С Украины в Россию везли рыбу, хмель, воск, шубы-тулупы, смушки и многое другое. Даже с «заповедными», т. е. запрещенными для торговли, товарами — водкой и табаком — украинские купцы проникали до самой Москвы. В значительных количествах на русском рынке продавались волы, особенно с 40-х годов XVII в. Широкую торговлю волами в это время в Москве вели, например, купцы с Украины Иван, Дмитрий и Мануйло Юрьевы. Вывозившаяся из России на внешний рынок юфть вырабатывалась русскими мастерами из сырых кож, привозимых с Украины, главным образом с Поднепровья и Подолии. Очень выгодной для украинских купцов была торговля селитрой — сырьем для изготовления пороха. Польское правительство запрещало вывоз селитры в Россию. Однако активная торговля ею продолжалась, о чем свидетельствуют, в частности, запретительные королевские универсалы 40-х годов XVII в. На рынках России продавалась также высококачественная белая прикарпатская соль.
Все более тесно экономически связывались между собой пограничные районы Украины и России. Обмен сельскохозяйственными продуктами и изделиями местного ремесла и промыслов здесь велся постоянно. В этой торговле участвовали не только купцы и торговые люди, но и крестьяне и ремесленники. Воеводы пограничных городов России информировали царя о том, что русские крестьяне торгуют с украинскими «беспрестанно».
Царское правительство стремилось в фискальных целях сконцентрировать русско-украинскую торговлю в пограничных городах, где имелись таможни. Одновременно оно способствовало развитию этой торговли. В порубежных с Украиной городах строились специальные дворы для приезжих украинских купцов и торговых людей. В 1635 г. такой двор на государственные средства был построен в Севске. В том же году брянский воевода обратился к правительству с просьбой разрешить построить в Брянске для украинских купцов новый торговый двор взамен обветшалого. В 1638 г. белгородский воевода ходатайствовал о постройке гостиного двора в Белгороде для часто приезжавших украинских торговых людей.
Как и прежде, через украинские земли Русское государство вело широкую международную торговлю со странами Южной и Западной Европы и Востока. Продолжал функционировать древний международный торговый путь вдоль Днепра. Обычным видом перевозки товаров здесь был караванный. Об объеме караванной торговли сохранилось свидетельство Михаила Литвина. Пользовавшиеся днепровским путем купцы, пишет он, «составляют отряды, иногда в тысячу человек, называемые караванами, и сопровождают обозы, состоявшие из многочисленных нагруженных возов и навьюченных верблюдов»[174]. Из Турции, Персии, Индии, Аравии и Сирии через Украину на север, в Россию, в частности в Псков и Новгород, направлялись восточные товары: драгоценные камни, шелк, благовония, в том числе ладан, шафран, перец и другие пряности. Крытые повозки с мехами, юфтью, воском, медом, конской сбруей, стальными клинками, кольчугами и прочими товарами, веками пользовавшимися неизменно высоким спросом на рынках Западной Европы, Балканского полуострова, Ближнего Востока, следовали туда из России через Киев, Львов, Каменец-Подольский.
Значительная часть товаров, направлявшихся из России на международный рынок, продавалась на Украине. Это были прежде всего меха и «московские» шубы. Так, в 1640 г. русский купец Иван Кадашевец привез в Ярослав соболей на сумму до 45 тыс. злотых. Сотнями штук на украинских ярмарках продавалась «московская» юфть. Украинские крамари торговали «московскими вещами — подпругами, путлищами, тебеньками, калитами». Среди разнообразных кожаных изделий, продававшихся на Украине, источники второй половины XVI — первой половины XVII в. называют также «московские» хомуты, пояса, рукавицы, обувь и пр.
Украинские купцы принимали активное участие в международной торговле, которую вела Россия. Торговля привезенными из России мехами соболей, куниц, лисиц, бобров, белок, рысей, несцов, горностаев (по терминологии актов того времени «косматым» или «мякотным» товаром) велась с таким размахом, что, например, во Львове существовал специальный цех купцов-меховщиков, сосредоточивший ее в своих руках. Львовские меховщики вывозили в страны Центральной, Западной и Южной Европы и Востока значительную часть привезенных из России мехов.
На украинских землях в изобилии продавались и направлявшиеся в Русское государство разнообразные товары европейского и восточного происхождения. «Мне самому случалось видеть шелк, обходившийся дешевле, нежели в Вильне лен, и перец дешевле соли», — сообщает о торговле восточными товарами на рынках Киева Михаил Литвин. Значительную часть товаров, проданных на Украине европейскими и восточными купцами, везли далее, в Россию, украинские купцы, включавшиеся в транзитный товарооборот между странами Европы и Востока с Русским государством. В этой торговле живейшее участие принимало население украинских городов. Михаил Литвин заметил, что значительные доходы из нее извлекали, например, киевские жители: мытники, менялы, лодочники, трактирщики, шинкари и др.
Торговля между Украиной и Россией во второй половине XVI — первой половине XVII в. продолжала развиваться, несмотря на неблагоприятные политические условия, в частности войны, которые вела Речь Посполитая против Русского государства. Так, в разгар Ливонской войны, в 1570 г. с польским послом Яном из Кротошина в Москву ездили 643 купца, среди которых было немало украинских. А в начале XVII в. торговлю в России вели, в частности, член Львовского братства Иван Красовский, львовские ремесленники золотарь Николай Семиградский, аптекарь Станислав Колачкович, портной Коронка и др.
Особенно оживленной стала русско-украинская торговля с 20-х годов XVII в. В 1621 г. путивльские воеводы В. Туренин и С. Собакин сообщали царю, что многие русские торговые люди ездят с товарами на Украину, а украинские купцы постоянно торгуют в России. Укрепились в это время экономические связи Украины и с Донскими землями. В 1646 г. царь Алексей Михайлович грамотой путивльскому воеводе Юрию Долгорукову велел беспрепятственно пропускать на Дон украинских торговых людей с хлебом, порохом и другими товарами. Неуклонное расширение украинско-русской торговли накануне освободительной войны украинского народа, крепнущие экономические контакты России и Украины свидетельствовали о взаимном тяготении братских народов, были проявлением их разнообразных многовековых связей, служили их дальнейшему сближению.
В общем торговля на Украине во второй половине XVI — первой половине XVII в. развивалась в весьма неблагоприятных политических и социальных условиях. Среди факторов, отрицательно влиявших на нее, кроме строгой регламентации и обременительных таможенных и других поборов, следует назвать господствовавшую в стране шляхетскую анархию, беспрерывные взаимные «наезды» и разбой феодалов, а также турецко-татарские нападения, пагубные последствия которых сказывались не только на Подолии и Брацлавщине, но и на Киевщине и Волыни. Несмотря на это, торговля все же сделала значительный шаг вперед в сравнении с предыдущим периодом. Крепли экономические связи между городом и деревней, расширялся и более интенсивным становился товарообмен между отдельными украинскими землями. Рос внешнеторговый товарооборот. Во все возрастающих количествах на внешний рынок вывозились продукты отечественного производства. Причем в экспорте преобладали сельскохозяйственные товары и продукты лесоразработок. Интенсификация товарообмена способствовала дальнейшему развитию ремесла и промыслов, в первую очередь городских, а также товаризации сельского, прежде всего помещичьего хозяйства.
Особое место в экспортной торговле, в частности вывозе за рубеж главных товаров — хлеба, волов и продуктов лесных промыслов, принадлежало магнатам и шляхте, широко пользовавшимся сословной привилегией на беспошлинную продажу на внешнем рынке товаров, произведенных в их собственном хозяйстве. Они оттесняли от внешней торговли купечество. При этом торговые прибыли обычно обращались феодалами на непроизводительные расходы, связанные с усилением тяготения господствующего класса к роскоши. В производство же капиталовложения, как правило, не делались. Товарность, а следовательно, прибыльность хозяйства повышалась путем обезземеливания крестьян, расширения барской запашки и повышения норм отработочной и натуральной ренты. Расширение шляхетской торговли истощало хозяйственные ресурсы страны, так как значительная часть торговой прибыли уплывала за границу в качестве платы за «речи шляхетские» — предметы роскоши и не участвовала в развитии отечественной экономики.
Несмотря на неблагоприятные политические условия, в частности войны Речи Посполитой против Русского государства, а также стремление господствовавших на Украине польских магнатов и шляхты в погоне за прибылями интенсифицировать торговлю со странами Европы, продолжали развиваться экономические связи и расширяться торговые контакты Украины с братскими Россией и Белоруссией. Во второй половине XVI — первой половине XVII в. в этой торговле принимали участие не только купцы, но и крестьяне и ремесленники. Более широким, чем в предыдущий период, стал ассортимент товаров. В наиболее тесно экономически связанных пограничных землях России и Украины торговля происходила различными продуктами местного сельскохозяйственного, ремесленного и промыслового производства.
5. ФОРМИРОВАНИЕ УКРАИНСКОЙ НАРОДНОСТИ
Этапы формирования украинской народности. В процессе разложения первобытнообщинного строя и становления феодальных отношений у восточных славян сложились условия для возникновения единой народности. Такими условиями были общность происхождения и территориальное соседство, языковое и культурное родство, единство социально-экономических процессов. Важным фактором формирования древнерусской народности явилось пребывание восточных славян в составе единого раннефеодального государства — Киевской Руси.
С развитием феодальных отношений Киевская Русь в середине XII в. вступила в новый, исторически закономерный этап своего развития — период феодальной раздробленности. В это время в условиях наступившей политической разобщенности русских земель началось формирование предпосылок создания русской, украинской и белорусской народностей. Основой этого процесса явилась древнерусская народность, образование которой в предшествующее время полностью не завершилось, и она еще не превратилась в стойкую этническую общность. Формировавшиеся на единой этнической основе и примерно в одинаковых социально-экономических условиях русская, украинская и белорусская народности в процессе своего исторического развития сохранили важнейшие черты этнического и языкового родства, сложившегося в процессе образования древнерусской народности. Идея единства Руси, общности происхождения трех восточнославянских народов сыграла чрезвычайно важную роль в их становлении, обусловила их взаимное тяготение и тесные политические, экономические и культурные связи.
В процессе своего формирования украинская народность прошла ряд этапов.
Первый этап охватывает вторую половину XII—XIII в. — период феодальной раздробленности. Для этого времени характерны тенденции, с одной стороны, к политической обособленности отдельных территорий, а с другой — в силу общественного разделения труда — к их объединению и усилению экономических связей между ними. На этом этапе появляются новые экономические, политические и культурные центры, создаются соответствующие предпосылки и условия для формирования трех восточнославянских народностей — русской, украинской и белорусской
В период феодальной раздробленности Киевская Русь сохраняла относительное политическое единство, но борьба удельных княжеств, а также их коалиций между собой и с великим князем киевским привела к ослаблению ее силы и возможности отпора внешним врагам. Монголо-татарское нашествие усилило обособление Северо-Восточной, Юго-Западной и Западной Руси. Ослабленные разрушительными набегами Западная и Юго-Западная Русь к XIV в. были захвачены польскими, литовскими и венгерскими феодалами, что усложнило процесс их социально-экономического и культурного развития.
Второй этап формирования украинской народности охватывает время с XIV до середины XVI в., когда, с одной стороны, в значительной степени была преодолена феодальная раздробленность в экономической сфере, а с другой — украинские земли находились в составе Польши, Литвы, Венгрии и Молдавии. Иноземное господство и государственные границы, искусственно разделявшие украинские земли, задерживали развитие экономических связей между ними, а установленный захватчиками тяжелейший феодальный гнет и религиозное угнетение отрицательно сказывались на развитии культуры украинской народности, ее языка. Но и в этих крайне неблагоприятных условиях росли города, углублялись товарно-денежные отношения, расширялись рыночные связи, развивалась национальная культура. С ростом городов как центров экономической и культурной жизни усиливалась борьба торгового и ремесленного населения против социального и национального угнетения. Усиление феодального гнета обостряло классовые противоречия в деревне, которые выливались в массовые антифеодальные выступления (восстание под руководством Мухи 1490—1492 гг. и др.).
Во второй половине XV в. на юго-восточных окраинах украинских земель в процессе их освоения, главным образом беглыми крестьянами, возникло украинское казачество, которое несколько позднее образовало Запорожскую Сечь, ставшую опорой народных масс Украины в их борьбе против феодально-крепостнического гнета и иноземных захватчиков.
Рост экономических связей между украинскими землями, усиление борьбы народных масс против феодального и иноземного гнета способствовали сплочению населения определенных территорий и украинских земель в целом, содействовали развитию национального самосознания, национального языка и культуры в ее разнообразных проявлениях. Все это были элементы процесса формирования украинской народности.
Третий этап формирования украинской народности охватывает период со второй половины XVI — приблизительно до середины XVII в. Для этого времени характерно дальнейшее развитие ремесла и торговли, усиление роли городов как экономических центров, расширение товарно-денежных отношений, охватывавших и сельское хозяйство. Все это создало условия для возникновения единого внутреннего, т. е. национального рынка на основной территории Украины.
Рост производительных сил сопровождался усилением эксплуатации трудящихся масс, проявившейся в закрепощении крестьянства, а также в ухудшении положения городских низов. Одновременно с социальным усилился и национально-религиозный гнет. Особенно он проявился после Люблинской унии 1569 г. и Брестской церковной унии 1596 г., когда большая часть территории, на которой формировалась украинская народность, оказалась в составе шляхетской Польши. Резкое ухудшение положения крестьянства и городского плебса обусловило подъем антифеодальной и освободительной борьбы народных масс, вылившейся в крупные крестьянско-казацкие восстания конца XVI — первой половины XVII в. Борьба масс способствовала росту национального самосознания украинской народности. Этот процесс нашел отражение во всех сферах культурной жизни, а также в психическом складе украинской народности.
