Дикорос

А потом Большой Медведь с неохотой признал правоту Мудрого Коня. И вынужден был согласиться, что женщины имеют право ловить рыбу вентерями, которые они сами и смастерили. Уф! Разрулили кое-как. Женщины этот раунд выиграли с разгромным счетом. Позднее в нашем племени был заведен такой порядок, что рыбу ловушками ловили только женщины и подростки. А взрослые охотники вроде как бы брезговали это делать. Типа, не для взрослых мужчин подобное занятие. Я такого снобизма понять не мог. Но хоть как-то этому перечить не пытался. Я и так очень серьезно потряс основы первобытного общества. Охотники — люди гордые. И к ним нужен особый подход. Они очень трепетно относились к своему положению в обществе. Ведь в негласной иерархии нашего племени взрослые мужчины стояли как бы немного выше женщин и детей. Считалось, что без охотников племя просто не выживет.

И тут я с таким подходом вынужден был согласиться. Это вам не толерантный двадцать первый век. Где мужчины давно превратились в трусливых ничтожеств. Это вам не первобытные охотники. Да, и женщины будущего больше не нуждаются в защите мужчин. Там одинокая женщина с детьми сможет очень даже неплохо прожить. Порой даже лучше мужчин. К сожалению, в каменном веке все обстоит не так. Тут мужчина является добытчиком и защитником женщин от диких зверей и врагов. И в этом плане есть у охотников некоторые привилегии. Пускай и чисто номинальные, но они все же есть. И терять их мужчины не хотели.

Поэтому они теперь с большим подозрением смотрели на мою нахлыстовую удочку. Но здесь я уже решил поступить похитрее. И наоборот начал сгущать краски, объясняя, что подобным способом ловить рыбу будет довольно сложно. И с этим могут справиться только очень умелые охотники. А никак не женщины с детьми. Услышав эти слова, окружающие меня охотники гордо расправили плечи и начали подглядывать на женщин свысока. В общем, таким способом я успокоил накалившиеся страсти. А то из-за моих вентерей наши мужчины и женщины чуть не передрались. А я не для этого тут все затевал. Мне не споры нужны о том, кто круче. А совместный труд на благо нашего племени. И продвижение прогресса в темные массы.

Следующие пол часа у меня ушли на объяснение и показ основ нахлыстовой ловли. Я показывал, как надо правильно забрасывать удочку в реку. Как элегантными замахами разматывать шнур. Как подавать приманку в нужное место. Говорил про особенности уловистых мест. Где тут в реке может стоять рыба. В процессе показа забросов у меня внезапно клюнул очень солидный таймень. И чуть мне удочку не сломал, зараза. Абзац! Я ведь на подобную добычу даже и не рассчитывал. Специально же муху не сильно крупную вязал на крючок. Но здоровенный таймень килограмм на пятнадцать, сидевший в засаде под огромной корягой, на нее почему-то позарился. Пришлось с ним бороться под азартные крики моих соплеменников. И скажу я вам — это было очень трудно и азартно. Я очень боялся, что моя самодельная снасть просто не выдержит борьбы с таким монстром. Слишком уж крупная рыба для моей удочки попалась. Но все же мастерство не пропьешь. И в конце-концов я смог измотать тайменя. А потом вывести его на отмель. Где его азартно добили наши охотники. После такого показательного выступления наши мужчины очень серьезно начали относиться к моей удочке. И они даже высказались в том плане. Что нахлыстовая рыбная ловля чем-то похожа на настоящую охоту. И это нашим охотникам сильно понравилось. Тут даже ежу было понятно, что подобные здоровые таймени в вентери просто физически не влезут. Туда пролазила только мелкая и средняя рыба до килограмма весом. А вот все что покрупнее уже ловилось только на удочку. А это более крутые трофеи, которые совсем не стыдно добывать и взрослым мужчинам. В итоге — нахлыст наши охотники однозначно записали в мужской вид рыбной ловли. Снисходительно позволив, ловить женщинам всякую мелочь ловушками. Уф! Я даже почувствовал благодарность к тому внезапному тайменю. Уж слишком он вовремя попался, продемонстрировав нашим мужчинам всю крутизну и брутальность нахлыстовой рыбалки. Как дела для настоящих и крутых мужчин.

В последствии все наши охотники освоили этот довольно сложный вид рыбной ловли. Конечно, сразу же крутыми суперпрофи в этом деле они не стали. Как и все новички наши охотники совершали ошибки. Рыба у них часто срывалась, а удочка ломалась или запутывалась. Но несмотря на это, мужчины нашего племени все же начали довольно успешно ловить рыбу. Конечно, кому-то рыбалка давалась проще, а кому-то труднее. Но рыбы в реке было много. И даже начинающие нахлыстовики могли ее ловить. Потом у нас даже традиция завелась. Когда на охоту стали ходить не все наши мужчины. Несколько охотников всегда теперь оставались в стойбище и шли ловить рыбу на речку. Между тем, наш шаман и Хромой Лось стали самыми заядлыми рыбаками. И их успехи в ловле нахлыстом были самыми впечатляющими. Эти двое даже негласное соревнование устраивали. Типа, кто поймает самую большую рыбу. Или больше рыбы чем соперник. В общем, развлекались как могли. Впрочем, взрослые и солидные дядьки и в двадцать первом веке также развлекаются, устраивая различные рыболовные соревнования.

С раками я своих соплеменников тоже познакомил. Научил женщин племени их готовить с солью и специями и правильно кушать. А то ведь с непривычки вареного рака есть не каждый сможет. Хватанет кишок с головогруди и потом отплевываясь выбросит рака прочь. А там же надо кушать только мясо с хвоста и клешней. Ну, еще можно лапки высосать. А вот туловище рака содержит несъедобные внутренности. Людям раки также понравились. И впоследствии они часто появлялись в нашем рационе.

Глава 8.

Рождение лучника.

Следующий месяц прошел в приобщении народа к азам рыбалки. И конечно, не сразу, но это все же дало свои плоды. Постепенно люди нашего племени начали хорошо питаться. Рыба, раки и ракушки очень приятно разнообразили наш рацион. Странно, но до моего появления здесь люди почему-то особо к реке не подходили. И откровенно ее побаивались. Ведь плавать тут никто не умел. И попасть куда-нибудь на глубину означало верную смерть. Да, и сбивающее с ног течение горной реки этих дикарей пугает не по-детски. Поэтому из реки еду добывали крайне редко. И то если в воду сильно далеко заходить не надо было. В общем, съедобные двустворчатые ракушки, живущие в реке, которых можно было еще и есть, оказывается. Это стало для моих соплеменников настоящим откровением.

Нет, я не утверждаю, что мои сородичи все и вдруг перешли только на питание дарами реки. На охоту они, конечно же, не перестали ходить. Просто теперь у людей появилась небольшая страховка от голодной смерти. И даже кое-какие запасы еды наши женщины начали потихоньку делать. Они сушили, коптили и солили рыбу с мясом. Меня очень удивила оригинальная питательная смесь из размолотого в мелкие кусочки сушеного мяса с рыбой и разными сушеными съедобными кореньями с ягодами. Такая еда по словам моей матери могла храниться очень долго и даже в жаркие летние месяцы не пропадала.

Мое ученичество у нашего шамана заключалось в изучении различных трав. Мудрый Конь оказался отличным травником и неплохим лекарем. Он много секретов народной медицины знает. И при помощи трав может лечить многие заболевания. Конечно, серьезные болезни или ранения шаману не под силу излечить. Это вам не голимое фэнтези. В суровой первобытной реальности, к сожалению, людям приходится полагаться только на свои знания и дары природы. И знаете что? Раньше то я наивно думал, что первобытные люди были невежественными и глупыми. Но наш то шаман хоть и не умеет читать. Однако, знает наизусть кучу разных лечебных трав. И какие лекарства из них можно приготовить. Впрочем, как оказалось, но не только травы имеют лечебный эффект. Различные корешки, кора растений, плоды, насекомые, животный жир и еще куча разных природных ингредиентов можно, оказывается, использовать для лечения различных заболеваний.

По своей сути та же традиционная медицина в Китае образца двадцать первого века делает что-то подобное. Китайцы тоже кучу разных даров природы используют для приготовления множества мазей, отваров и настоек. И многие из таких самопальных лекарственных препаратов даже помогают лучше сертифицированных медикаментов фабричного производства. Я это сам когда-то в прошлой жизни проверял на себе. И мне те китайские мази и настойки из разных змей, грибов, пчел и женьшеня помогали довольно хорошо. Вот и здесь все эти знания нашего шамана для меня каким-то особым откровением не стали. Я и раньше знал, что в природе существует множество естественных лекарств. Только вот какие именно я не знал. А теперь Мудрый Конь начал меня учить этой интересной науке. Которую я внимательно впитывал, понимая всю полезность подобных знаний.

И кстати, всякой заумной мистикой наш шаман меня особо не грузил. Я, вообще, заметил, что он тут сильно в религиозные бредни не вдается. Не придумали люди еще пока хитроумные религиозные ритуалы, которые надо проводить по любому поводу. А шаманы племен здесь и сейчас являются лекарями и хранителями законов. Они помогают заболевшим и раненным соплеменникам. И выступают судьями в различных серьезных спорах. И историю племени тоже сохраняют, передавая из уст в уста. От учителя к ученику. Ну, и как-то с духами контактируют, объясняя их волю соплеменникам. Но пока делают это без особого вранья и фанатизма. Все люди здесь реально верят в потусторонние силы. А шаманы еще и пытаются это хоть как-то объяснить простым гражданам. Впрочем, тот же Мудрый Конь мне почти сразу же признался, что не всегда понимает, чего хотят духи. А мой дар внезапных и очень полезных знаний для него в новинку. Поэтому мне теперь можно было не бояться ляпнуть или сделать что-нибудь не то. Против религиозных канонов. Так как здесь пока такие строгие каноны веры в духов еще не сложились. И каждый шаман по своему мог интерпретировать волю духов. И доносить ее до народа.

Наконец, деревянные заготовки для лука просохли достаточно для того, чтобы можно было из них вытачивать сам лук. Ради эксперимента я решил делать сразу три лука из разных пород древесины. Чтобы потом методом научного тыка выбрать идеальное дерево. Из которого можно будет в последствии изготавливать луки. Все три лука из ясеня, вяза и орешника я выстругивал одинаковой длины. Это чтобы потом не делать на них разной длины тетиву. А просто снять с одного лука тетиву и натянуть ее на другой. Я же их испытывать хочу. А потом по результатам испытания просто выберу наиболее подходящий лук. Каждый лук я очистил от коры и выстрогал каменным скребком и ножом. Так чтобы оба его конца были одинакового диаметра. А то лук при натяжении будет перекашиваться. Если один его кончик будет толще, а другой тоньше.

Затем я обклеил плечи луков жилами оленя. Для лучшей упругости. Рукоять лука посередине (там где его удерживает рука стрелка) я обклеил дубленой кожей. На кончиках луков сделал засечки для петель тетивы. Потом луки просыхали пару дней. И пока они сохли, я смастерил стрел из тонких и прямых веток. Каменные и костяные наконечники к ним мне Хромой Лось наделал. Он теперь очень охотно по моим заказам работать стал. Ведь я ему открыл чудесный мир нахлыстовой рыбалки. И за это наш хромоногий мастер был мне очень сильно благодарен. Птичьи перья для оперенья стрел я, кстати, у своей мамани выпросил. После чего я взял все три лука, стрелы и тетиву, сплетенную из волоса овцебыка, и пошел их испытывать.

Мышка и здесь увязалась за мной хвостиком. Она за это время стала моей незаменимой помощницей во всех авантюрах. Она даже колчан для стрел из кожи по моему рисунку мне сшила. Поэтому я ее не прогонял. Мы отошли подальше от стойбища нашего племени, чтобы не смущать народ раньше времени. Я натянул тетиву на один из луков, подумав, что потом надо будет еще тетивы наделать. Про запас. А то тетива же в процессе стрельбы имеет свойство перетираться и рваться. Но пока и так сойдет.

Стрелять решил в высокий песчаный холм, расположенный на берегу реки. Это чтобы каменные наконечники стрел не разбить. Песок же мягкий и вязкий. И стрелы в него будут хорошо втыкаться. Нарисовал на песке круг примерно с пол метра диаметром. Отошел на двадцать метров, прицелился и выстрелил. Абзац! Тетива больно хлестнула по левой руке, державшей лук. Оу! М-м-м! Больно! Так дело не пойдет. Надо что-то типа наруча из кожи сшить. А то я так себе всю руку отобью тетивой при каждом выстреле. Быстро озадачил этой темой Мышку, которая тут же целеустремленно умчалась обратно в стойбище. Шить моя сестра умела очень хорошо. И уже через пол часа у меня имелся вполне приличный наруч, который надежно защищал предплечье моей левой руки от ударов тетивой при выстреле из лука.

Вот теперь можно и пострелять. Накладываю стрелу на тетиву. Натягиваю лук, прицеливаюсь и стреляю. Абзац! Первый выстрел я позорно промазал. Нет, в песчаный холм то я попал. Но мимо круга-мишени. Ладно. Попробую еще. Во всем нужна сноровка, закалка, тренировка. Вот и буду тренироваться, чтобы навык стрельбы из лука наработать. Через час пальцы на правой руке у меня уже начали гореть от постоянных рывков тетивы. Но я все же стал попадать в мишень с двадцати метров. Правда, до Робина Гуда мне еще далеко было. Стрелой белке в глаз я попасть пока не смогу. Но я буду стараться.

Через пару часов руки у меня уже начали отваливаться. Ох, нелегкая это работа — из болота тащить бегемота. Тьфу ты, то есть я хотел сказать, что стрелять из лука по снайперски совсем не легко. Хотя глазомер у Скворца был отличным как и зрение. С координацией движений тоже все в порядке. Тело жилистое и выносливое. Руки крепкие. В общем, неплохое мне тело досталось. Не дрищ. Хоть и подросток возрастом в пятнадцать лет. Здесь, вообще-то, люди все поголовно довольно неплохо развиты в физическом плане. Они же тут долго на одном месте не сидят. Все время в движении и что-то делают. Работают в моем племени все от мала до велика. Мужчины ходят на охоту, а женщины с детьми что-то делают по лагерю.

Нас подростков тоже постоянно чем-то озадачивали. То воды принести из реки, то дров набрать, то костер разжечь, то поднять или притащить что-нибудь тяжелое. Короче говоря, мы помогали женщинам вести хозяйство. Правда, пацанам вроде меня в основном доверяли только тяжелую и низкоквалифицированную работу грузчиков и подсобных рабочих. Типа иди сюда, бери это, тащи туда, пошел нафиг! Тут даже мой статус ученика шамана не помогал отлынивать от общественно-полезного труда на благо общества.

Я решил сделать небольшой перерыв в стрельбе из лука. Тут как-раз мимо нас по реке проходил Мудрый Конь. Шаман увлеченно размахивал нахлыстовой удочкой, пытаясь что-нибудь выловить из воды. Абзац! Мой учитель как и Хромой Лось тоже подсел на рыбалку нахлыстом. И я его прекрасно понимал. Ему же как шаману часто приходится в стойбище сидеть. А это скучно. Ну, а рыбалка позволяет с пользой и очень интересно провести время. И далеко от стоянки нашего племени уходить при этом не надо. Поэтому неудивительно, что наш шаман стал заядлым рыболовом.