Одним из самых поразительных открытий стали орудия труда из сардинского обсидиана, что указывает на весьма отдалённые обменные связи.
Таким образом Лигурия шагнула в неолит. Однако его начало не было ознаменовано в этом апеннинском районе какими-либо блистатель-ными свершениями. В той же пещере Арене-Кандиде самые выразитель-ные находки относятся к более поздним векам.
В современном Абруццо
3. Перемены в хозяйстве и обществе пеласгов
Пришло время краткого экскурса в область "политэкономии ка-менного века", как бы автор ни откладывал этот момент... Итак...
Всё, чем себя обеспечивали своим трудом собиратели и охотники в рамках присваивающего хозяйства (пища, одежда, жилище, топливо, ору-дия труда) принято называть необходимым продуктом .
Это понятие обозначает всё, что обеспечивало простое физическое выживание отдельно взятого общинника, его способность к труду и остав-лению потомства, а также гарантировало существование родовой общины как системно организованной сущности. Необходимый продукт — мини-мально возможный предел потребления, даже незначительное понижение которого вело к гибели общины — медленной, если необходимый продукт уменьшался незначительно, или быстрой, если его размер сокращался в разы.
Необходимый продукт по очевидным причинам должен быть по-треблён в полном объёме сразу же после его получения. Его невозможно сэкономить, накопить, отложить на завтрашний день, обменять, подарить, отобрать, словом сделать с ним то, что в экономике зовётся "отчуждением продукта от его создателя".
В некоторых исключительных, уникальных случаях родовая общи-на могла получить продукт больше необходимого. Например, забить ми-грирующей дичи больше, чем требовалось для пропитания, отыскать вы-брошенные на берег моллюски, собрать большую массу съедобных расте-ний в благоприятный по погоде год. Но такое везение всегда было слу-чайным, единичным и не меняло общей картины.
В современном Венето
Ответа на вопрос, чему же равняется объём необходимого продук-та, нет. Он определяется прежде всего условиями окружающей среды. В необходимый продукт охотника тундры входит несколько комплектов ме-ховой одежды, а собиратели экваториальных джунглей вообще не носят одежды. В арктической зоне невозможно обойтись без жирной мясной пи-щи и большого количества топлива для постоянно горящего очага, в суб-тропиках возможно меню с преобладанием растений и нет нужды в отоп-лении жилищ. Жители степей и полупустынь не нуждаются в лодках долблёнках. Понятно также, что объём необходимого продукта заметно различается не только в разных природных зонах, но даже в разных реги-онах одной зоны (например в Альпах и на Паданской низменности).
С переходом первобытного человечества вообще и населения Ита-лии, в частности, к производящему земледельческо-скотоводческому хо-зяйству появился прибавочный продукт . Под этим термином понимает-ся всё, что получено своим трудом земледельцами-скотоводами сверх не-обходимого продукта в рамках производящего хозяйства (пища, орудия труда, посуда, одежда, жилище, топливо, транспортные средства и пр.)
Безусловно, запасы прибавочного продукта появились не сразу же после перехода к производящему земледельческо-скотоводческому хозяй-ству. Сравнительно недавно одомашненные и недолго подвергавшиеся селекции зерновые пока что давали невысокие урожаи, а рыхление земли примитивной деревянной мотыгой вряд ли можно назвать надлежащим уходом за полем. Вот она — причина крайне медленного роста урожайно-сти, причина черепашьих темпов прироста прибавочного продукта в те-чение долгих столетий.
Раннее мотыжное земледелие давало скромный прирост пищевых ресурсов, который сразу же потреблялся голодными людьми. Они даже не осознавали, что эта скромная добавка к их рациону выходит за пределы минимально необходимого продукта. Им не приходила в голову мысль создавать запасы и резервы, превышающие объём семенного зерна для бу-дущего посева. Когда же подобная мысль посетила первобытных земеле-дельцев? Только когда мотыжное земледелие стало давать 200-250 кг. яч-меня или овса и(или) 150-200 кг. ржи и пшеницы с гектара.
Первое понимание того, что прибавочный продукт может не по-требляться сразу же, привело к тому, что его стали откладывать для устройства праздников, для брачных выкупов, для жертв духам, для даров и пр.
В пещере Пуло ди Мольфетта
Затем за счёт запасов прибавочного продукта стали осуществлять производство трудоёмкой продукции, например, тех же лодок-долблёнок. Накопление прибавочного продукта позволило использовать его в каче-стве обеспечения масштабных переселений. Так, без этого невозможна была бы морская экспансия вдоль тирренского побережья, о которой гово-рилось выше.
Некоторые исследователи предполагают, что появление прибавоч-ного продукта было замечено не только его производителями, но и отста-лыми соседями. Некоторые итальянские археологи утверждают, что рвы и ограды в поселениях Тавольере и Сицилии предназначались для обороны от соседних охотников и собирателей, которые видели в домашнем скоте предмет охоты, а в полях — объект собирательства. Однако доказательств этому пока нет.
Находки у Пуло ди Мольфетта
Самое же главное, на что следует сделать особое ударение — перво-начальный прибавочный продукт не был пока еще велик, находился в безусловной общинной собственности и никаких частных прав на него отдельная личность или семья не имели! Общинно-родовые нормы требо-вали либо целенаправленного использования прибавочного продукта для достижения общей цели, либо неукоснительного уравнительного распре-деления между всеми членами общины. Это никак не могло привести ни к какому неравенству — ни к имущественному, ни к общественному.
Peet T.E. The Stone and Bronze Ages in Italy and Sicily, 1909
Trump D.H. Central and Southern Italy before Rome. London, 1966
Генинг В. Ф. Этнический процесс в первобытности. Свердловск, 1970
История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой об-щины. М., 1986
Модестов В.И. Введение в римскую историю, тт.1, Спб., 1902
Шнирельман В.А. Возникновение производящего хозяйства. М., 1989
20. Апеннинский полуостров в 50-45 вв. до н.э.
1.Дети Богини-Матери в Южной и Средней Италии
2.Северная и Средняя Италия в 50-45 вв. до н.э.
"Неолитическая революция — переход от присваивающего к произ-водящему хозяйству... дала в руки человека огромную по тому времени власть над природой, уничтожила постоянную угрозу голода, преследо-вавшую охотничьи и рыболовецкие общины и вызвала подлинный демо-графический взрыв... Пока площадей, пригодных для примитивного зем-леделия и и оседлого скотоводства было сколько угодно, а в окружающих пашню и выгон лесах в изобилии водилась дичь, человек неолита был по-лон оптимизма."
1. Дети Богини-Матери в Южной и Средней Ита-лии
К 50 в. до н.э. Тавольере уже не определяло пути и темпы хозяй-ственного развития Италии . Тем не менее Апулия оставалась на протя-жении нескольких веков хозяйственным сердцем неолитической Италии, биение которого пульсом слышалось по всему полуострову .
Разрез впадины Пуло ди Мольфетта. Пещеры в стене.
Одним из крупнейших памятников новокаменного века не только Италии, но и Южной Европы в целом, является Пуло ди Мольфетта -естественная впадина в земле в 15 милях от города Бари, необычайно жи-вописная, представляющая огромный интерес как для натуралиста, так и для историка. При взгляде сверху она видится огромным овалом с боль-шим диаметром в 170 м. Дно впадины представляет практически ровную поверхность, а стены почти везде — крутые, вертикальные, отвесные.
Пеласги проживали здесь с 54-53 вв., однако наивысший расцвет поселения приходится на 51-48 вв. до н.э.
На дне впадины было собрано большое количество материала неолитического происхождения. К глубокому сожалению, слои, где зале-гал этот материал сильно потревожены и далеко не всегда возможна точ-ная реконструкция образа жизни здешнего населения. Здесь найдены остатки хаотично застроенного поселения, состоявшего из небольших овальных хижин с глинобитными полами, каменными основаниями стен и очагами. Во время раскопок, проводившихся в 1908-1909 гг., на площа-ди в четверть гектара было обнаружено сорок глинобитных полов одно-комнатных хижин диаметром от 2 до 4 кв.м.
Поверхность земли была буквально усеяна кремневыми лезвиями, в гораздо меньшем количестве встречались обсидиановые. Были также об-наружены два шлифованных топора. Учёных озадачили наконечники стрел, изготовленные из камня, совершенно неприспособленного ни для каких хозяйственных целей — известняка.
Также в полном беспорядке по дну впадины были разбросаны осколки посуды, керамические пряслица, раковины и кости домашних и диких животных. Итальянские археологи с присущей им старательностью исследовали фрагменты посуды и установили, что она развивалась от простых форм с штампованным узором, нанесённым на сырую серую или кофейного цвета глину, к тщательно отделанным орнаментированным. Некоторые исследователи проводят параллели между керамикой Пуло ди Мольфетты и сицилийской посудой. На этом основании они пытаются обосновывать генетическое родство культур. Однако, думается, что вряд ли в данном случае можно делать столь далеко идущие выводы .
Аэрофотосъёмка Пуло ди Мольфетта
В стенах зияют входы в восемь пещер, большинство из которых бы-ли населены в новокаменном веке. Хотя пещеры имеют естественное про-исхождение, кое-когда заметны следы их благоустройства людьми. Самое интересное для историка помещение — большая круглая пещера с разру-шенным сводом и высокими вертикальными стенами. Там обнаружено кладбище обитателей поселка, похороненных в скорченном положении. Некоторые погребения были окружены камнями.
Памятник Пуло ди Мольфетта может быть охрактеризован как "прощание с пещерным образом жизни". В описываемое время земледель-цы и скотоводы для жилья использовали хижины, а пещеры сохраняли в качестве мест для совершения ритуалов и погребений, причём чем далее — тем менее. Это доказывается ещё и тем, что внутри пещер практически не обнаружено следов хозяйственной деятельности, останков домашних жи-вотных и одомашеннных растений. В начале двадцатого века некоторые археологи даже настойчиво предлагали ввести в обращение термины "хижинники" или "земляночники" (fondi di capanne или foundations of hits), "хижинный образ жизни", противопоставляя их "пещерникам" и "пещерному существованию". С этим нельзя согласиться, поскольку в определённом смысле "хижинный образ жизни" был присущ даже гравет-тскому и эпиграветтскому населению полуострова. Несомненно лишь од-но — действительно произошёл окончательный отказ от поселения в пеще-рах.
Находки у Пуло ди Мольфетта
Пещера Скалория у Манфредонии к югу от полуострова Гаргано была случайно открыта во время строительных работ в 1931 году. Она со-стоит из двух частей: верхняя пещера представляет собой просторное по-мещение, вполне пригодное для обитания; здесь были обнаружены кера-мика и каменные орудия конца 55-50 вв. до н.э., по данным радиоугле-родного анализа, церемонии здесь проходили приблизительно в 54-51 вв. до н.э. Нижняя пещера — длинная и узкая, со сталактитами и сталагмитами и с бьющим на дне ключом. Случайные посетители обнаружили эту пеще-ру еще в начале XX в. и вынесли из нее значительное количество керами-ки. К счастью, в ней прекрасно сохранились сосуды, которые так затвер-дели по соседству со сталагмитами, что изъять их грабителям оказалось невозможно. Итальянские археологи собрали там большое количество разрозненного материала, относящегося как к неолиту, так и к последую-щему медному веку. Впрочем, в самых нижних слоях были обнаружены следы обитания там палеолитического населения. Основную же массу неолитических находок, залегавших в слое почти метровой толщины, да-тируют (с большой погрешностью) 51-47 вв. до н.э. тыс. до н.э. Раскопки в пещере были затруднены удалением большого количества сталактитов и сталагмитов, буквально обрастивших не только стены пещеры, но и ар-хеологические находки. Образование их началось уже в новокаменном веке и тогдашние обитатели пещеры обратили внимание на геологиче-ский процесс. Они вырубили прямоугольную чашу для сбора ключевой воды и, по всей вероятности, создали некий культ, связанный с водой. Ар-хеологи обнаружили возле ключа очень большое количество раскрашен-ных керамических предметов. Там же были найдены следы костров, рас-положенных по определённой схеме, что указывает на ритуальные цели их разведения. Во время экспедиции 1979 и 1980 гг. в верхней и нижней пещере обнаружены осколки полутора тысяч сосудов, украшенных знака-ми Богини-Матери и Целительницы, символами материнства, плодоро-дия, ќрождения — V -образными символами знаками, треугольниками, ба-бочками, изображеќниями побегов растений солнца и змей.
Были также выдвинуты смелые гипотезы о том, что некоторые изображения, выполненные на черепках уже разбитой керамики, могут быть символами протописьменности. Никаких доказательств этому пока не обнаружено.
Керамика довольно выразительна: красные полосы на посуде эф-фектно оттенялись черным цвеќтом, а основной фон — желто-коричневый или почти белый.
Находки в Скалории
Американские исследователи, проведшие раскопки в 1979 обрати-ли внимание на скелеты 137 человек. Большая часть скелетов похоронена один над другим и безо всякого порядка. Они принадлежит молодым женщинам в возрасте от 20 до 22 лет, которые, возможно, умерли при ро-дах, а также младенцам. Отмечены случаи обезглавливания тел до того, как покойница была уложена в могилу. Однако это отнюдь не указывает на проведение человеческих жертвоприношений! На прочих скелетах вы-явлены признаки трепанации черепа и следы различных костных заболе-ваний. Это не случайно, заявили учёные — пещера использовалась в ле-чебно-магических целях и была чем-то вроде лечебницы при храме Ас-клепия в эпоху классической античности.
Находки в пещере Скалория еще раз убеждают нас в радикальных переменах, произошедших в религиозных верованиях апеннинского насе-ления, свзанных с расселением пелазгов по территории полуострова и распространением ими земледелия и скотоводства и связанных сними культов.
Шаманистические верования сменились так называемым культом Богини-Матери. Надо сказать, что аборигенное население Италии уже было готово к такому перевороту.
Лодка-долблёнка
Причина первая — хозяйственно-общественная. Развивалось раннее земледелие, скоро его продукция достигла 50% всей потребляемой пиши. Скотоводство также укрепляло свои позиции. Оба занятия были уделом женщин. Мужчины выполняли тяжёлую подготовительную работу по очистке будущих полей от камней и кустарника, а мотыжение земли, по-сев и убор урожая производили женщины. Они же присматривали за па-сущимися у посёлка козами и овцами. Они были ткачихами, они гончар-ствовали. Нельзя сказать, что мужчины превратились в трутней, содер-жанцев и бездельников. Они трудились не меньще, а в ряде случаев, быть может даже больше, чем женщины: строли жильё и лодки, рыли колодцы, перемещали тяжести, охотились и рыбачили. Но их работа смотрелась вспомогательной, второстепенной на фоне женских работ.
