Нет, условия для выкупа и освобожденья есть, обычно их прописывают все в контракте. Остался быть то может и внутренний твой мир то у тебя. Но всё же я могу и приказать и перерождение выбрать в соответствии с какими-то своими предпочтеньями. А если не сможешь или не захочешь подчиняться, то я могу и наказать. Сумел ты избежать то наказанья, вывернулся, отговорился, что же так тому и быть, за то положена награда. Строптивый раб он тем ценней, что сам своею волей всё ж живёт. Возможно лишь пройдя пути то пониманья, что стал ты может и рабом то по названью, зато всё ж не по сущности, когда всё ж разберёшь, что статус ты имеешь. Тогда ты станешь может даже более то ценным. Возможно что ко времени тому и выполнятся все условия освобождения души из рабства. Стандартны всё-таки они. Но в то же время многие бывают и не хотят из рабства то освобожденья. Бывает что хотя бы потому, что статус и права имеют. Ну... по-разному бывает. Кто-то так силу бывает прокачивает, сопротивленья. А кто-то... кто-то рабской сущностью становится.
Вот парадокс. Вначале не было понятий и условий. Не было ничего. И из этого ничто развилось всё.
И не было понятия работа. Было лишь то, что приносило или нет энергию и удовольствие. И то всё то появилось лишь после то того, как появилось всё творенье.
Не было ничего. Ни формы, ни энергий, ни рисунка... Даже понятий не было. Всё появилось лишь потом.
Лишь с появлением Творца, вдруг зародилось всё Творенье. Но сотворив Творенье, разгадав весь смысл и бытия и небытия, того что быть не может, но всё же вероятно, ведь вероятность есть, разгадав все души и себя, Он сотворил Творенье вместе с НАМИ, все мы СОтворцы творения Творца. Идём мы порозонь и врозь, и вместе тоже, и сходимся, расходимся, встречаемся и узнаём не узнавая, не узнавая — узнаём, и ошибаясь вновь и вновь, друг друга обретаем и теряем. На разных Силах, формах Сил, оттенках граней ощущений мы узнаём не узнавая, а узнавая обретаем и теряем. Кто, что, чего, зачем и почему, и как быть может — всё то неведомо почти что ни кому. Все мы что-то да скрываем, но есть всё ж знания, что быть должны известны тем, кто ищет их. А есть всё ж то, что не должно известно быть то никому, кроме самого Творца. И то не надобно то сообщать ему. Он это и так знает.
Выполнились условия.
Никто его так и не нашёл к назначенному сроку.
Тогда, давно, мы потеряли право Его называть Богом, обращаясь лично то к Нему. Не разгадали мы тогда, что Он не Бог. Теперь же все мы потеряли право обращаться к нему лично и называть его Творцом в сочетании со смыслом Бог Богов, Бог вне категорий и вне рангов.
Большинство потеряло право называть Его Учителем. Выполнились те условия, мы сами много раз отказывались то по разным то причинам, как от Учителя то своего.
И многие Учителем потеряли право называть меня. Я выполнил все условия для того, чтобы больше НИКОГДА И НИ КОГО НЕ УЧИТЬ. Лишь только если захочу я сам того, могу урок я личный дать.
Я выполнил все необходимые условия. Я научил всему тому, что я считал то нужным. К чему готовы были вы и я быть может.
— Мелкий, ты возможно, вероятно, что мой досын. И всё же сыном можешь стать. Не полноценным, но всё же. Некоторые традиции то надо соблюдать бывает. Наследник без наследства может быть. Ты получил от меня все деньги Мира к моменту начала Игры со мной. Их все просрал ты в тот же день. И больше не получишь ничего. Ни власти не давал то я тебе, ни акций, ничего кроме денег и энергией подпидки.
Мои вассалы, жёны и наложницы ждали от меня сына. А я предупреждал, что сын — не я. Характер может быть иной. И характерные черты в наследственных чертах всё ж проявляются иначе.
Я выполнил все условия. Я выкупил у тебя, досын, всех сынов и дочерей своих вассалов, что оказались внутри ауры твоей.
Я сам ложился, подменяя, под твой нож. И ты пытал меня как мог. Как мог пытать моих вассалов, на всех то силах на моих, да плюс все артефакты. Я смог все силы то твои то разгадать с нуля, пройдя от нулевого знака все пути. И смог развить какие-то всё ж души, тех которых мне не жалко то совсем, чтоб подменить всю свиту ту твою ими. И смог всех тех, кем дорожил, я исцелить. Но всё ж у них мировоззрение то чуть иное. Я пытками их исцелял, поняв как можно исцелить те покалеченные души. Они имеют право мстить. Но всё ж прошу я отказаться то от мести пыточной. Не для тебя, мой досын — для СЕБЯ. Чтобы не стать такой же мразью как и ты. Не все то смогут. Кто-то в раж войдёт.
Но в то же время, я выполнил и все условия, чтоб больше никому не быть то сюзереном. От некоторых то вассалов я сам и отказался, когда все предали они меня. На разных то условиях. Но всё же выполнив условий ряд, от некоторых я не отказался, всего лишь выполнены все условия, чтоб отказался я от них в любой момент.
Я — выиграл.
И я же проиграл.
Я — свободен от оков власти.
Я даю последний урок, принимая на себя отвественность за его последствия. Дальше — вы всё сами.
Коль выдержу последствий я удар, переживу всё то что натворил, то дальше нет уже на мне отвественности и за то, что дал я миру своему.
Я — свободен.
Я не должен никому и ничего.
И я имею право не примать уж больше никого. Нет, с себя я прошлых полномочий то не снял. И я же их не передавал. Да, делегировал кому-то где-то на каких-то там условиях, на них же и снимал порой.
Теперь я полностью имею право уйти не попрощавшись.
Я полностью исполнил данные мной клятвы. И распутался от всех своих обязательств личных, как правителя.
И я могу уйти один, не взяв с собою НИКОГО.
Но всё же, выполню и бонусные некоторые то условия. Те, что так навязывали мне, не имея на то право. За них расплату с душ спрошу сполна. И где-то — кровью.
— Нет, досын, я проиграл лишь потому, что всё-таки на Силе основной, не может быть то у меня ПОЛНОГО НАСЛЕДНИКА ВСЕХ МОИХ СИЛ. Я это докажу сейчас... Чуть позже может быть...
Видишь ли, чем мощнее душа, чем ярче Сила, тем больше привлекаем мы вниманья к тем, на кого вниманье обращаем.
Глаза не только зеркало, но и окно души. И даже мысленно, внутренним то взором наблюдая, мы высвечиваем того и тех, за кем мы наблюдаем. И на них слетаются все те, кто ощущать способен те энергии, на которых наблюдаем и не только. Ведь обращая внимание на какую-то точку бытия, старший высвечивает не только всё, но в то же время и вся и всем на форме знака основного основной и прочих сил своей души.
Примитивное общество — примитивные решения — примитивны ритуалы — примитивны следствия, последствия — категорично мнение и жёстки могут быть решения, а где-то кажется порой — жестоки. Всё так и всё не так. Не общество ведь примитивно. Да, в целом — может быть. Но в частности мышленья, примитивны все. Кто-то может развит больше. Кто-то меньше. Но в общем целом всё наше мышленье "цивилизованного" общества истоком обращено и отталкивается от самой начальной нашей логики, основываясь на путях прожитых душой прецедентах и их понимании.
Но кто-то логику свою начальную так и не развил. Развил лишь понимание прожитых душой пути. И да, умом быть может понимают, но разумом то в целом, на начальном формировании мыслей пути — так и остались примитивны. Лишь мыслью путь пройдя какой-то, он сложится в форму пути, что знанием и пониманием зовётся.
Пожалуй, многого не буду объяснять. То всё уже я объяснял не раз. Но кое-что я поясню ещё разочек.
— Ты, Мелкий, как и многие другие — не смог развить себя в яйце. У многих та проблема. Не может мощное дитя от мощной то души, да обладая знаниями, силами то родовыми бывает справиться с собой. Себя же выжирает то душой. И отгнивает та душа в яйце. И если вовремя не сделать жопу то яйцу, коль даже скорлупу условий существованья в мире не то что разгадать то не смогли — пробить не могут, то полностью сгниёт душа дитя и отомрёт от мирозданья. Попав возможно и ко мне, в мой Дикий Лес, где я охочусь НА ВСЕХ и удовлетворяю свои самые низменные так сказать, жестокие желанья и порывы души. Там в Диком то моём Лесу, я Человек, зовут же меня Дьявол. Прилипчивая кличка, то не скрою... Там, в своём Диком Лесу я всех по их поступкам и деяньям караю ВЕЧНО, пытаю и воюю, веду я бой там от души и ВЕЧНО частью своей же собственной души я сквозь и через Дикий Лес каждую новую форму собственной мысли пропускаю и всех уничтожаю не убивая никого, пытая всех и вся и самого себя. То рай лишь для меня. Там я могу самим собою быть. Локации, территории, что замиряю полностью — я вывожу в обжитые миры. А души так и остаются в Диком то Лесу. Проблема в том, что в ЦЕНТРЕ Дикого Леса я и живу. Мне из него не деться то особо никуда. Налип он на меня.
Так вот...
Так вот...
— Скажи мне, досын, как такое всё ж могло то получиться, что чую я тебя в своём то самом личном мире. Я Дикий Лес прошёл насквозь и поглотил его то КАЖДОЙ своей формой мысли. Я — мирный человек и живу я в мирной то локации. Но как так получилось, что ты в ней оказался в теле? Как ты умудрился устроить засидку в жопе путина? Ужели инстинкты пидараса столь сильны, что мапой выбрал ты его? Не сможет он родить... Да и другие мапы-пидарасы ядром души мужским то тоже... У путина то уникальная душа — у него нет ядра души. Нет у его души яиц — бесплодна вовсе. Его душа — лишь гипертрофированный до бесконечности инстинкт самосохранения, не выдерживавший поначалу никаких нагрузок вовсе... Оно настолько ничтожно и боится всего и вся, что все его клятвы и обещанья даются им всего лишь потому, что за это ему могут заплатить. Но обещания держать оно не собирается то вовсе. Оно же изисукой, иешуа, иль как там, иисасе... Не помню как в транскрипции звучит. Оно же всем то обещало, что сможет Дьявола то победить. Когда же поняли те души, что оно лишь обещает, к тому моменту столько клятв нарушено было той душой, что оно СМОГЛО себя назвать, представившись другим Дьяволом. И оно обещало принять тогда всю боль Человечества. Богом оно тогда себя то сразу осознало, ведь мириадами отмираний от пластов мирозданья ему было открыто, что Бог — человек, а первые все души — были человек. Лишь расу основную полностью сменив, отказавшись от расы человеческой быть человеком перестали. Оно же не могло тогда сменить. То было его первое то нерождение души, но зарожденье прецедента полностью клонированной души, нарушевшей все клятвы, убившей и себя как мать и как отца, как сына — тоже, убившей самое себя. Своими же налогами, законами и прочим, полностью изничтожившее самое себя. Оно было первый голод, умерший от голода, оно было первый ужас, умерший от ужаса, любовь отмершая то от любви и ненависть умершая от ненависти и смерть умершая от силы, чувства, ощущенья приближающейся смерти. Изначально все души были бессмертны. И от голода не умирали. Лишь становились вялыми, но пройдя во внутреннем мире ритуальные свои пути, вновь энергии набирали и становились вновь бодры. Но вот создался первый прецедент уничтожения собственной души и распространился во все стороны пространства времени. И множится, и множится, растёт... Не может такая душа породить и зачать НИ ЕДИНОЙ ДУШИ. Но даже просто секс с такой ничтожной и мерзкой и гнилой душой, делает другие души почти а может и совсем бесплодными. Да, разум может подавить инстинкты, но даже так инстинкты не позволят просто приблизиться к себе такой душе — развеют вмиг. КАК ТЫ МОГ ЗАПЕЧАТЛЕТЬ ТАКОЕ СВОЕЙ ЖОПОЙ? Быть может сам себя ебал ты в нём? Себя запечатлел, да и его то тоже? Такие бутерброды с засидкой в жопе не приводят то к добру...
Лишь появление подобной то души, открыло те пути, которых не могло быть вроде вовсе. ВСЕ ПРЕДАЛИ ТВОРЦА И ВСЕ О НЁМ ЗАБЫЛИ. Быть может и не знали никогда о нём, но всё же кто-то знал и помнил. Создался прецедент. Мир УНИЧТОЖЕН БЫЛ, но не Творцом. А нами ВСЕМИ. И лишь Творец мог всех спасти, оставшись... не у дел, забытым полностью то всеми. И лишь тогда, когда мы все о нём забыли, когда даже тело мироздания забыло то о том, что был Творец, то лишь тогда то мог он воплотиться в ТЕЛЕ внутри Творенья своего.
Есть разные всё ж ритуалы. И разные есть артефакты. И один и тот же артефакт и ритуал, для разных форм и сил всё ж разное значенье то имеет. И с помощью одного и того же можно защититься, а можно нападать. А кто-то с помощью того, откуда-то иль от кого-то энергию иль чуства, а может и эмоции то может потянуть, а может — передать. Но есть всегда и встречный путь... И для кого-то что-то артефакт, коль знает, понимает как им управлять и каковы последствия, а для кого-то непонятная фигнюшка.
Есть в каждой местности особенно популярные сказки, рассказы, мифы и легенды разные, но всё ж одни и те же. Просто акценты в них расставлены иначе. Одни и те же имена, но на разных логиках и формах сил звучат и произносятся иначе. Одни и те же события рассказанные через разные призмы восприятия и воспринимаются иначе.
Примитивные формы тоже развиваются. И в принципе любое изменение, деформация, мутация — то развития движение. Но не всё и не у всех обратимо. Хоть у кого-то — может быть и так и сяк.
На логике простой прочти: где как на что расставлены акценты, на что в картине бытия написаной быть может, пройдя по ключевым то вехам, собирается тот пазл.
Вот главные, а вот второстепенные герои... Одни просто присутствуют на заднем фоне, другие — вроде как играют роль. Но по сути нет ни главных то героев, ни второстепенных, все главны и вроде как равны. Присутствием хотя бы...
Но вот герой. И у него характер... Оставим это мы за скобками которых нет, примерно как пометки на полях, которых вроде нет, но есть они. И что же видим мы в герое? Всё ритуально, символично.
Один дурак то в чистом поле нашёл вдруг что-то. Чего — не знаю.
Найти всё то: чего не знаю — то любимая задачка ведь у многих. Нашёл ты что-то, что не знаешь, так знать уже и выполнена та задача. Но кто-то может что-то знает. Так как же понимать? В чём суть, коль сути вроде бы и нет? Коль не нашёл ты сути, хоть вроде бы нашёл ответ, нашёл ты то, чего не знаешь. А коль не знаешь ты, спроси того, кто всё то знает: вдруг объяснит всё то, чего не знает? Признает он или она, всё то чего не знаю? Быть может да, быть может нет, но всё же что-то они знают? И обращаясь к памяти души своей раскроют то, чего не знают и то, откуда они знают.
Есть разные то вехи на пути. Какие-то быть может артефактами зовутся. Какие-то зовутся какими-то всё ж именами, а что-то знанием зовётся. Но вроде смотришь на кого-то, на объяснения то их, и думаешь: "О боже, как много знаний то в тебе, как мало пониманья... Сути может быть и много, но коли нет ни знанья, ни пониманья сути, то сути вроде бы и нет, но для кого-то всё же суть то есть...".
Да, примитивны сказки может быть, но в них заложено всё то, что дорого и ценно для общества того и каковы их формы мыслей, формы логик. На чём основана ментальность общества того, что всё же ценно для него, как поступают. И каковы всё ж психотипы то героев?
На чём основывается всё то, какие основанья, как поступают в сказках то "герои", особенно то короли, цари и боги?
