2-3. Восточная Цивилизация

Войны продолжались и в правление других царей. Фараон Рам-зес Второй четырнадцать лет воевал в Сирии, но не смог одержать ре-шающей победы. Битва с врагами у города Кадеш в 1312 г. до н. э. за-кончилась вничью. Рамзес уступил противнику северную Сирию. Потом египтяне покинули Финикию и Палестину. Им пришлось уйти из Нубии.

Египтяне у Кадеша. Рисунок современного художника

Так Египет растерял свои огромные владения. Это произошло не случайно. Непрестанные войны разоряли хозяйство крестьян. Земле-дельцев призывали в войско, а работали за них жены и дети. Конечно, они не могли заменить взрослых сильных мужчин. Тысячи египтян по-гибали в боях на чужбине, возвращались больными и калеками. Часто они приходили домой и узнавали, что за долги отобраны их дома и скот, а жены и дети умирают от голода.

Рамзес Второй в бою. Рисунок современного художника

Крестьяне стали уклоняться от военной службы, говорили, что не имеют денег на покупку вооружения. Целые отряды разбегались или становились разбойничьими бандами.

Чтобы сохранить армию, фараоны начали приглашать чужезем-цев, согласных за плату служить в войске. Так появились полки наемни-ков. Наемникам было безразлично, против кого прикажет воевать царь, лишь бы он щедро платил. Наемные войска были ненадежны и всегда могли перейти на службу к более щедрому хозяину. Среди наемников были жители Сахары, островов Корсика, Сардиния, Кипр и многие дру-гие.

Возвращение с войны. Рисунок современного ху-дожника

Начиная с XIII в. до н. э., египетское государство отбивало натиск врагов, а само переходило в наступление очень редко. Захва-тывать и удерживать много чужих земель оно было уже не в силах.

јј 16-17 Господство жрецов и упадок Египта

Вопросы и задания:

1. Сравните вавилонскую и египетскую религии. Назовите не меньше трех сходств и трех различий.

2. Как вы считаете, служила ли религия интересам какого-то класса? Если да, то какого? Докажите свое мнение.

3.Внимание: сложный вопрос для самых трудолюбивых, любознательных и сообразительных: отчего перемены, произведен-ные Эхнатоном, закончились неудачей?

4.Почему Египетское царство потеряло независимость?

1. Как возникла древнеегипетская религия?

Как вы уже знаете, религия возникла из-за неумения человече-ства объяснить мир. Людям не хватало ни знаний, ни сил, чтобы улуч-шить свою жизнь. Первобытные охотники и собиратели боялись приро-ду и чувствовали собственное бессилие перед ней. Поэтому они приду-мывали для себя могущественных помощников и заступников — духов и богов. Жрецы внушали сородичам, что не полезные знания и не труд, а молитвы и богатые жертвы богам избавят от бед и несчастий.

Предки египтян верили во многих богов и духов. Каждое племя поклонялось собственным богам. Обычно изображения богов (идолы) делали из кости, дерева или камня. Как и другие народы, египтяне пред-ставляли богов в виде священных животных. Например, одно племя считало богом маленькую нильскую рыбку и без уважения относилось к собакам. А их соседи молились священным псам и ели рыбу. Поэтому оба племени враждовали из-за оскорбления соседями божества. Свя-щенными считались коты. При пожаре часто оставляли сгорать в огне все имущество, но спасали кота.

Священная богиня-кошка

Когда сложилось единое египетское государство во главе с фа-раонами, религия египтян очень изменилась. Земледельцы воображали своих богов уже не животными, а людьми, но с головами зверей и птиц. Были придуманы новые боги: реки, плодородной земли, растений. Ино-гда одного бога представляли по-разному. Например, божество Солнца рисовали то в виде круга с точкой, то в виде сокола, то человеком с птичьей головой.

Развалины египетского храма в наши дни

2. Божества египтян

Египтяне с ужасом относились к сильному огню, жару, Солнцу. Они считали, что небесный огонь может испепелить все на свете, что раскаленный ветер пустынь способен иссушить и погубить весь мир. И в то же время понимали, что без Солнца не бывать ни урожаю, ни жизни вообще. Солнечного бога Ра считали грозным и милостивым царем всех богов. Его рисовали с соколиной головой и в царской короне. А фарао-ны даже включали имя бога Ра в свои имена (например, Ра-мзес). Егип-тяне верили, что Ра ежедневно проплывает на ладье по синему телу бо-гини неба и смотрит на все сверху сияющим глазом.

Боги Египта. Рисунок современного художника

По легендам далеко на юге, в горах Африки, в пещере сидит бог с большим кувшином и льет воду. Это Хапи, божество Нила. Когда Хапи сильнее наклоняет кувшин, река разливается.

Древнеегипетские божества: Маат, Анубис, Тот, Ра. Древние изображения

Бог Тот. Рисунок современного художника

Бога смерти Анубиса боялись. Его рисовали с головой шакала, пожирателя мертвых. Опасались свирепой богини разных болезней Сохмет, которая однажды чуть не погубила Египет, как говорилось в легендах.

Мудрого и доброго птицеголового Тота любили. Тот был богом разума и грамоты. По мнению египтян, терпеливый и ласковый Тот вы-учил их всему полезному.

Бога воды изображали с крокодильей головой (почему?).

3. Осирис и Изида

Египтяне считали, что сыном бога земли и богини неба, был Осирис, бог растений. Его волосы были черны, как плодородная земля, а глаза зелены, словно листья. Женой Осириса стала Изида. Брат Оси-риса Сэт, рыжеволосый карлик, бог пустыни, вместе со своими 50 слу-гами коварно обманул и убил Осириса. Сэт бросил в Нил гроб с телом брата. Изида с маленьким сыном бежала от Сэта и спряталась среди бо-лот нильской дельты. Когда ее сын вырос, он сразился с Сэтом и убил его, отомстив за отца. Тогда Осирис ожил (воскрес).

Египетский храм. Рисунок современного художника

Египетский храм. Рисунок современного художника

Египетский храм. Рисунок современного художника

Египетский храм. Рисунок современного художника

Этой легендой египтяне пытались объяснить смену времен года. Не случайно даже то, что у Сэта 50 слуг. Ведь 50 дней году из пустыни дует горячий ветер, природа увядает, "умирает". Но затем настает вес-на и все как бы "воскресает" вновь.

4. Царство мертвых

Жрецы говорили, что Осирис после смерти и воскресения не за-хотел жить на Земле и стал царем в мире мертвых. Подземное царство мертвых считалось таким же Египтом, только богаче и плодороднее. Как внушали жрецы, там раскинул обширные пшеничные поля, фрукто-вые сады. Там протекает второй Нил, чистый и прозрачный, а по нему на золотых ладьях плавают Луна и Солнце.

Суд Осириса. По тексту учебника, опишите древний рисунок

Египтяне верили, что после смерти душа человека оказывается перед Осирисом. Бог Тот взвешивает на особых весах сердце умершего. Если сердце чисто и легко, душа умершего попадает в царство мертвых. Если сердце тяжело от грехов (плохих поступков), его съест пёс с голо-вой крокодила.

Храмовое хозяйство. Рисунок современного художника

Египтяне считали, что душе умершего не обойтись без тела. По-этому зажиточные люди желали сохранить тела умерших родственни-ков. Особые мастера начиняли тела мертвых богатеев солями, маслами и смолами. Потом покойников обертывали тончайшими тканями. В су-хой жаре мертвые тела не пропадали. Они высыхали и превращались в мумии. Несколько мумий находится теперь в музеях нашей страны — Москве, Одессе и С.-Петербурге.

Чтобы умершему было беззаботно и весело в царстве мертвых, полагалось строить ему просторную украшенную гробницу. (Вспомни-те, какие гробницы строили в З-м тыс. н. э. для фараонов). Гробницы доверху заполняли одеждой и пищей, украшениями. На стенах рисовали слуг, на полу ставили деревянные фигурки 365 рабов, которые должны ожить и прислуживать умершему. (Почему именно столько?)

Золотые погребальные маски фараонов

Статуэтки священных котов. Древние изображения

Конечно, такие гробницы сооружали лишь для богатеев. Бедноту хоронили без всяких вещей в песчаных ямах на краю пустыни. Ученые прочли надпись, где говорится, что душе умершего угнетенного бедня-ка и после смерти суждены голод, жажда, тоска и даже полное исчезно-вение.

5. Могущество жрецов

Трудом крестьян и рабов строили огромные храмы. Там были дворы, комнаты и залы, хранилища богатств. Высокие и толстые колон-ны, покрытые надписями и изображениями, стояли в храмах. Фараоны и знать дарили храмам золото и рабов, скот, зерно. В храмы сдавали часть военной добычи. На жрецов работали десятки тысяч крестьян. Жрецы владели садами, виноградниками, мастерскими, торговыми ко-раблями. Конечно, жрецы не платили налогов и не служили в войске.

Самыми богатыми были жрецы столицы, города Фивы. Они пре-вратились из помощников фараона в соперников царской власти. Жрецы Фив стали так богаты и могущественны, что начали бесцеремонно вме-шиваться в управление державой. Возможно, они даже свергали царей, которые им не нравились. Знать и жрецы мечтали поделить страну на мелкие владения.

6. Фараон Эхнатон

Царица Нефертити, жена фараона Эхнатона. Древние изображения

Фараон Эхнатон Древние изображения

Царь Эхнатон правил в начале 14 в. до н. э. Он решил сломить власть богатой знати и жрецов. Он провозгласил для египтян только од-ного бога — Солнце. А на Земле живет похожий на Солнце царь. Никаких других богов и владык нет, заявлял Эхнатон.

Многие знатные вельможи пытались сопротивляться царю и бы-ли разогнаны. На их места назначали только преданных Эхнатону лю-дей. Все храмы, кроме храмов бога Солнца закрывали. У жрецов отби-рали богатства и передавали в казну фараона. На отобранные деньги царь укрепил свою власть и построил новую столицу.

Казалось, власти фараона отныне не будет предела. Ей подчиня-лись не только армия, чиновники, судьи, но и жрецы. Эхнатон сам счи-тался верховным жрецом Солнца. Однако, бывшие жрецы оказались сильнее. Эхнатон внезапно умер. Ученые предполагают, что его убили жрецы. Малолетнего сына Эхнатона — Тутанхамона — заставили отка-заться от дел отца.

Фараон Эхнатон и его жена Нефертити. Древнее изображе-ние

"Жрец приехал!" Рисунок современного художника

Все храмы были восстановлены. Жрецы вернули богатства. Ту-танхамон загадочно умер совсем молодым, возможно от яда. Англий-ские археологи обнаружили его гробницу с множеством драгоценных вещей и с мумией самого царя.

Почему же дела Эхнатона завершились неудачей? Они были не-понятными народу. Простые ремесленники понимали лишь то, что царь отнимает у них веру в привычных богов и надежду на счастливую за-гробную жизнь. Кроме того, простолюдины видели, что фараон Эхнатон борется с знатью и жрецами не за интересы трудящихся, а за собствен-ные. Поэтому крестьяне, ремесленники и воины оставались равнодуш-ными к переменам, не поддержали и не защитили царя.

7. Упадок царской власти

В конце 2 — начале 1-го тыс. до н. э. царская власть в Египте при-шла в упадок. Бывало так, что крестьяне и ремесленники даже не знали имени правившего царя. Многие наивно считали, что страной многие тысячи лет бессменно правит бессмертный волшебник Тутмос Третий! Казна фараонов опустела. Цари чувствовали себя неуверенно в соб-ственных дворцах, окруженных крепостными стенами и башнями.

Храм в наши дни. Современная фотография

Коптская женщина. Современная фото-графия

Зато постоянно росли власть и богатства жрецов. Однажды вер-ховный жрец даже сместил царя и провозгласил себя фараоном. В 12-10 вв. до и. э. храмы почти полностью захватили власть в государстве и хозяйничали, как хотели. Они, а не царская казна, собирали налоги. Жрецы не выполняли приказов фараонов. У храмов появились соб-ственные стражники и воины, целые флотилии кораблей и лодок. Жрецы главного храма Египта заставили фараонов отдать им золотые рудники в Нубии.

Египет не завоевывал других стран и едва мог защитить свои границы. Жрецы и знать уже не получали дешевых рабов-военнопленных. Поэтому они принялись порабощать крестьян, ремес-ленников. Хозяйство приходило в упадок. Участились народные восста-ния. Однажды голодавшие 18 дней ремесленники столицы ворвались в главные храмы и в царский дворец.

Один из фараонов в отчаянии запретил обращать египтян в раб-ство. Разумеется, он сделал это не из доброты, а чтобы спасти самих же эксплуататоров. Однако, ничего не помогало. Трудящиеся разорялись, держава ослабевала.

8. Борьба Египта с нашествиями врагов

Жрецы и знать так нещадно эксплуатировали и разоряли труже-ников, что крестьяне и ремесленники не могли купить оружие и служить в армии. Армия стала полностью наемной. Наемники постоянно требо-вали денег из казны. Они угрожали бунтами. Чужеземных наемников ничуть не волновали нужды и беды страны.

На Египет обрушились с моря грозные враги — морские разбой-ники. Они высаживались в дельте Нила, грабили, разоряли города и се-ла. Из пустыни Сахары вторгались свирепые племена. Один из вождей сахарских кочевников захватил царскую власть. Его потомки правили Египтом 200 лет. Южные страны — Нубия и Эфиопия — успешно воевали с Египтом. Однажды эфиопский царь покорил Египет, и опять египтяна-ми правили чужеземцы.

Упорную и долгую войну пришлось вести в начале 6 до н. э. с вавилонянами. В этой войне египтяне с большим трудом сохранили Си-найский полуостров, а все остальные земли в Азии пришлось уступить Вавилонии.

В 525 г. до н. э. Египет был завоеван персами. Затем страну по-корили македоняне, после них — римляне. В VII в. н. э. в долину Нила хлынули полчища арабов, почти полностью истребивших египтян. Ара-бы до сих пор живут в Египте. А потомки древних египтян называются коптами, и сейчас их осталось очень мало.

ј18 Искусство Египта. Знания египтян о приро-де

Вопросы и задания:

1. Вспомните, что вы узнали в прошлом году о возникновении неравенства у пер-вобытных людей?

2. Чем отличалось искусство Египта от искусства первобытных охотников и соби-рателей каменного века?

3. Рассмотрите иллюстрации учебника. Что вы можете рассказать по ним о древ-неегипетских скульптурах и постройках? Что вы узнали об искусстве Египта на уроках мировой художественной культуры? Что вам стало известно на уроках ли-тературы?

4. Отчего знания египтян о природе не стали настоящей наукой?

1. Скульптура, живопись, музыка

Египтянка Древнее изображение

Из глины, камня, дерева и металла египтяне делали изображения людей и животных (скульптуры). Статуи считались двойниками живых людей. Жрецы даже запрещали до конца отделывать у скульптуры оба глаза, если скульптура изображала живого человека. Иначе, пугали жрецы, человеческая душа уйдет в его статую-двойника.

Статуи фараонов иногда были огромными, выше современного пятиэтажного дома. У изображений царя суровое и властное выражение лица, спокойные и даже безжизненные позы. Такие статуи-великаны вселяли в народ страх перед величием фараона, внушали, что надо бес-прекословно повиноваться владыкам. Мастера-скульпторы старательно отделывали фигуры, лица и одежду больших и малых статуй. Но из-за поучений жрецов и вмешательства религии в искусство изображения вельмож, писцов, воинов казались безжизненными, лишенными движе-ния.