Эгерия — королевство на крайнем западе Старых Земель, которому принадлежит материк Иннис-Тор и острова Изумрудного моря; аналог Испании нашего мира. В прошлом — провинция Урмийской империи, управляется династией Фалькаров, возводящих родословную к последним императорам Урмосса. Флаг — полотнище фиолетового, золотого и белого цветов, герб — ястреб на фоне серебряного щита и единорог. Имеется также Южная Эгерия, или Северный Танисс — область по южную сторону Эридианских гор, последняя территория Староземья, удерживаемая танисскими завоевателями.
Эспадачин ("шпажник") — так называют в Эгерии разнообразных головорезов и разбойников, когда не хотят их обижать.
Эспонтон — пика с широким плоским наконечником, под которым расположена перекладина. Приближается к рогатине и по габаритам, и по функции. Ударами эспонтона расчищали путь пехоте и защищали ее во время перезарядки ружей.
Эстандарт-гардемарин — старший гардемарин, командующий прочими гардемаринами на корабле. Как правило, на эту должность выбирается самый добросовестный и исполнительный из них. Должность весьма почетная, поскольку кроме всего прочего "заведует" корабельным знаменем.
Воинские звания в мире "Закона абордажа"
Эгерия
Младший лейтенант.
Лейтенант.
Флаг-лейтенант.
Капитан второго ранга.
Капитан первого ранга.
Генерал-майор морской службы.
Генерал-капитан.
Генерал-капитан Моря-Океана.
Примечание. В Эгерии высшие морские офицеры носят сухопутные чины не из чудачества, а из нежелания пользоваться танисским по происхождению словом "адмирал". (Схожая практика имела место в реальной Испании.)
Хальби
Мичман.
Лейтенант.
Первый лейтенант.
Капитан-лейтенант.
Капитан.
Капитан моря.
Капитан-командор.
Контр-адмирал.
Адмирал.
Полный адмирал.
Лорд адмиралтейства.
Арбонн
Младший лейтенант.
Старший лейтенант.
Капитан-лейтенант.
Капитан третьего ранга.
Капитан второго ранга.
Капитан первого ранга.
Шаутбенахт.
Контр-адмирал.
Вице-адмирал.
Адмирал флота Его Величества.
Артиллерия
Бомбардье старший лейтенант.
Ан-бомбардье капитан.
Гран-бомбардье майор.
Гоф-бомбардье полковник.
Гоф-гран-бомбардье-генерал майор.
Маршал артиллерии — генерал лейтенант — командующий Бомбардирским Корпусом королевства.
Танисская система
Навхуд — боцман.
Назир — лейтенант.
Таиф-назир — старпом.
Реис — капитан.
Таиф-реис — контр-адмирал, командующий эскадрой.
Амир-аль-бахр ("повелитель моря") — адмирал флота.
Некоторые гражданские чины и должности
Эгерия
Эскрибано — писарь, письмоводитель, младший чин.
Королевский нотариус — инспектор.
Аудиенс-секретарь — начальник департамента.
Суперинтендант — начальник полиции.
Комендадор — командующий крепостью, ее гарнизоном и командир местного ополчения.
Коррехидор — губернатор провинции. Коррехидор назначается короной и осуществляет функции надзора над местной администрацией и судьями, сбором налогов и др.
Алькальд — градоначальник.
Великий Референдарий — должность в Королевском совете, без определенных обязанностей, в функции которого входит выполнение важных поручений монарха. Имеет право личного доклада королю в любое время по любому вопросу. (Своего рода — "министр без портфеля".)
Арбонн
Провинциал-советник — королевский уполномоченный курирующий деятельность местной администрации.
Лейтенант-губернатор — чиновник при губернаторе, курирующий какое-то важное направление деятельности — таможню, финансы и т. п.
Денежные единицы
Арбонн
Леоренн — золотая монета весом примерно 4,4 г.
Мервенн — серебряная монета в 7 г серебра (1/4 унции).
Эгерия
Риэль — единственная денежная единица, различающаяся металлом из которого изготовлен. Различают медный, серебряный, золотой и платиновый риэль. Медный и серебряный риэль весят 28 граммов (урмийскую унцию), золотой — 3,5, платиновый — 5 граммов. Выпускают также "семерики" — монеты в одну седьмую медного и серебряного риэля. На аверсе медного риэля отчеканен ястреб, серебряного — корабль, золотого — столичный дворец Эскориало. На платиновом выбит единорог — геральдический зверь правящей династии.
Хальби
Копри — мелкая медная монета примерно 20-30 за один скеат.
Скеат ("щит") — серебряная монета с изображением щита на одной стороне и герба Стормов на другой. Выпускается со времен Канута I. Первоначально была квадратной, затем — восьмиугольной формы.
Крона ("корона") — монета весом примерно в полтора риэля серебра, с изображением короны на реверсе. Выпускают также монеты половинного веса — полукроны и полускеаты.
Фризская Ганза
Марка — монета примерно в 10 г серебра. На аверсе — весы и рыбацкая сеть на фоне крепостной башни. На реверсе — святой Джио, покровитель купцов и моряков. Отличается высоким качеством и чистотой металла, а также строгим соответствием веса стандарту, отчего даже возникла поговорка "Святой Джио не мошенничает" — в том смысле, что ганзейцы всегда расплачиваются честно.
Твеннер — мелкая медная монета в 1/50 марки.
Религиозные системы, летоисчисление, военная служба и магия в мире "Закона абордажа"
Церковь Элла или Единого Творца
Символом ее является равносторонний крест, вписанный в круг (известный нам как кельтский крест).
Возглавляет ее Предстоятель — он же Первосвященник, выбираемый пожизненно собором глав епархий. Он обладает немалой светской властью, но всё же больше воплощает власть духовную, нежели административную — если так можно выразиться, он "монарх" конституционный, а не абсолютный. При этом крупных ересей и расколов не имеется, и даже автономные церкви Элла за пределами Староземья — вроде сурьянской или зангезийских общин — признают, пусть и весьма условно, власть Предстоятеля.
Исторически единобожие не столько вводилось сверху, сколько выросло снизу, благодаря деятельности общин Элла. Особую роль в распространение новой веры сыграла деятельность трех пророков (ныне особо чтимых) — Альхиора, Таскара и Свантерра, проповедовавших в эпоху поздней Урмийской империи и казненных за "оскорбление величия императора" в царствование Кортилия Невера.
Часть культов просто интегрировалась в новую веру — языческие боги были объявлены ангелами и добрыми духами. Кое-где священническая иерархия прямо выросла из старого жречества (аналогично тому как в нашей реальности это происходило в раннехристианской Ирландии).
Единобожие довольно быстро распространилось в Старых Землях, при этом не вытесняя языческие народные верования, а поглощая их. Сохранились экстатические практики в части, например, предсказывания будущего, старая "языческая медицина", магия, вера в духов — все это живо до сих пор (что не исключило, конечно, гонений на "неправильные" культы в ранние эпохи и процессы против ведьм на момент действия).
Вера Правого Пути
Она же "Ширк-муаллим-хижд" — воинственное единобожие исповедуемое танисцами и частью айланских народов.
Создана более двенадцати веков назад шейхом шаркиинов — одного из пустынных племен востока Саианы, Али Сартаном, которому якобы во сне явилось откровение самого Создателя Вселенной. Сартан в течении всей жизни сумел силой объединить под знаменем новой веры все соседние народы. При его потомках "ширк-муаллим-хижд" распространилась на огромные территории — вместе с раздвинувшимися границами империи.
Приверженцы ее чтят лишь Создателя Вселенной, истинное имя которого считается неизвестным людям и которого именуют лишь иносказательно — Высочайший, Всевеликий, и т. п. — всего сто один канонический эпитет. Также весьма почитается Али Сартан, по преданию живым взятый на небо, именуемый Провозвестником, сборник изречений которого образует Завет Провозвестника — главную священную книгу. В Святых Землях всех приверженцев этой религии скопом именуют танисцами — по названию Танисского взморья — северного побережья Айлана, откуда они вторглись в Амальфию, Эгерию и Арбонн и заняли многие области Староземья, однако надолго удержать смогли только Южно-Эгерийский полуостров.
Сами они иногда именуют себя шаркиинами, чей язык в значительной мере усвоили, но чаще просто муаллимами — то есть истинно верующими.
Сантьеро
Буквально переводится как "почитание святых".
Специфический синкретический культ в Дальних Землях, в котором основу составляет айланское язычество, привезенное чернокожими айланскими рабами.
Первоначально, после обращения в эллианство они стали именовать святых именами своих богов, затем к делу подключились вывезенные из Айлана жрецы и колдуны. Когда же спохватившаяся инквизиция взялась было за приверженцев новой ереси, те принялись говорить, что верят в Элла и лишь именуют его и святых по-своему — отсюда и название.
Молва приписывает жрецам-магам сантьеро — боккорам и хунганам — великое могущество.
Сантьеро, что забавно, не отрицают догматы церкви Элла, но "всего лишь" считают, что в создании мира и установлении порядка вещей принимал участие не один лишь Творец.
Среди самых почитаемых богов — Домбалла — Отец-Змей, Оонг-Громовержец (якобы святой Вертранг), Эрзулу-Воитель и его сестра Эрзули-Воительница, Монгала — богиня любви и плодородия (официально отождествляемая с дочерью Элла Анахиттой). Одновременно есть и недобрые божества вроде Барона Сабади, которых, однако, следует задабривать.
Календарь
Летоисчисление в Старых Землях ведется "От Возведения Первого Храма". За точку отсчета взят год, когда Семхаметих VIII, Владыка Неизменного (священный царь) страны Уаджет, ввел в стране культ Единого Творца Белала (Элла) и построил в его честь исполинский храм в тогдашней столице царства — Менаресе. Все прочие боги были объявлены лишь его слугами. При сыне Семхаметиха Джерфердере XXII Жестокосердном даже началось закрытие храмов и уничтожение культов всех богов кроме Элла, но после внезапной смерти Джерфердера и пресечения династии, новые цари вернулись к прежнему многобожию, а последователи Элла долгое время оставались малочисленной сектой. В результате ущемлений в годы правления узурпатора Апепе и сменившей его Нешеру — бывшей верховной жрицы бога войны Хорауса, они начали массово переселяться в заморские владения Уаджет — прежде всего в Мисрию (тогда — Миср-Хе) — благодаря чему с этой верой познакомились другие народы.
У танисцев годы отсчитываются от даты рождения Провозвестника — Али Сартана.
На момент повествования идет 1258 год Эры Провозвестника. Дни в месяцах по танисскому календарю также носят имена собственные — день Ветра, день Лошади и т. п. День Скорпиона традиционно считается самым неудачным и опасным.
Магия
Магия занимает в описываемом мире двойственное положение. С одной стороны, она есть в реальности, ее признают, и занятия ею по большей части считаются вполне допустимыми (некоторое время — даже для служителей церкви).
С другой — из-за ограниченности своих возможностей она занимает сугубо второстепенное и подчиненное положение, пусть и рассматривается как ценное подспорье в делах. Так, к сфере магии в частности отнесен ряд разделов медицины: гипноз, заимствованное с востока через танисцев иглоукалывание, способы диагностики по пульсу и ауре ("галло") и т. п.
В Староземье магия четко делится на "натуральную", то есть вытекающую из природы вещей и человека, допустимую и даже одобряемую, и черную — всё, что связано с причинением зла людям, с демоническими силами, со служением древним запрещенным культам вроде веры в Рогатого Керра.
Также в этой части мира существуют два основных течения школы магии. Высокая магия, приверженцы которой группируются вокруг факультетов натуральной магии в университетах и магических академий. Они пытаются наряду с практикой разрабатывать и теорию, искать объяснения магическим явлениям.
Вторая — магия так называемая Старая или Исконная — основывается на народном опыте и опирается на практическую сторону дела, считая магию силой, человеку подвластной, но непознаваемой.
Это в первую очередь сельские колдуны, знахарки и чародейки, передающие опыт из поколения в поколение, хотя у этого течения есть и свои школы, по большей части при храмах ряда святых и ангелов и в некоторых церковных орденах (организационно выросших из почитания старых богов). Обучение в них сводится к тренировкам способностей и передаче практических приемов, выпускают в основном целителей, травниц и заклинателей местного масштаба, ориентированных на сугубо практические нужды.
Обе школы традиционно друг друга недолюбливают. Высокая магия полагает оппонентов шарлатанами, неучами, погрязшими в предрассудках и к тому же склонными по природе к заигрыванию с темными силами. Приверженцы Исконной магии полагают, что Высокая магия оторвалась от традиций, отдалилась от трансцендентального мира, что дает силу чародею, и пытается за многословием скрыть свою слабость.
"Уметь важнее, чем знать — почему умеешь" — таков девиз "исконников".
И у тех, и у других бывают успехи, но в целом настоящих чудотворцев среди магов нет.
Даже Больеро Праведный, которому приписывают разрушение стен в Алькантаре, на самом деле всего лишь определил слабые места конструкции и указал, куда нанести удары, чтобы крепость рухнула.
У танисцев, а тем более у народов Айлана или Иннис-Тор, такого разделения нет, что, впрочем, не прибавляет им силы.
О военной и морской службе
Армии Старых Земель не сильно отличаются от армий известной нам истории XVI-XVII веков — разве что больше рутиной, б`ольшим упором на холодное оружие и более примитивной тактикой, основанной на передвижении баталий и терций пикинеров, прикрываемых аркебузирами.
В большинстве государств Староземья предполагается по умолчанию, что офицерские должности по преимуществу занимают дворяне (исключение — Штаршвальд и Фрисландия, где своего дворянства не имеется, а также разнообразные наемные отряды). Другим исключением являются сухопутные колониальные части Эгерии, где в связи с нехваткой личного состава производство в офицеры может ожидать даже бывшего раба, но эти войска традиционно считаются по статусу ниже тех, что стоят в метрополии.
Несколько иная ситуация во флотах, куда дворяне идут не столь охотно, и приходится поневоле прибегать к более широкому производству в офицеры из нижних чинов.
В военное время власти могут мобилизовать на службу торговые корабли, и тогда бывает, что их командный состав получает офицерские звания, хотя чаще ограничиваются лишь принудительной выдачей каперского патента. Но в целом офицер из неблагородного сословия уже давно не является в Старых Землях чем-то уж слишком удивительным.
В мирное время и флоты и армии комплектуются по больше части из добровольцев — исключение опять же Штаршвальд, где существует ополчение кланов и общин, в котором по закону участвуют все мужчины, способные носить оружие, и Фрисландия, в которой также все жители городов — включая женщин — обязаны проходить военные сборы, тренируясь в обороне своих городов. Иногда, впрочем, если войско и флот испытывают нехватку личного состава, монархи прибегают к принудительным наборам — обычно пополняя ряды своих защитников бродягами, мелкими преступниками и постояльцами долговых тюрем. В военное время в рекруты забирают всякого подходящего мужчину, попавшегося вербовщикам на глаза, включая иностранцев. Остановить встречное судно нейтральной страны и снять с него "лишних" матросов — нормальная практика, хотя неоднократно заключались договоры по недопущению подобного.
