Некая магическая невезуха

Ритуал. Ну во-первых, это первый из упомненных мной полноценных ритуалов тут. Не круги, не “молитвы”, а по классике — творишь бессмысленную фигню и получаешь вменяемый результат. Бритвенный прибор старины Оккама не только говорит, что с канонным созданием ритуала не все чисто, но и то, что кто-то смог собрать “новый” на пустом месте — что-то на редкость фантастическое. Кстати, возможно, многомерный конгломерат помог папаше собрать ингредиенты, ДО своего призыва — бред, но вполне осуществимый многомерхренью.

Впрочем, это лирика, а по делу — с вероятностью в девяносто девять процентов собранная папашей коллекция пошла “в дело”. Соответственно, место локализации — где-то в районе городка.

Ну а надумав сии мудрые мысли, сорвался я из гостиницы. Поймал фермерскую машину с пацаненком лет семи за рулем, да и поехал в городок.

А по пути думал еще одну мысль. Ну, положим, тасование тушек, личин и сознаний — это дело ангелочка. Ритуал такого банально не потянет, слишком поливариантное и сложное воздействие. Значит, по факту, сейчас на месте людей случайные же люди, перемешанные по полу и возрасту.

А люди ведут...ммм...активный образ жизни. И хрен с ним, с размножательством, вне зависимости от пола и возраста сознание не пострадает, а тельце не испортится, в силу сути заклинания. Но вот обширные повреждения, вроде утери конечностей и самой банальной смерти, останутся. Ангелок, неважно, изгнанный или ушедший, вряд ли станет заморачиваться “чисткой и приведением в норму”. Соответственно, сейчас каждую секунду необратимо гибнет минимум один человек, непричастный к происходящему. Ребенок в теле бандита, примерный семьянин в тушке конченного наркоши и тысячи иных вариантов.

По канону таких “мелочей” не упоминалось, но мои знания указывают, что я прав. А значит, действовать надо максимально возможно быстро.

Добрался до отчего дома и обнаружил отсутствие в нем обитателей. Незнакомый голос с отцовского номера ответил, что сам он в гостинице в каком-то очередном забугорье, матушка же срулила, судя по общению с ним, к какой-то невнятной подруге и будет сегодня вечером. Барахло же, по словам отца-незнакомца, оная матушка сплавила неизвестному знакомому — любителю редкостей.

Распрощавшись, я стал бегать по городку кругами, бормоча под нос “печаль-беда огорчение”.

Все козлы. И отец, и не имеющая по своим “Ара-ара” причинам мобильного матушка, ангельский конгломерат — козлиный в силу своего несомненного козлинства.

Видимо, почуял мои мысли, гадский хмырь. У моей шеи держало одноручную пилу нечто. Вида ребенка десяти лет, без как бы то ни было выраженных половых признаков.

Одетое в феерически безумное сочетание жрецовских риз, БДСМ одежды и реальных кандалов. Ну это-то, кстати, вполне объяснимо. Если с тушкой проблем не возникло — есть куча образцов, то с пониманием “одежда” “коллективность” ангелочка оторвалась от души.

Впрочем, с этим лапа и свежесотворённая приблуда справились играючи — цепочка охватывающая мои руки в виде браслетов нежно, на долю секунды, придержала граблю ангелочка, пока лапа не накрыла его негацией.

Ну и, что логично, бред религиозного бдсмщика просто исчез. Впрочем, быстрый взгляд окрест мои неоправданные надежды окончательно обломал. Лапа развеяла видимое проявление духов, раскидала их из конгломерата на отдельные единицы. Но они еще “здесь”, ограниченные проявленной мерностью, а следовательно, их “заклинание” действует, а сами они соберутся воедино. Когда-нибудь, надеюсь, после обнаружения и разрушения места ритуала.

Ко мне же приближались, пуча глаза, два доблестных члена Нессесариуса.

Каори Кандзаки, мечница, глава Амакуса, “святая” и девица, одетая так, что я заподозрил в ней если не “ангела”, то вполне себе добротного одержимца.

И мой добрый друг-дебил, член дуо идиотов моей школы, шпион за всеми и на всех (подумал и решил, будет у меня многостаночником, как один зельевар) Мотохару Цутимикадо.

Сии достойные члены одной из множества сект этого мира, поздоровались (Каори даже представилась, я же “ничего не помнил”. Впрочем, я это “ничего” в разговоре поправил на “что-то помню”, эсперская способность, так что здрасте). Многостаночник “раскрыл” свою шпиенски-сектантскую природу. Ну и накинулись на меня с претензиями и вопросами, куда и как я девал “представителя православной” секты, Мишу Кукурузника Кройцеву.

Я в ответ на вопросы попучил очи, построил изумленные рожи, на тему что нечто, тыкавшее в меня слесаркой имело какой-то пол, и являлось каким-то там представителем. Ну и честно сказал, коснулся лапой, это — исчезло, ничего больше не знаю, дорогие товарищи религиозные фанатики. Что, мол, я вообще сомневался в возможности существования подобной хрени в нашей реальности, ну и воспользовался, согласно названию “разрушителем иллюзий”. И вообще, уверены ли товарищи фанатики в “неглючной” природе представителя, а то развеялось, как не крути.

Товарищи умом поскрипели, удобоваримого ответа не выдали, ну и решили, очевидно, забить на Кукурузника(цу) в свете текущих проблем. Расположились в кафешке и просветили меня на тему “падения ангела” и прочей, как бэ немного заметной, фигни в окружающей реальности. Ну и что я некий “фокус изменений, но не заклинатель” упомянуть не забыли.

Я же, в свою очередь изобразил тяжкий мыслительный процесс (на самом деле и вправду думал, но делал вид, что изображал) и выдал товарищам сектантам плоды своих размышлений в виде: отец некоего Камидзё десятилетие с лишним собирал всякое “магическое” брахло со всего мира. Ну собирал и собирал, дело житейское, мало ли у кого какое хобби. Однако, вот буквально недавно, все енто барахло было отдано неведомому лицу, и тут — вот совпадение, начинается непонятная дичь, буквально в одном временном окне с передачей. Оный Камидзё даже не вспомнил бы сей казус, однако товарищи сектанты сами про колдунство всякое заговорили. И вот вспомнилось. Камидзё, будучи личностью здравомыслящей, в “ненормальности всякие” непосвященный, допускает, что все это надуманная фигня. Однако, учитывая речи товарищей фанатиков на тему его собственной “фокусности”, ему это стало “падазрительна!”.

Религиозные фанатики повторно поскрипели умом, и добрый друг мой, многостаночник, озвучил вердикт: а кто его знает, но мнение некоего Камидзё насчет “падазрительна!” имеет право на существование. Ну а так как своих идей у товарищей нет, то камидзёстая идея становится основой текущего плана действий, в смысле поискать у кого сейчас барахло-то. После чего на меня уставились две пары глаз с целью обрести подробную информацию.

Разочаровывать я ни глаза, ни их владельцев не стал и выложил имеющуюся информацию. Мол, моя почтенная матушка барахло некоему знакомому сплавила, вернется домой к вечеру, мобильников не имеет и способов добраться до информации я других не знаю, так что предлагаю просто посидеть, за ваш, разумеется, счёт, дорогие друзья, в кафешке. До матушкиного прибытия.

В общем, информацию приняли, план одобрили. А в частностях, на словах “посидим за ваш счет”, дорогой друг Цутимикадо изобразил челом страшную занятость и, буркнув “поищу сам пока, на всякий случай”, срулил вдаль.

Ну и мне же лучше. Несмотря на несколько “экстравагантный” наряд, мисс Кандзаки девушка симпатичная, взор радующая. Да и пообщавшись с ней нашел в её лице если не безумно интересного, то, безусловно, приятного собеседника.

Из недостатков были у Каори: некоторая “самураистось” мышления и жизненной позиции и несколько забитая пропагандой сектантов голова. Впрочем последнее, и в большей степени, было и у Статьи. Так что приятно посидели до вечера, общаясь на массу тем — от науки до философии.

Стремный, щедро волосатый телом, двухметровый дядька в матушкином платье ковырялся в замочной скважине отчего дома ключом. Настигнув его и пропустив мимо ушей воркования о Томочке (в целях сохранения остатков разума), я приступил к допросу о судьбе барахла. Оное оказалось в паре кварталов, у “Ара-ара, хорошей знакомой, Митсу-сан, она так любит мистику” (монолог сей, произнесенный прокуренным басом, с прикладыванием ладоней к небритым щекам твердо занял топ-десять моих “воспоминаний, которые забыть”). После же “обними мамочку, Тома-чан” я без визга (я очень хладнокровен, выдержан и мужественен, да), а просто с брошенным на бегу через плечо “Пока мам, скоро буду”, направился в указанном направлении.

Дом был пуст насчет жильцов, нарисовавшийся после окончания кафешных посиделок Цутимикадо банально расковырял замок отмычкой. После чего стал бродить по дому, хмыкать и разглядывать бывшую папашину коллекцию.

Я же потянул лапу к какой-то южноамериканской хрени, был перехвачен многостаночником за протянутую лапу. Внимательно выслушал бред о “чудовищной энергии, выделяемой при разрушении ритуала”, постучал пальцем по лбу, оценивая высоты интеллекта дорогого друга. Ну и стал лапой раскидывать и ломать безделушки.

Реально, дебил какой-то. Нет, безусловно, лезть голой рукой в действующий ритуал — занятие для матерого и опытного самоубийцы. Но не подумать, что я это делаю “лапой”... В общем, в каноне то ли он феерически протупил, или захотелось многостаночнику попинать-подоминировать над Томой.

В общем, ритуал благополучно и без последствий для нас развеялся. Процесс переноса тушек на свои законные места произошел, был забавен внешне, но страшен по сути — мои подозрения подтвердились, один прохожий заменился на безусловно мертвую даму.

Забив на депрессивные мысли, распрощался с сектантами, не переменув заявить, что “спасение мира” их должностная обязанность. А мне как избравшему, в силу жизненных обстоятельств, путь наемника явно не помешает вознаграждение “на-пощупать” за спасение оного. У них секта богатая, я проверял — так что если хотят со мной в дальнейшем работать, надо бы оплатить. Не оплатят — не беда, но я в таком случае их из возможных клиентов вычеркиваю нафиг.

Полюбовавшись удивленными рожами, я пошел пить чай с Матушкой. А потом надо в гостиницу, потрепаться с девчонками (и не забыть им что-нибудь притаранить, раз уж в городе). И вообще, все сложилось удачно, времени мало, дел море.

13. Манипулятивно-владыческая

От матушки я позвонил доброму другу многостаночнику — вылетело из головы наличие отпечатков в взломанном доме. Впрочем, выяснилось, что местные сектанты навострились скрывать следы своих преступлений богоугодных деяний.

Ну а отчаевничав, вернулся к прерванному “отдыху”.

Похоже, пора оценить не только личное положение в этом мире, но и политическую и геополитическую ситуацию. Вернувшись в Академ-сити я, по канону, должен столкнуться с первым магом-нецерковником, наемником некоей политической силы в самом городе Науки.

Не говоря уже о последующих событиях, где римская секта целенаправленно будет пытаться уничтожить Академ-сити.

Самое забавное, что и церковники и научники (как организованная сила) в этом мире — по сути, религиозные фанатики. Наука не как метод познания, а как некая “религия”. Вот честно, не знаю, кто меня больше раздражает.

Притом, события движутся к полноценной войне между церковниками и научниками, в которую затянет весь мир. Физическое устранение полюса одной из сил принесет лишь усугубление ситуации.

Прибить сатаниста — “молись, постись, слушай радио Радонеж”, причем по всему миру. Этакий ренессанс темного средневековья, приправленный широко распространенным колдунством фанатиков. Вероятность на развитие местного человечества как социума, научно, технически — да как угодно, кроме сращиванияпресмыкательства перед духами — падает до нуля.

Подорвать Рим — бредовые, неизвестные мне, но абсолютно бредовые, исходя из методов исполнения, цели Кроули воплотятся. Причем, у него же, судя по всему, некие планы непосредственно на меня, с отрицательными значениями на вероятность выживания. Ну и, не стоит забывать, что место Рима как центра сектантов займет какая-нибудь другая секта, автоматом становящаяся враждебной к “Науке”.

Уравнение невеселое, спрятаться сбежав — такой себе выход, не факт, что меня не “догонит” цунами, землетрясение или черт в ступе, как отголоски конфликта. Притом, “спрятавшись” я потеряю даже иллюзорную возможность влиять на события. Что недопустимо.

При всех прочих равных ситуация пока выглядит так: Академ-сити не должен терять позиции и силы. Лучше даже наращивать. Но сатанист во главе — бред, он преследует свои цели, и сохранение не то что “мира во всем мире”, а даже жизней жителей-учащихся в эти цели не входит. Забавно, выходит мне нужно занять его место, либо посадить на него кого-нибудь подконтрольного. Ну или контролировать его — что уже вообще из раздела фантастического бреда.

Причем, теоретически смогу. Но только духами. А контроль духами уязвим, имеет массу подводных камней, а главное — чудовищно непредсказуем. Недаром одержимцев в самых различных социумах уничтожали или ограничивали в свободе.

И выходит, путь на трон Академ-сити, с наименьшими потерями. Задачка. И ведь не хочется ни фига, но или так, или плыть по течению, отплясывая чечетку на костях окружающих, на крайний случай — самовыпилиться, но это не наш метод...

Сам, безусловно, не полезу. Бредовое занятие и мишень на себе любимом. Но есть некоторые идеи, причем, как ни смешно, большую часть осуществит сам Кроули. Из недостатков: придется бодро и с песней лезть в бредовый канон, не нарушая его в ключевых точках. Да и не факт, что задуманное получится — но тут, похоже, без вариантов.

Ну а придя к таковому выводу, занялся подготовительной работой. Реально пожалел, что жертвоприносить человеков не позволяет внутренний, разработанный еще во втором мире запрет. В целом, логичный и даже обходимый при нужде… Однако начав один раз — хрен себя остановлю. Лучше плюнуть на все и в “новое путешествие”, чем разрушить свою личность, как она есть.

Да и обоснование “прирезал десяток человеков, было лень считать и тратить силы на животных” ну вот как-то совсем не обоснование, по здравому рассуждению.

Так что ударился в расчеты и скотобойню, забив на сон окончательно.

В Академ-сити возвращался отдохнувший, после смены обстановки, Камидзё Тома. Красавчик, как никогда: зелен ликом, красен очами, сгорблен спиной и распахнут зевающим зевом.

Отоспавшись денек, принялся за растрату заготовок сканирующе-изучающего типа, потратил все, но убедился, что лично за мной, именно в квартире, слежки быть не может. Впрочем, в любой другой точке города — не только может, но и, скорее всего, есть.