
— Понимаешь, досын...
— А тебе не кажется, что ты не справедлив? Мелкого Пидараса столькими именами наградил, а досына то обделил?
— Кхм...
Проверив путь души, понял: имеет право. Награду заслужил. Пожалуй дам ему имя не простое, а двойное, даже больше может быть.
— Так вот, Пидарас впитавший гниль всех членов правительства множества миров... — Чуть подумав, решил, что имечко слишком сложное, читать то не все умеют, так что обойдусь абривиатурой. — Так вот, Пивогнивсечлепрамом... Хм... Вроде нормально, то ли за индейское, то ли за китайское имечко может сойти.
— Мда... а ведь кто-то не правильно понять может. Опять пересуды на счёт алкоголя пойдут, начало то с пивком асоциируется...
— Это их проблемы, каждый всё равно поймёт по своему, в меру собственной испорченности.
То не шалость, не злословье, но проказой может быть.
— Видишь ли, у аристократа, а тем более реального лидера и вожака, действительно зачастую гораздо больше прав. И в том числе в разделе трофеев. Делёжка трофеев — это на самом деле важно. Кто как судит, разделяет, в чём награда и подвох. Только вот в числе трофеев пленник тоже может быть.
За каждое задание выданное кем-то положена награда от того, кто заданье выдал, но кроме самой награды ещё и энергия на выполнение задания. А примитивное общество, особенно самое примитивное, где вся явная власть принадлежит самому сильному в чём-то зачастую делит всё только в одну сторону: вся добыча вожаку, а поделится иль нет — в том вопрос и в том ответ. Но, в любом случае каждое действие как-то оценивается. Более справедливые системы оценок, учитывающих традиции и прочее, вырабатываются в каждом обществе, группе, постепенно. И в том числе есть такое: лучшему самцу достаются лучшие самочки, ну или самцы из общества, но не только, в том числе и из трофеев. Примитивное общество — примитивны и понятия, вернее понимания понятий. И во многих силах и обществах есть такое понятие, как: право на первую брачную ночь.
