24
Служилые татары — под служилыми татарами в XIѴ — начале XѴIII века обычно понимали военно-служилое сословие из нерусского мусульманского населения, как правило, татар, выходцев из Улуса Джучи (Золотой Орды).
25
Фронтир — пограничная территория.
26
Сарай (араб. Сарай-ал-Джадид, рус. перевод Новый Дворец) — вторая столица Золотой Орды на Волге, разгромленная Тамерланом (Тимуром) в конце XIѴ века. После разгрома слово употреблялось в «виртуальном» смысле, обозначая формальный центр (место принятия решений) Улуса Джучи (Золотой Орды).
27
Сюзерен (фр. suzerain) — тип крупного феодального правителя, власть которого основана на вассальном подчинении ему более мелких феодалов, получавших от сюзерена право на часть земли (феод) в его владениях. Статус сюзерена также использовался и в межгосударственных отношениях (вассальное государство).
28
По крайней мере, в русских летописях не обозначается, ханом («царем») какой части бывшей империи является тот или иной Джучид, они обозначаются просто как «царь» (никак не «царь казанский» или «царь астраханский» — и Кучук-Мухаммед, и Улуг-Мухаммед, и Сеид Ахмед, кочевавшие одновременно в середине XѴ века, просто «цари», без указания географической привязки к территории).
29
В мировой историографии эти политии называются «позднезолотоордынские государства», но не «постордынские». В СССР же и РФ исследователи данной проблематики находятся под сильным влиянием концепции М. Г. Сафаргалиева о «распаде Золотой Орды» на самостоятельные государства. На мой взгляд, однозначно говорить о «полном распаде Золотой Орды» на отдельные государства в середине XѴ века некорректно. Полного распада империи не произошло.
30
Улан, оглан (от тюрк. — тат. оглан, олан) — член правящей династии в Золотой Орде и позднезолотоордынских юртах, Чингисид. Обычно командовал своим военным подразделением.
31
Иногда количество кланов было более четырех.
32
Примером такого «выдавливания» может служить приход хана Тохтамыша к власти.
33
Диван — в Золотой Орде и некоторых позднезолотоордынских государствах совет карачи-беков.
34
Дефтерь — вероятно, податные (налоговые) списки по «тьмам» (административным единицам) в Золотой Орде.
35
Некоторые повествовательные источники московского происхождения содержат факты пребывания Джучидов в Северо-Восточной Руси в XIII веке. Эти источники имеют сильный литературный уклон, их скорее можно охарактеризовать как литературные сюжеты, нежели как документальные источники. Поэтому я не буду рассматривать их в своей работе.
36
Беклербек (араб, амир-ал-умара, в русских источниках — «князь князей») — в Золотой Орде и некоторых позднезолотоордынских государствах первый из карачи-беков, ответственный за военную сферу. Фактически Б. являлся вторым лицом после хана.
37
Вилайет, вилайят, вилаят, вилайя — основная административно-территориальная единица в некоторых странах Северной Африки, Ближнего и Среднего Востока; одна из административно-территориальных единиц в Золотой Орде и позднезолотоордынских государствах.
38
Поход — военное проникновение в глубь территории соседнего государства (часто — до столицы), ставившее целью решение каких-либо серьезных вопросов (возобновление даннических обязательств, наказание за неповиновение). Возглавлялись, как правило, знатными представителями татарской аристократии, приближенными или родственниками хана, часто — Чингисидами.
39
Это косвенно может подтвердить тот факт, что в Никоновской летописи Джелал ад-Дин назван «окаянным недругом» русских. Впрочем, данный оценочный эпиграф позднейшего летописца может не отражать реалии начала XѴ века — для автора Никоновской летописи, составленной во время, когда идеология Русского государства стала определяться как антитатарская, уже все татары стали «окаянными», «безбожными» и однозначно являлись врагами русских.
40
Выход — средневековый термин, значение которого синонимично современному «дань».
41
Эту точку зрения может усилить и факт командования дополнительным отрядом неким султаном — Джучиды (высшая категория золотоордынской знати) не привлекались для простейших акций типа набегов и грабежа, для этого использовались мурзы. Присутствие в карательной военной операции Чингисида, как правило, придавало акции статус похода, а не набега.
42
Юрт (тюрк, «йорт») — территория кочевок улуса (народа, племени). В древнетюркском языке «юрт» означал: дом, владение, местожительство, страна, земля. В ХІП-ХІѴ вв. преобладает значение «территория расселения, кочевок». В изучаемый период (ХѴ-ХѴІ вв.) термины «улус» и «юрт» все чаще стали употреблять в значении государства, державы, но также употреблялись в значении «внутреннее княжество в составе государства».
43
Последняя дата — дата образования Касимовского ханства согласно версии автора.
44
Я предпочитаю использовать этот термин, закрепившийся в т. н. «западной» историографии истории России, нежели термин «феодальная война», закрепившийся в советской, так как дискуссия о том, был ли на Руси феодализм и каковы его формы при положительном ответе на этот вопрос, до сих пор не закрыта.
45
Я касаюсь здесь нюансов гражданской войны настолько, насколько того требует моя проблематика.
46
По версии московских летописцев. По данным новгородской летописи, «выидоша князи рустии из Орды без великаго княжениа»; правда, тут же под тем же «летом 6940» дано: «Выидоша князи рустии из Орды: князь Василии Васильевич, Юрьи Дмитриевич; цесарь Махмет даше княжение великое князю Василию Васильевичю на всей Рускои земли». Псковский летописец отметил, что князья и их свиты выехали из ставки хана «добры и здравы, а княжения не взят ни един».
47
И. Барбаро пишет, что в данной ситуации был задействован представитель этого клана Науруз, сын Эдиге.
48
С 1437 года (год смещения Улуг-Мухаммеда) и до 1480 года в Улуг Улусе правили Кучук-Мухаммед и его сын Ахмед.
49
Ярлык — документ, выдаваемый сюзереном — сарайским ханом — и устанавливающий управленческие и вассальные функции его вассала — великого князя (правителя Северо-Восточной Руси).
50
Реальное количество воинов, участвовавших в сражении, неизвестно. Необходимо принимать во внимание, что летописцы количество сражавшихся зачастую сильно преувеличивали.
51
В другой редакции текста этот отрывок выглядит несколько иначе; татары «…болши надеяся на Бога и на правду свою, неже на храбрость и на зло умение свое ратное».
52
Вкратце напомню логику ученого. В некоторых русских летописях под 1474 г. появляется известие о прибытии на службу в Москву «Муртозы царевича, Мустофина сына царя Казанского», а первое сообщение о нем относится к 1471 г. В других летописях Муртазу называют сыном Мустафы, «царя Крымского». Так как ни казанского, ни крымского хана под именем Мустафа другие источники не знают, ученый обратил внимание на участие в эпизоде зимы 1443—1444 гг. мордвы, которая сражалась вместе с московскими войсками с султаном Мустафой и вместе с ними уничтожила его. За этим последовал карательный поход Улуг-Мухаммеда осенью 1444 г. именно против мордвы, как ответное действие за участие мордвы в сражениях зимой 1443—1444 гг., как месть за убийство сына. Более того, одно татарское краеведческое сочинение сообщает нам о ногайцах, живших в период Казанского ханства в районе Алатского городка и подчинявшихся ханскому сыну по имени Мустафа. Финальную ясность в вопрос вносит перечень сыновей хана Улуг-Мухаммеда, имеющийся в тюркском сочинении 1504 г. «Таварих-и гузидайи нусрат наме», где Мустафа назван в перечне семерых сыновей хана четвертым. Там сообщается, что у Улуг-Мухаммеда «было семь сыновей и три дочери. Их имена: Дилшад, Даулат, Даулатшах, Махмудек-хан, Йа'куб, Тулек, Мустафа, Йесир-Зире, Касим, Науруз». Сообщения русских летописей о «Казанском царе Мустафе» можно счесть за обычную в таких случаях путаницу в титулах не столь известных степных династов. Но возможно, что здесь есть подоплека, так как история Казанского ханства указанного периода (и, соответственно, хронология и имена казанских ханов) плохо известна. Возможно, Мустафа кратковременно был казанским ханом.
53
Казаки — в Золотой Орде и позднезолотоордынских государствах низший из военнообязанных слоев, лишенный привилегий уланов, беков, мурз.
54
Летописных сообщений два: в первом говорится о том, что в сентябре 1444 г. «приходиша Татарове на Рязанскиа украины», а во втором — «тоя же осени воеваша Татарове Мордву».
55
Летописи упоминают его в различных местах: под Муромом и «Новгородом Нижним Старым».
56
Наиболее вероятно, что место, о котором здесь идет речь, это черкасский анклав вдоль Днепра, вниз по течению от Киева, широко известное пристанище для перебежчиков из Степи.
57
Набег — пограничные военные действия с целью грабежа, возглавляемые, как правило, незнатными представителями татарской аристократии. Не ставили своей целью решение каких-либо серьезных вопросов (возобновление даннических обязательств и т. д.). Часто не были согласованы с ханом.
58
Дети боярские (ед. ч. сын боярский) — низший разряд служилого сословия, мелкие феодалы в XѴ — начале XѴIII в., как правило, провинциальные, часто не имеющие собственных земельных владений и несущие службу при дворе, в приказах, в полках, при крупных феодалах.
59
На то, что здесь имеется в виду именно Улуг-Мухаммед бин Ичкеле-Хасан, от имени которого выступали татары, а не его сын Махмуд, который непосредственно «бился» с Василием II, указывает словосочетание «великий царь». «Великим» могли назвать только хана Улуса Джучи, но никак не первого «автономного» казанского хана Махмуда бин Улуг-Мухаммеда.
60
Я имею в виду случаи открытой констатации источниками данного факта (преднамеренного убийства).
61
Косвенным доказательством экстраординарности ситуации с Мустафой служит миниатюра Лицевого летописного свода. Лишь в чрезвычайно редких случаях иллюстраторы делают попытку передать монгольский тип лица или какую-нибудь иную реалистичную деталь. Длинные усы и чуть раскосые глаза выделяют, например, татарского мурзу Челубея в изображении его поединка с иноком Александром Пересветом на Куликовом поле или царевича Мустафу в сцене битвы на р. Листани в 1443 г. А. В. Мартынюк предположил, что к подобным средствам художественного выражения авторы миниатюр прибегали в тех случаях, когда хотели подчеркнуть необычность, экстраординарность события.
62
Сын Касима, второй правитель Мещерского городка (Касимова).
63
Самые поздние из них датируются временем до 12 сентября 1472 г.
64
Впервые появляется в той же грамоте Ивана III с его братом Иваном Васильевичем Волоцким, заключенной 13 февраля 1473 года.
65
Хотя не следует исключать того, что периодически он все же выплачивался.
66
По всей видмости, он приходился хану «Престольного владения» (Большой Орды) Ахмеду племянником, т. е. был сыном хана Махмуда и внуком хана Кучук-Мухаммеда соответственно.
67
Позднее Вологда использовалась как место ссылки для еще одного «ослушника» великого князя — бывшего казанского хана Али бин Ибрагима (Алегам), который с семьей был сослан в этот город после пленения в Казани войсками Ивана III в известном взятии Казани «саблею» в 1487 г.
68
Вотчина — земельное владение, принадлежащее феодалу потомственно (от слова «отец») с правом продажи, залога, дарения. Вотчина составляла комплекс, состоящий из земельной собственности (земли, построек и инвентаря) и прав на зависимых крестьян.
69
Шейх — знаток богословско-правового комплекса, богослов-законовед.
70
Хан Шейх-Ахмед бин Ахмед — правитель Большой Орды (примерно 1488—1502 гг., с перерывами; до 1500 г. — в соправительстве с братьями), сын хана Ахмеда.
71
Это Хаджике (т. е. Хаджи-Ахмед бин Дин-Суфи) — ордынский, а затем и крымский «князь» (беклербек).
72
Калга — титул второго по значимости после хана лица в иерархии Крымского ханства. Должность калги была учреждена ханом Менгли-Гиреем бин Хаджи-Гиреем. Каждый хан при вступлении на престол назначал калгу — почти всегда из числа своих братьев, сыновей или племянников. Должность калги занимали только султаны из ханского рода Гиреев.
73
С перерывами; до 1500 г. — с братьями-соправителями .
74
Зависимость Москвы от Шейх-Ахмеда проявилась, в частности, в факте выплаты «выхода» в промежутке 1500—1502 гг. Хотя этот факт, скорее всего, являлся единичным актом, а не признаком системы, «формальное признание зависимости от хана» (А. А. Горский) однозначно можно признать.
75
Бий (в русских источниках — «князь») — верховный правитель в Ногайской Орде, происходивший из рода потомков Эдиге («Едигея») Мангыт.
76
По наблюдениям В. В. Трепавлова, Шибаниду Ибаку (Ибрагим бин Махмудек) — хану Ногаев — удалось сохранить некоторую независимость и дистанцию от ногайских аристократов.
77
Иногда этот процесс растягивают до 1515 г.
78
Данные об этом содержатся не только в речах крымских вельмож (что еще можно квалифицировать как «сообщения одних интриганов другим с целью дискредитировать легитимного правителя и свергнуть его»), но и в отчетах русских дипломатов своим патронам.
79
Думаю, особого доверия среди дипломатических документов заслуживают донесения русских послов о состоянии дел в Крыму (а не грамоты крымских вельмож, к примеру — они вполне могли приукрашивать события и просто дезинформировать противоположную сторону, т. е. Москву) — их задачей, гарантом качественного исполнения которой служила жизнь посла, было сообщение адекватной, наиболее приближенной к реалиям информации своему государю. В случае же предоставления недостоверной информации послов попросту могли «на кол всадити» у себя же на родине. Проделать же подобное с крымской стороной (ханом, его князьями и т. д.) Москве не представлялось возможным (хотя желание, я думаю, было большое).
