Изначально зародившееся от первомысли Абсолюта было подобием Абсолюта. Огненность особого рода. Появление Первого Проглота и первых проглоченных привело к понижению частоты существования. Изменению качества. Огонь видоизменился. Как вытекшая из вулкана лава покрывается каменной коркой, так и отпавшие от Абсолюта стали причиной отвердения огня. То есть, практически образовался видоизменённый класс материи. Утратившей душу. Но, появившись, это новое также привлекло внимание Абсолюта. И снова видоизменилось — уже в силу этого. Утратившее было душу снова обрело возможность одушевления.
Но возможность не есть неизбежность.
Принцип вольности волеизъявления — нерушим.
Необходимо сознать происходящее, сделать выбор и предпринять личные усилия, долгие и упорные, — чтобы снова повысить частоту бытия и обрести душу.
Это, новое, можно назвать результатом своеобразного противодействия первомысли Абсолюта и суперэгоцентризма Первого Проглота, именующего себя — "Светоносец". Что означает светящийся украденным, и в силу этого видоизменившимся светом. Мёртво-существующим светом.
Мы живём в мире, где присутствуют все три составляющие усложнившейся Вселенной. И где абсолютное большинство, обладая возможностью самосовершенствования, не подозревает даже о самом существовании сей возможности. Увы, таков удел нашего мира ныне.
Но не всё плохо, друг мой. Когда моё тело, могущественное в условиях нормального напряжения сил в силовой ауре планеты, стало задыхаться и разрушаться в условиях недостатка всего необходимого Живому, пришла добрая весть. Пространство Ожидания не уснуло. Пространство Ожидания живо и работает в меру своих сил. Со мной связался, войдя в мой сон, мой друг и учитель, Митра. Тот, кому поклоняются Новые Люди, избравшие для себя путь Живых. Митра сообщил мне новость, и новость воистину великолепную и грозную, как сверкающий наконечник стрелы Ратнар.
Общими усилиями всех бодрствующих обитателей Пространства Ожидания созданы условия для взаимодействия между душами Изначальными и душами Новых Людей нашей с тобою современности. Если Новые Люди будут отдавать своё время и свои силы, искренно и от всего сердца, своему развитию в изначальном, истинном смысле сего слова, — они получат возможность входить в контакт с Изначальными душами Пространства Ожидания. Сперва как смутное томление в душе своей ощутят они. Потом нечто вроде тишайшего из голосов, говорящего из-за толстой стены, глухо и невнятно. А потом начнут улавливать слабую тень желания совершить тот или иной поступок. В условиях выбора, постоянно встающего перед людьми сейчас, как и всегда, люди смогут сделать выбор. Либо поступить так, как толкает поступить всё привычное. Обычаи предков, нормы поведения окружающих, указы властителей, вкрадчивые слова жрецов, и так далее. Либо поступить порою неохотно. Порою непривычно, а порою и полностью неожиданно. В голосе Изначальных душ нет силы принуждения. Даже чтобы просто услышать его, необходимо тщательно вслушиваться в свою душу. И если душа подготовлена личными усилиями, возникнет резонанс с запертыми душами.
Что же изменится, если вслушаться и последовать услышанному или прочувствованному?
Каждое повторяющееся действие является тренировкой. Поднимающий тяжести базарный силач получает возможность поразить воображение зрителей подъёмом неприподъёмного. Он зарабатывает себе на жизнь и улучшает своё тело. Вот плоды его тренировок.
Кулачный боец, упражняющийся в своём умении, получает возможность защитить себя без оружия и победить в схватке с более сильным.
Пьющий вино получает кратковременное лишение дневного сознания, приступы беспамятства, разрушение своего тела и ускорение приближения своей смерти. Да, пить вино — это тоже тренировка. Не особо желательная для большинства жаждущих Жизни, пусть даже и Новых.
Постоянно повторяющиеся поступки тела тренируют тело. Постоянно повторяющиеся мысли, чувства, эмоции, внутренние состояния, — тренируют невидимое глазом Новых Людей. Умение владеть своим духом при внезапной опасности — вот одно из последствий подобных тренировок. Умение увидеть невидимое глазами обычных людей. Или возможность всё более чёткой связи с Пространством Ожидания. Дух, тренируемый в сторону жизни, становится всё более Живым. Дух, тренируемый в сторону мёртвого существования, становится всё более мёртвым при ещё живом теле. Внутренняя суть происходящей тренировки едина, как был един мир до первой лжи Первого Проглота. Направления тренировок — могут быть разными.
Говоря своим последователям о необходимости того или иного, всегда объясняй причину необходимости того или иного деяния. Объясняй внутреннюю суть происходящего. Соблюдай первый принцип Абсолюта: принцип вольности волеизъявления. Каждый кующий меч своего духа является кузнецом собственной судьбы. Бытие каждого индивидуума есть вещь глубоко индивидуальная. Никто за тебя не откушает, никто не откакает. Каждое действие, мысль или чувство всегда предельно конкретны. Ростовщики для неграмотных предлагают не расписки, а отпечатки больших пальцев рук. И среди всех людей не нашлось ни одного с одинаковыми отпечатками. Все внешние тела имеют различия. Что же говорить о телах внутренних, о душах? Ты должен давать людям сознательную возможность выбора, поведав им о последствиях всех вариантов их действий. Лошадь можно насильно подвести к воде, но её нельзя насильно заставить пить. Насильно мил не будешь. Насилие — это удел слабых духом.
Ты спросишь: а можно ли убивать людей? Если ты убьёшь кого-то, просто чтобы доставить себе удовольствие, ощутить собственную значимость, за плату или что-то подобное, — этот выброс некробиотической энергии сильно дёрнет за одну из нитей веретена твоей души. И затормозит её непрерывное вращение. Ибо вращение есть первое движение Вселенной. Когда сгустившиеся части мысли Абсолюта осознали себя, они стали оглядываться в пространстве. Так зародилось вращение. Так, можно сказать, проявляет себя движение души внутри тела.
Если же ты видишь, что предавшиеся мёртвому существованию, или безумец, или обманутый, но не особо противившийся обману, или задумавший великое в собственных мыслях и во имя своё сам, — хотят разрушить что-то значимое для тебя, — поступай так, как велит тебе твоё сердце.
Ты знаешь правило.
Поступай с другими так, как хочешь, чтобы они поступали с тобой, — или так, как другие уже поступают с тобою.
Серишеты, проповедники мёртвого существования, озвучивают в ослабляющих проповедях для подвергшихся насилию только первую часть сего правила. И тем самым исключают право на самозащиту. Правильно, ежели ты желаешь, чтобы тебя гладили по головке, как же ты можешь бить с плеча в морду тому, кто задумал увеличить своё счастье за счёт твоего горя? Ведь ты же не хочешь, чтобы тебя били в морду? Но ежели ты знаешь обе части правила поведения Живых, полностью, — твой выбор действий становится намного шире.
Но всё же старайся быть сильным. Насилие есть удел слабых, боящихся того, что кто-то может оказаться сильнее их. Ежели же ты силён, у тебя появляется выбор: убить или победить. Серишеты внушают Новым Людям, что сила — это зло. Что богатство — это зло. И хороший человек, правильно покоряющийся богам, обязан отказаться от насилия и богатства. То есть, если продолжить мысль, оставить силу и богатства в руках злых. Для продолжения злодейства злодеев.
Обрати внимание, что они читают свои проповеди не тем, кто силён и богат. А тем, кто слаб и беден. И тем самым способствуют сохранению власти сильных и богатых. А те, кто согласился с ними, тоже невольно, своим согласием без осмысления того, с чем соглашаются, — встают на сторону мёртвого существования. И получают заслуженное. То есть — увкуснение своей души.
Продолжая тему, необходимо сказать, что в условиях торжества мёртвого существования и сильным, и богатым может стать только тот, кто лжёт, насилует, убивает. Открыто или тайно. Поэтому проповедь смирения для подвергшихся насилию есть поддержание режима насилия. Непротивление злу есть поощрение злодея на новые злодеяния. А подобное деяние хорошо увкусняет душу делателя сего.
И к тому же следует обратить внимание на ложь. Как может слабый отказаться от силы? Как может бедный отказаться от богатства? Как можно вообще отказаться от того, чего у тебя нет? Как может сидящий в зиндане и питающийся помоями отказаться от власти над миром?
Серишеты хорошо обучены очень тонко искажать суть и испускать слова, правдоподобные внешне и глубоко лживые внутри.
Бедняк не может отказаться от богатства, потому что у него нет богатства. Бедняк может отказаться от путей достижения богатства, включающих в себя обязательность лжи, воспитания в себе своекорыстия и прочих, увкусняющих душу, или сущность, за неимением души, — качеств.
Если слабый пройдёт обучение у кулачных бойцов и получит возможность одним ударом своего кулака пробить человеку голову или проломить человеку грудную клетку, — вот тогда да. Тогда у него появится то, от чего можно отказаться. Паралитик не может отказаться от применения силы, у него нет силы.
Если ты подумаешь, что нет никакой разницы между тем, что бедняк думает, будто он отказался от богатства, и тем, что бедняк решил, что он отказывается от путей приобретения богатства через ложь, обретение своекорыстной сути и чужих смертей, — то ты ошибаешься.
Ложь — вещь невидимая, но реально существующая. Ложь — это невидимая суть и основа мёртвого существования. Когда Первый Проглот обманул первого проглоченного, что их совместное свечение, один внутри другого, есть план Абсолюта, — он создал Пространство Лжи. Незримое, тонкое, непривычной для Новых Людей материальности, пронизывающее собою всю Вселенную. И каждый лгущий, в силу совершения сего деяния, — объявляет о себе в этом изначальном тонком пространстве мёртвого существования. Тем самым он становится доступен для воздействия в виде соблазнов со стороны Первого Проглота и присных его. Когда начальник базарной стражи едет верхом по базарной площади, и видит только склонённые спины, его взгляд не останавливается ни на ком, но если он замечает стоящего, он посылает стражников схватить непокорного и всыпать ему плетей. Это грубое сравнение, но оно примерно даёт понять, что происходит, когда человек лжёт. Даже не понимая того, что он лжёт. Ложь — это действие. Несущее за собою определённые последствия.
Атон, друг мой, мы не виделись с тобою много лет. И в этом мире уже не увидимся. И пусть моё последнее послание поможет тебе и помощникам твоим. Что хочешь — делай. Иногда говорят, что лучше сделать и пожалеть о сделанном, чем не сделать и пожалеть об упущенной возможности. Не знаю, истинно ли это, а если истинно, то в каких именно случаях. В деле же жизни и смерти хорошо сказано древними мастерами, сделавшими надписи на некоторых клинках: "Без нужды не вынимай, без славы не вкладывай". Запомни: бить — так добивать, а не добивать — так и не починать. Прервать же существование мёртво-существующего есть заслуга перед Живыми.
Только умоляю тебя, пусть данного правила придерживаются лишь те, что способен видеть. Те, кто в силах определить без ошибки: кто его противник. Существо полностью мёртвого существования, ступивший на путь мёртвого существования сознательно или сделавший то же в тумане неведения.
Убить — легко, победить — трудно.
За победу, друг мой Атон! Огромную гору складывают из множества песчинок. Да будет твоя доля соразмерна усилиям твой души.
Прощай же. До встречи в Пространстве Ожидания.
Твой друг Тотигусигарий."
39-05
Перечитав написанное, Тотигусигарий замер в неподвижности осмысления сделанного. Как много — и как мало. Нет, принципы поведения изложены верно. Хотя и хочется добавить деталей. Или он всё-таки что-то упустил?
Письма Атону, переписанные твёрдой рукой его служителя, хранились в особой корзине. Последние сотни лет становилось всё хуже и хуже. Организм голодающего жертвует предельным ослаблением мышц и ущемлением внутренних органов. Только сердце и мозг, мозг и сердце получают прежнее питание. Потому что потеря любого — это смерть всего. Точно так же и его тело, давно уже лишившееся почти всех своих возможностей, отличавших его от Новых Людей, тоже жертвует теперь всем ради главного. Поэтому Тотигусигарий и оставлял себе копии своих писем. Перечитать, проверить объём переданных познаний. Соотнести потребности момента с уже пересланным.
Так, про Новых Людей и Изначальные души он писал уже давно. Правда, упростил для восприятия Новыми. Новые верят в богов, пусть так. Значит, надо представить для простоты их восприятия этот мир как результат противодействия доброго к людям бога и злого к людям бога. Есть человечество от доброго бога, есть человечество от злого бога. Внешне неотличимые, способны заводить совместных детей. И обязательное предупреждение, что на самом деле всё намного сложнее, хотя суть передана верно.
Кстати, Атон писал, позже, что в его пространстве влияния возможность браков проверяли его люди. Обученные видеть. Сложное умение для Новых. Но возможное. Видящие Атона всё свободное времия упражнялись в видении. Зато сколько неодушевлённых единиц мёртвого существования, запрограммированных войти в Соединение с одушевлёнными и предельно увкуснить их души, — было отринуто в качестве жены или мужи для одушевлённых Атона!..
... Нет, всё равно кажется, что что-то упущено. Что есть что-то, что необходимо, обязательно необходимо включить в это последнее письмо Атону. Атон. Атон-Мат Ал-эт-Митра. Дружище, что же ещё можно оставить тебе в наследство?..
Почему-то представилось, что необходимое можно найти в библиотеке. Библиотека... Сразу же в памяти всплыло знаменитое обращение ковена Высоких Магов к своим рабам. Рабам-смертникам, предназначенным для алтарей при написании их "Великих Книг". Рабам-смертникам в армиях, похищающих в других странах рабов для алтарей магов. Совет магов кричал о вторжении племён варваров. В числе прочих обвинений, как то: нарушение божественного порядка, неподчинение законам Высоких Магов и прочее, — звучало обвинение в варварстве и уничтожении цивилизации и культуры, то есть сожжении библиотек. Правда, Маги умалчивали, что книги тех библиотек были написаны на коже, заживо содранной с детей варваров. И варвары всего лишь соблюдали обычаи погребения своих предков.
В тот раз Тотигусигария очень насмешило разделение лозунгов, под которыми Совет Магов собирался вести войну. "За свободу нашего всевластия!" — лозунг для себя. "За свободу нашего рабовладения!" — для не магов, аристократов, тех, кто погонит быдло на смерть. Ну а для тех, кто будет непосредственно умирать на полях битв, просто — "За свободу!". Без уточнений.
По ассоциации вспомнился отрывок из письма Атону, написанному им после ликвидации этого "бла-ародного собрания". Кто их тогда? Ах, да. Кочевники Баалдур-Салдура.
"... Сущность можно сравнить с материалом, личность — с обработкой. Сущность Живых можно сравнить с алмазом. Маленькая душа — маленький алмаз. Душа побольше — алмаз покрупнее. Семья, друзья, работа, бытие в целом, — гранят камень сей. И не всяка грань порою совершенна выходит. Но алмаз остаётся алмазом.
