| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
|
[Примечание переводчика: В данном фрагменте еще было несколько предложений о сравнении Метода Кицуки и современной криминалистики, которые были мной опущены, так как это скорее вопрос отыгрыша, а не описания мира.]
Монашеские традиции клана Дракона
Помимо клана Феникса, Дракон — единственный клан, в чей состав входит большой монашеский орден, однако татуированные мужчины все равно гораздо больше известны и многочисленны, чем хеншины Феникса (чья истинная природа является тщательно оберегаемой тайной). У татуированных есть множество схожих черт с другими монашескими орденами, но во многом они также уникальны, у них есть собственные традиции и довольно эксцентричные правила, что могут довольно сильно отличаться от общепринятых в Братстве Шинсея.
Как и у других монашеских традиций, у татуированных мужчин есть ряд храмов, о которых они заботятся самостоятельно, выполняя там ежедневную работу. Это делается как из моральных соображений (аскетичный образ жизни лучше подходит для поисков просветления), так и практических (подобный труд помогает поддерживать здоровое тело, да к тому же в удаленных монастырях непросто содержать слуг). Не стоит и говорить, что во всех крупных владениях Дракона есть места для жительства татуированных людей, однако большинство из них все же обитает в собственных землях. Основным храмом и местом жительства большинства членов ордена является конечно же Высший дом Света (который порой называют Кюден Тогаси, а короткое время даже называли Кюден Хитоми). Он находится высоко в горах, и тем, кто захочет в него попасть, придется проделать долгий и трудный путь. Что может показаться странным, в этот храм нет прямого и четкого пути. Некоторые попадают в него уже отправившись назад по той же дороге, по которой шли до этого, кто-то может долгое время кружить по горам и лишь уже отчаявшись обнаружить ступени к храму перед собой, были сообщения и том, что люди попадали туда еще боле странными способами, например идя с закрытыми глазами. Однако тем, кто не сможет отыскать путь сам и кого ожидают всегда готовы помочь люди Тогаси. Разумеется, далеко не каждый странник считается ожидаемым гостем, поэтому мало кто из тех, кто не были приглашены в Высший дом в итоге смогли в него попасть.
Типичный день в Высшем доме Света не сильно отличается от такового в большинстве храмов Братства. Монахи встают еще до рассвета, возносят утренние молитвы, занимаются упражнениями и медитацией. Некоторые из них готовят завтрак для своих братьев — как и члены братства, татуированные мужчины редко привлекают слуг и предпочитают делать все самостоятельно. После завтрака монахи приступают к своим дневным обязанностям. Некоторые из них занимаются многочисленными святилищами Высшего дома, чистя их, молясь и кладя на них подношения. Другие тренируются в боевых искусствах или продолжают медитировать. Примерно то же самое продолжается после обеда и ужина. Тренировки являются значительным аспектом жизни татуированных мужчин, и каждый член ордена по крайне мере несколько часов в день посвящает физических упражнениям и боевым искусствам.
Хотя орден Дракона традиционно называют "татуированными мужчинами", не все его члены мужского пола. В нем также есть женщины, однако они весьма немногочисленны. В ордене у людей обоих полов равные права, и разделение происходит лишь там, где этого требуют минимальные нормы приличия — так мужчины и женщины спят и моются раздельно. Стоит отметить, что орден татуированных не особо уважает нормы поведения других кланов, его члены вообще имеют привычку ходить полуголыми, выставляя напоказ свои татуировки. Однако все же монахи стараются избегать ненужных соблазнов плоти.
Как и монахи Братства, члены ордена считают, что весьма ценно время от времени исследовать окружающий мир. Хотя большинство монахов Тогаси проживают в землях Дракона, постоянно есть и те, кто путешествуют по всей империи. Они ищут просветления через взаимодействие с материальным миром, а также часто обмениваются своими этическими идеями с Братством, помогают тем, кто нуждается и защищают слабых при помощи своих боевых искусств. История Рокугана содержит множество рассказов о том, как таинственные татуированные защитники появлялись в самый неожиданный момент, чтобы защитить крестьян от бандитов или владыки-тирана. Разумеется, странные и непредсказуемые возможности татуировок Тогаси добавляют в такие рассказы яркие и необычные детали, которые не встретишь в историях о Братстве: в них монахи легко прыгают с уступа на уступ, бегают по глади реки, разрушают стены одним ударом и в том же духе. Однако у таких рассказов, к несчастью, есть и обратная сторона, так как они порождают непонимание татуированных людей и страх перед ними.
Именно татуировки, которыми Тогаси так гордятся, являются их наиболее отличительной чертой, что резко выделяет их на фоне остальных монашеских орденов. Эти татуировки наносятся на кожу в ходе специального ритуала и только тем, кто будут сочтены достойными принять дары основателя клана, Тогаси. Ни один монах изначально не знает, какую же татуировку он получит, так как эти татуировки являются отображением истинной природы и сильных сторон человека. Некоторые татуировки появляются снова и снова, в то время как другие появлялись лишь однажды и более никогда не повторялись. Эти татуировки позволяют своему носителю ненадолго получить силу Ками Тогаси, того, кто находился между смертным человеком и богом. Есть истории о монахах, что могли пересечь весь Рокуган за один день, о способных выдыхать огонь, прыгать выше, чем летают птицы, ломать камни голыми руками или даже невосприимчивых к скверне Земель Теней.
Однако подобные татуировки хранят в себе и опасность. Те, кто состоят в ордене татуированных должны быть готовы как духовно, так и физически принять дары Ками Тогаси. Те, кто окажутся недостаточно сильны могут обнаружить, что их тела отвергают кровь Ками, и в результате этого такого человека могло парализовать на дни или даже недели. В немногочисленных случаях татуированные даже сходили с ума (как например описанный выше Тогаси Оккио) или вообще умирали, так как их тела оказывались не способны совладать с вливанием в них подобных мистических сил.
Приложение: Вассальные семьи
Давно существующие семьи
Коукан (Мирумото): Коукан была основана сотни лет назад дайме Мирумото, который осознал способность монахов выискивать информацию, в которой другим могли отказать. Мирумото, изолированные в горах Дракона, должны были знать, что происходит в остальной части империи, но чувствовали, что нельзя полагаться на татуированных людей Тогаси в том, чтобы те постоянно делились с ними новостями. Вместо этого Мирумото сформировали свой собственный небольшой монашеский орден, набранный из рядов своей семьи и включающий как молодых самураев с религиозными наклонностями, так и пожилых самураев в отставке. Все члены этого ордена были тщательно отобраны как за их набожность, так и за их преданность клану Дракона. Метод оказался успешным, и в конце концов те, кто присоединился к ордену, стали отдельной вассальной семьей Коукан. Коукан — монахи, но до сих пор считаются членами семьи Мирумото, они путешествуют по империи, заботясь о нуждах простых людей, и при этом отправляют новости, сплетни и ценные сведения обратно к Мирумото.
Зуруи (Мирумото): Эта семья произошла от Мирумото Сасуго, женщины из семьи Сиба, вышедшей замуж за Мирумото в эпоху Гозоку. Она была предана долгу едзимбо и учила своих последователей и детей защищать шугендзя клана Дракона любой ценой. Во время более позднего вмешательства Дракона в пограничную стычку Льва и Журавля самураи, обученные ее путям, показали себя весьма искусными в защите Агаша от вражеских войск, и в награду ее потомку Мирумото Зуруи было разрешено сформировать вассальную семью. Зуруи продолжают свои традиции едзимбо и в наши дни, хотя остальные представители Мирумото склонны считать их чрезвычайно однобокими в своих обычаях.
Современные семьи
Чию (Тамори): Семья Чию происходит от группы ронинов-шугендзя, возглавляемой человеком по имени Чию. После Войны кланов они поселились в заброшенной деревне недалеко от гор Дракона и изучали различные методы травничества и врачевания, открыв при множество природных лекарств и бальзамов, на которые до этого не обращали внимания великие кланы. Несколько лет спустя недавно созданная семья Тамори была занята тем, что изо всех сил пыталась увеличить свою численность, сильно упавшую после отступничества Агаши. Последователи Чию поссорились с Фениксом, поэтому охотно предложили свою верность Тамори в качестве вассальной семьи. Современная семья Чию продолжает изучать способы лечения и травничества, и это полезное дополнение к обычаям алхимии и боевых искусств Тамори.
Хиасоби (Тамори): Хиасоби — мастера кагаку, искусства создания алхимических предметов, особенно тех, которые связаны с огнём и пламенем, таких как популярные фейерверки ханаби, используемые на фестивалях и торжествах по всей империи. Хиасоби происходят от Асахина Мариоку, противоречивого алхимика начала двенадцатого века, известного своими радикальными, а иногда и опасными методами. Мариоку умер, когда алхимическое зелье дало сбой на престижной свадьбе представителей кланов Журавля и Феникса, вызвав сильный пожар, который унес его жизнь и ранил многих других гостей. Дайме Асахина в гневе лишил учеников Мариоку имени Асахина и провозгласил их ронинами. Однако дайме семьи Тамори был заинтригован их способностями в алхимии и предложил им стать вассалами своей семьи, дав этим ронинам имя Хиасоби в честь их профессии. Эти шугендзя продолжили изучать методы алхимии в своем новом клане.
Изаку (Феникс/Дракон, Агаша/Тамори): Основанная вскоре после Войны кланов совместными усилиями ученого Асако и шугендзя Агаши, Изаку занимались сбором и сохранением магических знаний, а их библиотека Изаку является одним из самых обширных хранилищ знаний об искусстве и мудрости шугендзя в империи. Изаку подверглись жестокому нападению со стороны Лгущей Тьмы и были в значительной степени забыты как Драконом, так и Фениксом из-за хаоса и разделения, с которыми эта семья столкнулась в эпоху Скрытого императора. Это произошло в первую очередь из-за перехода большей части семьи Агаша на сторону Феникса и последующего создания семьи Тамори в качестве их преемников. Когда Война против Тьмы закончилась, Изаку обратились в императорский суд с просьбой разрешить служить вассалами как Агаше, так и Тамори, чтобы сохранить мир между Драконом и Фениксом. Это необычное устройство данной семьи было одобрено императором Тотури Первым, и поэтому Изаку — единственная вассальная семья в истории империи, которая одновременно служит двум кланам.
Сакура (Кицуки): Эта семья была основана в качестве реакции на необычное событие, произошедшее в 1120 году. Тогда был обнаружен дневник Кицуки Кааги, магистрата, который открыл многие темные секреты Лгущей Тьмы... и заплатил за это соответствующую цену. Этот журнал оказался опасным предметом, что развращал любого, кто его читал, но некоторые смогли противостоять его силе, особенно женщина по имени Кицуки Сакура. Несколько лет спустя она и ее товарищи использовали знания из дневника, чтобы вести Войну против Тьмы. В награду за ее службу и героическую смерть в схватке с Ничто дайме Кицуки Ясу дал ее семье имя Сакура и поручил им искоренять и ограничивать опасные и запретные знания. Это своего рода странная инверсия более привычной задачи семьи Кицуки обнаруживать истину любой ценой.
(C) Angvat, 2021-2023гг.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
|
