Палагин стал преподавать другим курсантам контактный бой. Предпочитал максимально приближённые к боевым условиям поединки. Фишкой его был ножевой бой. Своим парням инструктор объяснял, что в принципе в боевом самбо всё может стать оружием — палка или ножка от табуретки, тарелка или любой иной столовый прибор, даже обыкновенный карандаш или пепельница. После "теории" он предлагал курсантам вооружиться боевыми ножами, кастетами, обрезками стальных труб и нападать на себя сразу четвёркой или даже шестёркой, а сам брал в руки туго свёрнутую трубочкой газету...через несколько минут обезоруженные и разбросанные по залу в живописном беспорядке атакующие постепенно приходили в себя после жёстких ударов и бросков "спартанца". Он сам выбрал себе в школе такой псевдоним. Палагину всегда нравилась эта эпоха, странным образом он хорошо её чувствовал, будто сам когда-то носил бронзовые доспехи и вступал в ближний бой с бойцами из вражеской фаланги с коротким мечом в руке... Спартанцы тоже были непревзойдёнными убийцами своего времени — посредством острого как бритва меча-ксифоса. Их мужеству и боевому искусству не было равных в древнем мире. Города Спарты даже не имели стен — живущие в них мужчины считали, что они и так защищены своей силой и храбростью. Никогда бы Риму не удалось победить племя головорезов, если бы спартанцев не погубили...сами же спартанцы! Они слишком любили войну, легко ввязывались в бесконечные сражения, и в конце концов наступил момент, когда потери превысили рождаемость...
Тем не менее, Палагину нравилось воспринимать себя "переродившимся спартанцем", как однажды в качестве похвалы назвал его Махал Махалыч. Сергей ведь тоже чувствовал себя "рождённым для меча", и все вокруг тоже понимали, что этот не знающий пощады, выносливый и быстрый парень — по своей природе прирождённый воин.
*
В древнеинќдийской философии есть понятие мирового эфира, в котором "записываются" все события прошлого и будущего вечной души. Получается, что у каждого живого существа есть его личный "эфир", где "записываются" все его чувства и поступки на протяќжении всех его бесконечных перерождений. А теперь можно вспомнить о поќнятии кармы, которая связывает прошлые поступки с нынешним здоровьем и будущей судьбой...
В традиционных восточных практиках считается, что достать такую информацию из закоулков собственного подсознания под силу лишь большим мастерам, потратившим значительную часть жизни на духовные практики. Но в некоторых экстремальных ситуациях механизм трансцендентных воспоминаний может запуститься самопроизвольно... Например, так иногда бывает у солдат на передовой или у космонавтов на орбите. Раньше говорить об этом было не принято, поскольку такое откровение могло быть признано врачами психичеќским отклонением и космонавт мог лишиться рабоќты. А дело в том, что у многих людей на орбите открыќвается ясновидение. Ничего сверхъестественного в этом нет. Дело в том, что в космосе человек выключается из земной логики. Происходит резкое торможение некоторых механизмов сознания, и тогда от-крывается подсознание, позволяющее видеть прошлое и будущее. То же самое может происходить с теми, кто долго молится, воздерживается и постится, пребывая в уединении. С теми, кто отрешенно медитирует, откаќзавшись от всех привязанностей.
Один из космонавтов описывал свое соќстояние так: "На орбите я поверил в Бога. Я увидел проќшлое и будущее. Я узнал, что скоро умрет мой отец. Я узнал о многих будущих событиях. Не буду расскаќзывать всего, но еще раз хочу сказать, что я поверил в Бога окончательно".
Другой космонавт спустя многие годы после полеќта описывал, как он почувствовал себя динозавром. Боковым зрением он видел чешуйки на своих трехќпалых лапах. Он чувствовал, как хвост помогает ему удерживать равновесие, и реально ощущал, что прыќгает через небольшие овраги. Это была параллельќная реальность, в которой он совершенно комфортно существовал. Это было не просто воспоминание о проќшлых жизнях, — записанная в полевой структуре инќформация дублировалась в генах и неожиданно вышла из подсознания, создавая параллельную реальность. Таких "реальностей" в подсознании человека мил-лионы и миллиарды. И все они, наслаиваясь, выстраиќваются в едином алгоритме его собственного "я". Вечќность находится в нашем подсознании и взаимодейќствует с сознанием очередной жизни, которое является секундой.
Глава 76 "Школа головорезов"
Всего через несколько недель учёбы на курсах Сергея Палагина признали самородком с задатками "прирождённого" убийцы, достойного более тщательной "огранки".
Разве что выходцы из Маверистана, люди из тейпа Шейхмурзы Багирова могли составить ему конкуренцию. С характерными для выходцев с Кавказа угловатыми лицами и почти такими же древними, как их горы, понятиями о чести, горцы продолжали жить в родоплеменных отношениях. Для любого из них слово главы тейпа или старейшины значило несравнимо больше, чем буква закона. У них война была в крови, обучение военному делу начиналось с детства, а убить по приказу авторитетного человека — считалось не преступлением, а доблестью.
Выходцы из Маверистана с молоком матери впитали нравы предков. Отправь такого жёсткого парня в уже достаточно осмысленном возрасте в толерантную Европу и с ним запросто может случиться срыв сознания, так как они просто не понимают, как это можно произносить некоторые вещи, совершать совершенно непозволительные с их точки зрения поступки, и не ответить за это собственным языком, а то и головой. Достаточно небольшой искры и "башибузук" начнёт резать головы учителям, журналистам, священникам, просто прохожим, просто потому, что ему везде будут мерещится демоны-шайтаны.
Но в России свирепых, но преданных туземцев, традиционно умели ценить. В некотором смысле теперь кавказцы были тем же, чем при царе "Дикая дивизия" — удобным инструментом устрашения. Этаким ятаганом в руках белого царя.
Как уже было сказано, эти парни принадлежали к родовому тейпу главы республики Маверистан Шейхмурзы Багирова. В России Багиров считался крутым кавказским парнем, этаким молодым Сталиным. Многие даже хотели бы видеть его "новым Сталиным" во главе возрождённого СССР. По российскому телевидению часто рассказывали, как Багиров превратил свою маленькую республику в образцовый процветающий край, как поборол преступность и резко повысил качество жизни и благосостояние простых людей. Как народ обожает своего вождя, считая его отцом нации. Отстроенная фактически заново после войны столица Маверистана — город Золотосарайск своими солидными высотками и современным шиком напоминала ближневосточные нефтяные оазисы Дубай, Бахрейн. Багиров с удовольствием пользовался солидными "вечными" дотациями из Москвы и при этом не давал в центр ничего, хотя республика обладает солидными запасами нефти, принадлежащими местной элите. По сути Россия платила кавказскому хану дань.
Но мало кто знал, что "не ведающий страха горец" живёт в постоянном страхе перед покушением, ибо Кавказ — не Россия, здесь у Багирова оставалось много врагов, а на Кавказе закон кровной мести не имеет срока давности. Из-за этого политик передвигался по своей столице Золотосарайску только в бронированном джипе, в сопровождении кортежа из 10-15 автомобилей с хорошо вооружённой охраной телохранителей из числа соплеменников и родственников.
Когда глава республики отправлялся на прогулку по городу, его сопровождал целый полк патрульно-постовой службы (ППС) полиции республиканского управления МВД его же имени.
Если политик шёл, например, по проспекту Николая Крымова, то в каждом доме в квартирах с окнами на проспект сидели снайперы и автоматчики. На время променада первого лица жильцов выгоняли из их квартир, либо просили сидеть в дальних комнатах.
Если политик выезжал в горы, то его охрана увеличивалась до двух тысяч человек — два батальона республиканского спецназа в полном составе, личный полк полиции и личный состав районных отделов МВД. Плюс район брался под контроль боевой авиацией с российской авиабазы. Русские в этих внутренних разборках в основном выполняли роль силового прикрытия, ибо Маверистан хоть формально и считался частью Российской федерации, но на деле являлся обособленным национальным анклавом со своей сложно устроенной жизнью. Ни одного русского без погон вы не сможете встретить даже на улицах республиканской столицы Золотосарайска, не говоря уже о дальних сёлах.
А вообще ребята в "учебке" по большей части подобрались толковые — спортивные, умные, выдержанные. Людей с невысоким интеллектом или личностными отклонениями отбраковывали на ранних стадиях отбора. В новом тысячелетии хорошие парни снова с удовольствием шли в палачи, ибо это было престижно и отлично оплачивалось. Любой преступный режим всегда ведь держится благодаря поддержке многих и многих послушных исполнителей, которые верой и правдой ему служат. Без этих миллионов конформистов — обычных людей без особых моральных принципов, умеющих приспосабливаться, — зло не продержалось бы и дня.
Среди этих парней Сергей Палагин ощущал себя вполне естественно. Все они тут, — генетически, духовно, да и стилистически, — были потомками тех сталинских душегубцев, что в конце тридцатых массово пускали в расход невиновных и сбрасывали в расстрельные рвы. Да и откуда в обществе было взяться другим, если при Ленине-Сталине одна часть страны практически уничтожила другую. Вся нынешняя Крымовская власть 2000-х годов стала абсолютным переизданием 1937 года в некотором лайт-варианте. При этом Палагин и его однокашники по спецшколе считали себя элитой по сравнению с костоломами из полиции.
За время учёбы курсантов пару раз "в усиление" привлекали для разгона митингов оппозиции. Действовать приходилось жёстко. Но по сравнению с работой "ЗАМОРДОНа" курсанты вели себя с уличными манифестантами корректно. На большинстве митингов публика в массе своей была неагрессивная, интеллигентская, которая лишь трясла своими плакатиками и выкрикивала антиправительственные лозунги.
Но наблюдая за работой коллег из "ЗАМОРДОНа", — как они хватают людей на удушающий приём, выкручивают задержанным суставы, безжалостно избивают женщин и детей, топчут лежачих, — даже Палагин испытывал оторопь от этих ребят. Войдя в раж "замордоновцы" начинали молотить дубинками всех подряд. Вот из кого можно было вербовать не ведающих сомнений и жалости "мясников"! Контингент там был совсем убогий. Нет, в плане физического отбора — всё было в порядке, а вот по моральным качествам... Короче, в "замордоновцы" шли либо законченные неудачники, потерявшие всякую надежду найти нормальную работу, либо "лимита", мечтающая о собственном жилье в столице. Отдельная категория — откровенные подонки, кайфующие от данной им власти. А с офицерами там совсем беда — честный полицейский-оперативник, имеющий дело с реальными преступниками, побрезгует такому руку подать.
Палагин решил для себя, что даже если ему нечего станет есть, он лучше пойдёт сортиры чистить или снова могилы копать, но ни за что не наденет презренную форму "замордоновца". Даже среди их касты палачей это было самое дно, где обитали парии, неприкасаемые.
*
В городе Нижневартовске Ханты-Мансийского автономного округа при поддержке местного УМВД для школьников был проведён урок, на котором ребята изображали действия ОМОНа по разгону мирного митинга. Учеников поделили на "протестующих" и "омоновцев", выдали часть экипировки. С радостными криками детвора азартно принялась разгонять оппозиционеров.
Приглашённые родители с умилением и ностальгией следили за происходящим, ведь в их время тоже пользовались популярностью "зарница" и другие военно-патриотические игры.
К счастью до конца урока забрала шлемов не успели запотеть и обошлось без серьёзных травм, что же до синяков и ссадин на некоторых протестующих, то на такие мелочи никто не обращал внимания, как говориться, до свадьбы заживут. А уж тем, кого после такого мастер-класса увлечёт романтика службы рыцарей щита и дубинки, добрые шефы обязательно расскажут, как профессионально брать людей на удушающий приём и выламывать суставы, чтобы быстро нейтрализовать нарушители правопорядка.
Глава 77 "Принципы ответственности"
Нюрнбергского процесс 1945 года над крупными нацистскими преступниками проходил с сохранением всех необходимых атрибутов и условий законности. Поэтому у подсудимых, конечно же, имелись адвокаты. Обвиняемым предоставили защитников из немцев, которым платили хорошие по тем временам деньги. Бывшие главари Третьего рейха располагали услугами 27 адвокатов (причем многие из них сами в прошлом состояли в нацистской партии). Защитникам помогали 54 ассистента-юриста и 67 секретарей. Подсудимые имели возможность знакомиться со всеми документами, которые представлялись на процессе, причем в переводе на немецкий язык. Все они понимали, что говорится на процессе: был организован синхронный перевод на четыре языка — английский, французский, русский и немецкий. Подсудимые сами могли представлять свидетелей в свою защиту.
Было очевидно, что опытные немецкие юристы, стремясь оправдать своих подзащитных, попытаются представить их всего лишь исполнителями чужой воли. Так и получилось: адвокаты в ходе процесса не пытались отрицать сам факт совершённых их подзащитными преступлений (с учётом собранных материалов это было бесполезно). Но всю ответственность за них старались переложить на главарей режима.
Большинство генералов вермахта объясняли отданные ими преступные приказы своим долгом солдата, ведь им приказывали так поступать бесчеловечно. "Я только выполнял приказ" — словно попугаи повторяли подсудимые, и валили всё на покончивших с собой Гитлера, Гиммлера. Либо отговаривались незнанием (тоже очень популярная форма защиты), что это все Гиммлер, Кальтенбруннер, это все СС, Гестапо, а они, мол, честные солдаты и просто были не в курсе их людоедских замыслов.
Так коменданту Освенцима Рудольф Хёссу приписывают фразу: "Прежде всего мы должны слушать фюрера, а не философствовать". Этот тезис в той или иной форме — "Я просто выполнял приказ", "Я всего лишь делал свою работу" — был на суде, пожалуй, самым частым оправданием совершенным злодеяниям. Подсудимые не оспаривали факты военных преступлений государства. Но нести персональную ответственность за них считали несправедливым. В частности, командир айнзацгруппы "D" Отто Олендорф, выступавший на Нюрнбергском процессе в качестве свидетеля, добровольно рассказывал о задачах и методах работы анйзацгрупп. О том, что за год — с июня 1941 по июнь 1942 — его айнзацгруппой было уничтожено 90 000 человек — мужчин, женщин и детей. О том, что местом казни чаще всего служил противотанковый ров или яма. Что он был против индивидуальных расстрелов, "так как это вызывало "нежелательную психологическую реакцию" как у жертв, так и у тех, кому было приказано провести расстрел". Но своей вины Олендорф не признал...
Позже, после суда над "архитектором Холокоста" Адольфом Эйхманом в 1961 году, писатель и журналист Ханна Арендт напишет книгу "Банальность зла". Присутствуя на процессе и делая репортажи для журнала The New Yorker, Арендт пришла к выводу, что в условиях "морального коллапса целой нации" виновниками и участниками массовых убийств становятся не только "сверхзлодеи", но и самые обыкновенные люди.
