Соответственно, “самоинициация” редка, возможно — опасна. Надо будет уточнять и искать в библиотеке гимназии, отметил я.
Далее, я стал почти уверен в “неэволюционном” пути местного человечества, последние десяток тысяч лет где-то. Во-первых, сама по себе “единорасовая” популяция, при учёте на весьма длительное время оторванных друг от друга групп. Во-вторых, местный иммунитет, чтоб его. У меня был не медицинский справочник, а учебник для подростков, но, согласно ему, люди имели три штуки заразных заболеваний. Без шуток, всего три: некая разновидность простуды, типа гриппа. Явная чума, как судя по летальности и редким вспышкам, так и по распространителю в виде блох. И, наконец, сепсис, при наличии неочищенной и некротической раны.
То есть, всякие прочие бациллы и вирусы иммунитет местных изводил на корню. Да и в случае с сепсисом — насколько я помнил (да и описывалось в учебнике), поражения подобного толка опасны именно тем, что очаг заражения с иммунной системой не взаимодействует, по сути “травя” организм и будучи изолированным от него. А так — две болячки из широчайшего спектра возможных, как Земли, так и Земного Края.
В естественность подобной картины не верилось от слова “совсем”. Правда, при всём при том, никаких “мудрых предтеч” и древних развалин всяческого типа и вида местная история не знала. А если бы были даже намёки — то машина правды Анта, несомненно, вывела бы родословную местного населения от энтих самых предтечей.
И, наконец, отсутствие копчика. Отростков нижняя часть позвоночника не имела, правда был аппендикс — но его “атавистичнось”, насколько я знаю, стояла под вопросом.
В общем, похоже, либо была у местных “высокая цивилизация”, причём “биологического” типа, либо кто-то шаловливые ручонки в популяцию местных человеков запустил, лет этак с десяток тысяч назад.
Кстати, на это указывал ещё один небезынтересный момент: как рождаемость, так и младенческая смертность была весьма низкой.
Судя по описаниям учебника, яйцеклетка “принимала” крайне ограниченный набор сперматозоидов, что вело как к фактическому отсутствию патогенных мутаций, так и объяснимой “заморозке” и отсутствию эволюции вида, по крайней мере, в обозримые сроки.
Ну и, наконец, учитывая некоторую “аномалию” строения мозга, есть вероятность, что местные человеки просто “не тянут” в поэзию. Точнее, “тянут”, но мне это кажется инфернальным ужасом, а им “сгодится”. Теоретически — вполне возможно, даже при наличии удобоваримой “научной литературы” и прочем. Хотя, музыка… но вроде и не распространена она сильно, по крайней мере, у нас в городке.
А я ещё и поспать успею, довольно заключил я. Ну и до полуночи изучал местную физику. Вообще — вполне классическая школьная программа, класса до восьмого-девятого школы Мира Земли. Классическая механика, оптика, электродинамика, простейшая термодинамика.
При этом, даже на уровне упоминаний, не затрагивалась микрофизика, теории гравитации… Всё было упрощено и очень “прикладно”, при этом, ряд моментов и опытов указывает, что данные разделы науки, хотя бы частично, известны.
В общем — всё равно неплохо, довольно заключил я, засыпая. А ещё есть химия и математика, хотя последняя — элементарная алгебра и евклидова геометрия. В принципе — знаю, но освежить знания, а главное, зазубрить терминологию очень не помешает.
С утра размялся, позавтракал, ну и направился в гимназию. По дороге прикидывая, а с чего мамаша, при текущих раскладах, на Гемина забила-то? На фоне эпистолярной жути местных писак — прям Байрон Лермонтович, а она с лет восьми вообще внимания не обращала. Впрочем, возможно, “заел быт”, жизнь в визоре и дамских романах (небось, тоже жутких) оказалась дамочке комфортной. А поддержание сынульки — несомненный конфликт с Ладом, который, до поры, осуществлял родительскую программу “Будь как я!”
Блин, похоже, надо будет читать местную художку, обречённо вздохнул я. Причём, разлива именно “современных дамских романов”, поскольку классические дают представление “как должно быть”, а нужно понимание “как есть”.
А то реально, даже не понять — у меня дома лютые упыри и сволочи, либо “средние по больнице” овощи.
Хотя, можно и у… подруги полюбопытствовать. Хм, а была у Гемина поклонница, не без удивления отметил я. Некая Сона Возер, дочка, насколько я понимаю, коллеги батяни. Несколько раз, как я с родителями наносил визиты, так и девчонка с родителями бывала у нас. И, на третью встречу, Гемин озвучил свои “розы-морозы”, после чего девчонка смотрела на него глазами больного щенка и просила “рассказать стих”.
Так, а девчонка-то влюблена, похоже, отметил я. Хотя и не факт — знакомство многолетнее, на её явные “авансы” Гемин реагировал весьма никак, хотя восхищением наслаждался.
Но эпистолярщина ей точно нравилась, так что, как минимум — подруга и поклонница. И виделась с Гемином регулярно, после последнего учебного дня квинка, то есть завтра. Это хорошо, это интересно, отметил я.
Правда, не в плане вопроса полового, хотя слегка полноватая девица с вьющимися, отливающими рыжиной волосами и серыми глазами — вполне себе ничего. Грубоватые черты, как на мой вкус, но это, очевидно — признак “популяции”, вне зависимости от пола.
Но вопрос “вдуть” не стоит. Как минимум — до получения достоверной информации о “жизни половой” местных. В анатомии я на упоминания плевы не натыкался, но были “тонкие” моменты эпистолярно-исторического толка. Типа “подвига отеллы” и прочих подобных ситуации, вроде “ждала полвека”, и войн из-за неожиданного обретения рогов. Кстати, что забавно, сей эвфемизм присутствовал, хотя его местная этимология мне пока неизвестна.
То есть, брачные взаимоотношения моногамного толка “общественно приличны”. Кроме того, очевидна женская дискриминация в социуме. Не критичная, но, например, библиотекарша в гимназии — очевидный “потолок” для женщины в этом заведении. Уже в преподаватели женщин не брали, факт.
Выходит ненулевая вероятность, что межполовые отношения строятся на “праве собственности”, если и не де-юре, то де-факто. Соответственно, теоретически, я девчонке могу “вдуть” и даже получить от этого удовольствие. И этим же самым капитально испортить дальнейшую жизнь, вполне вероятно.
То есть, прежде чем “вдувать”, нужно осознавать социальные последствия данного “вдувания”, веско постановил себе я.
А значит, если Сона появится завтра — буду её раскулачивать на информацию в плане “межличностных взаимоотношений”. Правда, стишки почитать придётся, внутренне поморщился я. Впрочем, можно что-то из земного наследия перевести, благо родство языков очевидно.
С такими мыслями я и дотопал до гимназии. День прошёл без аварий, причём меня даже не пороли, чем вселили в мою непоротую персону законную гордость.
Правда, появились некоторые мысли различной мудрости.
Например, Гемина, как по его памяти, так и по объективной реальности, минимум три дня из пяти, один раз в пятидневку, на протяжении девяти месяцев из дюжины, три с половиной года подряд пороли. Вот чёрт его знает, а как по мне — ну мозоли какие должны на заднице и ляхах образоваться, а их нет.
Я, в данном случае, не уверен, но, судя по всему, должны. Так что, возможно, ещё одно отличие от мне известного, подумал я, решив проверить копыта свои по приходу домой.
А ещё на мою персону бросала нехорошие взгляды компания самого “большого и толстого” соученика, Недила. Разборки с воспоминаниями показали, что компания это Гемина “подтравливала”. Не травила до невозможности жить, но отнять после занятий сумку, сыграв ею в волейбол, попинать в гимназии между занятиями — милое дело, хоть и явно не “смысл жизни” этой пятёрки товарищей. Что, кстати, небезынтересно — битель прерывал “подтравливание” только когда оно происходило у него уж совсем под носом.
Возможно, прикидывал я, это как в большинстве британских колледжей, “закалка характера”. Не самый разумный подход, как по мне.
Так, но что мне делать, если эта компания, как в целом случалось, затеет “в меня” поиграть? Вот как-то совершенно неохота получать синяки, бегать, как придурок, за сумкой, на потеху умственно отсталым…
Жаловаться — проверено, нет смысла, разок Гемина даже выпорол битель за “злословие”.
Но — пять здоровых лбов. Пусть по росту и не особо выше, но они здоровые и толстые. А я дрищавый и тощий. Да и надо учитывать, что если я начну “отбиваться” и отобьюсь не до конца — недоросли эти могут и озвереть. И появляется ненулевая вероятность быть не просто битым, а искалеченным, а то и вообще дохлым.
Хм, ну “терпеть” я глумёж точно не буду, рассуждал я, потихоньку телепаясь к дому. Мне и порки, пусть потенциальной, на ближайшие полгода с головой хватает. А вот что я могу сделать, задумался я.
Ну, убивать придурков не стоит. Всех разом высоковероятно не убью, так что неприятности будут гарантированные. И да, “морально-этический” момент “убийства онжеребёнков” меня не волнует — раз достаточно взрослые для причинения насилия, значит, достаточно взрослые для насилия ответного. А “достаточность” самообороны — больная фантазия любящих управлять беззубым стадом чинуш.
Хотя, похоже, пребывание в нигде мои морально-этические императивы несколько “перетрахнуло”. Или это связано с телом? Неважно, а важно то, что вариант “прибить подонков” отторжения не вызывает. Притом, что точно вызвал бы у Мороза и Отмороженного.
Впрочем, убивать придурков я тоже не стремлюсь. Но из ситуации надо найти выход, правда, чёрт знает, какой. У Лада есть некий огнестрел, это я знаю, но тырить в ночи глухой точно не буду.
А вот кирпич — оружие обиженных, уже в комнате проверял я прочность сумки. Решено, отмахиваться буду кирпичом, если не по головам — то отмахаюсь, наверное.
Есть, конечно, теоретический вариант убежать. Но во-первых — догонят. Кондиции физические мои весьма скорбны. А во-вторых, все полгода до экзаменов убегать я не смогу, так что решить вопрос надо раз и навсегда. В идеале — нанеся нападающим побои, без увечий, но болезненные.
По крайней мере, иных способов решить проблему я не вижу. В рамках имеющихся знаний, безусловно, хотя надежда, что в этот раз “великолепная пятёрка” обойдёт мою персону стороной — весьма велика. Хотя бы знаний поболее получу, а то окажется, что “компанейские” — какой-нибудь лютый класс, пятый, а то и четвёртый. И будет меня ждать “пять лет повешения через посажение на кол”.
Так, окончательно определился я. В сумку пяток тяжёлых томов поувесистее, назвав их гордым именем “кирпич”. Если получится избежать конфликта, пусть бегством — лучше убегать, хотя бы до времени, пока я разберусь в реалиях. Ну а если припрут к стенке — ну Отмороженный я, куда деваться, ангельски улыбнулась моя персона.
И, хорошо, что Сона будет ждать меня в парке. Кстати, Гемин хоть и не осознавал, но весьма был от девчонки зависим, отметил я. Её восторженные взгляды и робкие комплименты, хоть и принимал он их “снисходительно-брезгливо, подобающе Истинному Таланту”, были одним из немного, что сохраняло геминову психику в более или менее сносном состоянии.
И не навредить, дал я себе мысленный подзатыльник. Не косячить, как с Мирой и Эльзой: раз нет намерений с девчонкой хотя бы временно жить (хотя и непонятно, где и как), так и яйцы, ежели выкатятся, вкатить. Ну, если местный “постельный код” соитие не принимает за “дружеское проявление приязни”. И такое может быть, хотя вряд ли.
Уже почти засыпая, проверил свои ступни. Кожа плотная, но ороговения нет, даже в виде намёка. Забавно, похоже что ещё одно "улучшение" местных человеков.
И на следующий день в гимназию я топал, слегка перевешиваемый сумкой. Тщедушное тельце, блин, вздыхал я по дороге. А главное, что довольно забавно, три тома “кирпича” были богословскими талмудами. Причём, сегодня день был “закона божьего”, так что, придя в гимназию, я бегло пролистал местный сборник сказок.
Вообще — довольно типично. Творец вселенной, всего вообще и совсем, безусловно, всезнающий и всеведущий тип, значился в основе культа. Тот момент, что “всезнание и всеведение” как лишает свободы воли, так и освобождает от любой ответственности (ну а что, это всё всеведущий творец во всём виноват), местных сектантов, как и их коллег из прочих известных мне мест, не смущал. И да, вращалось всё вокруг чародейства: что, мол, только достойных, непременно воцерквлённых, боженька одаряет, а все остальные — казлы и ведьмы поганые.
Множественности творца не было, но некий пророк был “злобными ведьмами” умучен, воскрешён и садистски мучителей убил. Вполне по заветам бога, которому он пророчил.
И, наконец, куча заповедей, правда, о “блуде” ни слова. А о верности мужа и покорности жены (последней, очевидно, верность не нужна) написано.
Про ненужную верность жены я произнёс вслух, и сделал это весьма зря. Полный жрец, под хихиканье класса, выписал мне весьма чувствительных розог, не став дожидаться окончания занятия.
Вот и стал я мучеником за веру, не без иронии отметил я, елозя травмированным афедроном по скамье. Но озвучивать этот тезис не стал, а то религия-то государственная, так что предмет этот дурацкий равнозначен с прочими. И лишить меня доступа к экзаменам, а, как следствие — перспектив образования, сектантский агитатор вполне может.
Но вообще, прикинул я, поповье писево — ни черта не “руководство к действию”. На моей памяти, у вполне “святых”, подробно описываемых товарищей, были многосотенные гаремы. Вдобавок, они не только не страдали, а наслаждались педофилией и прочими весёлыми вещами, но ентим святым было можно, а прочим сектантам ни-ни, потому что “непростительный грех”. А в ряде случаев и светские власти немалую часть “праведников”, описанных в сектантских книгах, пересажали бы к чёрту.
В остальном же день прошёл без аварий. Наш учитель пения из терпения не выходил, но при этом совершенно терпеливо всыпал розог Недилу. Последний, очевидно, не “распелся” в должной мере на физике, ехидно отметил я.
