— Это не считая таких мелочей, что тут проспект Революции узенький, а улицы Чапаева и Гагарина в проспекты переименовать и не думают. Оксана, давай пообедаем, — ответил Саня.

— Лучше потерпим. В Дудутках же договаривались. Я могу вообще не кушать, — напомнила красавица.

— Не надейся, как та Оля не станешь.

— Мне и так хорошо.

Когда выезжали на "Олимпийку", трассу Москва-Брест, удивило, что нет ни одного путепровода над железной дорогой Минск-Москва. В отличие от Молодечно. Район Залинейный, конечно, убогий частный сектор с разбитым асфальтом, дефицитом магазинов и гравийными улицами там, где нет асфальта. Но через него же ездят и на магистраль.

В Дудутках Оксана оторвалась, до конца дня всё изучала. После того, как там пообедали, конечно. А отобедали Саша мачанкой с блинами, Оксана бабкой со свининой, дав каждый супругу попробовать, что заказали.

Все мастерские изучили, и всё, что можно, руками попробовали. Роскошная брюнетка руками попробовала с большим удовольствием не только ткать, но и гончарное дело, лозоплетение и даже деревообработку. Едва успели до конца рабочего дня. По магазинам так всё не изучала, как там, технологии древних ремёсел.

В броваре, когда предложили попробовать самогонку, Оксана сказала:

— Саша, дай, пожалуйста, ключи от машины. Я же точно дегустировать не буду.

И все засмеялись, кто слышал.

И не сразу в театр поехали, а заскочили в деревню Прилуки, посмотрели на дворец Чапских снаружи, зная, что внутри ничего особенного.

Утром же, когда сдали квартиру, поехали сразу на комплекс "Линия Сталина". Передумали заезжать в этнографический музей в Заславле, хотя по самому городку покатались.

Разумеется, как танковый музей, "Линия Сталина" ни разу не Кубинка, но для жителей Беларуси намного ближе, да и не совсем правильно называть этот комплекс музеем танков. Этак на уровне Артиллерийского музея в Санкт-Петербурге или немного лучше. Да и авторы идеи, белорусские ветераны войны в Афганистане, не то задумывали, хотя и удалось в коллекцию притащить такие раритеты, как КВ-1.

Это именно что комплексный музей, расположенный у дороги Минск-Молодечно, как ехать из Минска, с левой стороны через километр после деревни Лошаны у развязки дорог Р-28 и М-14, ещё недействующей в 2014 году.

Если смотреть на территорию при въезде, хоть оттуда мало что видно, то за стоянкой, окружённой кафе, зданием администрации и сувенирным магазином, то спереди, в центре находится большой пруд. Справа, ближе к дороге, находятся восстановленные укрепления Линии Сталина, окопы, ДОТы и тд. Подальше от дороги площадка для реконструкции боёв, на которые на 9 мая является больше зрителей, чем на парад в Минске, причём на машинах. А в треугольнике между игровым полем, оборонительными сооружениями и прудом была площадка боевой техники под открытым небом, где стояли танки, самоходки, пушки и РСЗО.

Рядом была оборудована позиция для стрельбы, где с удовольствием Оксана попробовала, что это такое, да и Саша не отказался. Только уши немного заложило после стрельбы из ДШК.

После того, как посмотрели дорогу войны и афганскую деревню, добрались и до выставки авиации, к югу от пруда, затем установки ЗРК, ракетные комплексы и инженерную технику. Оксану, правда, отругали за то, что залезла на кабину установки "Эльбрус" с ракетой "Скад", причём спереди по кабине.

Дальше прошлись по ангару с техникой, где увидели даже КВ-1, БТ-7 и Штуг. Но в конце экскурсии их больше всего поразил бронепоезд. Первый вопрос "Откуда?!" был не на пустом месте: до железной дороги было километра четыре, причём до станции Радошковичи в деревне Петришки шесть километров, до станции Беларусь в Заславье восемь километров. По холмам, без всякой железнодорожной ветки.

-10-

Путь в Гродненскую область начали через посёлок Раков, что на границе Минского и Воложинского районов. Пришлось возвращаться в Заславль, раз уж МКАД-2 ещё не работала.

По магистрали Минск-Гродно не поехали. В самом посёлке почти не задержались, только глянули на часовню святой Анны, Спассо-Преображенскую церковь и костёлы Богоматери Святого Розария и Девы Марии, да рядом со вторым костёлом памятник жертвам Холокоста. Бывший еврейский городок. Было в Ракове много костёлов и церквей, но в своё время был знаменит как город контрабандистов и проституток. Больше 80 ресторанов, причём каждый со своим оркестром, 130 магазинов и 20 борделей было в те два десятилетия, когда была польская власть. Нелегальная торговля между Второй Речью Посполитой и СССР обогащала кучу народа. В народе тогда звали Раков "Польский Лас-Вегас".

По карте выходило, что есть прямая дорога в Ивенец, по которой и поехали.

— Какая падла сказала, что Белоруссия это равнинная страна?! — нервничал Саня. — Тут как в Крыму серпантины.

— Если тяжело ехать, я могу за руль.

— Спасибо, справлюсь. Но тебе я доверяю. Не всякая дама тут выдержит, чтобы не стошнило.

— Ты же суперженщина.

— Да ладно, не надо так, — довольно усмехнулась Флёр Райдекс.

Так и ехали по гравейке до посёлка Ивенец. А там...

— Шо, опять?!

— Александр, что случилось?

— Вон ещё один костёл, а дальше я вижу ещё парочку. Это же маленький городок, Ивенец, — удивился мужчина. Действительно, сначала увидели красный костёл святого Алексия, ничуть не хуже, чем в Минске на площади Независимости. На площади была церковь Ефрасини Полоцкой, а чуть западнее, у речки Волма (по Жюль Верну, "ручей шириной двадцать футов") ещё костёл святого Михаила и монастырь францисканцев.

— Действительно много. Не как в России, по церкви, а церковь и костёл, иногда и синагога рядом. Говорят, и мечети есть. Ограниченные малограмотные люди развлекались как могли, — вздохнула Флёр Райдекс.

— Мракобесие. Лучше бы на что другое тратили. Хотя храмы красивые, — оценил её спутник.

— Две стороны явления. Храмы это и клубы, и место для общения, и для психологической поддержки народа. Опиум для народа, как сказал вроде бы Жан-Жак Руссо. Хотя и надо как-то людям проводить досуг. И раньше для украшения больших деревень и городов строили храмы, а потом дома культуры, театры и тому подобное, — рассказывала историк из будущего. — С другой стороны, действительно мракобесие. Священникам выгодно людям дурить головы, чтобы и деньги несли, и молились, и совета у них спрашивали. А бывает и намного хуже, расправы из-за разных религиозных взглядов. В этих краях когда-то была религиозная вражда, но уже давно рядом стоят церкви и костёлы.

— Как у нас, церкви и мечети. Да мы же видели вдвоём большую мечеть недалеко от крейсера "Аврора", — ответил Саня. — Деньги и сейчас в церковь тащат, а настоящая дурость в Средневековье.

— Если бы. Я купила подержанную книгу Алексея Карпюка "Вершалинский рай", там такое написано, такая дурость тёмных людей, что сложно поверить. Но сам стиль его романов и рассказов такой, что видно: человек пишет то, что видел, и по другому не умеет. С нами... Ой!

Старый Форд резко затормозил, и послышался тихий удар. В лес метнулся рыжий зверёк.

— Блин, отвлёкся. Жить будет, — с облегчением сказал парень.

— Надо бы проверить, есть ли травмы у лисы. Увы, не догнать, — обеспокоено сказала его жена. — Но я не помню, чтобы нам хоть раз лиса дорогу перебегала.

— Бывало такое у наших. Ладно, мы почти приехали.

А приехали на экскурсию в родовую усадьбу Дзержинских. Там было полно разных значков и медалей, посвящённых КГБ, портретов и фотографий Дзержинского Феликса Эдмундовича, книг и документов, ему посвящённых. Но Оксану больше всего интересовала сама усадьба, её мебель и обстановка, которую дотошно осматривала и мучила экскурсовода вопросами. Дом сожгли немцы в 1943-м году, и после войны заново был отстроен. А вот вся мебель была настоящая, подаренная семьёй Дзержинских знакомым и родственникам. Для музея собирали потом.

ОТ АВТОРА: мои фотографии оттуда, сделаны зимой.

http://samlib.ru/w/wolynec_o_a/dzerzhinowo.shtml

— Его противники ругают за красный террор, а сторонники почитают за создание первой в истории России действительно эффективной системы государственной безопасности, а не так бестолково, как в Российской империи. Но мало кто знает, что только Железный Феликс заново создал систему детских приютов. В императорской России они были, но смертность была ужасная, до 90%. А в раннем Советском Союзе уже хорошо работали детские дома и коммуны, — рассказывала историк из будущего.

— Мы этого не знали, — призналась тётка экскурсовод.

— Он и с голодом боролся силами ВЧК. Очень достойный человек, даже если не глядеть на работу в госбезопасности, — добавила молодая женщина.

Уже после усадьбы решили прогуляться по этому кусочку Налибокской пущи, которая представляла собой сосново-еловый лес с вкраплениями берёз и осин. И наткнулись на белые грибы, и видели больше десятка, не сходя с места.

— Оксана, нам повезло, — сказал завороженно Александр.

— Спасибо, я знаю белый гриб.

— Не совсем. Это еловые белые грибы, самая вкусная и ароматная разновидность. Жалко, что нельзя собрать больше, чем пожарить в квартире.

— Поняла, — Оксана достала свой смартфон и набрала номер. — Здравствуйте, Павел. Мы у вас квартиру на сутки в Лиде заказывали. Всё хорошо, будем вечером. Только есть необычная просьба. Мы сейчас в Налибокской пуще, нашли еловые белые грибы. Можно собрать их побольше?

— Конечно можно, это ваше дело. В чём проблема, девушка? — квартиродатель удивился.

— Хотим посушить у вас на съёмной квартире, и солянку поставить. Не просто собрать, конечно.

— Э, что за зверь такой, еловые белые?

— Самые вкусные боровики. Хотим запастись.

— Ладно, Оксана. Разрешаю сушить в духовку и солянку ставить. Только и нам соберите, — хозяин квартиру разрешил.

Собрали ведра четыре белых за час с небольшим. Правда, Оксана ближе к концу сбора сунулась в кусты и испуганно тенью отошла назад.

— Саша, там дикая свинья с поросятами. Я её боюсь, поехали отсюда.

— Действительно, опасно.

Тихонько вернулись к машине и уехали в сторону Воложина через Першаи.

Можно было на запад по магистрали ехать, никуда не сворачивая, но посетили городок Воложин, который был в вилке магистралей, идущих из Минска на Вильнюс и Гродно.

У деревни Бобровичи свернули направо и въехали в Воложин с юго-востока. Поднялись на большой холм и долго спускались по крутому склону по улице Щербины к мосту через речку Воложинка, а потом затяжной подъём на другой холм. Машину поставили на площади Свободы.

Собственно, и гулять ради самого интересного особенно негде было. За домом культуры была закрытая иешива, в которой до 1939 года готовили раввинов. В войну город был немцами в ноль зачищен от евреев. На углу площади и спуска по улице к речушке стоял костёл святого Иосифа, а левее и позади райисполкома дворец Тышкевичей, в котором уютно обосновались суд и местная милиция.

Несколько минут прогулялись, зашли в магазин и дальше поехали прямо, мимо деревянной церкви, потом свернули налево на гродненскую магистраль.

После Воложина настало время городка Ивье, в котором больше задержались.

В данный городок въехали уже вечером, и ближе к центру Саня, глянув вправо (а Оксана его за рулём подменила в Воложине), сказал:

— О, а я где-то видел эту статую, как у жёлтого костёла.

— Плагиат же, — рассмеялась жена. — Копия статуи Христа Искупителя в Рио-де-Жанейро.

Подошли, сфотографировали статую, заодно костёл и монастырь, и поехали в центр, задержавшись у здания бывшей водяной мельницы.

А в центре между ДК и райисполкомом, у перекрёстка улиц 1 Мая и Комсомольской, оказался Мемориал дружбы четырёх конфессий: православие, католичество, иудаизм и ислам.

Костёл видели, скромная церковь тоже была неподалёку на Первомайской. Не фотографировали церковь, как и еврейские дома.

А вот обе синагоги использовались не по назначению, в частности, в синагоге для богатых сделали спортивную школу. Оказалось, что евреев в городке попросту нету. До войны три четверти населения были евреями, но немцы всех уничтожили.

— Это как три четверти?! — ошалела Флёр Райдекс, услышав такое от девушки с коляской.

— Было такое. Я сама учила детей истории в школе, пока в декрет не ушла. В БССР до войны было четыре государственных языка: русский, белорусский, идиш и польский. Потом в войну евреев немцы уничтожали, в Минске двести девять тысяч убили. А когда Советский Союз распался, евреи, кто уцелел, уехали в Израиль. Зато у нас самая большая община татар, и мечеть их работает. Но сегодня уже поздно.

Да, деревянная мечеть была уже закрыта.

Но с одним из татар разговорились, и поводом послужили большие теплицы. Если в Воложине с работой всё было хорошо, то в Ивье печально, и местные татары повально стали зарабатывать на больших теплицах на своих участках в частном секторе на юго-западе городка. Выращивают в основном помидоры и возят в Минск на продажу. Причём беларусы тоже занялись этим бизнесом. Дома у татар и беларусов одинаковые, как и одежда. Причём по слухам татары не гнушаются салом водку закусывать, а хиджаб носят только приезжие мусульманки, местные забыли как одевать и носить. С конца 14 века тут живут татары. И язык татарский забыли, только некоторые арабский знают, ибо Коран читать как-то надо. Разве что татарскую кухню помнят, Оксане мужик дал кусочек гальмы.

-11-

В Лиду приехали поздно. Квартира однокомнатная, которую сняли, была в доме между хлебозаводом и замком. У подъезда встретил молодой мужик лет тридцати, немного похожий на Джареда Подоляку, только с более пухлым лицом и среднего роста, и сразу заглянул в багажник.

— Ух ты, сколько ж собрали. Файно, файно.

— Это вам, — Оксана сунулась в багажник, вытащила пакет с грибами.

Павел положил пакет к себе в машину и достал пучок стальных прутьев.

— Это вам для сушки. Оксана, у вас живот красивый, спортивный.

— Спасибо. Интересный, грамотный комплимент, — брюнетка ответила.

— Плох тот шляхтич, который комплименты делать не умеет. Правда, у вас вся фигура шикарная, и одеждой подчеркнули грамотно.

Ну да, как в лесу ходила в лосинах, топике и лёгкой куртке, так и приехала, только без куртки. Занесли наверх вещи, и Оксана попросила:

— Дорогой, сходи, пожалуйста, в магазин, купи... А мы тут сами разберёмся, чайку попьём. Просто мне пообщаться хочется, и не более того.

И Саша, и Паша рассмеялись, каждый другого считая дурачком. Вот только, когда Александр вернулся, поляк был несколько разочарован, и ушёл.

— Я картошку почистила и порезала, и часть грибов. Ты жаришь картошку, а я грибы варю и жарю.

— Разве не вместе жарят?

— Это твоя мама так делает. Правильно после варки жарить картофель отдельно на растительном масле, а вареные грибы отдельно на сливочном, но Наталью Андреевну я не убедила. Зато тут сделаем.

— А как с этим разговор был?

— Имеет карту поляка и уверен, что Польша обратно заберёт эти земли. И КГБ с милицией не боится. Меня к себе звал в жёны. Но я же с тобой, — прижалась и поцеловала Оксана Саню.