Ненавистная Химари

А если перед этим её еще и зачаровать, или скажем как-то запечатлеть на меня, то выйдет совсем прекрасно. Как бы она в итоге сама не кинулась ко мне в таком случае. Зато преданность её можно будет гарантировать. Преданность, да? А ведь есть один интересный способ обзавестись преданным помощником-ёкаем уже сейчас. Причем слугой гораздо более преданным, нежели кошка Амакава, так расхваленная в каноне, да и способ правильного создания, а не того, что повсеместно используется, мне известен. Пора создать себе Инугами (ёкай — дух собаки, прим. Автор)!

Вру, пока рано, сейчас еще восстановлюсь энергией от аномалии, и только тогда пойду, сдается мне, что я теперь еще не скоро смогу так восстанавливать свою энергию. Почему я тогда оставляю батарейку на попечении тех людишек? Ответ элементарен. То, как я построил разговор с императором, да еще и используя легкое внушение (от такого перенапряжения чуть в могилу не слег, зато ясно ощущаю, что после столь интенсивных трат, серьезно увеличил размер своего резерва, но повторять подобное мне что-то не хочется), отношение к этой девочке будет не самым лучшим. Убить он её не посмеет, это я внушил крепко, и даже сохранит её для меня, пока я не заберу девчонку, но то, какие у неё будут условия жизни... по его глазам все было ясно, сюжет Золушки, Гарри Поттера у Дурслей или там Белоснежки эта девочка точно переплюнет. Я специально не стал уточнять, в каком она нужна мне виде, так что шестое чувство подсказывает мне, что в своих предположениях я не ошибаюсь, как не ошибся и в действиях до этого. Нет, можно было все провернуть и значительно лучше, но и так неплохо вышло.

А на фоне такого отношения "вроде как родителей", которое со временем станет хуже, да еще и на слуг распространится. Ведь нечеловеческая кровь даст о себе знать, и реакцию Комэя я могу просчитать сходу, а слуги не желая попасть в немилость, отзеркалят такое отношение, все же человеческая природа в этом элементарна... и отвратительна. Так вот, на их фоне, я буду для неё почти принцем из сказки, стоит мне лишь проявить толику заботы и соучастия. Ну а если не выйдет, то и фиг с ней, убью и поглощу, благо за время своей жизни она и силы себе немного поднимет, став гораздо питательней, и я смогу лучше освоить это поглощение, а то сейчас согласно памяти, оно у меня медленное и с приличными потерями. Да и нянчиться с ребенком мне точно не с руки, даже если это в будущем и будет толковым оружием или хотя бы приличной батарейкой для меня. Так что лет шесть как минимум у меня есть.

И дела на это время тоже. К примеру изучить книжку. Пусть она сильно и подретуширована будет, да и дата выпуска явно показывает на устаревшую информацию, но это лучше чем мои покрытые плесенью знания несколько-вековой давности, и к тому же неполных. Да и мне будет легко понять, где именно экзорцисты приврали. И полезной информации смогу узнать множество. Все же мне интересно, что случилось с моей бандой, а тут есть краткие сноски. Стоп... с моей? Мда, кажется от прежнего владельца тела во мне гораздо больше, чем я думал изначально. Да и не все ли равно? Даже если окажется, что я безымянный попаданец, а Шутен, погребенный под памятью оного из-за того, что собственные воспоминания тогда (и сейчас вообще-то тоже) были сильно повреждены, какая разница? На моих планах это не скажется никоим образом. Честно, всегда не понимал метания героев по этому поводу... мда, потому и оказался злодеем, да? Хех, ирония, это прекрасно. Даже если это самоирония.

Поэтому мой план на ближайшее будущее — изучить книгу про мне подобных. Ведь я помню, что Ибараки Доджи, мой названный сын, сумел выжить в том столкновении, так что хотелось бы узнать информацию о нем (и проверить её достоверность). Тоже самое касается и Кидомару, который пусть и полукровка, но является моим настоящим сыном. Да и Цутигумо, моего старого друга, не мешало бы отыскать. Следом наложить приворот на нынешнюю жену императора, которая в скором времени перестанет ей быть. Попутно подготовить все для создания инугами. А дальше поколесить по стране, развиваясь самому, и обзаводясь собственным Хьякки Якко (парадом сотни демонов). Нет, последнее не обязательно, но пяток или лучше десяток сторонников лучше все же иметь, а за то время, что у нас есть до каноничных событий, можно и самому развиться, и своих бойцов усилить. Да и за это самое время я вполне успею слепить из них нужные мне кадры. Ведь мне хочется быть не командиром, а руководителем. Поскольку когда у тебя толковые подчиненные и тебе остается лишь изредка руководить... разве это не идеал?

Что еще? Хм, думаю, стоит немного поподстрекать на открытое столкновение сегунат. Но чуть позже. Более того, откровенно говоря, к моменту моего возвращения в Киото, я должен сделать так, чтобы я спас правящую семейку от воинов сегуната. Да, та еще задачка, но тогда и Комэй из благодарности не будет тявкать в мою сторону, и мой образ защитника для моей будущей батарейки будет непоколебим. Но чтобы воплотить все это, чую, я потрачу немало нервов. Да и проникнуть к сегуну, через экзорцистов, да еще и обработать его... придется сначала собственными силами заняться. А то пока что я такое не потяну, надорвусь в самом начале, к сожалению. Но ничего, обострить отношения я смогу и так. Просто устрою пару побоищ и сделаю это так, чтобы они трактовались однозначно. Скажем, как если бы солдаты сегуна/императора вырезали какое-то предместье или там деревню верную соответственно императору в случае с сегуном, или сегуну в случае с императором. В зависимости оттого, чьи войска я буду изображать.

А теперь стоит вернуться на свою бывшую базу, все же место с повышенным восстановлением моего резерва довольно полезно. Да и стоит проверить, осталось ли там хоть что-то ценное, или все выгребли, когда меня прибили в прошлый раз. Заодно посмотрю, был ли кто-то там, пока я отсутствовал. Как я уже убедился, экзорцисты в Киото отсутствуют, так что как временная база, это место еще годится. Да и судя по всему, для простого люда это место ничем не примечательно. Хм, кажется, я даже знаю, как можно его использовать на первых порах. Правда через пару месяцев все равно придется перебраться, но пока, планы намечены и это великолепно.

Так, вроде восстановился, значит, осматриваемся и двигаемся в направлении провинции Миядзу. Там сейчас настоящая жена императора. Хорошо хоть провинция является частью префектуры Киото, так что далеко идти не придется. Да и странно бы было, если бы верная (несмотря ни на что) жена Комэя (и все же, надо будет узнать его прижизненное имя, но не у него же мне было спрашивать, а то так недолго и из образа выйти) была, скажем в провинции Мито, что под сегуном стелется. Да, это первоочередная проблема, которую следует решить, поскольку она самая простая, и одна из самых невостребованных, эдакий эксперимент. Поэтому стоит сделать задуманное, и на пару десятилетий просто забыть об этом. Согласитесь, подобное лучше сделать сразу, а не отодвигать постоянно, так в итоге и не сделав. Да и по пути можно будет потренироваться со своими силами.

Именно так я думал, пока на очередном повороте не был облаян какой-то шавкой, тут же заткнувшейся, когда я к ней повернулся. Наверно почуяла мои намерения, хе-хе. А я что? Я ничего. Просто раз уж материал под боком, то почему бы и нет? Все же слуги мне нужны, а верные и довольно сильные, все же инугами это от низов среднего уровня и до... до куда сможет. Ведь пределов просто нет, подумаешь, тяжело на определенных этапах силу наращивать? Да если бы не труды экзорцистов и грызня друг с другом, то сейчас была бы не тройка сильнейших аякаши и еще десяток выдающихся (памятка, проверить это по книге стащил у императора, может нас уже больше или меньше), а значительно большее количество. Но, тех, кто долго жил и скопил много силы, стараются убить в первую очередь. Да еще этот чертов проклятый Тсучимикадо. Но да ладно, о нем потом подумаю и обмозгую ситуацию.

А сейчас я с сахарной улыбкой приближался к псине, что посмела меня облаять, благо срезал я через подворотню и мои манипуляции сейчас будет не видно. Собака попыталась дать "стрекача". Будто я ей позволю. Искажение вперед, и бедная дворняга сама влетает мне в цепкие руки.

Тут, думаю, стоит пояснить пару моментов. К примеру, зачем мне вообще нужна псина. Рассказывать все про инугами мне как-то лениво, так что освежу в памяти только самые основы — а именно их создание. Естественный путь (размножение с себе подобными) не учитывается.

Инугами — это дух собаки, который может вселяться в людей. Изначально понятие "ину-гами" пришло из Кодзюцу (точнее его подвида — Кодоку) — вредоносной магии, создающей животных-призраков (буквальный перевод "кодоку" — отравляющая злоба призрака). Этой магии очень боялись, и она была запрещена в эпоху Хэйан (794-1185). Практикующий кодзюцу закапывал голову голодного пса на главной улице, чтобы злоба мертвого животного пала на всякого, кто будет проходить над ним.

Это первый способ, который более известен. И да, стоит ли упоминать, что до того как стать Они, Шутен успел выучиться на синтоистского священника именно направления Кодзюцу? Правда если делать градацию, то хорошо подготовившись, силу себя-человека (если про Шутена с самого начала можно было так сказать) я оценил бы где-то на уровне среднего или даже старшего круга.

Раз уж пошла такая "песня", то и про круги или уровни силы, кому как больше нравится, я все же упомяну. Не знаю, на какие категории мы подразделяемся у экзорцистов, собственно это еще одна причина по которой я стянул книгу, но зато какую градацию используем мы, это я вспомнил. Да и еще некоторые мелочи, но в основном именно из прошлого Шутена-почти-человека и соответственно кодзюцу. Ёкаи делятся на уровни, они же круги, самый низкий из них, это низший. Ёкаи из этого круга в основе своей слабей человека, да и вообще, сущая мелочь. Следом идет низкий. Не путать с предыдущим. К слову, теперь я помню, что Сибито-цуки, которого я уже встречал несколько ранее, будет именно из низкого круга. Те из нас, что находятся на этом этапе развития, уже являются как минимум равными человеку, а то и превосходят. Но не сильно.

Следующая ступень — средний круг. Это уже серьезный рывок вперед. Даже слабейшие из тех, кто находятся на данном этапе развития могут без проблем сразить и нескольких человек (экзорцисты не в счет, да и достигшие определенной планки силы воины людей так же порой могут убить ёкая даже высокого круга, как бы это не было удивительно). Ах да, сейчас я как раз на этом круге, как и инугами, которого я еще только собираюсь создать.

Старший круг. Он так назван не просто так, именно с него ёкаи получают право именоваться аякаши (высшими). Если средний круг превосходит низкий в десятки раз, то тут пусть разница и несколько меньше, но как минимум, слабейший из старшего круга будет в три раза сильней самого сильного из среднего круга.

Высокий круг. До него доходят едва ли единицы. Многим хватает и силы Старших либо банально не доживают. Боец этого круга безусловно опасен. К слову, думаю, что известная мне по канону Мидзути Сидзука, вроде так, была именно из высокого круга. Один такой боец стоит десятка сильнейших аякаши старшего круга.

И, наконец, высший круг. Это ступень, к которой я стремлюсь, и на которой уже стоял до своей смерти предыдущий Шутен. Возможно некоторых введет в замешательство его обозначение как "легендарного аякаши". Но на самом деле это не следующий этап развития, а нечто вроде определения или титула для тех, кто достиг верхней планки высшего круга. А вот что ждет ёкая, сумевшего поднятья дальше... я не знаю и даже упоминаний нигде не встречал.

Отдельно стоит сказать, что система кругов несколько более разветвленная, и в самих кругах так же есть деления. Но их уже по три на круг, вплоть до высшего, там уже два, причем нижнее пока не всплыло из моей памяти. Так что пока назову только общепринятые для остальных кругов. Кстати, умник разработавший эту систему и сумевший внедрить её в такой народ как ёкаи, поистине гений либо попаданец. Жаль, но узнать, кто так лаконично нас поделил, мне пока не суждено. Сначала надо свою память в порядок привести, а там уже можно будет и заняться поисками. Да и дела превыше всего, так что поживем — увидим. Возвращаясь к делением внутри кругов, там есть такие понятия как низкий, средний и высший. Так что, рассматривая себя, можно сказать, что я из средне-низкого круга. Впереди идет обозначение основного круга силы, а вторая часть показывает занимаемую в нем позицию. Но такого деления как средне-среднего нет, просто говорят средний уровень и всем все понятно. Ведь будь у него иной, и было бы либо средне-низкий, либо средне-высокий. Термина высокий-высокий тоже нет, но вот что заменяет его, я уже не помню. И меня эта ситуация раздражает.

А теперь вернемся ко второму способу создания инугами. Этот способ известен только и исключительно мастерам кодзюцу, по крайней мере правильная его вариация. Итак, другой способ получить Инугами — это закопать по горло живого пса (или привязать его к чему-нибудь), а рядом поставить миску с едой. Когда животное обезумеет от голода, в этот момент следует отрубить ему голову так, чтобы она полетела в миску и схватила пищу. После этого следует сжечь голову, а черепу воздать божественные почести. После этого, колдун получит Инугами в вечное владение и сможет исполнить с его помощью любые желания. (Оба способа действительно взяты из японского фольклора, прим. Автор)

Чаще инугами создаются по первому способу и плохо контролируются даже своим владельцем (если таковой имеется, порой у подобных и вовсе его нет). Опасны и жестоки, тяжело усмиряемы, прямо бойцовские собаки с плохой дрессировкой. Зато если правильно создать инугами по второму принципу, то более верного соратника вам не найти. Но именно в этом-то и собака зарыта. Ха-ха, а ведь учитывая первый пункт из второго способа, можно сказать, зарыта в прямом смысле.

Во-первых, зарывать надо не где-то там, а на перекрестке дорог. Собственно, перекресток сам по себе мистическое место, но вот ритуалы на такой случай мне неизвестны, так что для меня единственная ценность пересечения дорог только в создании инугами. Вторым пунктом идет правильное расположение, надо сделать так, чтобы собака могла, вытянув язык коснуться того, в чем находится пища, но не самой пищи. И нет, я не живодер, и до этого инугами создавал лишь раз и то неудачно из-за третьего пункта. Итак, собака постоянно, исступленно тянется к еде и вот тут, надо поймать тот момент, когда все желания бедного животного сфокусированы на этой миске, именно тогда ему необходимо отрубить голову. Для человека поймать момент нереально, для меня, буквально видящего поверхностные желания в ауре (животных, с людьми сложнее, но при должном опыте думаю и у людей смогу видеть), это лишь означает пялиться на бедного песика пару суток. Да и срубить голову так, чтобы находясь на грани жизни и смерти, фактически мертвым, но из-за одержимости едой еще не осознавшим это, голова пса угодила в миску с едой. Тоже та еще задача. Но тут проще. Я был заточен... мда, снова это "я". Прежний Шутен был заточен в период расцвета самураев, когда широко использовалось именно иайдзюцу. Тогда сталь у оружия была дрянной (да и сейчас по сравнению с двадцать первым веком все еще не то), и потому искусство "быстрого извлечения клинка из ножен" и "одного удара" были очень известны и распространены. Да и не всякий клинок мог выдержать полноценное сражение, чаще, когда враги сходились, то особо плохая сталь могла и вовсе быть рассчитанной на три-четыре удара. Так что чисто из интереса, дабы знать, чего ожидать от противника, Шутен так же изучил это искусство и благодаря тому, что посвятил этому больше, чем живут иные люди, достиг приличного прогресса (увлекся слегка). Иными словами, вести затяжной бой я не обучен, а вот быстро извлечь из ножен, одновременно нанеся удар — я смогу. Так что и правильно срубить голову песику проблем не будет.