В 1863 г. была построена церковь во имя св. Параскевы, а годом позже вышел указ Святейшего Синода об учреждении женского общежительного монастыря. В первые три десятилетия существования обитель возвела все необходимые постройки, была расширена и реконструирована первая монастырская церковь во имя св. Параскевы, заложен новый храм — двухэтажный собор во имя Св. Троицы, строившийся по проекту архитектора В.А. Фельдмана. Этот храм был велик по размерам и мог составить украшение любой обители. Достроен он не был.
В монастыре хранились частицы честной мощей св. преподоб-номученицы Параскевы и св. великомученика и целителя Пантелеймона, а также частица Честнаго Животворящего Древа Креста Господня. Эти святыни были получены из Афонского Пантелеймоновского монастыря. Казанскую икону Божией Матери, украшенную жемчугом и бриллиантами, пожертвовал монастырю в 1890 г. граф Н.Ф. Гейден. Ежегодно с этой иконой совершался крестный ход в Феодосию, где находилось подворье монастыря. В 1919 г. монастырь был разграблен, и святыни эти исчезли.
В начале 20-х годов обитель преобразовали в сельскохозяйственную артель "Женский труд". В 1928 г. артель ликвидировали, создав здесь совхоз "Безбожник". Впоследствии на территории бывшего монастыря располагался пионерлагерь.
В 1992 году была отслужена первая после закрытия монастыря Божественная литургия. Сейчас в обители два храма. Над целебным источником и над надгробием последней настоятельницы построены [319] часовни. Неподалеку от монастыря находится источник во имя св. Георгия Победоносца. В монастыре хранится крест с частицами мощей преподобных отцев Киево-Печерских.
Свято-Георгиевский Катерлезский женский монастырь. Архиепископ Херсонский и Таврический Иннокентий, вынашивавший идею создания в Крыму русского Афона, менее всего думал о том, чтобы монастыри географически равномерно располагались по всему полуострову. И действительно, в районе Севастополя находятся три обители, и неподалеку от них ещё и Бахчисарайский Успенский монастырь, а в степном Крыму — ни одного. Это не случайно, ведь возникновение любого из монастырей обуславливалось прежде всего святостью места, независимо от времени: будь это многовековое почитание или связанное с недавними событиями.
Керченское предместье Катерлез (ныне с. Войково) расположено в скалистой, каменистой местности. С XVIII века его населяли христиане, жившие здесь ещё во времена турецкого владычества. Местный пастух ежедневно утром и вечером поднимался на гору св. Георгия для молитвы. Однажды утром, 23 апреля, он увидел на скале молодого воина на белом коне. Ровно через год видение повторилось. На третий год пастух пришёл на гору с тремя стариками из Катерлеза, и они вновь увидели прекрасного юношу. На этот раз он не был верхом, а стоял на большом камне, конь был рядом. Видение исчезло только после того, как люди подошли совсем близко. На камне, где стоял юноша, остались его следы и отпечатки конских копыт. Над этим камнем построили небольшую прямоугольную каменную башенку, и место это часто посещалось богомольцами. Через некоторое время чуть выше башенки была обнаружена икона святого великомученика Георгия, которую торжественно перенесли в керченскую церковь св. Иоанна Предтечи. Два раза икона невидимо возвращалась на место своего явления, и только после того, как отслужили молебен и дали обет выстроить на месте явления иконы храм, явленная святыня осталась в Предтеченской церкви. Ежегодно, 23 апреля, икону с крестным ходом приносили в Катерлез для совершения молебна с водосвятием.
В 1865 году на месте чудесных явлений был основан мужской монастырь, в 1900 г. преобразованный в женский. Катерлезский монастырь был закрыт первым в Крыму, все его строения разобрали до основания. Монастырь возродился, сюда идут паломники. Он и до революции был в материальном отношении одним из самых скромных крымских монастырей. Однако в обители монахини ведут непрестанную работу, звучит молитва, и каждый год 6 мая, в день памяти св. великомученика Георгия, из Керчи в Катерлез движется крестный ход.
Свято-Троицкий женский монастырь, г. Симферополь. Бирюзово-голубые купола Свято-Троицкого собора видны издалека. Этот старинный храм (впервые освящен в 1796, перестроен в 1868 году) был когда-то приходской греческой церковью, а улица Одесская, ведущая к нему, раньше так и именовалась — Греческая. Еще одна улица, параллельная бывшей Греческой, называлась по имени храма — Троицкой. В 1924 г. ее тоже переименовали, и стала она Большевистской. После Великой Отечественной воины Троицкая церковь получила высокий статус — она стала кафедраль-ным Свято-Троицким собором. Прежний кафедральный Свято-Александро-Невский собор был взорван в 1930 г.
Главная святыня Свято-Троицкого собора — мощи святителя Луки (Войно-Ясенецкого). Святитель служил в этом храме, отсюда его прово-дили в последний путь. С 2003 г. здесь основан Свято-Троицкий женский монастырь. [320]
АРК В 2001-2005 гг.
Сложность социально-экономической и демографической ситуации на полуострове подтвердили итоги переписи населения, проводившейся в Украине в декабре 2001 г. Так, на 5 декабря 2001 г. численность наличного населения Автономной Республики Крым составила 2.033,7 тыс. человек (городского — 1.274,3 тыс., или 62,7%, и сельского — 759,4 тыс. человек, или 37,3%). Население по полу в АРК распределилось следующим образом: женщин — 1.096,1 тыс. человек (53,9%), мужчин — 937,6 тыс. (46,1%). В 1989 г. лица, возраст которых превышал 60 лет, составили 15,2%, а в 2001 — 20,1%. Уменьшение доли детей в общей численности населения (в 1989 г. детей в возрасте до 19 лет было 29,4%, в 2001 — 24,6%) одновременно с существенным увеличением доли нетрудоспособных лиц значительно усложняет современную демографическую ситуацию.
Что касается национального состава населения Автономной Республики Крым, то в 2001 г. численность русских составила 1180, 4 тыс. человек, или 58,5 %. За годы, прошедшие после переписи населения 1989 г. она уменьшилась на 11,6%. Второе место по численности занимают украинцы. По сравнению с переписью 1989 г. их стало меньше на 9,6 %, что составило на дату переписи 492,2 тыс. человек. Третье место занимают крымские татары. Их численность в сравнении с переписью населения 1989 г. увеличилась в 6,4 раза и насчитывала на дату переписи 2001 г. — 243,4 тыс. человек.
Март 2002 г. ознаменовался новыми выборами в Верховную Раду и органы местного самоуправления АРК. В связи с тем что спикер Верховной Рады Л.Грач стал народным депутатом (от компартии Украины он был избран в парламент государства), вакантное место председателя "досталось" Борису Дейчу. Председателем правительства автономии вновь стал С.Куницын. Между двумя ветвями власти появилось взаимопонимание, а в АРК — определенная стабильность. Однако межнациональные отношения на полуострове продолжали оставаться напряженными.
К ранее предъявляемым требованиям крымских татар присоединились новые — обеспечение землей в районе Ялты. Летом 2003 г. ситуация на Южнобережье особенно обострилась. Назрел земельный конфликт. Группа крымскотатарских активистов самовольно заняла около 4-х гектаров территории Ялтинского горно-лесного заповедника. Эта проблема так и не была решена окончательно, хоть и рассматривалась на президиуме Верховной Рады автономии.
2003 г. войдет в историю Украины и Крыма как "год Тузлы". Скандал разгорелся в конце сентября, когда россияне с Таманской косы начали сооружать дамбу в Керченском проливе по направлению к острову Тузла, являющемуся украинской территорией. Исторический фон ситуации, сложившейся в Керченском проливе, такой. До 1921г. то, что нынче называется островом, действительно соединяла с российской стороной коса. Но вследствие мощного шторма эта территория была отрезана от российского берега. Образовался остров-коса Тузла. В 1941г. его передали Крымской автономии, и, соответственно, в 1954 г. эта территория вошла в [321] состав УССР.
Проблема не разрешалась вплоть до вмешательства в эту ситуацию украинских и российских парламентариев, которые обратились с совместным заявлением к президентам двух государств. В итоге "Тузловский узел", похоже, был развязан: остров Тузла остался в составе Украины, но Керченский пролив стал подконтрольным обеим сторонам.
Конец 2003 г. был также примечателен событиями, связанными с деятельностью правоохранительных органов АРК. В ходе девятидневного рейда силовиков центрального аппарата МВД Украины в Крыму было раскрыто 1.156(!) преступлений.
В ходе рейда особое внимание было уделено проблеме самозахватов земли (на декабрь 2003 г. в Крыму самовольно занято 113 га земли). По словам зам. Генпрокурора Украины Татьяны Корняковой, координиро-вавшей проверку, причина задержания — вопиющие нарушения земельного законодательства, нанесшие ущерб интересам государства и граждан Укра-ины. Махинации, продажа земли через подставных лиц, подделка доку-ментов, занижение цены аренды земель и помещений, незаконные застройки, злоупотребления должностных лиц органов местной власти своим служебным положением — это далеко не полный перечень выявленных нарушений. Итогом рейда, а также проверки работы местной прокуратуры стало отстранение от должности руководителей прокуратуры АРК.
А тем временем в Судакском регионе вновь обострились межна-циональные отношения, катализатором чего стали массовые нарушения земельного законодательства Украины. В акциях самозахвата земли приняли участие представители не только крымскотатарской, но и других национальностей. 3 февраля 2004 г. Борис Дейч, выступая на заседании Президиума Верховной Рады АРК, сказал: "власть, правоохранительные органы, суды, исполнительные службы оказались не готовы к подобному силовому развитию событий... предпринимаемые меры не приносят должных результатов. А нерешенность либо оттягивание решения данных вопросов показывает, что ситуация в регионе подошла к той критической черте, за которой — беда!".
Б.Дейч, митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь и муфтий мусульман Крыма Хаджи Эмирали Аблаев принимают совместное заявление в котором, в частности, было отмечено: "(...) Вызывают сожаление попытки некоторых политиков получить мгновенную выгоду из обострения межэтнических и межконфессиональных отношений".
В 2004 г. в культурной жизни полуострова произошло значимое собы-тие. 1 сентября Президент государства открыл Украинскую школу-гим-назию в Симферополе, которая была построена за рекордно короткий срок (менее года). На 3-х гектарах земли расположился современный, оборудованный по последнему слову науки и техники учебно-воспита-тельный комплекс, не имеющий аналогов в Крыму, а по некоторым оценкам и — в Украине. Гимназия рассчитана на 672 ученика, в ней 24 класса.
В сентябре также произошло не менее важное событие. В Симферополе состоялась Первая религиозная конференция "Ислам и справедливость". На ней было отмечено, что на полуострове существуют до тридцати [322] религиозных исламских общин, которые не подчиняются Духовному управлению мусульман Крыма (ДУМК). На конференции состоялся серьезный разговор о недопущении в духовную жизнь крымских исповедников ислама лженаучных и ошибочных верований. В своем выступлении муфтий КрымаАджи Эмирали Аблаев отметил, что в Крыму активизировали свою деятельность запрещенные в мире и исламских государствах организации, в частности террористическая и преступная "Хизб-ут-Тахрир". По некоторым оценкам, в Крыму она насчитывает от 500 до 600 человек, преимущественно "заблудшей" молодежи.
Хизб-ут-Тахрир запрещена, как террористическая партия, во многих странах мира, однако в Крыму она пытается легализоваться. Кстати, восемь имамов крымских мечетей уволены за связь с этой партией. По словам председателя правительства АРК С.Куницына, "руководство автономии обеспокоено появлением на полуострове различных религиозных течений, пропагандирующих ваххабизм, всемирный халифат и другие неортодоксальные учения".
Президентские выборы 2004 г. в Украине и возникший в связи с ними политический кризис, получивший затем название "оранжевая революция", в полной мере проявился в автономии.
В Симферополе на площади им. Ленина в ноябре-декабре представителями различных политических сил были установлены разноцветные палатки, в которых "расквартировывались" активисты, поддерживающие кандидатов в президенты Украины В.Ющенко и В.Януковича. В АРК за В. Ющенко проголосовали 15,41%, а за В.Януковича — 81,26% избирателей (в Севастополе за В. Ющенко было отдано 7,96%, за В.Януковича — 88,83% голосов). В целом же по Украине большинство голосов избирателей (51,99%) получил В.Ющенко, став главой государства на ближайшие 5 лет (за В.Януковича отдали свои голоса 44,20% избирателей).
Смена главы государства и руководящих органов исполнительной власти привели к повсеместной смене глав территориальных органов государственной власти.
Единственным регионом в Украине, в котором местная власть оставалась прежней более двух месяцев оказалась АРК. Но после неоднократных визитов Б.Дейча и С.Куницына в Киев 20 апреля 2005 г. смена руководителя органов исполнительной власти автономии произошла. В этот день на сессии Верховной Рады АРК С.Куницын подал заявление об отставке (в нем он мотивировал свою отставку потребностью "сохранения стабильности и согласия в автономии с учетом интересов Крыма",). А через 4 часа со второй попытки, после бурных дебатов и консультаций, новым, премьер-министром АРК (девятым по счету) стал Анатолий Матвиенко (за его назначение проголосовал 61 депутат), народный депутат Украины (избран от БЮТ), лидер партии "Собор".
Что касается демографической ситуации в автономии, то она обнадеживающая. По крайней мере, в 2004 г. число родившихся в сравнении с предыдущим годом увеличилось почти на 800 человек. Рост рождаемости произошел в 16 регионах автономии. И это радует!
(текст на переднем форзаце)
ПЕРИОДЫ КАМНЯ, МЕДИ-БРОНЗЫ И ЖЕЛЕЗА В ИСТОРИИ КРЫМА
(ориентировочная хронологическая таблица)
Период железа
Ранний
железный век
IX в. до н.э. -V в. н.э.
II в. до н.э. — III в. н.э. — Позднескифская культура (царство)
II в. до н.э. — 2-я половина IV в. н.э. — Сарматы.
V в. до н.э. — V в. н.э. — Боспорское царство
V в. до н.э. — V в. н.э. — Херсонес Таврический
VII-VI вв. до н.э. — Древнегреческая колонизация Северного Причерноморья
VIII — начало III в. до н.э. — Скифы Таврического полуострова
IX — IV вв. до н.э. — Кизил-кобинская (таврская) культура*
IX — 1-я половина VII в. до н.э. — Киммерийцы
Период бронзы
Бронзовый век
III тыс. — Х в. до н.э.
Вытеснение меди бронзой (сплав меди и мышьяка, замененного в XVIII в. до н.э. оловом), которая тверже и легче плавится. Бронзовый век в Крыму характеризуется двумя историко-культурными общностями: ямной (начало-середина III в. до н.э.) и катакомбной (конец III — начало II вв. до н.э.). Погребения обеих общностей — почти по всему Степному Крыму.
