Гарри Поттер и учитель Обж

— Сегодня, девочки и мальчики, мы разберём с вами некоторые опасности, которые могут подстерегать вас в замке Хогварц и его окрестностях. А именно, потасовки, драки и прочие увеселения активной и боевитой молодёжи. — Начал своё вступительное слово Хренов.

— Как вам всем должно быть известно, дуэли разрешены только в учебных целях на соответствующих занятиях, под присмотром ответственных лиц, прошу отметить, что это не всегда преподаватели, а так же в целях судопроизводства в присутствии свидетелей, компетентных в вопросах проведения таких поединков. И в первом и во втором случае мы имеем список разрешённых техник и заклинаний, которые там не только поимённо указаны, но описаны эффекты и ограничения для новых техник и заклинаний. — Студенты, особенно маглорожденные, старательно конспектировали лекцию.

— Но есть так же и не официально разрешённые потасовки среди студентов. Разумеется, все участники таких потасовок подпадают под правило о запрещении использования волшебства и магии вне учебных аудиторий для исполнения задания преподавателя, но сразу никто не будет останавливать такую драку. Вижу возмущение на лице нашей маленькой грозной мисс, — развеселился Хренов, смотря на Гермиону. — Понимаю Вас, мисс Грейнджер, но лишь от того, что Вы не в курсе о том, откуда пошло такое наглое попрание собственных правил и законов. Впрочем, как и я сам был до не давнего времени. — Хренов немного ослабил галстук, чем-то щёлкнул у себя на столе, и на учеников с первых парт повеяло теплом.

— Так гораздо лучше. И так. Если сильно закручивать гайки, фигурально выражаясь, то ученики начнут выяснять свои отношения и пробовать на зуб друг друга в отдалённых закоулках замка, глубоко ночью, когда возможно необходимая помощь может и не поспеть. Так что, лучше этим заниматься под негласным присмотром преподавателей.

— Есть даже не писаный кодекс чести таких вот потасовок. — Продолжал Хренов. — Например, бить в спину считается верхом подлости, если это происходит на людях. То есть, если это произошло в отдалённом закоулке замка, без свидетелей, то это не драка, а засада и тут другие правила действуют. В том числе и по этой причине не рекомендуют гулять по Хогварцу вне официальных коридоров, помещений и лестничных пролётов. Ибо там свободная зона для нападений. — Было видно, что Гермиона пыхтит как маленький чайник, но старательно записывает, причём записывают и те из Слизеринцев и, о, ужас, даже своих, кто явно не против таких правил. И когда она станет... она всё тут поменяет! Ибо нефиг! Этому миру нужен новый герой. Или шериф. Гермиона ещё не решила, кем быть круче — немного глупым и не логичным супергероем, или крутым, но достаточно простым шерифом. Пока побеждает шериф.

— Однако, на людях и в местах свободных от неожиданного нападения, бить в спину крайне неразумно. Разумеется, если это не намеренное оскорбление действием. Например, техника толчка, не сильного; жалящая техника, особенно, куда-нибудь в филейную часть; подножка, пощёчина и прочие не сильные, не боевые техники, которые в огромном количестве изобретены, казалось бы, от небольшого ума и крайне скверного чувства юмора британских волшебников. Но нет. Если знать подоплёку этих самых техник — это всё ритуальное оскорбление, как хулительные ниды у норманов. Материть противника в стихах, что может быть унизительнее для самого ругающегося? А вот, не всё так просто, как казалось.

— Так же не стоит забывать, — продолжил преподаватель, — и о главной задаче Хогварца. Это, в первую очередь социальная адаптация молодых волшебников, а без конфликтов адаптации не самых умных людей, я про молодых волшебников, — с ехидцей в голосе проговорил Хренов, — не бывает. За два с половиной года работы здесь я в достаточной мере изучил эти правила и традиции. Я лично не считаю этот опыт применимым для своей страны, в конце концов, мы из другого теста. Не верите? Сейчас объясню. — Хренов поудобней устроился в своём кресле.

— Особенностью волшебников Британии всегда было то, что зачастую они не были волшебниками, практикуя именно магию, а мы с вами уже разобрали, чем магия чревата для критического восприятия окружающей наше сознание реальности. Плюсом к тому можно добавить традиционную кастовость и клановое общежитие магов. И живут они так с древнейших времён. Не секрет, что большинство самоназваний народов, если перевести на понятный вам язык, будет звучать как 'человек'. У позднее образовавшихся народов самоназвание обычно переводится как 'человек гор', 'человек лесов' и тому подобное. Кстати, славяне, составляющие подавляющее количество народов Европы, сами себя называли, как обладающие Словом. А вас всех, соответственно, 'немец', то есть, немой, не могущий говорить. И это оправдано, так как география расширения славянского языка и родственного ему санскрита громадна — вся Евразия: от Европы до полуострова Индостан. От Северного Ледовитого океана и до Индийского. От Тихого до Атлантического.

— Обладающие Словом, — с хитринкой проговорил Хренов, — любопытное самоназвание, да? Кстати, это первое отличие славян от не славян, мои предки ещё в те времена понимали, что есть другие люди, которые просто не обладают Словом, но они всё ещё люди. Ваши же предки, леди и джентльмены, всех, кто не из вашего клана и не рос где-то рядом, не был в сфере ваших интересов, сразу записывались в нелюди. То есть, просто животные, волшебные существа, даром, что говорящие. Вон, и русалки, и кентавры говорят, и что? Их тоже в люди записывать? С другой стороны, ваших предков можно понять, тех же фейри в ваших землях обитало преизрядно, однако, ввиду того, что они тоже были магами и магами отнюдь не миролюбивыми, с совершенно иной системой ценностей и взглядов на мир, ваши предки были вынуждены любого чужака принимать за опасность. Фейри прекрасно маскировались под людей, даже могли копировать людскую речь.

— При чём, что интересно, такое положение дел характерно не только для Британских островов, но и для всей Западной Европы, то есть, для благодатных в плане земледелия её частей. Отсюда и знаменитый европейский расизм, который зародился как государственная идея, ещё во времена Римской империи. Чем был Рим? Собрались более или менее знакомые племена, которые уже построили кое-какую цивилизацию, и решили, что пора всех, кто не говорит на латыни подчинить, ибо не дело, когда животное в дикой природе гуляет само по себе и не приносит пользу высшей расе. Так и начался Рим, так и пошли римские легионы захватывать всё больше и больше земель. При чём, так называемые восточные орды кочевников, из-за своего кочевого образа жизни прекрасно знали, что люди это не только твоё племя, но и те, кто выглядит почти как ты, говорит, строит, либо сеет, либо воюет. И делали набеги, завоёвывали они именно людей, а Рим приводил в стойло животных, которые похожи на людей. Вот такие вот занимательные особенности европейского менталитета.

— Ну а что же Хог? — Профессор снова приложился к своей постоянной кружке. — В те времена, когда эта школа ещё только строилась, причём, хочу отметить, строилась не коренными британцами, а римлянином, кем-то тоже из покорённых римской империей народов, одной девушкой из норманов, возможно, датчанкой, ну и ещё одна девушка, возможно так же являющаяся римлянкой, но это не точно. Так вот, извините, что иногда отвлекаюсь. Да, когда школа ещё только строилась, дети кланов, что выбирались за пределы своих поселений, убивали других детей без каких-либо сомнений и сожалений. Это же не люди! Да, разговаривают, и что? Даже тролли свой язык имеют, в шкуры облачаются, дубинки носят, но от того людьми они не стали! Ну и там, сами понимаете, сидхе, альпы, прочие фейри где-то рядом.

— И такие настроения среди Британских кланов царили очень долго. Да и сейчас эти идеи никуда не ушли, а лишь трансформировались в идеи о низших и высших расах, постепенно превращаясь в идеи о первоисточнике истинного знания о том, как надо жить, о справедливости и народовластии. В то же время, отказывая всем и каждому, кто не входит в их круг финансовых интересов, в возможном ином мнении. — Дети потомственных аристократов внимали со вполне обычным выражением на лице, так как для них пока ничего особо нового не прозвучало, хотя послушать про Римскую империю им было бы интересно. Пришедшие из большого мира детки, воспитываемые на лозунгах демократии и прочих христианских ценностях, были несколько шокированы. Да чего уж там, возмущены!

— И именно поэтому учеников в Хогварце не сразу одёргивают, позволяя на зуб попробовать некое существо, похожее на человека, чтоб понять, а достойно ли оно быть человеком? После школы это помогает осознать простую мысль, что этот маглорожденный на самом деле силён и может крепко врезать. Помогает, короче, разруливать конфликты малой кровью, ну и дети заодно учатся применять палочки, не забывая, что у них есть оружие в критической ситуации, а то в экстремальных условиях человек, не подготовленных психологически, часто забывает, что он вооружён.

О палочках и уберваффе.

Как уже говорилось ранее, палочки в своём нынешнем виде появились в обиходе волшебников Европы благодаря Риму. Да, римляне саму идею заимствовали у других народов, как, собственно, и всё остальное, что у них было прикольного. Но чего у них нельзя отнять, так это творческого подхода к адаптации знаний других народов под собственные нужды. Можно смело утверждать, что римляне были хозяевами вещей и явлений, а не наоборот. То есть, магов у римлян не привечали от слова совсем, хотя каждый римлянин и верил в своих богов, активно искал улыбки Фортуны, и были изрядными фаталистами. Хотя последнее характерно для всего древнего мира.

И в этом смысле, переделка классического инструмента заклинателя, то есть, кельтской палочки с внешней обмоткой, в известную нам палочку производства того же Оливандера, является ярчайшим примером именно римского подхода к решению вопроса адаптации. Первое: палочки явно создавались как лёгкое, удобное оружие офицера, позволяющее точно наводить одну единственную технику на цель — кидаться огненными шквалами из глубины строя не очень удобно, особенно, когда все сражения проходили в плотном строю, лицом друг к другу и, чаще всего, стенка на стенку.

Вообще, римские легионы побеждали даже не гладиусами, а пилумами — метательное копьё с наполовину, либо на треть своей длины состоящее из металла. Однако, такое копьё далеко не метнёшь: шагов двадцать это максимальная эффективная дистанция боя таким оружием. Зачастую, большего и не требовалось. Если же какой-нибудь племенной вождь, по обычаям племён Европы тех времён стоящий в первом ряду, как-то помогал всему строю своих воинов пережить залп пилумов, то римский офицер вступал в дело со своей палочкой. Ну, или не офицер, а штатный или внештатный волшебник — такое тоже практиковалось.

Что именно он делал. Первое, вычислял причину, по которой манипула не смогла поразить вражеский строй с первого-второго залпа. Или легионеры плохи, или где-то тут вражеский маг. Чаще всего маг, а не волшебник. Второе, если это не легионеры сплоховали, а именно противный колдун, то есть, колдун стороны 'напротив', то вычислялся он мгновенно, ибо, как уже сказано выше, колдуны и маги европейцев того времени обязаны быть самыми знатными и могучими воинами, если хотят вести за собой войска. Отсидеться в тылу ни как не получиться — психология другая. Третье, использовать необходимую технику. Чаще всего что-то вроде толчка 'депульсио', либо манящей техники. Лучший вариант — 'Экспелиармус': не важно, чем вооружён маг, он потеряет своё оружие. Попадёт в щит техника — ещё лучше! Скорей всего, щит полетит вперёд вместе с самим колдуном, так как европейские противники римлян щиты носили на локтевом сгибе на двух точках опоры, а римские легионеры, привычные к такой технике, щит и в бою и в походе носили на вытянутой, опущенной руке.

Так же не стоит забывать, что в ту пору у кельтских военных вождей очень были распространены кольца-концентраторы, как основной магический атрибут: можно и на левой руке носить, вместе со щитом, можно и на правой, орудуя одновременно с основным оружием. Однако, техника 'Обезоруживание' работает и на кольца. А теперь представьте, что произойдёт с пальцем такого колдуна-кольценосца? Опытный мастер этой техники может не одно оружие вырвать из рук, либо сорвать с тела жертвы, а вообще всё, что используется в качестве оружия!

Разумеется, вождь остался без щита, его протащило впереди строя своих соратников, либо вообще он руки лишился, дальше победоносные легионеры Рима сминают остатки племенного ополчения, наёмники-конница (во времена расцвета легионной тактики своей конницы у римлян, как правило, не было) забрасывали дротиками растерявшегося противника, либо секли бегущих одиночек.

И наёмная конница, либо стрелки, либо конные стрелки, и отказ от создания своей родной кавалерии, это яркий пример не просто легионной тактики сражения, но и способа борьбы римлян со своими соседями — экономическая доминация. Легионеров просто всегда было много больше, чем было воинов у разрозненных племён одного единственного вождя. Да, были у кельтов в те времена огромные даже по меркам средневековья, города, отменно укреплённые. Сам Гай Юлий Цезарь в записках о Галльской войне чуть ли не с восторгом описывает укрепления кельтов.

Но, один единственный вождь не мог собрать столько воинов, сколько было под командой у Цезаря. Просто потому что этот вождь мог приказывать только своим родичам, где он старший в роду, а воинов соседнего племени он мог только просить об одолжении. А это, как вы сами можете понять, укреплению авторитета не способствует.

Идеальный рецепт успеха, продемонстрированный римлянами — это результат долгого и упорного шевеления мозгами, чтобы победы на поле боя не оборачивались поражением в войне. Каждая кампания обязана была приносить доход Риму.

Именно поэтому мы знаем о великих полководцах Рима, об историках и землеописателях, философах, ораторах Рима, но мало что знаем о великих волшебниках, совсем ничего о выдающихся магах, хотя и маги там были, сам Цезарь, если кто не знал, был понтификом, главой римских жрецов, аналогом Папы Римского... Собственно, им он и был, правда, не в том виде, в каком мы его знаем сейчас.

А вот о греческих волшебниках тех лет, например, небезызвестный Герпио Фарсальский, либо еврейских или иных народов Азии: полно.

А вот сама римская школа и методика подготовки молодых волшебников жива до сих пор. Быть может, индивидуальная сила каждого отдельного волшебника Рима была не столько выдающейся, как у тех же кельтов, однако, этих волшебников было настолько много, что хватало на каждую манипулу, плюс на гражданские службы оставалось приличное количество кадров. Каждый из римских волшебников был единообразно обучен, имел правильную политическую подготовку и во славу Рима готов был рвать врагов Вечного Города с удовольствием и всем прилежанием, разумеется, помня о такой вещи, как субординация и единоначалие.

Волшебство в Риме двигалось вперёд семимильными шагами, правда, в сторону, продиктованную утилитарными соображениями. Массовые техники выжигания земель рода твоего кровного врага мало того что нафиг не сдались, так ещё и экономически вредны — земли захватываются не для того, чтоб там сотни лет ничего не росло, а чтоб отслужившие своё почтенные легионеры могли там разбить виноградник и спокойно жить в своё удовольствие.