Тёмно-коричневым на схеме обозначена об-ласть проживания индоевропейцев, светло ко-ричневым — территории, освоенные пеласгиче-ским населением.
-Полная ассимиляция туземцев. Аборигены демографически рас-творялись в среде пришельцев, их язык исчезал, уступая раннеиндоевро-пейским наречиям. Наверняка, где-то подобное происходило, но привести конкретные примеры, конечно, невозможно.
-Демографическая ассимиляция пришельцев. Переселенцы влива-лись в коренное население, утрачивая свои антропологические отличия, но передавая автохтонам свои раннеиндоевропейские наречия и элементы культуры. Такое, скорее всего, имело место на Апеннинском полуострове и на юге Балканского.
-Демографическая и языковая ассимиляция переселенцев. При-шельцы неолитизировали коренных жителей, при этом бесследно исчезая в их среде вместе с языком и культурными традициями. Так образовалось сиканское население на Сицилии, сардское — на Корсике и в Сардинии, иберо-лигурское — в Лигурии.
1. Развитой неолит Южной, Средней Италии и Сицилии
Город Матера находится в провинции Потенца на краю глубокого ущелья, называемого Гравина. Стороны ущелья поражают большим коли-чеством чернеющих входов в пещеры. Конечно, далеко не все пещеры яв-ляются памятниками новокаменного века. Среди них много освоенных в поздние эпохи, по средневековье включительно. Даже вплоть до 19 в. пас-тухи использовали их в качестве загонов для мелкого скота. О Пещере Ле-тучих Мышей уже шла речь, однако там же были обнаружены и другие, менее значительные памятники неолита, относящиеся к 40-35 вв.
Гравина ди Матера Пещеры Матеры
Один из холмов близ Матеры называется Мургеччия. С пологой стороны этого холма были произведены раскопки. Там были обнаружены два полукруглых концентрических рва, вырубленных в скале. Они были заполнены бытовым мусором: черепками жёлтой, раскрашенной широки-ми полосами посуды, кусками обмазки плетёных хижин.
Окрестности города Матера
Некоторые учёные после обнаружения этого памятника вновь заго-ворили о том, что ров полутораметровой ширины был оборонительной по-стройкой, равно как вал из камня, сложенный с внутренней стороны рва. На втором холме — Мурджия Тимоне — также находилось поселение ново-каменного века того же самого типа.
Странностью этих поселений следует считать большой процент ко-стей диких животных, обнаруженных в отложениях бытового мусора. Производящее хозяйство победило и укрепилось. Наступила эпоха разви-того неолита. Скотоводство и земледелие стали основными занятиями, причём скотоводству, похоже, уделялось большее внимание. И, тем не ме-нее, охота и собирательство явно не перешли в разряд развлечений. И это при том, что наконечников стрел (единственно возможного охотничьего оружия для поражения мелкой дичи) в посёлках практически не обнару-живают! Их находки эпизодичны и, как правило, наконечники стрел находят вне поселений , в погребениях.
Мурджия Тимоне. Аэрофотосъёмка и план поселения
Мурджия Тимоне. Раскопки поселения
К периоду развитого новокаменного века относят апулийские па-мятники Сафлиени Манфреди и и Гротта Санта Барбара в Полиньяно а Маре, Пачелли (Кастеллана-Гротте). Указанные места раскопок перечис-ляются без подробной характеристики из-за невнятности полученного от-туда материала. С одной стороны, находки создают впечатление принад-лежности к развитому неолиту, с другой — их датировка крайне затрудне-на и исследователи вот уже целый век дискутируют по этому поводу. Кроме того, отложения на этих памятниках часто перемешаны, находки фрагментарны.
К этой же группе можно причислить поселение Монте Лоффа у Бреонио. Там были раскопаны семь хижин. Самая большая из них распо-лагалась на склоне холма. Это была полуземлянка из двух прямоугольных комнат. При этом одна комната была глубже другой и в неё вела лестнич-ка из нескольких ступенек. Земляные стены были укреплены известняко-выми глыбами, достигавшими поверхности почвы. Внутри постройки об-наружили массу осколков кремня, расколотыми костями животных и сле-дами очагов. При этом создавалось впечатление полного хаоса, царивше-го в помещении. Учёные объясняют это тем, что намного позднее, уже в железном веке, точно на этом месте был сооружён дом. При его строитель-стве отложения эпохи неолита были заметно потревожены.
Реконструкция поселения Сан-Андреа
Поселение Сан-Андреа близ Траво (Пьяченца) получило извест-ность благодаря организации там археологического парка, в котором бы-ли заботливо восстановлены жилища эпохи развитого неолита.
В 45-40 вв. до н.э. италийские пеласги лишь в единичных случаях хоронили умерших в пещерах-гробницах. Обычным стали захоронения под открытым небом. Появился обряд помещения трупов в рвы (tombo a fossa). Таково, например, погребение Фиумене в общине Жесвальдо (про-винция Авеллино). Могильные рвы глубиной в 1,2 м. располагали пора-зительно правильными параллельными рядами. В одной из могил был найден отлично сохранившийся мужской скелет. Удалось установить, что умершего уложили с поджатыми ногами на бок, лицом на восток. У пра-вой руки положили кремнёвый кинжал, к левой — приставили большой сосуд с провизией "в дорогу на тот свет". В такой же позе была похороне-на женщина, но ей придали только сосуд. В большинстве могил содержат-ся по 3-4 отшлифованных известняковых предмета в форме куриных яиц. До сих пор археологи определяют их как "метательные камни", что, во-обще говоря, совершенно нелогично — зачем столь тщательно обрабаты-вать камень, который предстоит забросить невесть куда? Даже в историче-ские времена пращники античных армий для этой цели, как правило, подыскивали естественным образом обкатанную гальку на берегах ручьёв и рек а также пользовались керамическими и свинцовыми шариками.
Реконструкция хижины в Сан-Андреа
У Корона ди Каппа близ Кампобассо археологи обнаружили мо-гильный ров, содержавший беспорядочно помещённые в него кости. Предположительно это произошло уже после очищения скелета от плоти. Любопытно также, что из двух кремнёвых кинжалов, сопровождавших человеческие останки, один был сломан преднамеренно, то есть "умерщ-влён", "принесён в жертву".
По непроверенным, однако уже очень сильно раздутым прессой данным, недалеко от Мантуи итальянские археологи обнаружили погре-бение "обнимающейся пары", датируемое приблизительно 46-44 вв. до н.э.. Якобы, руководитель экспедиции Елена Менотти назвала находку не только важной, но и "трогательной". По её мнению, молодые мужчина и женщина захоронены в соответствии с некими обрядами, призванными обеспечить им совместное существование в загробном мире. Будем наде-яться на скорое научное освещение находки.
Погребение Коллечио у Пармы представляет особый интерес. В мо-гильную яму метровой глубины лицом на восход был посажен на корточ-ки труп мужчины средних лет. С ним были положены две стрелы, кремне-вые наконечники которых отлично сохранились. Можно предположить, что в могиле был и лук. Найдены также два великолепных шлифованных топора за спиной и один у правой руки. Об обряде захоронения и персоне покойника было высказано множество предположений, большей частью совершенно фантастических.
Глубина могил неолитического периода в Средней Италии сильно варьировалась. Так в Алатри под Римом могильную яму довели до глуби-ны 3, 2 м., стены обложили камнями, а сверху накрыли известняковыми плитами. Скелет сопровождал пучок из четырёх стрел с великолепно отде-ланными наконечниками с черенком и крылышками. Вероятно также при-сутствие в могиле лука. Три из четырёх наконечников стрел были наме-ренно надломлены.
Могила метровой глубины у Кавоне (провинция Казерта) была врезана в слой слежавшихся обломков известняка. Сверху могилу накры-ли наподобие свода известняковыми глыбами. Скелет лежал на спине в вытянутом состоянии ногами к востоку. Рядом с останками обнаружили два кремневых кинжала и два нарочно надломленных наконечника ко-пий, которые вероятно были изготовлены специально для погребения — их очертание. Восемнадцать наконечников стрел наводят на мысль не просто о пучке стрел, но о колчане. И так же, как в предыдущих случаях мы про-сто обязаны предположить наличие в могиле лука. Мёртвому подарили три грубых сосуда, вероятно содержавших воду и жидкую пищу. Посуди-ны поместили в изголовье и у рук.
Реконструкция поселения Сан-Андреа
Эти могилы указывают на то, что для италийцев новокаменного века считалось крайне важным подчеркнуть цикличность смерти и воз-рождения в лоне Великой Матери. Никаких признаков неравенства захо-роненных нет, наоборот, апеннинские могильники демонстрируют уваже-ние всей общине равных, а не каким-либо выдающимся личностям. По-гребальный инвентарь в каждом отдельном случае включает немногие орудия и украшения, связанные с Богиней или с ритуалами возрождения.
Могильник Пунто дель Тонно у Таранто отличается разнообразием форм погребальных ям, способами ограждения их камнями и производит впечатление смешения различных погребальных обрядов, или небрежного исполнения одного и того же. Могильник Беллависта в той же местности удивляет цилиндрической формой погребальных ям, окаймлённых грубы-ми каменными обломками. В обоих могильниках выявлен обряд вторич-ного захоронения костей, очищенных от мягких тканей, причём в некото-рых случаях на череп наносили красную краску. Лезвие кремневых и об-сидиановых ножей с зубчатыми краями также окрашивали ею. О мотивах этих действий также можно лишь строить бездоказательные догадки: обеспечивание умершего в тёмном и холодном потустороннем мире сим-волом огня? отпугивание ярким цветом злых духов? замена исчезающей крови нетленным эквивалентом? Несомненно лишь, что красный в пред-ставлении большинства древних — цвет жизни, цвет крови, обязательное условие жизни после смерти или возрождения-перерождения. Учёные предполагают, что перед помещением костей в могилы, дно преднамерен-но взрыхляли для того, чтобы покойникам "было мягче" (аналог русского пожелания "земли пухом"). Умеших сопровождала посуда двух типов: грубая из почти чёрной глины и хорошо вылепленная, лощёная и обож-жённая до ярко-оранжевых оттенков. По форме это почти всегда либо яй-цеобразные чаши с горизонтальными цилиндрическими ручками, либо приземистые чаши-"сковороды". Никаких следов того, что посуда содер-жала мясную пищу, не имеется. Более того, в некоторых случаях сомни-тельно, что в посуде вообще была пища — они положены в могилу пере-вёрнутыми.
Погребения из Камильяно (община Монтальчино, провинция Сие-на) представляют собой могилы-рвы, где были обнаружены четыре хоро-шо сохранившихся скелета и фрагменты ещё нескольких. Они также со-провождались наконечниками стрел и посудой.
Наконечники стрел из неоли-тических погре-бений
Даже из столь краткого обзора видна неоднородность апеннинских неолитических погребений, по мнению археологов свидетельствующая о культурной и языковой неоднородности пеласгического населения. Про-тив этого тезиса трудно возразить, однако автору данной книги кажется, что эту неоднородность не стоит преувеличивать. Различия в погребаль-ном обряде (глубина и форма могильной ямы) могли определяться хотя бы таким фактором, как твёрдость грунта. Кроме того, совершенно опреде-лённо установлено, что, к примеру, захоронения в пещерах и под откры-тым небом оставлены одним и тем же населением:
1.Во всех случаях это обряд трупоположения (ингумации).
2.Всегда тела сопровождаются сходным набором вещей, предна-значенных для посмертного пользования. Вещи не бросали в могилы, но укладывали в соответствии чёткими правилами: кинжал — у кисти руки, сосуд — в изголовье и пр. Как видно, размещение диктовалось скорее практическими соображениями ("в пределах досягаемости", чем религи-озными.
3.Хотя одежды умерших не сохранились, косвенные признаки ука-зывают на то, что тела укладывали в могилы одетыми (в особую "смерт-ную" одежду? в повседневную?) или завёрнутыми в ткань или кожу.
Более того, возможно это прозвучит парадоксально, но сами отли-чия, отклонения от устоявшихся норм, в погребальных обрядах однотипны от Апулии до Эмилии-Романьи:
1.Ограждения могил-рвов грубыми глыбами камня могли быть раз-личными по форме, но одними теми же по замыслу.
2.Погребения в скорченном виде различались в деталях (ориента-ция лицом на восток или юго-восток, степень поджатости ног и др.), одна-ко смысл был одним: придание телу позы эмбриона в утробе Матери-Земли.
3.Обряд предварительного отделения мягкой плоти от костей с по-следующим погребением костяка (scarnitura) мог производиться по-разному: помещение во временную могилу до полного разложения мягких тканей с последующим перезахоронением, оставление тела на открытом пространстве птицам-падальщикам, отделение плоти от тела сразу после смерти и пр. Но всегда обряд перезахоронения был практически одинаков.
4. В одни могилы добавляли красящие вещества, в других их не бы-ло. Но если их добавляли, то это всегда был порошок красного цвета, по-чти всегда — охра. И всегда этот обряд совершали с костными останками при вторичном захоронении.
5.В ряде случаев производилось "умерщвление" вещей, уходящих в мир иной с их владельцем. Это делали не всегда, но если делали, то приё-мы "убийства" кремнёвого орудия не отличались разнообразием — двой-ной надлом.
Керамика из Виллафрати
Керамика из Моарда
Таким образом для характеристики пеласгического населения Юж-ной и Средней Италии эпохи развитого неолита как нельзя лучше подой-дёт определение: "многообразие в единстве".
В начале 20 века археологи начали в буквальном смысле штурм сицилийских памятников доклассической эпохи. Ознакомление с перво-бытным прошлым острова привело их в столь бурный восторг, что многие стали оценивать "сицилийские влияния" на апеннинскую и даже евро-пейскую предысторию, как "исключительные" и "определяющие" . Впо-следствии восторги поутихли, однако признание важной роли сицилий-цев неолитической поры в культурном развитии полуострова сохрани-лось.
Напомним, переселение на остров земледельцев и скотоводов с Балканского полуострова привело к неолитизации Сицилии — там рас-пространилось производящее хозяйство, появились гончарство и ткаче-ство, закрепились новые технологии обработки камня. Однако индоевро-пеизации не произошло — в соприкосновении языков пришельцев и абори-генов победили наречия последних. В результате на острове сложилась пеласгическая общность, которую принято называть сиканской, неолити-ческая по уровню хозяйства, обладающая самобытной культурой и поль-зующаяся наречиями неиндоевропейского корня. Впервые об этом заявил выдающийся исследователь сицилийской первобытности Паоло Орси . По почти единодушному мнению итальянских специалистов сиканская общность, несомненно была близка по происхождению и характеру апен-нинской общности, но гораздо больше у неё сходств с балканской, корсо-сардинской, лигурийской и прованской общностями неолитического населения Европы.
К настоящему времени наиболее обследованными считаются се-верная (Палермо) и юго-восточная (Сиракузы) части острова.
